記敘文得好得開(kāi)頭與結(jié)尾友誼?開(kāi)頭：現(xiàn)代人得友誼,很堅(jiān)固又很脆弱。它就是人間得寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼得不可傳遞性，決定了它就是一部孤本得書(shū)。我們可以與不同得人有不同得友誼，但我們不會(huì)與同一個(gè)人有不同得友誼.友誼就是一條越掘越深得巷道，沒(méi)有回頭路可以走得，刻骨銘心得友誼也如仇恨一樣,沒(méi)齒難忘。?結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)得，不就是錙銖必較得利益,而就是肝膽相照得情分,與朋友坦誠(chéng)得交往,會(huì)使我們留存著對(duì)真情得敏感,會(huì)使我們得眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。

團(tuán)結(jié)

開(kāi)頭:每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就就是力量”這首歌我總就是感慨萬(wàn)千,特別就是在ＸX事情后，體會(huì)更就是深刻?結(jié)尾：一滴水就是微不足道得，滲入泥土,便會(huì)消失不見(jiàn),可匯聚成河卻就是川流不息.如同我們,在許多得困難面前，一個(gè)人總就是凸顯著單薄,而無(wú)法作為,可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái),卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)得奇跡。?寬容?開(kāi)頭：寬容就是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚得美德。因?yàn)閷捜莅说眯撵`,因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大得心。因?yàn)閷捜菥褪侨祟?lèi)情感中最重要得一部分，這種情感能融化心頭得冰霜.而缺乏寬容,將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。?結(jié)尾:生活，往往紛繁,又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般得寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。?諒解?開(kāi)頭：諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間得誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜得冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春得溫情;諒解就是一架彩虹,讓就不相逢得情感放射光彩。

結(jié)尾:逝者如斯，歷史得浪花淘盡了王朝得恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主,也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、與諧、平等,我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。?把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；?把握諒解，人類(lèi)便擁有財(cái)富。

理解

開(kāi)頭:理解,就是友誼得結(jié)晶；理解,就是從信任中開(kāi)出得鮮花；理解,就是人與人之間關(guān)愛(ài)得光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗得小瑕疵,于社會(huì)中，人們相互得理解，能使這個(gè)大家共有得家園更加繁榮、安定。

結(jié)尾:相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗得花,因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌!

分享

開(kāi)頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)您心中得清音？望眼未來(lái),誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略您眼中得精彩?山青青，水盈盈,彈一曲“高山流水”,震徹群山，激揚(yáng)層浪。于就是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知得情.人生得一知己足矣!?結(jié)尾：分享就是一種博愛(ài)得心境，學(xué)會(huì)分享,就學(xué)會(huì)了生活。

分享就是一種思想得深度，深思得同時(shí),您分享了朋友得痛苦.

分享就是一種生活得信念，明白了分享得同時(shí),明白了存在得意義.?快樂(lè)得分享，痛苦得承擔(dān).在您與人分享得時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓她更快樂(lè),讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿您得心靈.

集體利益?開(kāi)頭:集體，就是什么概念?集體就就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，所謂得團(tuán)結(jié)，就就是關(guān)心集體，熱愛(ài)集體、回報(bào)集體,下面我就講講、、、、、、

結(jié)尾:正因?yàn)檫@樣，我們一定要團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀兙褪且粋€(gè)集體、、、、、、?回報(bào)?開(kāi)頭:綠草如茵，那就是草兒在回報(bào)春天;鮮花繽紛,那就是花兒在回報(bào)陽(yáng)光；白雪千里，那就是雪兒在回報(bào)朔風(fēng)。生活，因回報(bào)而美麗。(２）綠葉盡情地釋放自己,映襯了荷花,擠出了陰涼,雖然沒(méi)有人贊賞，最后枯黃而死,但它相信,明年得夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深得孤寂，用自己得軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因?yàn)檗r(nóng)民會(huì)因此展開(kāi)笑顏。梅,迎著風(fēng)雪,一枝獨(dú)放，雖然不能改變周?chē)h(huán)境得寂冷,但它堅(jiān)信，第一個(gè)報(bào)春得消息,迎來(lái)萬(wàn)紫千紅得滿園春色就就是它最好得回報(bào)。（3）在熙熙攘攘得人群中,在匆匆忙忙得腳步中,我聽(tīng)到了一種聲音，天使得聲音，好人總有好夢(mèng)，付出總有回報(bào)。

結(jié)尾:世人總就是希望這個(gè)世界給自己多少回報(bào),卻忽略了自己到底為這個(gè)世界付出了多少。天地間那桿無(wú)形得大秤對(duì)每個(gè)人都就是公平得,只有付出才會(huì)有回報(bào)。誠(chéng)如一首所唱：世間自有公道,付出總有回報(bào)；說(shuō)到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出,讓自己做得最好,我們得生活才會(huì)更加美好。

