患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。（梁?jiǎn)⒊┰诿\(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。

(莎士比亞)逆境是通往真理的第一條道路。（拜倫）

名言警句培根論逆境作者簡(jiǎn)介

弗蘭西斯?培根,是英國(guó)16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家，經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人。他的主要著作有：《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》、《新工具》、《新大西島》等。他在《沉思錄》中提出了“知識(shí)就是力量”這個(gè)著名論斷。目標(biāo)導(dǎo)航了解作者及議論文的相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)本文的說理方法體會(huì)語(yǔ)言特色樹立正確對(duì)待逆境的理念議論文三要素：(一個(gè))論點(diǎn)(兩種)論據(jù)

(七種)論證方法論點(diǎn)：作者在文中所持見解和主張論據(jù)：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)論證方法：舉例論證道理論證引用論證

對(duì)比論證類比論證比喻論證反證法學(xué)習(xí)一下整體感知

作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？提出論點(diǎn)后，作者是怎么論證的？論逆境引用名言舉例論證：古代神話比喻論證“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩”“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝”刺繡香料只有戰(zhàn)勝逆境才能成功結(jié)構(gòu)圖解論證上有什么特色？找出你喜歡的語(yǔ)句，并說說喜歡的原因。思考討論問題一明確舉例論證時(shí)用到古希臘神話的例子，雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)知道神話故事不是真的，是人們幻想的，但是在中世紀(jì)的西方，由于科技生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)，人們認(rèn)識(shí)的局限以及宗教意識(shí)的影響，人們認(rèn)為美麗的古希臘神話就是真的，是事實(shí)，而且古希臘神話也的確喻示了很多人生道理，所以作者在這里用這個(gè)例子是非常具有典型性和代表性的。本文的論證過程中還運(yùn)用了比喻來(lái)說理，語(yǔ)言優(yōu)美，比喻生動(dòng)形象，極富繪畫美。

培根“一帆風(fēng)順固然令人……”“塞涅卡還說過……”“古代詩(shī)人……”“這個(gè)故事……”“幸運(yùn)所需要的……”“一切幸?！?/p>

“最美的刺繡……”“從這種圖像……”

“正如惡劣的品質(zhì)……”論逆境“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩。”這是塞涅卡模仿斯多葛派哲學(xué)講的一句名言。

本文題目是“論逆境”，是作者發(fā)表對(duì)逆境的看法，作者首先引用名言導(dǎo)出自己對(duì)逆境的態(tài)度。這句名言的意思是幸運(yùn)讓人羨慕，但是能夠戰(zhàn)勝逆境更值得人們敬佩，強(qiáng)調(diào)的是后者。

塞涅卡還說過一句更深刻的格言：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝?！边@是一句詩(shī)一樣美的妙語(yǔ)。

作者繼續(xù)引用名言，說明逆境對(duì)人生的意義，開始論證自己的觀點(diǎn)。偉人首先平常人，他們也會(huì)脆弱，但是他們之所以是偉人，是因?yàn)樗麄儽纫话闳硕嗔藨?zhàn)勝逆境的精神和勇氣，所以他們又是無(wú)所畏懼的神人。這句話語(yǔ)言簡(jiǎn)單但是內(nèi)容豐富，像詩(shī)歌一樣美妙。例如: 《黃河化險(xiǎn)》中的毛主席

古代詩(shī)人在他們的神話中曾描寫過：當(dāng)赫（hè）克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時(shí)候，他是坐在一個(gè)瓦罐里漂洋過海的。

作者用這個(gè)例子來(lái)證明塞涅卡的名言“偉人既是脆弱的凡人，又是無(wú)畏的神人”。赫克里斯是神話故事中的大英雄，但他首先和凡人是一樣的，他之所以是英雄是因?yàn)樗谀婢持锌朔刂乩щy完成了任務(wù)。

