關(guān)于高考滿分議論文作文欣賞關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞（10篇）

信任大家都接觸過作文，特殊是占有重要地位的談?wù)撐?談?wù)撐挠纸姓f理文,那么談?wù)撐淖魑囊趺磳懞媚?以下是我整理的一些關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞，歡迎閱讀參考。

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇1】

不知是什么緣由，半夜醒來后就怎么也睡不著，于是便起身。

站在窗前，本想觀賞夜色，可潑墨般的夜空連一個星星也沒有?；蛟S是由于今日天氣的原因，但更有可能是我并沒有認真專心地觀看，反正就是掃興。只看到正對著有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗覆蓋著，如詩如畫如夢如幻。不知道這是不是就叫“月亮長了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。

我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著，便翻開本子，拿起筆，預(yù)備開頭自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所沉醉，而無從下筆。于是我面對桌子凝神再聚，專心回味著黑夜的獨特氣息。清爽嚴厲，仿佛進入了夢鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過神來，我仍坐在桌前，面對著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無功，但不行再鋪張時間，便打算動筆。

這種感覺把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來寫。那時侯時間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫的，但其實最主要的還是為了玩，寫作只是一個幌子。小孩子嘛，布滿童心，總會有許多天真、稚嫩的想法，而我只是尋求一種新奇、刺激，一種叛逆罷了。

這讓我覺得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠的天空，看不見的月亮，此時都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們照舊那么膚淺，但又怎能抹去我對黑夜的寵愛，抹去我心頭平添的親切感?

黑夜無語，星暉如織。雖然今日的夜空缺乏足夠的光線，但夜的寂寥、舒適已給了人無盡的思想和心情，突然讓我有了種訴說和傾聽的感動。

這就是夜的神奇了，有著無言的苦楚但并不傷感。

再次站到窗前，月亮已慢慢向西邊移動著，仍是一片清寂。突然拂過一陣風(fēng)，無痕的風(fēng)。我感到無比清爽，卻又有種無形的東西貫穿全身，我覺得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。

不知為什么，今晚的夜色會讓我無故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它，但夜也的確留給了我這些碎片?！@沒有詩意的失意，沒有優(yōu)雅的幽雅。

睡意來了，我爬上床頭，期望明天能絢爛整個漂亮！

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇2】

這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進她家的大門，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心里暗自贊美。

上飯時，熱忱的仆人給他盛來了滿滿一碗潔白的米飯，顆顆潔白的米粒散發(fā)著迷人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文靜一點。”他幾乎是數(shù)著米粒進口的。吃到還剩淺底的時候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是有意留點底兒？”父親送他上車時的吩咐又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的寶貴，你以后吃飯要有意留點底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了?！逼鋵崳缇宛B(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時，父親總要看著他把米粒吃得干潔凈凈才讓他離開。可現(xiàn)在畢竟是吃得干潔凈凈還是留點底兒呢？他偷偷抬眼想從仆人的碗里得到一點啟示，卻發(fā)覺仆人早已吃完，正坐在對面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個正在舞臺上表演吃飯的小丑———以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現(xiàn)在？他也說不出那種驚奇的感覺。

無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那潔白的米飯迸出了一點黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時候給父親送飯的一幕又出現(xiàn)在眼前，那是一個炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸?！薄昂叮　备赣H像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此生氣過，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進嘴里，鎖著眉頭，然后是困難的一咽“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀！”父親對滿腹委屈的他說。

“是的，這是咱農(nóng)家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價怎么這么低?！逼腿擞幸鉄o意地說了一句。

“農(nóng)家的血汗不容褻瀆?！彼睦镎f著，將碗里的東西暢快地吞了下去。

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇3】

我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有時，現(xiàn)實猶如一場迷霧，比夢更長，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺趑|深處的迷幻。

我還是要去彼岸。

為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與困難。此岸此時已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……

我肯定要去彼岸。

有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中?？床磺宸较虻娜藗兊溥M形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?

我最終登上了彼岸。

假如說到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞?

我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。

有時，得與失好像竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙勞碌碌，始終都是在此岸遠眺彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！

此岸是真實，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓半夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇4】

有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至于他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發(fā)覺，原來愛在我家中悄悄地傳遞著。

到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買!我開頭喜愛上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。

不知從什么時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，緣由是十個里面總有四五個是碰壞了的，這么貴的東西還不買好一點兒的，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，由于媽媽愛我。

漸漸地我開頭懷疑，爸爸又不笨，為什么每一次都買幾個不好的蘋果回來呢?那一次一個不當心，被我知道了，那一天我先是發(fā)覺原來爸爸真的聰慧了，每一個蘋果都很好，確定不會被媽媽罵，但當媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他有意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜美的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。

悄悄地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當然好吃，假如都是好的，全都由我吃，壞的蘋果消失了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。

有些感動，又有些自責(zé)，于是打算以后有好東西，一家人一起共享，蘋果一分為二，我不能永久被愛，認為父母的付出是理所當然，我也要學(xué)會去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛全部愛我的人。

就這樣，這樣一份靜靜靜的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來，綿延不已，生生不息。

那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。

原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。

醒來發(fā)覺夢中很美妙，真的盼望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。

愛在家中傳!

