PAGEPAGE4人物匯編一、中國1、孔子：《論語》對象：性相近、習(xí)相遠(yuǎn)；有教無類功能：社會功能—庶矣哉；個(gè)體功能—生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而知之者，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣目標(biāo)：才德兼?zhèn)涞木印隇榫尤?，無為小人儒。仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。內(nèi)容：道德教育居首；《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；偏文事，輕科技生產(chǎn)原則：啟發(fā)誘導(dǎo)（世界上最早提出啟發(fā)教學(xué)）：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。因材施教學(xué)、思、行相結(jié)合：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故知新：溫故而知新，可以為師矣。2、孟子：思想基礎(chǔ)：性善論；內(nèi)發(fā)論目的：在于明人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信大丈夫人格：富貴不能淫，威武不能屈遵循和發(fā)展人的內(nèi)在能力教學(xué)過程：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之3、荀子：性惡論作用：化性起偽：人之性惡，其善者偽也目標(biāo)：基本層次--賢能之士，理想層次--圣人俗人—俗儒—雅儒—大儒學(xué)習(xí)過程：聞—見—知—行最強(qiáng)調(diào)尊師：教育的作用；維護(hù)學(xué)術(shù)外鑠論4、墨家：墨翟兼愛非攻：兼愛--有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人作用：人性素絲說：染于蒼則蒼，染于黃則黃；強(qiáng)力而行內(nèi)容：特色：科學(xué)技術(shù)和思維能力知識來源：親知，聞知，說知5、道家：老子、莊子絕學(xué)，愚民，道法自然：遵循自然規(guī)律上士或癮君子；反用，虛靜（辯證法思）6、《學(xué)記》：戰(zhàn)國末期，儒家，中國、世界教育史第一部教育專著教育的功能：教育重要性及與政治的關(guān)系：君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎。建國君民，教學(xué)為先。個(gè)體功能：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道學(xué)制系統(tǒng)：古之教者，家有塾，黨有癢，術(shù)有序，國有學(xué)學(xué)校管理：比年入學(xué)，中年考校，……九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。教學(xué)原則：教學(xué)相長：故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。尊師重道：能為師，然后能為長；能為長，然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。當(dāng)其為師，則弗臣也。藏息相輔：（課內(nèi)課外相結(jié)合）大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)豫時(shí)孫摩：啟發(fā)誘導(dǎo)：君子之教，喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。長善救失：學(xué)者有四失，教者必知之?！桃舱撸L善而救其失者也學(xué)不鬣等：善學(xué)者，師逸而功倍，有從而庸之。7、朱熹：“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”“孔子施教，各因其材”（因材施教來源）8、陶行知：生活教育論：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一9、楊賢江：《新教育大綱》—我國第一部馬克思主義教育學(xué)著作10、17、加里寧：蘇聯(lián)——《論共產(chǎn)主義教育》18、贊科夫：蘇聯(lián)《教學(xué)與發(fā)展》：教學(xué)與發(fā)展理論發(fā)展性教學(xué)理論：五原則—高難度、高速度、理論知識指導(dǎo)、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生得到一般發(fā)展19、布魯納：美國《教育過程》：結(jié)構(gòu)教學(xué)論、發(fā)現(xiàn)法認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程：獲得、轉(zhuǎn)化、評價(jià)教學(xué)原則：動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)、程序、強(qiáng)化20、瓦根舍因：德國——范例式教學(xué)21、皮亞杰：瑞士《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》智力發(fā)展階段發(fā)生認(rèn)識論：理論核心圖式、同化、順應(yīng)、平衡發(fā)展階段：感知運(yùn)算（0-2）前運(yùn)算（2-7）具體運(yùn)算（7-11）形式運(yùn)算（11-成人）品德發(fā)展階段理論（德育認(rèn)知模式）：對偶故事法自我中心階段（2-5）權(quán)威階段（他律）可逆性階段（自律）公正階段22、蘇霍姆林斯基：蘇聯(lián)《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》和諧教育思想：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人23、保羅朗格朗：法國——《終身教育引論》24、華勒：美國——學(xué)校文化25、弗洛伊德：奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人性本能：最基本的自然本能26、威爾遜：——基因復(fù)制27、高爾頓：——優(yōu)生學(xué)；遺傳決定論鼻祖28、格賽爾：美國——成熟機(jī)制，雙生子爬樓梯29、霍爾：美國——一兩的遺傳勝過一