學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精2016年福建省廈門市高考歷史模擬試卷(3月份)一、選擇題（共12小題,每小題4分，滿分48分）1．周人經(jīng)過克殷之戰(zhàn)和周公三年東征，消滅了許多地方勢力,造成了廣大地區(qū)的權(quán)力真空,周得以“制五等之封,凡千百七十三國”。這說明分封制（）A．以政治權(quán)力重構(gòu)為前提 B．從西周時期開始實行C．確立周代基本政治原則 D．穩(wěn)定西周的統(tǒng)治范圍2．《管子》記載：“今鐵官之數(shù)曰：一女必有一鍼（針）、一刀,若(然后）其事立;耕者必有一耒、一耜、一銚,若其事立；行服連軺（小馬車）輦者，必有一斤、一鋸、一錐、一鑿,若其事立;不爾而成事者，天下無有．”由此可知當時（）A．各行業(yè)分工比較細致 B．精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)成熟C．官營冶鐵業(yè)相當發(fā)達 D．鐵器在生產(chǎn)生活中地位重要3．錢穆評價中國古代某一時期,“學術(shù)環(huán)境不普遍,…限于少數(shù)私家，而有所謂累世經(jīng)學．…天下仕途漸漸走入一個特殊階層的手里去”．上述現(xiàn)象得以改變是在（）A．秦漢時期 B．魏晉時期 C．唐宋時期 D．明清時期4．清同治皇帝在位時期(1862～1874）也被史學家稱為“同治中興”．這一稱呼的主要依據(jù)是當時中國（)A．效法西方進行革新 B．進行新式政治改革C．進入戰(zhàn)后恢復階段 D．有效遏制列強瓜分5．晚清重臣于式枚上奏稱：“自辛丑始昌言變法，自丙午遂定議立憲，其初心本于望治之切,其流弊乃漸失權(quán)限之分．橫議者自謂國民，聚眾者輒云團體．數(shù)年之中，內(nèi)治外交用人行政皆有干預之想．”這表明他（)A．反對康梁變法維新 B．主張興民權(quán)設(shè)議院C．反對政府速行立憲 D．呼吁民眾謹守本分6．“總稅務(wù)司通令”是自1861年開始中國近代海關(guān)總稅務(wù)司下發(fā)各海關(guān)稅務(wù)司的普發(fā)性公文，以英文行文．南京國民政府成立后,致力于將通令改為中文行文,1942年這一訴求得以實現(xiàn)．由此可知，這一轉(zhuǎn)變是(）A．中國近代反帝運動發(fā)展的成果B．中國近代海關(guān)國際性減弱的象征C．歐洲團結(jié)中國抵抗日本的需要D．中國國際地位大為提升的標志7．1949年后以專業(yè)知識自重、以市場需求自立的自由職業(yè)者多被納入國家事業(yè)或者公營單位之下．這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（)A．新民主主義革命的勝利 B．社會主義制度逐步確立C．社會主義工業(yè)化的推進 D．人民公社化運動的開展8．古雅典著名喜劇家阿里斯托芬（約前446~前385）屢屢在作品中批評和諷刺當權(quán)人物，晚年他夸耀自己因此而受過多至七十五次的控告,但每次總是被判無罪．據(jù)此可以推斷,當時雅典（）A．城邦民主陷入危機 B．法制建設(shè)尚未完善C．名人享有一定特權(quán) D．創(chuàng)作自由不受限制9．閔采爾(1489~1525）曾是路德的擁護者,在同礦工、農(nóng)民密切接觸過程中逐漸形成其新的宗教觀：強調(diào)信仰的源泉是“人內(nèi)心的靈光”，否認圣經(jīng)是唯一無誤的啟示，主張建立沒有階級差別、沒有私有財產(chǎn)的社會．這種理想最終沒有實現(xiàn),主要是因為其（)A．摒棄宗教信仰導致社會危機 B．迥于路德而遭下層民眾反對C．觀點激進而缺乏實施的條件 D．倡導“因信稱義"而遭鎮(zhèn)壓10．如圖是1932年4月美國某報刊登載的一幅漫畫．作者意在（）A．贊揚羅斯福保護農(nóng)民傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的主張B．嘲諷羅斯福補貼農(nóng)民調(diào)控農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理念C．肯定羅斯福建立農(nóng)村社會保障體系的設(shè)想D．批評羅斯福借鑒蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的意圖11．1954年，美國、英國、法國、澳大利亞、新西蘭、菲律賓、巴基斯坦、泰國等八國，簽訂《東南亞集體防務(wù)條約》，成立東南亞公約組織，“按照本區(qū)域情勢隨時的需要,進行關(guān)于軍事策劃的磋商”,“把柬埔寨、老撾、越南自由領(lǐng)土劃入保護區(qū)域"．該組織旨在()A．防止法西斯死灰復燃 B．成為亞洲版的“北約”C．踐行日內(nèi)瓦會議精神 D．推進東南亞區(qū)域一體化12．捷克前總統(tǒng)哈維爾曾說:“整個工業(yè)部門生產(chǎn)著人們不感興趣的東西,而我們所需要的東西卻十分匱乏．…我們的前政權(quán)，以其狂妄自大和偏狹的意識形態(tài)，將人縮減成一種生產(chǎn)力和相當于一個生產(chǎn)工具．”在此，他抨擊的是（）A．自由資本主義時期的社會化大生產(chǎn)B．機器大工業(yè)時代的流水線生產(chǎn)方式C．政府掌控經(jīng)濟的國家壟斷資本主義D．高度集中的國家指令計劃經(jīng)濟體制二、解答題（共2小題,滿分37分）13．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一為什么歐洲的貿(mào)易和商品經(jīng)濟孕育了資本主義的萌芽而且后來顯然促進了社會轉(zhuǎn)型，使以土地為核心要素的農(nóng)業(yè)社會演進到以資本為核心要素的工業(yè)社會?這應該是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市和地理環(huán)境等多種因素共同作用的結(jié)果.