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇5】

理性與浪漫常作為兩種基本的端詳世界的方法論，充當我們價值觀的梁木，支起人生的蒼穹。

理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對浩瀚星辰、物理準則的追問，還是對人作為個體應(yīng)處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃爍的憑證。無理性，十八世紀的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛；無理性，二十一世紀的人類無法建筑如此宏大的科學(xué)王國。可信的是，由人猿進化到當代，理性始終是人扎根的土壤。

而浪漫的審美與詩意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨便，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培云“在時間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫?qū)寺肿钌鷦拥淖⒛_。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無聲處沁香。

諸如以上，二者立場看似對立，實則不然。便是如濠水之畔的那場傳世辯論，惠施的理性規(guī)律，與莊生的人情宇畝，又何必分個高下，爭個勝?。?/p>

理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規(guī)章與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實際；無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最抱負的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開！

盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的，他在推崇政治理性的同時，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫，好像也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問與深思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。

世界并不是偏狹的，它容許和諧與包涵，為理性與浪漫都預(yù)留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的選擇，而是如何將其統(tǒng)一貫徹的思索。

或許我們只需在紙上寫下一個函數(shù)，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇6】

當香蕉皮躺在人行道上時，總有人把它撿起；當有懷著寶寶的媽媽走上車時，總有人已經(jīng)預(yù)備好了座位；當聽見有由于嘴饞卡在樹上的喵喵聲時；總有人停下來幫它解圍……這些場景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到奇怪???，也無需奇怪???，只是一份暖和流過心間。這是一種和善，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。

人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇異的現(xiàn)象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無助的時候投出過堅決的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困惑時伸出過一雙暖和的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。由于善來自本心，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺不到，你也未曾思考過有所回報，只一份暖和流過，來自本心，已不足為奇。

始終被這樣一個故事感動著：一個越獄的犯人又餓又渴，來到了一個水果攤前，攤主是位老婆婆，觀察這窮囧的人，動了惻隱之心，二話不說拿起兩個又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天狀況依舊如此。就在一天的生意結(jié)束之后，老婆婆在收攤的時候發(fā)覺了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報了警。就在犯人再次消失的時候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬元的賞金……

老婆婆的和善不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財。和善或許就是有這樣奇妙的功能，或許是不經(jīng)意的，或許看上去微不足道，但無形間它已經(jīng)轉(zhuǎn)變了許多。

不要對這個社會失去信念，不要說和善難求。和善時時刻刻都在，存在于每個角落。小悅悅走后批判、生氣、自我檢討的同時不要遺忘還有個陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍舊還有不顧一切后果攙扶老人的高校生。

和善來自本心，不要吝惜你的和善，從心而動，盡情揮灑。這個世界會由于你的不經(jīng)意更加漂亮。

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇7】

現(xiàn)實世界申，理智往往簡單被情感沉沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

——題記

理智，是一朵花，盛開于才智的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，經(jīng)常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。

一、渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱長太息以掩涕今，哀民生之多艱。他高呼亦余心之所善今，雖九死其猶末悔，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，最終，他的性情鑄就了他的英名，他從今不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人，從今寄情山水，便有很多華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告知我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。如果將自己的情感囚禁，人生便失去了光榮。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果理智是一座堤壩，感情的潮水如不加掌握，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思，

三、駕馭感情

感情如同一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增加了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他照舊胸懷天下，以理智的大腦，安靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷??！

很多事實告知我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯才智，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇8】

有時門是路的終點，在你出去時你要再回家，這就是你的路終點；而有時出去時，門就是你得起點，讓你從這里動身。

生活中門和路是我們常常隨便可見的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個家庭都有門，當然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜愛走上坡路，有的人喜愛走下坡路，還有然就喜愛走平路；有的人喜愛有木頭門，有的人就喜愛用鐵門，還有的人喜愛用鋁門。當然每個人的愛好不同當然，選擇的路和選擇的門都會不一樣的。

我們的路是由你自己來選擇的，你起點的門是怎樣的，那么你想勝利是更加精彩，你終點的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點門才會更好。

正所謂人做事就要腳踏實地的去好好的做，這就像我們在路上時，要一個腳印一個腳印的踏踏實實地走，這樣回去時好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒了，這樣再回去時你就迷茫了，這也就像我們在學(xué)習(xí)時。

所以，我們蓋門時要一點一點的好好去搭門。要認仔細真的去干，不要三心二意，當然這也少不了我們的學(xué)問與力氣、智力與士氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的其次個的學(xué)子，有人就問雖然一塊學(xué)，但不如第一個人的棋藝好呢？那是由于其次個小孩上課時不用心致志，不好好聽講，所以就會會學(xué)得不好，就比第一個人差。假如他好好聽講就可能會比第一個人還要學(xué)得好。

當然蓋門就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門就是檢驗?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實地的走路，這樣好嘴一個屬于自己的黃金“門”。

門與路就是一個簡簡潔單、普一般通的一個東西；假如要討論起來就會非常的神奇、深密的哦！

關(guān)于高考滿分談?wù)撐淖魑挠^賞【篇9】

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的熟悉時，又會有怎樣的影響呢?或許臘梅厭煩冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依舊在寒冬中吐露芳香;或許魚兒厭煩巨浪的洶涌與兇惡，卻依舊與巨浪為伴，成全生命的真諱;或許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告辭那個美妙的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當一個人可以將對事物的推斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他熟悉到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，最終滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有貞觀之治之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的熟悉，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今日亦如此，或許，將來也如此。對真理的探求是獨立的，對事物的熟悉也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話或許揭示了這個真理。自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不行不求。勿以好惡論斷之，或許你會發(fā)覺，狗尾