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文檔簡介
第九章
防治原則
重點:
1、掌握預(yù)防的概念和基本原則。
2、掌握中醫(yī)治療疾病的基本原則。
第一節(jié)預(yù)防
一、含義
預(yù)防:預(yù)防疾病的發(fā)生和制止疾病的發(fā)展。
《內(nèi)經(jīng)》謂之“治未病”
突顯中醫(yī)歷來就重視預(yù)防的思想。包括未病先防與既病防變二方面。二、預(yù)防的內(nèi)容
(一)未病先防含義:
在疾病未發(fā)生之前,采取各種有效措施,積極預(yù)防疾病的發(fā)生。
方法因疾病的發(fā)生事關(guān)邪正雙方,故治未病必須從這兩方面著手。
1、針對人體正氣(正氣充足與否是決定發(fā)病的關(guān)鍵)
調(diào)攝精神
調(diào)節(jié)精神、情志活動避免不良刺激
調(diào)節(jié)飲食起居
飲食有節(jié)——節(jié)度
起居有常——規(guī)律
促進血脈流通
煅煉身體
關(guān)節(jié)疏利
氣機調(diào)暢
順應(yīng)自然
保養(yǎng)正氣《內(nèi)經(jīng)》“正氣存內(nèi),邪不可干”“精神內(nèi)守,病安從來”2、針對致病的邪氣(邪氣是發(fā)病重要條件)
順應(yīng)四時—增強適應(yīng)環(huán)境的能力防邪侵入
避開邪氣
環(huán)境衛(wèi)生
目的:防止病邪侵入《內(nèi)經(jīng)》“虛邪賊風(fēng),避之有時”(二)既病防變
含義:
疾病發(fā)生后早期診斷、早期治療,以防病情發(fā)展和變化。
早期診斷——見微知著(邪淺病輕或病方法
初,病人自覺癥不明顯;雖病重,但癥狀隱匿,無明顯感覺(潛病期)
早期治療——掌握疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律及傳變,有效治療,截斷其傳變途徑(初期、萌芽階段)
第二節(jié)治則
中醫(yī)治療學(xué),一般可分為治則與治法兩大類。一、基本概念
1、治則:治療疾病的基本原則。
如:扶正祛邪
注:是通過對疾病的全面分析,使我們對疾病有一個綱領(lǐng)性認識。2、治法:在治則指導(dǎo)下對疾病與證候采取具體的、治療大法、治療方法、治療措施。
如:汗、吐、下、溫、補汗法的辛溫解表、辛涼解表針、藥、刮痧、按摩治則與治法的關(guān)系:治則——用以指導(dǎo)治療方法的總則(概括性、指導(dǎo)性)治法——是治則的具體化,從屬于治則(靈活、多樣性)
無論確立何種治則,都要著眼于疾病本質(zhì)。(一)含義
病因——“必伏其所主,而先其所因”本
病機——謹守病機二、治則的總綱——治病求本
求:辨
本:證求本即辨證,治病求本本于證。因為“證”是疾病本質(zhì)的高度概括,
包括病因、病位、病機、病性、病勢在內(nèi),反映了疾病內(nèi)在病理變化的本質(zhì)。
結(jié)論:
“治病求本”就是辨證論治的體現(xiàn)。
核心:
透過現(xiàn)象看本質(zhì),抓主要矛盾、解決主要矛盾。
1、正治法
正:正規(guī)、常規(guī)
含義:采用與疾病證候性質(zhì)相反的方藥進行治療?!址Q“逆治”
適應(yīng):疾病的本質(zhì)與現(xiàn)象相一致的病證。
結(jié)果:治療疾病本質(zhì),疾病的現(xiàn)象隨之消失(一)正治與反治
是在“治病求本”根本原則指導(dǎo)下,針對有無假象的兩種治療原則。三、“治病求本”的具體運用常用治法:
寒——證候?qū)傩?/p>
※寒者熱之
熱——治法和方藥的性質(zhì)
表寒證——辛溫解表
具體運用
溫中祛寒
里寒證回陽救逆
溫經(jīng)散寒
熱——證侯屬性
※
熱者寒之
寒——治法和方藥的性質(zhì)
表熱證——辛涼解表具體運用
清氣分熱
里熱證清熱涼血
清熱解毒
清臟腑熱虛——證候?qū)傩?/p>
※虛則補之
補——治療原則(方藥的功用)氣虛——補氣具體運用血虛——補血陰虛——補陰陽虛——補陽
實——證候?qū)傩浴鶎崉t瀉之
瀉——治療原則(方藥功用)
瘀阻經(jīng)絡(luò)——化瘀通經(jīng)
具體運用
痰熱蘊肺——清肺化痰
里熱積滯——苦寒攻下
宿食壅滯胸脘——涌吐
2、反治法
反:反常、變異、非常規(guī)之意。
含義:是順從疾病假象而治的一種治療原則,又稱“從治”適應(yīng):疾病的本質(zhì)與現(xiàn)象不完全一致的病證(病情復(fù)雜較嚴重)。常用治法:
前一“寒”—病證之假象屬性
※
寒因寒用
后一“寒”—治法和方藥的性質(zhì)
具體運用:
用寒涼性質(zhì)的方藥治療具有假寒現(xiàn)象的