一方面，自11世紀以后,歐洲農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)與生產(chǎn)率得到大幅度提高，11至13世紀的拓邊殖民運動也使得耕種面積不斷擴大，從而保障了人口數(shù)量的迅速增加；另一方面,14世紀中期前,歐洲人口對土地的壓力一直存在,農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步節(jié)省了勞動力,使得一部分人從舊有的土地經(jīng)營中擺脫出來，人口開始大量流動，從而帶來了商業(yè)貿(mào)易的機會，而商業(yè)的復興刺激了城市的興起。“因而我們認為中世紀市場經(jīng)濟的發(fā)展與擴張，是對因人口增長而變成可靠的專業(yè)化和貿(mào)易所帶來的機會的直接反應."﹣﹣摘編自蕭國亮等編著《世界經(jīng)濟史》等材料二由宋元至明清，中國人口數(shù)量呈波浪式上升趨勢，與此同時土地利用范圍也在不斷擴大,一方面出現(xiàn)了各種類型的田地,另一方面也不斷開辟邊疆、山區(qū)和海島。清代江西、湖廣、廣東、四川、陜西、貴州等地的破產(chǎn)流民源源不斷進入川、陜、楚三省邊界地區(qū)，于是“老林漸開"，“可種之土愈廣”，且“多資木箱、鹽井、鐵廠、紙廠、煤廠、傭工為生"，促進了手工業(yè)的發(fā)展。商業(yè)方面,中國古代社會一直存在著為換目的而進行的商品生產(chǎn)，但規(guī)模都不一定很大。與此同時，大量非商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品進入市場交換，從而帶動了商業(yè)的繁盛。明清時期，中國江南和東南沿海個別城市或某些山區(qū)的手工業(yè)部門中首先稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽,并緩慢增長，逐步滲透到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域中.19世紀中期以后，外國機制商品開始涌入，中國傳統(tǒng)耕織結(jié)合的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被逐步瓦解。﹣﹣摘編自鄭學檬《簡明中國經(jīng)濟通史》等(1)根據(jù)材料一、二，比較歐洲和中國人口增長所產(chǎn)生影響的異同.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概述資本主義萌芽出現(xiàn)后歐洲和中國社會經(jīng)濟的不同走向，并分析原因.14．（12分)閱讀材料，完成下列要求。材料恩格爾系數(shù)是經(jīng)濟學衡量居民生活水平高低的一項重要指標，一般隨居民家庭收入和生活水平的提高而下降。其計算公式為：恩格爾系數(shù)=（食物總支出÷家庭總支出）×100%．根據(jù)圖并結(jié)合所學知識，就中國城市、農(nóng)村或兩者對比，截取任一時段說明其變化趨勢及原因。（說明：要求史實清楚，邏輯嚴密，論證合理）三、選做題(共3小題，滿分15分）15．（15分）【歷史上重大改革回眸】材料漢初，刑制改革逐步推進。文帝下詔：《“詩》曰：‘愷悌君子，民之父母.'夫刑至斷肢體,刻肌膚,終身不息，豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之。”定律改劓刑(割鼻子）為笞三百,改斬左止刑（砍左腳)為笞五百。景帝曰：“治獄者務(wù)先寬?；蛑了蓝孜串?，朕甚憐之.”遂先后兩次下詔減笞法，笞刑最重一等原為五百，最終減至兩百；又定《棰令》,棰（笞刑刑具）長五尺，竹也，平其節(jié)，當笞得笞臀。自是，笞者得全。時人評價：(“文景）懲惡亡秦之政,論議務(wù)在寬厚,化行天下，告訐之俗易，刑罰大省?！睗h后，多數(shù)朝代不再采用肉刑。﹣﹣摘編自《漢書?刑法志》等（1）根據(jù)材料，概括文景刑制改革的主要內(nèi)容.（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析文景刑制改革的原因并指出其歷史地位.16．【近代社會的民主思想與實踐】材料英國著名思想家霍布斯（1588~1679）認為：人類在產(chǎn)生國家以前過著“自然狀態(tài)"的生活,那時,人們不受任何政治禁令的約束，享有完全的自由自主的“自然權(quán)利”，后來自愿互訂契約而形成社會，產(chǎn)生國家，出現(xiàn)了政治統(tǒng)治?！酥跣员緪海松鷣砭褪亲运胶蛽p人利己的,被相互侵害的渴望支配著，因而在“自然狀態(tài)"下，人與人之間經(jīng)?！跋嗷スo已”，出于“理性”,人們要求擺脫這種難以容忍的敵峙,必須尋求和平；為此，人們才相互間締立契約以求“自保和自全”;為了要使締約者履行所約，霍布斯認為必須有一個能“臨于其上，威之以刑”的絕對權(quán)威，這樣才可使締約者“自制以相安”，否則就會“團體瓦解，而互戰(zhàn)又起"，人們將再度陷入由于“性惡"而導致的“相互攻殺”的“無政府狀態(tài)”?！驗樘幱谶^渡性階段，在一定時期內(nèi)，霍布斯的國家主權(quán)新思潮不能不含有封建世界觀的因素。﹣﹣摘編自顧學杰《霍布斯的國家觀與十七世紀英國革命》(1）根據(jù)材料,概括霍布斯的國家觀。（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價霍布斯的國家觀。17．【中外歷史人物評說】材料道光中，海疆事棘，學者欲通知四裔之事，始競編譯地志，若《海國圖志》、《瀛寰志略》、《朔方備乘》等書，皆雜采諸書為之，非專譯也.咸豐中,海寧李善蘭客上海，與英人艾約瑟、偉烈亞力等游，譯述重學、幾何、微積等書，于是譯事復興。同治初，總理衙門設(shè)同文館，并設(shè)印書處，以印譯籍。……建廣方言館，教西語西學，以譯書為學者畢業(yè)之證。后又移并于制造局，而制造局的翻譯館，尤專以譯述（格致、化學、制造各書)為事。近世譯才，以侯官嚴復為稱首,其譯赫胥黎《天演論》標舉譯例,最中肯綮.嗣譯斯密亞丹之《原富》、穆勒約翰之《名學》、斯賓塞爾之《群學肄言》、孟德斯鳩之《法意》、甄克斯之《社會通詮》等書，……于是華人始知西方哲學、計學、名學、群學、法學之深邃，非徒制造技術(shù)之軼于吾上，是為近世文化之大關(guān)鍵。﹣﹣摘編自柳詒徵《中國文化史》（1)根據(jù)材料，概括近代中國譯介西學的發(fā)展歷程。（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析嚴復譯介西學的影響。

