大興城頭山遺址房屋建筑的特征研究

城頭山古城遺址的發(fā)掘不僅是一次學(xué)習(xí)和歷史上的大事，也是一個(gè)重大的軍事事件。因?yàn)樗鼘⒅袊?guó)歷史上華夏民族最早的起源地域從黃河流域改寫為長(zhǎng)江中游流域。城頭山古城遺址的考古學(xué)年代,主要是在大溪文化、屈家?guī)X文化和石家河文化時(shí)期。大溪文化時(shí)期的城頭山,處于何種社會(huì)形態(tài)?上世紀(jì)80、90年代不少專家學(xué)者認(rèn)為處于母系氏族公社繁榮時(shí)期。就此本文作者曾撰文提出自己的觀點(diǎn),認(rèn)為大溪文化時(shí)期的城頭山,從一期筑城開(kāi)始,就應(yīng)處于母系氏族公社繁榮階段的末期;大溪文化二期時(shí),城頭山住民開(kāi)始出現(xiàn)等級(jí)分化,迅速向父系氏族公社過(guò)渡;到大溪文化三、四期,特別是到了四期,城頭山居民已經(jīng)進(jìn)入父系氏族公社的早期階段。前文主要是從墓葬習(xí)俗、生活器具、生產(chǎn)工具等方面加以闡述。本文擬從房屋建筑方面進(jìn)一步論證:大溪文化時(shí)期的城頭山地區(qū)已經(jīng)早于我國(guó)史前任何文化遺址率先進(jìn)入父系氏族公社。一居住面和外墻的修正房屋建筑是人類社會(huì)發(fā)展的縮影,不同時(shí)代的房屋建筑反映了該時(shí)代的生產(chǎn)力水平,也反映了這個(gè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。房屋建筑首先涉及到生產(chǎn)力發(fā)展水平,即各類建筑技術(shù);其次涉及到人類集團(tuán)的社會(huì)生存狀況,是定居還是游牧,是城市還是鄉(xiāng)村,是平原還是山區(qū)等;再次涉及到人類社會(huì)組織和婚姻家庭狀況,是對(duì)偶婚還是一夫一妻制,是大家庭還是小家庭,是宗族聚居還是混居等等;最后涉及到文化發(fā)展,如宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、不同文化交流等等。中國(guó)母系氏族文化遺址留下了豐富的遺存物,其中以房屋建筑遺存量多、典型,具有重大的考古學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。在中國(guó)北方,有母系氏族公社時(shí)期的半坡遺址,其歷史年代約為公元前4800年,總面積約有五萬(wàn)平方米。居住區(qū)分為兩大片,每一片里有一座大房子,周圍是小的居住遺跡。這兩片房子可能分別屬于一個(gè)村落內(nèi)的兩個(gè)次一等的社會(huì)集團(tuán),每個(gè)集團(tuán)都有一座大房子來(lái)作為群團(tuán)首領(lǐng)的住所或是集團(tuán)成員的聚會(huì)場(chǎng)所30。這座長(zhǎng)方形大房子面積達(dá)160平方米,是由方形的、圓形的或者又有方形又有圓形的房屋組成房屋群,小房屋的門朝向大房子249。在村子內(nèi),共發(fā)掘了房子46座。大部分房子是半地穴建造的,也有一些是地面建筑。房子的基本特征是,在門道與居室之間,一般有一個(gè)兩側(cè)圍起小墻的方形門檻;居室的中心有一個(gè)灶坑,有若干柱子來(lái)支撐房頂;居住面和墻壁都用草拌泥土抹制而成30。在居住面和墻壁的修整方面,半坡的房子做的比較簡(jiǎn)單,一般只是用草泥土在原生土的墻上涂抹一遍,居住面則稍微涂得厚一點(diǎn)。在居住面下面,多墊有燒渣、灰土、木板或樹(shù)枝31。