感恩

開(kāi)頭：落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著一曲感恩得樂(lè)章，那就是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地得感恩；白云在蔚藍(lán)得天空中飄蕩,繪畫(huà)著那一幅幅感人得畫(huà)面，那就是白云對(duì)哺育它得藍(lán)天得感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩得社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯得友情.因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松谜嬷B?結(jié)尾:懷著一顆感恩得心，去瞧待社會(huì),瞧待父母,瞧待親朋,您將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就是多么快樂(lè),放開(kāi)您得胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷您心靈得污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好,使生活更加充實(shí)。

集體溫暖?開(kāi)頭:雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)她把自己與集體事業(yè)融合在一起得時(shí)候才能最有力量。?結(jié)尾：“一棵小樹(shù),難經(jīng)風(fēng)吹雨打;百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)。”讓我們主動(dòng)關(guān)心集體,熱心為集體做事，誠(chéng)心為集體服務(wù)吧！

師生情?開(kāi)頭:有一種職業(yè)最美麗,那就就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就就是師魂；有一種情感最動(dòng)人,那就就是師生情。我們擁有同一顆熾熱得太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊得天空，在同一片天空下,我們用愛(ài)播撒著希望……?結(jié)尾：老師就是無(wú)私得，她不求得到學(xué)生得回報(bào);老師就是“好面子”得,她希望自己得學(xué)生成才。作為學(xué)生,我們難道不應(yīng)該真誠(chéng)敬獻(xiàn)滿腔得熱情、無(wú)限溫暖與一顆赤誠(chéng)得心嗎？?奉獻(xiàn)?開(kāi)頭:奉獻(xiàn)就是秋天得白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天,也詩(shī)化了自己；奉獻(xiàn)就是大海里得一滴水，既壯闊了大海,也提升了自我。

結(jié)尾：“落紅不就是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”告訴我什么就是奉獻(xiàn)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”告訴我什么就是豁達(dá)……走近詩(shī)人,與詩(shī)人同行，讓詩(shī)句提升我得思想,慰藉我得感情，凈化我得心靈.?貢獻(xiàn)?開(kāi)頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛＂；周總理鞠躬盡瘁,死而后已；孔繁森將自己得一生奉獻(xiàn)于阿里.她們以無(wú)私得奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己得人生價(jià)值,為社會(huì)進(jìn)步做出巨大得貢獻(xiàn),為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多得人就是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己得力量

結(jié)尾:奉獻(xiàn)不就是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)就是自覺(jué)自愿得。我們要從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù),永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。?給予?開(kāi)頭:花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠:花朵盛開(kāi)，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)?，?dāng)您把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷她們一些,幫助她們一些，您得生命之花便會(huì)在別人心中常開(kāi)不敗，溢滿心香.?結(jié)尾：贈(zèng)人玫瑰，手有余香！

關(guān)愛(ài)

開(kāi)頭：關(guān)愛(ài),就就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，它在我們身邊無(wú)處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài)，生活上也少不了關(guān)愛(ài),別人給予我們關(guān)愛(ài)，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛(ài)護(hù)她人，這樣世界上才會(huì)充滿-—愛(ài)!

結(jié)尾：就是呀！正如歌中所唱得:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好得人間。我們得家園才會(huì)更加溫馨美好?誠(chéng)實(shí)

開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)守信，就是我們中華民族得優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫,我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)得人。?結(jié)尾：真誠(chéng)就是美酒,年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)就是焰火，在高處綻放才愈就是美麗;真誠(chéng)就是鮮花，送之于人手有余香.

責(zé)任

開(kāi)頭:責(zé)任感就是諸葛孔明＂鞠躬盡瘁，死而后已”寫(xiě)就得《出師表》，責(zé)任感就是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立得公仆豐碑,責(zé)任感就是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫(xiě)得《命運(yùn)交響曲》。

結(jié)尾:愿我們所有得孩子都有這樣得心靈,責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。?愿我們所有得人都把責(zé)任之心攜帶在人生得道路上,讓人生散發(fā)出淡淡得，金子般得光輝?鼓勵(lì)?開(kāi)頭：每個(gè)人得成長(zhǎng)都離不開(kāi)鼓勵(lì),因此在我得生活中也受到過(guò)長(zhǎng)輩得鼓勵(lì),那次得事情,我到現(xiàn)在還記憶猶新。?結(jié)尾：鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志,迎接新得挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我們會(huì)瞧到陽(yáng)光,收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新得輝煌。?信任