2016年福建省廈門市高考歷史模擬試卷（3月份）參考答案與試題解析一、選擇題（共12小題，每小題4分,滿分48分）1．周人經(jīng)過克殷之戰(zhàn)和周公三年東征,消滅了許多地方勢力，造成了廣大地區(qū)的權(quán)力真空，周得以“制五等之封，凡千百七十三國"。這說明分封制（）A．以政治權(quán)力重構(gòu)為前提 B．從西周時期開始實行C．確立周代基本政治原則 D．穩(wěn)定西周的統(tǒng)治范圍【考點】西周的分封制．【分析】本題考查西周的分封制，了解分封制的內(nèi)容和目的．【解答】從材料中可獲悉，西周經(jīng)過滅商和東征，控制了廣大地區(qū),為了對廣大疆域進行有效控制，鞏固國家統(tǒng)治，統(tǒng)治者采取了分封制，故D項符合；西周采取分封制不是實行政治權(quán)力的重構(gòu)，而是鞏固統(tǒng)治．故A不符合題題意，排除;分封制在周朝以前就已存在，故B排除；西周政治基本政治原則是宗法制，故C項錯誤．故選D．【點評】本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力．要求對分封制內(nèi)容全面準確了解．2．《管子》記載：“今鐵官之數(shù)曰：一女必有一鍼（針）、一刀,若（然后）其事立；耕者必有一耒、一耜、一銚,若其事立;行服連軺（小馬車）輦者，必有一斤、一鋸、一錐、一鑿，若其事立；不爾而成事者，天下無有．”由此可知當時（）A．各行業(yè)分工比較細致 B．精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)成熟C．官營冶鐵業(yè)相當發(fā)達 D．鐵器在生產(chǎn)生活中地位重要【考點】中國古代先進的冶金技術(shù)．【分析】本題以《管子》一書為切入點,考查春秋戰(zhàn)國時期鐵器在生產(chǎn)生活中的重要地位．【解答】材料的意思是現(xiàn)在鐵官的理財方法是這樣的:每一婦女必須有一根針和一把剪刀,然后才能夠做她的事；每一耕者必須有一把犁、一個鏵和一把大鋤,然后才能夠做他的事;每一個修造各類車輛的,必須有一斧、一鋸、一錐、一鑿，然后才能夠做他的事．不具備上述工具而能做成上述事情的人，天下無有．由此可知，鐵器在生產(chǎn)生活中地位重要，故D項正確．材料沒有反映各行業(yè)分工比較細致和農(nóng)業(yè)技術(shù)的信息,故AB兩項錯誤．材料反映的是管仲在齊國推廣鐵制工具，并不能說明官營冶鐵業(yè)相當發(fā)達，故C項錯誤．故選D．【點評】春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，而生產(chǎn)力的進步（鐵犁牛耕）是社會變革的根本原因,土地制度的變革是其主要表現(xiàn)，稅收制度的變革既是其表現(xiàn),又推動了整個社會變革的進行，所以對這部分內(nèi)容要特別注意．3．錢穆評價中國古代某一時期，“學術(shù)環(huán)境不普遍，…限于少數(shù)私家，而有所謂累世經(jīng)學．…天下仕途漸漸走入一個特殊階層的手里去”．上述現(xiàn)象得以改變是在（）A．秦漢時期 B．魏晉時期 C．唐宋時期 D．明清時期【考點】中國古代文學的時代特征．【分析】本題考查中國古代的選官制度．考查科舉制度是實行以及影響．【解答】材料“學術(shù)環(huán)境不普遍，…限于少數(shù)私家"反映的是士家大族壟斷仕途；“天下仕途漸漸走入一個特殊階層的手里去”反映的是士家大族壟斷仕途的局面被打破．由此可以判斷這是指科舉制度的實行，而科舉制的實行是在隋唐時期以來,故C項正確．故選C．【點評】科舉制度的影響:積極影響：1．沖破了世家大組壟斷仕途的局面，遏制了士族勢力的發(fā)展．2．擴大了官吏的來源，擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)．3．提高了官吏的文化素質(zhì)．4．對促進文化發(fā)展，尤其是唐詩的發(fā)展．5．加強中央集權(quán)制度，有利于政局穩(wěn)定．6．影響深遠，科舉制度為后代歷朝沿用．7．有利于公平公正．消極影響:1．士人都關(guān)注于應付考試而忽略了實用知識．2．同一批的進士結(jié)為朋黨，朋黨成為唐代后期政治黑暗的主要原因，加劇了唐朝的滅亡．3．明清時,為了加強封建君主專制,統(tǒng)治者把科舉定為八股取士,大大限制了人的思想，即中央不能選拔真材實料的人才，成為中國近代落后于西方的原因．4．清同治皇帝在位時期（1862～1874）也被史學家稱為“同治中興”．這一稱呼的主要依據(jù)是當時中國（）A．效法西方進行革新 B．進行新式政治改革C．進入戰(zhàn)后恢復階段 D．有效遏制列強瓜分【考點】洋務(wù)運動．【分析】本題考查洋務(wù)運動．考查“同治中興"出現(xiàn)的依據(jù)．【解答】“同治中興”是指清朝后葉,同治帝在位期間（1862﹣1874年）的一個中興階段．適逢1860年清政府與英法媾和，及太平天國被消滅（1864年），政治上出現(xiàn)了一個和諧時期，“同治中興”主要體現(xiàn)洋務(wù)運動上，故A項正確．“同治中興”的目的是維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治,不可能進行新式政治改革，故B項錯誤．當時太平天國運動還沒有被剿滅，故C項錯誤．“同治中興”體現(xiàn)清政府與英法媾和，不可能有效遏制列強瓜分,故D項錯誤．故選A．【點評】“同治中興”是自然修補內(nèi)部的政治秩序．基于封建統(tǒng)治者利益，部分儒生與農(nóng)民在官僚帶領(lǐng)下,收編武裝力量,試圖剿滅太平天國的叛亂．對內(nèi)亂后的經(jīng)濟調(diào)整．降低農(nóng)村賦稅，鼓勵耕作及發(fā)放糧種,安撫人民的反抗情緒；大興科舉，增加考試取錄名額以籠絡(luò)人才，防止類似太平天國的出現(xiàn),籠絡(luò)更多人才維護清廷統(tǒng)治,客觀上造成近代中國人思想進一步腐化；辦洋務(wù)，主要在外交方面,與外國列強謀求共同合作．5．晚清重臣于式枚上奏稱：“自辛丑始昌言變法，自丙午遂定議立憲，其初心本于望治之切，其流弊乃漸失權(quán)限之分．橫議者自謂國民，聚眾者輒云團體．數(shù)年之中，內(nèi)治外交用人行政皆有干預之想．”這表明他（）A．反對康梁變法維新 B．主張興民權(quán)設(shè)議院C．反對政府速行立憲 D．呼吁民眾謹守本分【考點】清末新政和“預備立憲"．