第2課

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖歷史回顧漢初，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑謹。人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子。自天子不能具醇駟(同一顏色的四匹馬)，而將相或乘牛車?！稘h書.食貨志》漢初統(tǒng)治者面臨怎樣的社會現(xiàn)實，采取怎樣的政策？漢景帝①秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞。（秦用法家思想治國）②漢初統(tǒng)治者為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，采取與民休息的政策。（漢初黃老思想）黃老思想：尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人。黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國盛于西漢，認為君主應(yīng)“無為而治，省苛事，薄賦斂，毋奪民時”。曹參為相時黃老政治正式出籠。黃老政治在漢初產(chǎn)生了一定影響，出現(xiàn)了“文景之治”?！熬熤X累百萬萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗而不可食?！鄙鐣摲C1，背景：2，影響：一，從“無為”到“有為”漢初統(tǒng)治者面臨怎樣的社會現(xiàn)實，采取怎樣的政策？1，背景：①漢初“無為而治”，使西漢出現(xiàn)了嚴重的危機邊境不寧（匈奴）②漢武帝為加強中央集權(quán)，需要在思想上建立大一統(tǒng)的理論基礎(chǔ)地方割據(jù)勢力威脅（王國問題）土地兼并階級矛盾積極有為公元前134年，漢武帝下令舉賢良對策，為改制提供新的理論依據(jù)。于是，就有了歷史上關(guān)于漢武帝、董仲舒之間的三次策問與三篇對策，史稱“天人三策”。二，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出③儒家學(xué)說經(jīng)過自我調(diào)整，整合出一套為中央集權(quán)服務(wù)的新理論體系董仲舒“董仲舒”簡介：西漢思想家，儒學(xué)家。董仲舒將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系。漢武帝采納了董仲舒的建議，從此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今。思考董仲舒對儒學(xué)有何新發(fā)展？（1）思想來源：董仲舒把諸子百家中道家（天道）、法家（集權(quán)）、陰陽家（五行）的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系董仲舒利的陰陽五行學(xué)說，用陰陽的流轉(zhuǎn)，與四時相配合，推論出東南西北中的方位和金木水火土五行的關(guān)系。而且突出土居中央，為五行之主的地位，認為五行是天道的表現(xiàn)，并進而把這種陽尊陰卑的理論用于社會，從此而推論出“三綱五?！?。這里所說的三綱是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。“道源出于天，天不變，道亦不變”

-----董仲舒2，董仲舒的新儒學(xué)①“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”材料一：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。材料二：臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕某道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣。──班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌酚绊懠訌娭醒爰瘷?quán)2，董仲舒的新儒學(xué)（2）思想主張：

材料三：受命之君，天意之所予也，故號為“天子”者，宜視天如父，事天以孝道也。

──董仲舒《春秋繁露·深察名號》

材料四：天亦有喜怒之氣，哀樂之心，天人一也。故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之，使喜怒必當義而出。──董仲舒《春秋繁露·陰陽義》

加強君權(quán)②.“君權(quán)神授”“天人合一”，“天人感應(yīng)”影響五常仁、義、禮、智、信五常實際上是“三綱”的具體化，是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關(guān)系的基本法則。三綱君為臣綱父為子綱夫為妻綱影響穩(wěn)定統(tǒng)治秩序③提出“三綱五?！钡牡赖聵藴蕰乘远偈媸侨鍖W(xué)成為正統(tǒng)思想過程中的關(guān)鍵人物。有人評價董仲舒是“儒學(xué)大師”，也有人說他是“千古罪人”。那么，你認為他的思想哪些是積極可取的？哪些是今天應(yīng)該揚棄的？積極消極1、有利于加強中央集權(quán)，促進統(tǒng)一的多民族國家的穩(wěn)定與發(fā)展2、有利于以儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化的發(fā)展3、有利于社會道德建設(shè)和社會穩(wěn)定3、唯心主義成分多4、神學(xué)迷信色彩濃1、扼殺不同流派的思想，不利于學(xué)術(shù)發(fā)展2、宣揚的綱常倫理是為了維護封建專制和等級制度，帶有明顯的時代和階級的局限性3，如何辯證的評價董仲舒的新儒學(xué)分析漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的原因？

1，漢武帝在推行儒學(xué)方面，采取了有力措施：思想方面：全面肯定新儒學(xué)思想政治方面：起用儒者數(shù)百人參與國家大政教育方面：①儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書②建立從中央到地方的教育體系【在中央】興辦太學(xué)，使非貴族的學(xué)士走上政治舞臺，提