病證(以寒治寒)
適用于:里熱盛極,格陰于外之真熱假
寒證
前一“熱”——病證的假象屬性※熱因熱用
后一“熱”—治法和方藥的性質(zhì)
用溫?zé)嵝再|(zhì)的方藥治療具有假熱
現(xiàn)象的病證(以熱治熱)具體運用
適用于:陰寒內(nèi)盛,格陽于外
之真寒假熱證
前一“塞”——具有補益功用的藥物※
塞因塞用
后一“塞”——虛性閉塞不通的現(xiàn)象
用補益的方藥治療具有閉塞不通癥狀(腹脹、閉經(jīng)、便秘)
具體運用
適用于:由于人體正氣虛弱,布化無力而致真虛假實證
前一“通”——具有通利功用的藥※通因通用
后一“通”——實性通泄下利的現(xiàn)象
用瀉下通利的方藥治療通泄下利癥狀
(膀胱濕熱、食積嘔吐、惡露不盡)
具體運用
適用于:實邪阻滯氣機、氣化傳導(dǎo)
失司所致的真實假虛證結(jié)論:
反治法是指所用方藥的性質(zhì)與疾病的外表征象相一致而言,但這些征象皆為假象。從表面上看,反治法似乎與正治不同,但從本質(zhì)上看,反治法與正治法并非兩樣,皆以治病求本為核心。(二)治標與治本
1、標與本的不同含義
以標與本分析各種疾病的主要與非主要矛盾,是一個相對的概念。隨著運用范圍的不同,標本有多種含義。
正氣為本
從邪正關(guān)系而言
邪氣為標
病因為本從疾病關(guān)系而言
癥狀為標
在內(nèi)為本(本質(zhì))從病變部位而言
在表為標(表象)
先病為本(原發(fā))從發(fā)病時間而言
后病為標(繼發(fā))注:標本之本與“治病求本”是不屬于同一層次上的概念。治病求本——含義明確而單純,指能決定疾病病理變化規(guī)律的內(nèi)在本質(zhì)。標本之本——相對于標而言,隨不同運用范圍,有多種含義。
2、治標治本的臨床應(yīng)用
A、一般而言,治療疾病總以“治本”為要。
古有“見痰休治痰,見血休治血,無汗不發(fā)汗,有熱莫清熱,喘生休耗氣,遺精莫澀泄。明得個中趣,方為醫(yī)中杰”之說。
B、但是,疾病過程中的矛盾關(guān)系是可變的。
以標本代表主次矛盾,病變中它們的主次地位可相互轉(zhuǎn)移。
故,治療重點、先后隨矛盾主次地位的轉(zhuǎn)移而調(diào)整。3、標本治療三步驟:
A、急則治其標應(yīng)用原則:標癥緊急,有可能危及生命或痛苦難耐——救急措施。
注:標癥或標病治療后,仍須治療本病,是治本的必要前提。例:大出血者——緊急止血、固脫,再究出血病
因病機。蛔厥腹病——當先安蛔止痛,再圖驅(qū)蟲治本。慢性病復(fù)感外邪——先治外感再治宿疾本病。癌性疼痛《內(nèi)經(jīng)》:中滿、小大不利者,治其標。中焦脹滿——藥食不能納入
危及生命大小便不利——邪無出路
注:急則治標屬權(quán)宜之計,可暫用而不可常用。目的是為治本創(chuàng)造有利條件。
B、緩則治其本應(yīng)用原則:針對標癥不急、病情比較平穩(wěn)的病證而采取的常用治則——慢性病的治療。
例:肺陰虛咳嗽—滋陰潤肺使肺陰充足,咳嗽自消陽虛水腫——溫補陽氣使之振奮,水腫自消氣虛自汗、陰虛盜汗
注:直接治其本,本去而標自消或先治其本繼而治標。C、標本同治應(yīng)用原則:針對標病并重而單獨治療不理想時采取的一種治療原則——標本兼顧同治。
例:氣虛外感——益氣解表
脾虛泄瀉——健脾化濕斂泄注:標本同治并非治標與治本絕對平均對待,或標多本少、或本多標少,有所側(cè)重。總結(jié):
本重于標,必須治本治標與治本
標急于本,暫時治標
標本并重,標本兼治(三)扶正與祛邪基于正氣與邪氣在疾病發(fā)生發(fā)展過程中的作用。是針對虛證和實證制定的治則。
1、扶正
運用補益的方藥(或其他方法),以扶助正氣,增強體質(zhì),使機體恢復(fù)康——“補虛”
《內(nèi)經(jīng)》“虛則補之”適應(yīng):正氣虛,邪氣也不盛之病證。方法:針對虛證而設(shè)。虛證:氣、血、陰、陽虛及臟腑的各種虛證。氣虛——益氣(黨參、黃芪、白術(shù)、甘草類)血虛——養(yǎng)血(當歸、白芍、阿膠類)陰虛——滋陰(生地、熟地類)陽虛——溫陽(附子、肉桂類)
補益氣血——重在?結(jié)合臟腑補益陰陽——重在?臟腑虛損——調(diào)理臟腑2、祛邪運用攻伐的方藥(或其他方法),以祛除病邪,消除致病因素,疾病痊愈。
《內(nèi)經(jīng)》“實則瀉之”
適應(yīng):邪氣盛,正氣亦未傷之病證。
方法:針對實證而設(shè)。要考慮使邪有出路、因勢利導(dǎo)、就近逐邪。發(fā)汗——麻黃、桂枝類清解——銀花、連翹類涌吐——瓜蒂類攻下——大黃、芒硝類消導(dǎo)——萊菔
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