【分析】本題以晚清重臣于式枚的奏折為切入點，考查清末新政和“預備立憲”．【解答】材料反映的是《辛丑條約》后開始說變法，到丙午商議立憲，初衷是挽救危機，但是出現(xiàn)了一系列弊端．由此可知,作者反對速行立憲，故C項正確．故選C．【點評】本題解題的關(guān)鍵在于讀懂材料的意思，逐項排除即可．6．“總稅務(wù)司通令”是自1861年開始中國近代海關(guān)總稅務(wù)司下發(fā)各海關(guān)稅務(wù)司的普發(fā)性公文,以英文行文．南京國民政府成立后，致力于將通令改為中文行文，1942年這一訴求得以實現(xiàn)．由此可知,這一轉(zhuǎn)變是（）A．中國近代反帝運動發(fā)展的成果B．中國近代海關(guān)國際性減弱的象征C．歐洲團結(jié)中國抵抗日本的需要D．中國國際地位大為提升的標志【考點】辛亥革命的評價．【分析】本題考查中國近代的民主革命．考查中國近代反帝運動的成果．【解答】由材料“‘總稅務(wù)司通令’是自1861年開始中國近代海關(guān)總稅務(wù)司下發(fā)各海關(guān)稅務(wù)司的普發(fā)性公文，以英文行文"可知，中國的海關(guān)治理權(quán)被英國人操縱；“南京國民政府成立后，致力于將通令改為中文行文，1942年這一訴求得以實現(xiàn)"可知，中國的海關(guān)治理權(quán)被中國收回，反映了中國近代反帝運動發(fā)展的成果，而不是中國近代海關(guān)國際性的減弱，也不能說明中國國際地位大為提升．故A項正確,BD兩項錯誤．材料沒有反映歐洲團結(jié)中國抵抗日本的信息，故D項應排除．故選A．【點評】中國近代海關(guān)治理權(quán)落入外國人手中，是由海關(guān)總稅務(wù)司的設(shè)置開始的．雖然在《南京條約》中就規(guī)定了英國進出口貨物的稅款應由中英協(xié)商決定，后來定為值百抽五,但收稅還是由中國人把握的．1853年，上海小刀會起義響應太平天國革命，占領(lǐng)了上?？h城．外國侵略者不但不向小刀會納稅，并借這個機會奪取了上海海關(guān)治理權(quán)．后來,外國侵略者要求把上海的體制和辦法，推廣到其他通商口岸．1861年總理衙門成立后，被迫答應了侵略者的要求，正式任命英國人（先是李泰國，后是赫德）為中國海關(guān)總稅務(wù)司．從此中國海關(guān)治理權(quán)被英國人操縱了近半個世紀．到1942年南京國民政府收回了中國海關(guān)治理權(quán)．7．1949年后以專業(yè)知識自重、以市場需求自立的自由職業(yè)者多被納入國家事業(yè)或者公營單位之下．這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（）A．新民主主義革命的勝利 B．社會主義制度逐步確立C．社會主義工業(yè)化的推進 D．人民公社化運動的開展【考點】三大改造和社會主義制度確立．【分析】本題考查了三大改造．社會主義三大改造（1953﹣1956），由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)三個行業(yè)的社會主義改造．【解答】A項新民主主義革命的勝利是1949年，不符合題意；本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力．由“專業(yè)知識自重、以市場需求自立的自由職業(yè)者多被納入國家事業(yè)或者公營單位之下”結(jié)合所學知識這主要是由于受到社會主義改造大潮的影響，將私營的自由的職業(yè)納入到了國家事業(yè)或公營單位下，故本題答案選B項;C項社會主義工業(yè)化重點發(fā)展重工業(yè),不符合題意;D項人民公社化運動的開展是1958年，特點是一大二公，擴大公有化規(guī)模，不符合題意．故選B．【點評】三大改造:我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，在理論上和實踐上豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的科學社會主義理論,極大地促進了工、農(nóng)、商業(yè)的社會變革和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展．實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制的任務(wù)．政治上社會主義的基本制度在我國初步建立；經(jīng)濟上社會主義計劃經(jīng)濟在我國基本確立；為我國的社會主義工業(yè)化開辟了道路；從此進入社會主義初級階段．8．古雅典著名喜劇家阿里斯托芬（約前446～前385）屢屢在作品中批評和諷刺當權(quán)人物，晚年他夸耀自己因此而受過多至七十五次的控告，但每次總是被判無罪．據(jù)此可以推斷,當時雅典()A．城邦民主陷入危機 B．法制建設(shè)尚未完善C．名人享有一定特權(quán) D．創(chuàng)作自由不受限制【考點】雅典民主政治的發(fā)展過程；古希臘城邦．【分析】本題考查雅典民主政治,了解雅典民主政治發(fā)展的歷程,梭倫改革為民主政治奠基,克利斯提尼改革使民主政治確立，伯利克里時期是民主政治的頂峰和黃金時期，公元前5世紀晚期，雅典民主政治走向衰落，城邦民主逐漸陷入危機．【解答】喜劇家阿里斯托芬生活在雅典奴隸主民主制日趨沒落的時期，原始直接民主制，國家政治被少數(shù)陰謀家操縱，政治黑暗，因此阿里斯托芬利用戲劇嘲諷當權(quán)人物．故A正確；雅典民主和法制在伯利克里主政已完善，故排除B；C項與史實不符；D項與題干中“受過多至七十五次的控告”不符．故排除．故選A．【點評】對雅典民主制度的掌握主要從原因、特點、評價幾個方面，要求學生既要看到雅典民主制的積極影響，又要看到直接民主制的不足．9．閔采爾（1489～1525）曾是路德的擁護者,在同礦工、農(nóng)民密切接觸過程中逐漸形成其新的宗教觀：強調(diào)信仰的源泉是“人內(nèi)心的靈光”,否認圣經(jīng)是唯一無誤的啟示,主張建立沒有階級差別、沒有私有財產(chǎn)的社會．這種理想最終沒有實現(xiàn)，主要是因為其(）A．摒棄宗教信仰導致社會危機 B．迥于路德而遭下層民眾反對C．觀點激進而缺乏實施的條件 D．倡導“因信稱義"而遭鎮(zhèn)壓【考點】馬丁路德宗教改革．