最值得一提的是,這里的房子似乎有意識(shí)地經(jīng)過(guò)火烤。因?yàn)榈顾聛?lái)的土塊都烤得十分堅(jiān)硬勻透,有的著火面在外側(cè)而不是里面,有的房子里面全部烤過(guò),但屋外的地面卻沒(méi)有被火燒的痕跡。因此可以排除因?yàn)槭Щ鸲鴱U棄的可能性。在使用前有意識(shí)地用火來(lái)烘烤居住面和屋頂,這種做法在各地區(qū)的仰韶文化中普遍存在。在國(guó)外,譬如中亞和西亞的一些新石器時(shí)代房屋也出現(xiàn)同樣的燒烤現(xiàn)象32。在中國(guó)東部,有介于母系氏族和父系氏族之間的大汶口文化遺址。大汶口早期的房子還是半地穴的,保存較好的村落遺址有長(zhǎng)島北莊,位于膠東半島以北的廟島群島。這里每座房子大約有10到20平方米大小,也有幾個(gè)超過(guò)30平米的大房子。整個(gè)村落有規(guī)劃,房子之間排列有序。到了大汶口中期,除半地穴形式之外,也出現(xiàn)了地面建筑。開(kāi)始出現(xiàn)挖墻基槽,在槽內(nèi)栽埋木柱的建筑方法。這在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)先進(jìn)的。考古學(xué)家在大汶口文化的一個(gè)遺址中發(fā)現(xiàn)了3件陶質(zhì)房屋的模型:屋前有門、三面有窗、攢尖式的屋頂。晚期的房屋建筑沒(méi)有太大的變化。地面建筑也沒(méi)有取代半地穴房子,后者仍占主要地位。有的地方發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)條形多間的排房,這可能是其他地區(qū)民居建筑對(duì)大汶口居民的影響54-56。在長(zhǎng)江下游有著名的母系氏族時(shí)期的河姆渡文化遺址。大量的木構(gòu)建筑遺跡的發(fā)掘,成為了中國(guó)建筑史上的一個(gè)亮點(diǎn)。通過(guò)對(duì)木材加工痕跡的研究,表明河姆渡文化已經(jīng)具有了高超的木作技術(shù),脫離了原始低級(jí)的階段。多達(dá)十幾種榫卯結(jié)構(gòu),尤其是雙層卯頭的出現(xiàn)、梢釘?shù)牟捎靡约把辔查竞推罂诎宓陌l(fā)明,均可稱得上是我國(guó)木構(gòu)建筑史上的奇跡。河姆渡遺址成為南方早期典型建筑式樣的源頭47。在北方還有著名的臨潼姜寨遺址,其氏族村落包括居住區(qū)和墓葬區(qū),兩者之間隔以壕溝。居住區(qū)作圓形排列,中央是個(gè)廣場(chǎng),周圍有房屋100多間,同一時(shí)期的有60多座,分成五組,每組有一所大房子,位于小房子的前面。最大的一所面積124平方米,大房子都是半地穴式方形房屋,結(jié)構(gòu)基本相同。各組小房子的門向與大房子一致,都朝向村落的中心廣場(chǎng)。每一組房屋,是由一個(gè)母系大家族居住的,大房子可能就是氏族和家族的公共活動(dòng)場(chǎng)所,同時(shí)也是老年成員和少年男女的公共住宅249。在長(zhǎng)江中游洞庭湖地區(qū)的安鄉(xiāng)縣發(fā)現(xiàn)的距今7000多年的湯家崗遺址中,考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)該遺址的人們已用木柱為支撐,用編竹夾泥作墻壁,用火焙燒地面等方法來(lái)建筑房屋6。由上可知,母系氏族公社時(shí)期新石器文化遺址的房屋建筑,有以下一些特征:其一,房屋多為半地穴式。半坡遺址“大部分房子是半地穴建造的”30。大汶口文化遺址“晚期的房屋建筑沒(méi)有太大的變化,地面建筑也沒(méi)有取代半地穴房子,后者仍占主要地位”54-56?！