頓的教育30、華生：美國外鑠論（環(huán)境決定論）：給我一打健康的嬰兒……；教育萬能論行為主義學(xué)習(xí)理論（替代—聯(lián)結(jié)學(xué)說）：形成習(xí)慣—近因律、頻因律31、愛爾維修：法國——教育萬能論32、維果斯基：蘇聯(lián)——最近發(fā)展區(qū)33、福祿貝爾：——學(xué)前教育之父；個(gè)人本位論34、斯賓塞：英國《什么知識最有價(jià)值》：最早提出“課程”一詞教育準(zhǔn)備生活說學(xué)科中心課程35、博比特：美國——《課程》：第一本課程理論專著，標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生36、馬斯洛：美國個(gè)人本位論需要層次理論：缺失性需要—生理、安全、歸屬與愛、尊重成長性需要—求知、審美、自我實(shí)現(xiàn)37、布拉梅爾德：——社會中心課程38、巴格萊：——學(xué)科中心課程；要素主義39、泰勒：美國《課程與教學(xué)的基本原理》：課程編制——目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)課程設(shè)計(jì)目標(biāo)模式、目標(biāo)評價(jià)模式40、斯騰豪斯：英國——課程設(shè)計(jì)過程模式41、斯克里文：美國——目標(biāo)游離評價(jià)模式42、斯塔弗爾比姆：美國——CIPP43、斯太克：——CSE44、加涅：美國信息加工學(xué)習(xí)理論：右：操作記憶；左：預(yù)期事項(xiàng)和執(zhí)行控制學(xué)習(xí)的劃分：學(xué)習(xí)水平：信號學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)、連鎖、言語聯(lián)結(jié)、概念、規(guī)則原理、解決問題學(xué)習(xí)結(jié)果：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度45、巴班斯基：——教學(xué)過程最優(yōu)化理論46、斯金納：美國程序教學(xué)論操作性條件作用理論：應(yīng)答性行為、操作性行為強(qiáng)化：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化；懲罰；消退逃避條件作用、回避條件作用程序教學(xué)和行為塑造47、伯克赫斯特：美國——道爾頓制48、勞伊德特朗普：美國——特朗普制49、貝爾—蘭喀斯特：英國——導(dǎo)生制、貝爾—蘭喀斯特制50、彼得麥克費(fèi)爾：英國——體諒模式51、科爾伯格：美國品德發(fā)展階段理論（德育認(rèn)知模式）：道德兩難故事法前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平52、埃拉斯莫斯：荷蘭——最先提出“班級”一詞53、德魯克：美國——班級目標(biāo)管理54、烏申斯基：俄國——《人是教育的對象》俄國教育心理學(xué)的奠基人55、卡普捷列夫：俄國——《教育心理學(xué)》最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作56、桑代克：美國《教育心理學(xué)》西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作教育心理學(xué)之父聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人聯(lián)結(jié)—失誤學(xué)習(xí)理論：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律——教育心理學(xué)史上第一個(gè)比較完整的學(xué)習(xí)理論相同要素說（遷移理論）57、羅杰斯：美國——來訪者中心療法58、奧蘇貝爾：美國接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)有意義接受學(xué)習(xí)理論：非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系學(xué)習(xí)原則：逐漸分化、整合協(xié)調(diào)、組織學(xué)習(xí)—先行組織者學(xué)習(xí)動機(jī)分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論59、埃里克森：美國人格發(fā)展階段理論：基本信任感VS基本不信任感（0-1.5）自主感VS羞恥感（2-3）主動感VS內(nèi)疚感（4-5）勤奮感VS自卑感（6-11）自我同一性VS角色混亂（12-18）60、阿瑟雷伯：美國——內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)61、巴普洛夫：俄國——經(jīng)典型條件作用：泛化和分化、消退、恢復(fù)62、班杜拉：美國社會學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí)過程：注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動機(jī)強(qiáng)化：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化自我效能感理論：成敗經(jīng)驗(yàn)63、苛勒：德國——完形—頓悟?qū)W習(xí)理論；黑猩猩實(shí)驗(yàn)；關(guān)系理論（遷移理論）64、托爾曼：美國——符號學(xué)習(xí)理論：期望、認(rèn)知地圖65、阿特金森：美國——成就動機(jī)理論：力求成功和避免失敗66、耶克斯—多德森：動機(jī)水平67、韋納：美國——成敗歸因理論：六因素、三維度68、塞利格曼：美國——習(xí)得性無力：體驗(yàn)—認(rèn)知—期待—損害69、邁克卡：——學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知、元認(rèn)知、資源管理70、弗拉維爾：美國——第一次提出“元認(rèn)知”的概念71、賈德：美國——概括化理論（遷移），水下?lián)舭?2、安德森：——產(chǎn)生式遷移理論73、布盧姆：美國——教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感、動作技能；掌握學(xué)習(xí)：個(gè)別教學(xué)74、雅格布松——全身心松弛法75、沃爾帕——系統(tǒng)脫敏76、艾利斯——理性—情緒療法77、布魯巴奇——教學(xué)反思的