【分析】本題主要考查馬丁路德宗教改革的社會背景，16世紀正是資本主義經(jīng)濟發(fā)展上升時期．【解答】從題干材料“在同礦工、農(nóng)民密切接觸過程中逐漸形成其新的宗教觀”可以看出AB兩項錯誤；閔采爾并非因為倡導“因信稱義"而遭鎮(zhèn)壓,故D項錯誤；閔采爾是空想社會主義的先驅(qū)者之一,他要求立刻建立接近共產(chǎn)主義社會的理想超出了時代的要求，超出了當時的物質(zhì)條件和大多數(shù)農(nóng)民、平民的直接要求，缺乏實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，必然失?。蔬xC．【點評】本題旨在考查學生對馬丁路德宗教改革相關(guān)內(nèi)容的理解．公元1517﹣公元1546年,馬丁?路德堅決抗議羅馬天主教會,發(fā)動了一場宗教改革運動．他所發(fā)起并領(lǐng)導的宗教改革運動席卷整個歐洲，永久性地結(jié)束了羅馬天主教會對于西歐的封建神權(quán)統(tǒng)治．10．如圖是1932年4月美國某報刊登載的一幅漫畫．作者意在(）A．贊揚羅斯福保護農(nóng)民傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的主張B．嘲諷羅斯福補貼農(nóng)民調(diào)控農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理念C．肯定羅斯福建立農(nóng)村社會保障體系的設(shè)想D．批評羅斯福借鑒蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的意圖【考點】羅斯福新政的影響．【分析】本題考查羅斯福新政，要求了解羅斯福新政的內(nèi)容、特點及其影響．【解答】題干中的漫畫顯示了羅斯福用減少耕地和補貼的農(nóng)業(yè)調(diào)整政策引導一個老太龍鐘、垂頭喪氣的農(nóng)民，表明農(nóng)民對這個政策的失望．因此，漫畫體現(xiàn)了對羅斯福農(nóng)業(yè)調(diào)整政策的嘲諷．故B符合；因此漫畫中沒有對羅斯福農(nóng)業(yè)政策的肯定或贊揚之意，故排除AC項；羅斯福新政中沒有借鑒蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的內(nèi)容，故排除D．故選B．【點評】本題考查學生正確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力,要求通過新政的措施方面內(nèi)容來歸納新政的特點,理解新政開創(chuàng)的國家壟斷資本主義經(jīng)濟模式．11．1954年，美國、英國、法國、澳大利亞、新西蘭、菲律賓、巴基斯坦、泰國等八國，簽訂《東南亞集體防務(wù)條約》，成立東南亞公約組織，“按照本區(qū)域情勢隨時的需要，進行關(guān)于軍事策劃的磋商”，“把柬埔寨、老撾、越南自由領(lǐng)土劃入保護區(qū)域”．該組織旨在（)A．防止法西斯死灰復燃 B．成為亞洲版的“北約”C．踐行日內(nèi)瓦會議精神 D．推進東南亞區(qū)域一體化【考點】美國霸權(quán)主義．【分析】本題以《東南亞集體防務(wù)條約》為切入點,考查了二戰(zhàn)后美國爭霸世界的政策，同時考查了對材料的閱讀理解能力以及歷史事件的定性定位能力．【解答】A、根據(jù)二戰(zhàn)期間法西斯國家有德意日三國，而簽署此次條約沒有這三個國家，無法證明是防止法西斯復燃,故A錯誤;B、結(jié)合事件發(fā)生的時間在1954年,屬于二戰(zhàn)后美蘇兩個超級大國爭奪世界霸權(quán)時期,1949年已經(jīng)成立了北約組織，根據(jù)這項條約的內(nèi)容“軍事策劃的磋商”,屬于達成軍事一致性的意見，屬于亞洲版的“北約"；故B正確；C、日內(nèi)瓦會議解決的是朝鮮和印度的問題，與本題題干無關(guān),故C錯誤;D、通過這則材料的閱讀，涉及到軍事策劃磋商,不屬于推進一體化的內(nèi)容，故錯誤．故選B．【點評】本題以《東南亞集體防務(wù)條約》為考查點，考查了冷戰(zhàn)時期的美國的政策，這就要求同學必須對美蘇冷戰(zhàn)時期美國的政策態(tài)度進行準確的把握,并且要對歷史事件的性質(zhì)進行準確的掌握．12．捷克前總統(tǒng)哈維爾曾說:“整個工業(yè)部門生產(chǎn)著人們不感興趣的東西，而我們所需要的東西卻十分匱乏．…我們的前政權(quán),以其狂妄自大和偏狹的意識形態(tài)，將人縮減成一種生產(chǎn)力和相當于一個生產(chǎn)工具．”在此，他抨擊的是（）A．自由資本主義時期的社會化大生產(chǎn)B．機器大工業(yè)時代的流水線生產(chǎn)方式C．政府掌控經(jīng)濟的國家壟斷資本主義D．高度集中的國家指令計劃經(jīng)濟體制【考點】從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟．【分析】本題主要考查斯大林模式，認識斯大林模式下,排斥市場經(jīng)濟，人們的生產(chǎn)積極性受到壓制，但同時它對社會主義國家初期探索中發(fā)揮過積極作用．【解答】材料中：“整個工業(yè)部門生產(chǎn)著人們不感興趣的東西,而我們所需要的東西卻十分匱乏”表明工業(yè)生產(chǎn)沒有按市場經(jīng)濟的要求，“前政權(quán),以其狂妄自大和偏狹的意識形態(tài),將人縮減成一種生產(chǎn)力和相當于一個生產(chǎn)工具"，聯(lián)系所學知識，說明是捷克政權(quán)性質(zhì)發(fā)生改變前實行的高度集中的計劃經(jīng)濟模式,故D項符合；自由資本主義時期是典型的市場經(jīng)濟時期，不存在工業(yè)生產(chǎn)導致民眾需要的東西匱乏,同樣,機器大工業(yè)時和國家壟斷資本主義時期都不會出現(xiàn)“整個工業(yè)部門生產(chǎn)著人們不感興趣的東西,而我們所需要的東西卻十分匱乏”現(xiàn)象，故排除ABC項．故選D．【點評】本題考查學生的史實記憶與史料解讀能力，注意對斯大林模式進行客觀評價．二、解答題（共2小題，滿分37分)13．（25分)（2016?廈門模擬）閱讀材料，完成下列要求.材料一為什么歐洲的貿(mào)易和商品經(jīng)濟孕育了資本主義的萌芽而且后來顯然促進了社會轉(zhuǎn)型,使以土地為核心要素的農(nóng)業(yè)社會演進到以資本為核心要素的工業(yè)社會？