爸性貐^(qū)大都是采用半地穴式”25。母系氏族公社時(shí)期的房屋之所以采用半地穴式建筑方法,主要是其生產(chǎn)力和建筑技術(shù)的落后。半地穴式建筑既能防風(fēng)避雨,又節(jié)省不少人力物力,更重要的是技術(shù)要求不高。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,完全的地面建筑逐漸多了起來(lái)。半坡遺址“平底建筑的方形房子為數(shù)很少,是晚期的比較進(jìn)步的建筑形式,屋頂呈兩面坡?tīng)睢?08。大汶口文化遺址也是一樣,在以初期的半地穴式房子為主的基礎(chǔ)上,后來(lái)地面建筑是逐漸多了起來(lái)。其二,墻壁和地面的修整比較粗糙。“在居住面和墻壁的修整方面,半坡的房子做的比較簡(jiǎn)單,一般只是用草泥土在原生土的墻上涂抹一遍,居住面則稍微涂得厚一點(diǎn)”31。為使房屋防潮耐用,半坡遺址的“房子似乎有意識(shí)地經(jīng)過(guò)火烤”32。母系氏族公社時(shí)期的房屋建筑,“在居住面和墻上都涂抹草筋泥,抹平烘干,使能防潮耐用”。25長(zhǎng)江中游洞庭湖地區(qū)的湯家崗遺址,亦“用火焙燒地面等方法來(lái)建筑房屋”6。就房屋的修整而言,父系氏族公社時(shí)期房屋的修整無(wú)論在哪個(gè)方面都比母系氏族公社時(shí)期要精細(xì)。其三,房屋呈群落形式,且有規(guī)則地以小屋群圍繞一個(gè)大屋。半坡遺址“居住區(qū)可以分為兩大片,每一片里有一座大房子,周圍是小的居住遺跡”30。臨潼姜寨遺址的“居住區(qū)作圓形排列,中央是個(gè)廣場(chǎng),周圍有房屋100多間,同一時(shí)期的有60多座,分成五組,每組有一所大房子,……各組小房子的門向與大房子一致,都朝向村落的中心廣場(chǎng)”249。房屋群有規(guī)則地圍繞一個(gè)大房屋,這樣的格局是典型的母系氏族公社時(shí)期人們的居住習(xí)慣,母系氏族的凝聚力是很強(qiáng)的,絕對(duì)的原始公共制生活和同祖共胞的血緣關(guān)系使氏族成員間的關(guān)系親密無(wú)間,大房子應(yīng)當(dāng)是氏族公共活動(dòng)場(chǎng)所,圍繞大房子的房屋群應(yīng)為各母系大家庭的居所。在父系氏族公社時(shí)期,因私有制的出現(xiàn)和氏族成員間的貧富分化,母系大家族的對(duì)偶家庭逐步過(guò)渡到父系氏族的對(duì)偶家庭以至一夫一妻制家庭,人們的居住形式亦逐漸不同于母系氏族公社時(shí)期,表現(xiàn)為在一個(gè)大的聚落中,以若干較分散的父權(quán)制大家庭為基本單位的格局,房屋的朝向和排列不再有規(guī)則地圍繞中心的大房子。其四,方形和圓形房屋并存。母系氏族時(shí)期的房屋建筑,“中原地區(qū)大都是采用半地穴式,外形有圓有方”25。半坡遺址的“房屋由方形的、圓形的或者又有方形又有圓形的房屋組成房屋群?！?49“大汶口早期的房子還是半地穴的,就是在平地上向下挖掘一個(gè)圓形或長(zhǎng)方形的坑,在坑的基礎(chǔ)上再建一部分墻”54。圓形房屋的外在形式顯然是受到更早階段(母系氏族公社甚至更早時(shí)期)的住房形式,即用茅草、樹(shù)枝等搭起的圓形茅草屋的影響。從茅草屋到圓形、長(zhǎng)方形房屋并存,再到長(zhǎng)方形房屋為主(今天的現(xiàn)代建筑形式仍以長(zhǎng)方形房屋占絕對(duì)比例),實(shí)際上勾畫(huà)出人類在房屋建筑方面怎樣從母系氏族公社逐步過(guò)渡到父系氏族公社、過(guò)渡到國(guó)家的軌跡。