這個(gè)故事其實(shí)正是人生的象征：因?yàn)槊恳粋€(gè)基督徒也是駕著血肉之軀的輕舟，橫游波濤翻滾的人生之海的。在這里每一個(gè)基督徒指的是世上的每一個(gè)人，赫克里斯的故事象征的是每個(gè)人的人生，簡(jiǎn)陋的瓦罐指的是我們脆弱的血肉之軀，拯救普羅米修斯的危險(xiǎn)歷程象征我們波濤翻滾的人生之路，整個(gè)故事說的就是人的一生是不免要面對(duì)這樣或那樣的逆境，赫克里斯是大英雄，每個(gè)要想成為偉人英雄的人也要像他那樣戰(zhàn)勝逆境。

幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能。

幸運(yùn)時(shí)需要的美德是懂得限制自己的行為，身處逆境時(shí)，需要的美德是堅(jiān)持不懈的勇氣，戰(zhàn)勝困難的信心。作者覺得后者比前者更加的難能可貴，作者強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)勝逆境中顯現(xiàn)的品德更加難得珍貴,為論證自己的觀點(diǎn)服務(wù)。

一切幸福都并非沒有憂慮沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。

任何事物都不是絕對(duì)的，都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的一面，就像我們經(jīng)常說的福禍相存的道理一樣，居安要思危，居危不氣餒，所以身處逆境時(shí)我們要樂觀要積極向上，不能絕望，要堅(jiān)定信心，把逆境當(dāng)做成就美好品德的機(jī)會(huì)。

最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。

以刺繡為喻，體現(xiàn)逆境對(duì)人生的重大意義,出色的成就總是如雨后彩虹般出現(xiàn)在風(fēng)雨之后，逆境是機(jī)會(huì)，戰(zhàn)勝它才能成功，才能獲得人生最美的風(fēng)景。

從這種圖像中去汲取啟示吧。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。

逆境能塑造人最好的品質(zhì)，“烈火”象征每個(gè)人都會(huì)遇到的逆境，“最濃郁的芳香”指的就是逆境中表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)意志、不懈精神這些優(yōu)秀品質(zhì)。

正如惡劣的品質(zhì)可以在幸福中顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中被顯示的。

幸福讓人放松警惕，逆境磨煉人的意志，就如“生于憂患，死于安樂”一樣，逆境能夠成就一個(gè)人美好的品德，在安逸享樂中滅亡。作者強(qiáng)調(diào)的是逆境對(duì)人生的積極影響，人最美好的品質(zhì)誕生在逆境對(duì)人生的磨礪中，結(jié)尾再次證明逆境對(duì)造就美好人生有重要意義。交流認(rèn)識(shí)

談?wù)勀銓?duì)逆境的認(rèn)識(shí)

人生的旅途肯定有逆境，面對(duì)逆境我們要做強(qiáng)者，我們要坦然面對(duì)一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)做通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)?，在挫折中奮起。送給同學(xué)們的話小結(jié)

本文是一篇議論性的隨筆，作者在談?wù)搶?duì)逆境的看法時(shí)，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證的方法，文章說理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)形象，意味悠長(zhǎng)。文中每句話都是作者的獨(dú)到見解，文筆緊湊、警句迭出，且富有詩(shī)意地道出了成熟的人生經(jīng)驗(yàn)，希望同學(xué)們多積累這樣的句子。練一練

閱讀《學(xué)貴質(zhì)疑》，完成練習(xí)題。學(xué)貴質(zhì)疑

①我們說有成就的人有“學(xué)問”，既然是“學(xué)問”，那么就要既“學(xué)”且“問”?！皢枴睆暮味鴣?lái)？從疑而來(lái)。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)，用之于人民的事業(yè)。清朝學(xué)者陳憲章認(rèn)為，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，覺悟之機(jī)也。所以，我們說：學(xué)貴質(zhì)疑。

②人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，知識(shí)也是無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無(wú)知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此，如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說，只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。③但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的，絕不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。1．本文的中心論點(diǎn)是（），文章開頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是（）。

2．本文第③段中畫線的句子論證了()的觀點(diǎn)，從而得出(