這應該是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市和地理環(huán)境等多種因素共同作用的結(jié)果。一方面，自11世紀以后,歐洲農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)與生產(chǎn)率得到大幅度提高,11至13世紀的拓邊殖民運動也使得耕種面積不斷擴大，從而保障了人口數(shù)量的迅速增加；另一方面，14世紀中期前，歐洲人口對土地的壓力一直存在，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步節(jié)省了勞動力，使得一部分人從舊有的土地經(jīng)營中擺脫出來，人口開始大量流動，從而帶來了商業(yè)貿(mào)易的機會，而商業(yè)的復興刺激了城市的興起.“因而我們認為中世紀市場經(jīng)濟的發(fā)展與擴張，是對因人口增長而變成可靠的專業(yè)化和貿(mào)易所帶來的機會的直接反應。”﹣﹣摘編自蕭國亮等編著《世界經(jīng)濟史》等材料二由宋元至明清，中國人口數(shù)量呈波浪式上升趨勢，與此同時土地利用范圍也在不斷擴大，一方面出現(xiàn)了各種類型的田地，另一方面也不斷開辟邊疆、山區(qū)和海島.清代江西、湖廣、廣東、四川、陜西、貴州等地的破產(chǎn)流民源源不斷進入川、陜、楚三省邊界地區(qū)，于是“老林漸開"，“可種之土愈廣”，且“多資木箱、鹽井、鐵廠、紙廠、煤廠、傭工為生”，促進了手工業(yè)的發(fā)展。商業(yè)方面，中國古代社會一直存在著為換目的而進行的商品生產(chǎn)，但規(guī)模都不一定很大。與此同時，大量非商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品進入市場交換，從而帶動了商業(yè)的繁盛。明清時期，中國江南和東南沿海個別城市或某些山區(qū)的手工業(yè)部門中首先稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽,并緩慢增長,逐步滲透到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域中。19世紀中期以后，外國機制商品開始涌入，中國傳統(tǒng)耕織結(jié)合的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被逐步瓦解。﹣﹣摘編自鄭學檬《簡明中國經(jīng)濟通史》等（1）根據(jù)材料一、二，比較歐洲和中國人口增長所產(chǎn)生影響的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,概述資本主義萌芽出現(xiàn)后歐洲和中國社會經(jīng)濟的不同走向，并分析原因.【考點】資本主義萌芽的產(chǎn)生與緩慢發(fā)展；近代資本主義經(jīng)濟發(fā)展的特點．【分析】(1）本題考查歐洲和中國人口增長的相關(guān)知識．考查歐洲和中國人口增長所產(chǎn)生影響的異同．（2)本題考查資本主義萌芽的產(chǎn)生與緩慢發(fā)展．考查資本主義萌芽出現(xiàn)后歐洲和中國社會經(jīng)濟的不同走向及其原因．【解答】（1)依據(jù)材料一“11至13世紀的拓邊殖民運動也使得耕種面積不斷擴大，從而保障了人口數(shù)量的迅速增加”、依據(jù)材料二“土地利用范圍也在不斷擴大，一方面出現(xiàn)了各種類型的田地，另一方面也不斷開辟邊疆、山區(qū)和海島”得出相同點一是耕地面積不斷擴大；依據(jù)材料一“人口開始大量流動，從而帶來了商業(yè)貿(mào)易的機會，”、依據(jù)材料二“破產(chǎn)流民源源不斷進入川、陜、楚三省邊界地區(qū)，促進了手工業(yè)的發(fā)展，帶動了商業(yè)的繁盛”得出相同點二是流動人口增長，手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展;依據(jù)材料一“歐洲的貿(mào)易和商品經(jīng)濟孕育了資本主義的萌芽”、依據(jù)材料二“出現(xiàn)了資本主義萌芽”得出相同點三是資本主義萌芽出現(xiàn)．依據(jù)材料一“商業(yè)的復興刺激了城市的興起”、依據(jù)材料二“中國江南和東南沿海個別城市或某些山區(qū)的手工業(yè)部門中首先稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽,并緩慢增長”得出不同點是歐洲：商業(yè)貿(mào)易發(fā)展刺激城市興起．中國：商品生產(chǎn)在個別城市和偏遠山區(qū)出現(xiàn)并發(fā)展．（2）第一小問依據(jù)材料一“歐洲的貿(mào)易和商品經(jīng)濟孕育了資本主義的萌芽而且后來顯然促進了社會轉(zhuǎn)型，使以土地為核心要素的農(nóng)業(yè)社會演進到以資本為核心要素的工業(yè)社會”得出歐洲的走向是資本主義萌芽持續(xù)發(fā)展，促進了社會轉(zhuǎn)型，封建社會解體,資本主義得到發(fā)展；依據(jù)材料二“中國江南和東南沿海個別城市或某些山區(qū)的手工業(yè)部門中首先稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽，并緩慢增長，逐步滲透到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域中．19世紀中期以后,外國機制商品開始涌入，中國傳統(tǒng)耕織結(jié)合的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被逐步瓦解”得出中國的走向是①資本主義萌芽發(fā)展緩慢,且沒有改變社會結(jié)構(gòu),仍以自然經(jīng)濟為主．②19世紀中期以后,西方資本主義傳入，形成中國近代資本主義的發(fā)展模式．第二小問的原因，需結(jié)合所學知識解答．根據(jù)所學知識可知，歐洲的原因是①西歐的封建制度漸趨瓦解；②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)綜合發(fā)展的結(jié)果；③人文主義思想的促進;④地理大發(fā)現(xiàn)及海外殖民的影響．