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天,建筑技術(shù)可以說(shuō)是各種技術(shù)的綜合,房屋的形狀、結(jié)構(gòu)、功能與遠(yuǎn)古時(shí)期的建筑有天壤之別。但在非洲、大洋洲、拉丁美洲的一些落后地區(qū),土著居民的住宅仍然有不少圓形的房屋,這從另一個(gè)側(cè)面證明了上述論斷,即:圓形房屋是人類最初的房屋形式。二基槽形制及形制據(jù)湖南省文物考古研究所何介鈞研究員主編的城頭山考古發(fā)掘報(bào)告《澧縣城頭山》(2007年出版)所載,從1991年開(kāi)始,通過(guò)10余年前后七次發(fā)掘,獲得了巨大考古成果,除發(fā)現(xiàn)我國(guó)史前最早的古城和世界上最早的稻田外,大溪文化時(shí)期城頭山古城遺址的房屋建筑發(fā)掘成果亦頗豐,共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡28座。大溪文化時(shí)期城頭山古城的房屋建筑形式多為平地起建,極少見(jiàn)地穴或半地穴式房屋。平面形狀以長(zhǎng)方形為主,圓形或橢圓形房占有一定的比例。一般房子的面積從幾平方米到幾十平方米不等。墻體已基本不存,多數(shù)保存有墻基槽。剖面為長(zhǎng)方形。基槽里一般有柱洞。有的發(fā)現(xiàn)呈片狀的紅燒土塊,一面平整,一面有竹、木印痕,應(yīng)為木骨泥墻的殘留物。室內(nèi)居住面較平坦,土質(zhì)較硬,多為紅燒土面,但紅燒土顆粒分布不緊密,多夾雜有黃土或褐色土。柱洞分三類:一類分布在墻基槽內(nèi),以形成木骨泥墻;一類在墻基外,可能是檐柱;一類分布在室內(nèi),作為屋頂?shù)闹瘟⒅Ｖ粗睆酱笮〔灰?68。以下通過(guò)對(duì)城頭山古城幾個(gè)房屋遺跡的發(fā)掘結(jié)果進(jìn)行深入剖析。F77房址“應(yīng)為多間式排房”。“根據(jù)層位關(guān)系,F77的時(shí)代為大溪文化一期”。兩條平行的外墻基槽相距5.75米,其中較長(zhǎng)一條現(xiàn)存長(zhǎng)度15.75米,但很多段落被晚期地層破壞?；蹖?5厘米,深10厘米左右。發(fā)現(xiàn)有零星紅燒土墻體殘存于基槽之內(nèi)。在兩條外墻基槽之間,發(fā)現(xiàn)一條疑為隔墻的基槽,寬12厘米,深8厘米170。根據(jù)發(fā)掘結(jié)果初步計(jì)算,F77房址的一間房長(zhǎng)約6.3米,寬約5.75米,面積約36.23平方米。F75房址平面為圓形,但有一半延伸出發(fā)掘區(qū)外,故發(fā)掘的平面似為半圓形。直徑9.95米。F75為地面建筑。有弧形基槽,基槽內(nèi)填灰褐土,內(nèi)夾細(xì)沙,土質(zhì)較純較緊,在基槽和屋內(nèi)均未發(fā)現(xiàn)隔墻遺跡?；酆头恐穬?nèi)出土陶片很少。F75由南北兩組柱洞組成門道。門道地面較平,東西長(zhǎng)3.75米,南北寬1.25～1.6米。屋內(nèi)堆積為灰褐土,內(nèi)夾少量紅燒土顆粒和炭末,土質(zhì)較緊。堆積中未發(fā)現(xiàn)較完整的遺物,僅在居住面、基槽、柱洞內(nèi)采集到少量紅陶片。根據(jù)層位關(guān)系和出土陶片等分析,F75的年代為大溪文化二期173-175。據(jù)測(cè)算,F75房址居住面積約為72.47平方米。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是個(gè)較大面積的圓形建筑。F73房址的西部基槽寬21～26厘米,深10～13厘米?