中國的原因是①專制主義中央集權(quán)制度強化；②自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位;③封建傳統(tǒng)思想的影響；④近代列強的政治經(jīng)濟入侵．故答案為：（1）不同：歐洲：商業(yè)貿(mào)易發(fā)展刺激城市興起．中國：商品生產(chǎn)在個別城市和偏遠山區(qū)出現(xiàn)并發(fā)展．相同：①耕地面積不斷擴大；②流動人口增長,手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展；③資本主義萌芽出現(xiàn)．（2)走向：歐洲：資本主義萌芽持續(xù)發(fā)展,促進了社會轉(zhuǎn)型,封建社會解體，資本主義得到發(fā)展．中國：①資本主義萌芽發(fā)展緩慢，且沒有改變社會結(jié)構(gòu),仍以自然經(jīng)濟為主．②19世紀中期以后，西方資本主義傳入,形成中國近代資本主義的發(fā)展模式．原因：歐洲：①西歐的封建制度漸趨瓦解；②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)綜合發(fā)展的結(jié)果；③人文主義思想的促進;④地理大發(fā)現(xiàn)及海外殖民的影響．中國：①專制主義中央集權(quán)制度強化；②自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位;③封建傳統(tǒng)思想的影響;④近代列強的政治經(jīng)濟入侵．【點評】中西方資本主義萌芽的比較:1、相同點：①發(fā)生時間：中西方資本主義萌芽都是在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上于同一時代發(fā)生,西歐產(chǎn)生在14﹣15世紀，中國在明朝中后期．②出現(xiàn)區(qū)域：都產(chǎn)生在沿?；蜓亟煌òl(fā)達、貿(mào)易頻繁地區(qū)．③產(chǎn)生結(jié)果：都宣告了封建社會開始衰落解體．2、不同點：①發(fā)展程度不同．中國只是出現(xiàn)于江南個別地區(qū)和個別手工業(yè)部門，而歐洲產(chǎn)生途徑更廣泛．既有城市手工作坊轉(zhuǎn)化為手工工場，也有商業(yè)資本的直接作用,還有農(nóng)村資本主義農(nóng)場的出現(xiàn)．②社會環(huán)境不同．中國封建制度頑固，自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位，封建政府壓制資本主義萌芽發(fā)展，而歐洲封建制度相對薄弱，資本主義容易突破封建主義束縛發(fā)展興起．③結(jié)局和影響不同．歐洲資本主義萌芽發(fā)展起來，形成強大的歷史潮流,推動歐洲各國進行資產(chǎn)階級革命或改革，歐洲主要資本主義國家相繼走上資本主義道路，并對外進行侵略擴張．沖擊著東方落后制度,使東方從屬于西方．而中國資本主義萌芽由于受到封建主義扼殺，止步不前，拉大了與歐洲的差距，造成落后挨打的局面．14．（12分）（2016?咸陽模擬）閱讀材料，完成下列要求.材料恩格爾系數(shù)是經(jīng)濟學衡量居民生活水平高低的一項重要指標，一般隨居民家庭收入和生活水平的提高而下降。其計算公式為：恩格爾系數(shù)=（食物總支出÷家庭總支出)×100％．根據(jù)圖并結(jié)合所學知識,就中國城市、農(nóng)村或兩者對比,截取任一時段說明其變化趨勢及原因。(說明：要求史實清楚,邏輯嚴密，論證合理）【考點】近現(xiàn)代中國的社會生活．【分析】本題考查改革開放以來到1997年城鄉(xiāng)人民生活水平改善的情況,要求學生從材料中發(fā)映出的城鄉(xiāng)居民消費水平的變化情況，找出規(guī)律,得出結(jié)論,然后論證．【解答】首先，從材料中可以看出：1979年到1997年,農(nóng)村恩格爾系數(shù)由70％下降到60%左右，城市由60％下降到50%左右，可見改革開放以來城鄉(xiāng)居民生活水平有極大的提高．從而形成觀點．其次,結(jié)合所學知識對觀點進行論述，應該包括：為什么居民生活水平會提高，這是答題的重點，可以從政府政策，國家經(jīng)濟，社會環(huán)境，人民的消費觀念等角度論述，再次，要得出規(guī)律性的認識，即：社會主義改革就是要改善民生．人民生活水平提高與經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)等．故答案為：1979年到1997年中國城鄉(xiāng)居民生活水平明顯提高．在農(nóng)村，1979年開始進行經(jīng)濟體制改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農(nóng)民有了生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民收入增加，80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，進一步增加了農(nóng)民收入，到九十年代初，我國基本解決溫飽問題．到九十年代中后期，農(nóng)民生活水平進一步提高．在城市，80年代初期開始國企改革,通過簡政放權(quán)，允許多種所有制企業(yè)并存,促進了城市經(jīng)濟的發(fā)展，92年確立市場經(jīng)濟體制的改革目標，進一步促進了城市經(jīng)濟的發(fā)展，使城市居民的生活水平有了明顯的提高．此外，改革的同時,實施對外開放，一方面發(fā)展了經(jīng)濟，另一方面改變了人民的消費觀念．也影響到生活水平的提高．總之，隨著改革開放的不斷深入，人民的生活水平不斷提高．【點評】本題要求學生先要結(jié)合材料確定觀點,對學生分析材料的能力要求較高，然后要調(diào)動所學知識進行論證,考查學生對知識的回顧，整合能力．最后，考查學生的歷史素養(yǎng)，讓學生形成肯定改革開放成就的歷史判斷和價值取向．三、選做題（共3小題，滿分15分）15．（15分）（2016?廈門模擬）【歷史上重大改革回眸】材料漢初,刑制改革逐步推進。文帝下詔:《“詩》曰：‘愷悌君子，民之父母.’夫刑至斷肢體,刻肌膚，終身不息，豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之?！倍筛呢嫘蹋ǜ畋亲樱轶兹?，改斬左止刑（砍左腳）為笞五百。景帝曰:“治獄者務(wù)先寬.或至死而笞未畢，朕甚憐之.”遂先后兩次下詔減笞法，笞刑最重一等原為五百，最終減至兩百;又定《棰令》,棰（笞刑刑具)長五尺,竹也，平其節(jié)，當笞得笞臀。自是,笞者得全。時人評價：（“文景）懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，化行天下，告訐之俗易，刑罰大省?！睗h后，多數(shù)朝代不再采用肉刑。﹣﹣摘編自《漢書?刑法志》等（1）根據(jù)材料，概括文景刑制改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析文景刑制改革的原因并指出其歷史地位。【考點】中國歷史上的重大改革．【分析】本題考查中國歷史上的重大改革﹣文景刑制改革．考查文景刑制改革的主要內(nèi)容以及歷史地位．【解答】（1）依據(jù)材料“夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，豈為民父母之意哉!其除肉刑,有以易之”、“定律改劓刑（割鼻子）為笞三百，改斬左止刑（砍左腳）為笞五百”得出內(nèi)容一是廢除肉刑；依據(jù)材料“先后兩次下詔減笞法,笞刑最重一等原為五百，最終減至兩百”得出內(nèi)容二是減少笞刑的笞數(shù);依據(jù)材料“定《棰令》，棰(笞刑刑具）長五尺,竹也,平其節(jié)，當笞得笞臀．自是，笞者得全”得出內(nèi)容三是規(guī)范刑具和行刑方法，避免過度傷害．(2）依據(jù)材料“(文景)懲惡亡秦之政,論議務(wù)在寬厚，化行天下，告訐之俗易，刑罰大省",聯(lián)系所學得出文景刑制改革的原因是吸取秦亡教訓;漢初社會矛盾相對緩和;儒、道思想的影響；文帝、景帝比較賢明；肉刑本身野蠻、落后．依據(jù)材料“漢后,多數(shù)朝代不再采用肉刑”，聯(lián)系所學可知，文景刑制改革的歷史地位是對后世產(chǎn)生深遠影響，是中國刑制史上的重大進步．故答案為:（1）廢除肉刑;減少笞刑的笞數(shù)；規(guī)范刑具和行刑方法,避免過度傷害．（2）原因：吸取秦亡教訓；漢初社會矛盾相對緩和；儒、道思想的影響；文帝、景帝比較賢明；肉刑本身野蠻、落后．地位:對后世產(chǎn)生深遠影響，是中國刑制史上的重大進步（從野蠻到文明的轉(zhuǎn)折）．【點評】文景時期刑制改革的主要內(nèi)容：1、文帝的改革：秦朝時期大多數(shù)犯罪的人,都沒有刑期，終生服勞役．文帝詔令重新制定法律，根據(jù)犯罪情節(jié)輕重，規(guī)定服刑期限；罪人服刑期滿,免為庶人．秦代法律規(guī)定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要連坐,重的處死，輕的沒入為官奴婢，稱為“收孥相坐律令”．文帝明令廢止．秦代有黥、劓、刖、宮四種肉刑．漢文帝下詔廢除黥，劓、刖,改用笞刑代替，景帝又減輕了笞刑．這些改革有著重要的意義，但后兩項在當時和以后并沒有認真執(zhí)行．文帝時許多官吏斷獄從輕，持政務(wù)在寬厚,不事苛求，因此獄事簡省，人民所受的壓迫比秦時有顯著的減輕．2、景帝的改革：漢景帝在法律上實行輕刑慎罰的政策：其一，繼續(xù)減輕刑罰，對文帝廢肉刑改革中一些不當之處的修正．其二，強調(diào)用法謹慎，增強司法過程中的公平性．其三，對特殊罪犯給予某些照顧．實行“賣爵令”及“黷罪之法”．這兩項措施都是在文帝時由太子家令晁錯提出，并被文帝批準實行的．景帝即位后，繼續(xù)執(zhí)行了這些被證實是有效的措施,并使它更為完善．大批徙民充實于邊地，成為一支兵農(nóng)混一的墾戍隊伍,不但減輕了內(nèi)地百姓的徭役，而且爭取到一個安定的社會環(huán)境．16．（2016?廈門模擬）【近代社會的民主思想與實踐】材料英國著名思想家霍布斯（1588～1679）認為：人類在產(chǎn)生國家以前過著“自然狀態(tài)”的生活，那時，人們不受任何政治禁令的約束，享有完全的自由自主的“自然權(quán)利"，后來自愿互訂契約而形成社會，產(chǎn)生國家，出現(xiàn)了政治統(tǒng)治.……人之初性本惡，人生來就是自私和損人利己的,被相互侵害的渴望支配著，因而在“自然狀態(tài)”下，人與人之間經(jīng)常“相互攻殺無已”，出于“理性”，人們要求擺脫這種難以容忍的敵峙，必須尋求和平;為此，人們才相互間締立契約以求“自保和自全”；為了要使締約者履行所約，霍布斯認為必須有一個能“臨于其上，威之以刑”的絕對權(quán)威，這樣才可使締約者“自制以相安”，否則就會“團體瓦解,而互戰(zhàn)又起"，人們將再度陷入由于“性惡”而導致的“相互攻殺”的“無政府狀態(tài)”。……因為處于過渡性階段，在一定時期內(nèi)，霍布斯的國家主權(quán)新思潮不能不含有封建世界觀的因素。﹣﹣摘編自顧學杰《霍布斯的國家觀與十七世紀英國革命》(1)根據(jù)材料，概括霍布斯的國家觀。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價霍布斯的國家觀?！究键c】啟蒙運動．【分析】本題考查近代社會的民主思想與實踐﹣霍布斯的思想．考查霍布斯國家觀的內(nèi)容及其評價．【解答】（1)依據(jù)材料“人類在產(chǎn)生國家以前過著“自然狀態(tài)”的生活，那時，人們不受任何政治禁令的約束，享有完全的自由自主的“自然權(quán)利”,后來自愿互訂契約而形成社會，產(chǎn)生國家，出現(xiàn)了政治統(tǒng)治”、“認為必須有一個‘能臨于其上，威之以刑’的絕對權(quán)威，這樣才可使締約者‘自制以相安’，否則就會‘團體瓦解，而互戰(zhàn)又起’，人們將再度陷入由于‘性惡'而導致的‘相互攻殺'的無政府狀態(tài)”等信息可以概括出國家觀．(2)依據(jù)材料“霍布斯的國家主權(quán)新思潮不能不含有封建世界觀的因素"，聯(lián)系所學可知，霍布斯的國家觀反映了轉(zhuǎn)型期英國的社會狀況；推動了17世紀英國革命的進程、資產(chǎn)階級民主政治的構(gòu)建和近代英國民族國家意識的發(fā)展，是文藝復興和宗教改革運動以來人文主義思想的繼承和發(fā)展,對后來各國的啟蒙思想產(chǎn)生廣泛影響，具有歷史進步性;倡導君主專制,具有一定的封建和保守性．故答案為：（1