；蹆?nèi)填灰褐土,土質(zhì)較緊。出土少量陶片。北部基槽寬26～30厘米,深10厘米。內(nèi)夾較多的紅燒土顆粒,土質(zhì)較緊。東部基槽寬17～21厘米,深10厘米。南部基槽寬26～28厘米,深8～10厘米。房?jī)?nèi)有隔墻1處,位于F73中部偏北,基槽寬為28～30厘米,深6～13厘米。南邊有門,“門外有兩組柱洞組成的門道。兩排柱洞之間距離約1.1米,門道長(zhǎng)2.2米”。基槽、柱洞內(nèi)及居住面上出土陶片較少,以紅衣黑陶為主,也有極少量泥質(zhì)灰陶。根據(jù)層位關(guān)系和出土陶片等分析,F73房址的年代為大溪文化三期171-173據(jù)測(cè)算,F73房址長(zhǎng)約4米,寬約3米,面積為12平方米。顯然比F77房址小多了。且房中還有隔墻一分為二,居住面更小?？脊虐l(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的灰溝是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)反映,具有重要的考古價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。城頭山遺址共發(fā)掘灰溝96條,“最后認(rèn)定為新石器時(shí)代的灰溝為56條”,其中“大溪文化時(shí)期18條”。從形狀、位置、堆積和包含物分析這些灰溝,發(fā)現(xiàn)其多數(shù)為建筑物的排水溝248。緊靠F77房址的一條灰溝“全長(zhǎng)9.8米,北端寬40厘米,深15厘米,南端寬50、深25厘米。長(zhǎng)條形,北高南低,壁直底平。該溝處于紅燒土堆積的坡地上,應(yīng)是與居址F77有關(guān)的一條排水溝。溝底溝邊均為紅燒土塊,而紅燒土為F77的廢棄及地面堆積。溝內(nèi)為黑灰土,出土磚紅色粗泥陶內(nèi)弧壁圜底缽、紅陶盤、曲沿高領(lǐng)罐、釜等,均為大溪文化一期遺物。”249揭露的另外一條灰溝(G91)兩端均未到頭。揭露長(zhǎng)度14.3米,開(kāi)口寬0.66～0.9米。與主溝基本垂直有一條寬0.3米、長(zhǎng)5.6米的支溝。主溝與支溝內(nèi)的填土中均含大量紅燒土。可辨器形有釜、盤、缽、器座,均為泥質(zhì)紅陶。另出土獸牙。推測(cè)其時(shí)代屬大溪文化三期249。在發(fā)掘中還收集建筑構(gòu)件7件?！捌渲幸患?代號(hào)T6451(18):40)為長(zhǎng)木棒,一端殘,沿一側(cè)鑿有七個(gè)長(zhǎng)約10厘米、寬約6厘米的搭口。搭口間距10～12厘米。殘長(zhǎng)275、直徑14～16厘米。另一件(代號(hào)T6401(17):33）兩端殘,細(xì)端似為人工榫頭,局部有火燒痕跡。殘長(zhǎng)36、寬6厘米?！?93以上發(fā)掘成果表明,大溪文化時(shí)期城頭山遺址房屋建筑具有以下一些特征:其一,從面積來(lái)看。從大溪文化一期到三期,房屋面積呈現(xiàn)逐漸縮小的趨勢(shì),大溪文化一期的多間式排房F77房址的一間房面積便有約36平方米,大溪文化二期的圓形房屋F75居住面積約72平方米,大溪文化三期的F73房址面積約12平方米。其二,從形狀來(lái)看。房子的建筑形式多為平地起建,極少見(jiàn)地穴或半地穴式房屋;平面形狀以長(zhǎng)方形為主,圓形或橢圓形房占有一定的比例;大溪文化二期和三期的房屋均有門道。其三,從地面墻面來(lái)看。室內(nèi)居住面較平坦,土質(zhì)較硬,多為紅燒土面168,“房屋建筑采用編竹夾泥內(nèi)外焙燒,更有陶窯專門燒造紅燒土塊,用作鋪墊地面的建筑材料”21。發(fā)現(xiàn)有零星紅燒土墻體殘存于基槽之內(nèi)170。其四,從基槽和柱洞來(lái)看。大溪文化的房屋均有基槽,包括圓形房屋F75也有弧形基槽;從一期開(kāi)始,基槽的寬度、深度不斷加大,如F77基槽寬15厘米,深10厘米左右;F73基槽寬21～30厘米,深10～13厘米;基槽內(nèi)發(fā)現(xiàn)有紅燒土和陶片,包括紅衣黑陶片。柱洞分三類,一類分布在墻基槽內(nèi),以形成木骨泥墻;一類在墻基外,可能是檐柱;一類分布在室內(nèi),作為屋頂?shù)闹瘟⒅?。其?從灰溝來(lái)看。一是灰溝的規(guī)模較大,水平較高。如長(zhǎng)度在10米以上,寬度在0.4～0.9米間;溝底溝邊均為紅燒土塊;主溝還有支溝。二是溝內(nèi)填土發(fā)現(xiàn)大量陶器等,表明其考古年代。其六,從建筑構(gòu)件來(lái)看。建筑構(gòu)件加工比較精細(xì),使用搭口、榫頭等技術(shù),表明其建筑已達(dá)到一定水平。如上述代號(hào)“T6451(18):40”的長(zhǎng)木棒沿一側(cè)鑿有七個(gè)長(zhǎng)約10厘米、寬約6厘米的搭口,搭口間距10～12厘米,加工水平的精細(xì)可見(jiàn)一斑。生產(chǎn)力水平在分析了母系氏族公社房屋建筑的特征和大溪文化時(shí)期城頭山房屋建筑的特征之后,我們可以對(duì)大溪文化時(shí)期城頭山的社會(huì)形態(tài)作出初步總結(jié)。1.由房屋面積可知,大溪文化一期的F77是面積較大的多間式排房,一間屋的面積達(dá)36平方米,顯然還是母系氏族公社時(shí)期的建筑。二期的F75建筑面積仍然較大,達(dá)72平方米,屬于母系氏族公社時(shí)期,但可能正在向父系氏族公社過(guò)渡。三期的F73建筑面積明顯縮小,僅12平方米。以上三座房屋分別處于大溪文化一、二、三期,從面積由大到小來(lái)看,應(yīng)反映了母系氏族公社正向父系氏族公社過(guò)渡,較小家庭日益取代較大家庭。2.由房屋形狀可知,大溪文化時(shí)期城頭山的建筑明顯不同于北方母系氏族時(shí)期(如半坡遺址)的建筑和父系氏族時(shí)期(如大汶口遺址)的建筑,沒(méi)有半地穴式建筑,圓形和橢圓形建筑較少,F73房址不僅小,而且還有單獨(dú)的門道172。這不僅是因?yàn)榈乩砩夏戏脚c北方的區(qū)別,更體現(xiàn)出生產(chǎn)力水平的差異。3.由墻面、地面可知,較之于母系氏族遺址的房屋建筑,城頭山的房屋建筑的墻面、地面修整水平要高,墻面采用編竹夾泥內(nèi)外焙燒,地面鋪墊紅燒土快,地面平坦,土質(zhì)較緊。4.由基槽、柱洞可知,大溪文化各期城頭山的房屋雖然面積由大到小,但是修建的牢固度在不斷提高,表現(xiàn)為基槽的不斷加寬;各期房屋基槽、柱洞內(nèi)的填土中含陶片、紅燒土由少到多,這些都反映了母系氏族向父系氏族的過(guò)渡。同時(shí),柱洞分為三類,即基槽內(nèi)、墻基外、屋內(nèi),亦反映了房屋修建水平要高于半地穴式房屋建筑。5.由灰溝可知,大溪文化三期城頭山的房屋建筑已經(jīng)擁有比較發(fā)達(dá)的排水系統(tǒng),不僅主溝寬大,還有支溝,且用紅燒土塊修筑。大溪文化一期的灰溝在寬度、長(zhǎng)度上不如三期的,亦表明母系氏族向父系氏族的過(guò)渡。6.由建筑構(gòu)件可知,大溪文化時(shí)期的房屋建筑已經(jīng)在木料上使用搭口、榫頭等技術(shù),一根木料上搭口數(shù)量多,且大小、間隔尺寸準(zhǔn)確,這表明其建筑加工技術(shù)水平高于一般