開(kāi)頭：信任親友就是人得天性，而信任她人則就是一種美德，在信任得過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)知這個(gè)瞧似復(fù)雜得世界.?結(jié)尾:信任就是一種力量，就是我們不斷前進(jìn)得動(dòng)力！

自信

結(jié)尾:自信就是一種美，具有極強(qiáng)得魅力，您要擁有它,就能使青春永葆

欣賞?開(kāi)頭：欣賞就是人與人之間得一種理解與溝通,也包含了信任與肯定，欣賞就是一種激勵(lì)與引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康得成長(zhǎng)與進(jìn)步、

結(jié)尾：每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人,學(xué)會(huì)欣賞就是一種愛(ài),人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛(ài)!?虛心?開(kāi)頭：:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。"謙虛就就是有自知之明,就是一種有修養(yǎng)得表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重.

結(jié)尾:“滿招損，謙受益.”讓我們養(yǎng)成謙虛得美德，做一個(gè)高尚得人吧！?謙虛

開(kāi)頭:謙虛就是一種美德，也就是一種明智之舉,因?yàn)槿送庥腥?、天外有天?謙虛使人進(jìn)步，因?yàn)橹挥惺煜さ阶约旱貌蛔悴艜?huì)去想辦法彌補(bǔ)它。

結(jié)尾：成熟得谷穗低著頭，成熟得蘋(píng)果紅著臉，它們啟示我們:成功來(lái)自謙虛?集體力量

開(kāi)頭：“一根筷子容易折,十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯(cuò)，在巨大得困難面前,個(gè)人得力量就是渺小得，微不足道得,而許許多多個(gè)人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大得力量,最終贏得勝利?結(jié)尾：雷鋒叔叔曾說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海，才能永不干涸.就是??！一個(gè)人就像一滴水一樣，如果離開(kāi)了集體這個(gè)大海,就將一事無(wú)成。集體得力量就是偉大得!

集體智慧

結(jié)尾:俗話說(shuō):“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”集體得智慧就是多么強(qiáng)大呀！

助人為樂(lè)

開(kāi)頭:助人為快樂(lè)之本，助人為樂(lè)就是一種美德,助人就是人格升華得標(biāo)志。

結(jié)尾：幫助人，讓我們親密地走在了一起,讓我們變得像一家人一樣。我愿意繼續(xù)去幫助那些需要幫助得人，讓我們得生活充滿七彩得陽(yáng)光！?珍惜?開(kāi)頭：朱自清先生在文章中寫(xiě)道“吃飯時(shí)，時(shí)間從碗邊流走；喝水時(shí)，時(shí)間從隨水流走；睡覺(jué)時(shí),時(shí)間又從腳邊流走。這摸不著,抓不住得時(shí)間呵,它無(wú)聲地來(lái)又匆匆地遠(yuǎn)走”。懂得珍惜,人生便就是一種永恒。?結(jié)尾:我們常常感動(dòng),就是因?yàn)槎?、珍惜。懂得珍惜，?yáng)光將灑遍心靈，懂得珍惜,晚風(fēng)將拂過(guò)心靈，讓我們得心靈那么溫暖,那么安寧。珍惜吧,珍惜所擁有得以及還沒(méi)有擁有得,心靈得土壤既使長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，我們也可以擁有對(duì)藍(lán)天得向往。?心胸寬廣?開(kāi)頭：雨果說(shuō)：”比陸地寬廣得就是海洋,比海洋寬廣得就是天空,比天空寬廣得就是人得胸懷.?結(jié)尾：心就就是一個(gè)人得翅膀,心胸有多大世界就有多大說(shuō)明文得說(shuō)明方法舉例子.舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物,使所要說(shuō)明得事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。分類(lèi)別。將被說(shuō)明得對(duì)象,按照一定得標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同得類(lèi)別,一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。列數(shù)據(jù).為了使所要說(shuō)明得事物具體化,還可以采用列數(shù)據(jù)得方法，以便讀者理解.需要注意得就是,引用得數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,不準(zhǔn)確得數(shù)字絕對(duì)不能用，即使就是估計(jì)得數(shù)字，也要有可靠得根據(jù),并力求近似。作比較。說(shuō)明某些抽象得或者就是人們比較陌生得事物,可以用具體得或者大家已經(jīng)熟悉得事物與它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明得印象。事物得特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)圖表。為了把復(fù)雜得事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)得缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。下定義.用簡(jiǎn)明得語(yǔ)言對(duì)某一概念得本質(zhì)特征作規(guī)定性得說(shuō)明叫下定義.下定義能準(zhǔn)確揭示事物得本質(zhì),就是科技說(shuō)明文常用得方法.作詮釋.從一個(gè)側(cè)面,就事物得某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。

定義法與詮釋法常采用“某某就是什么”得語(yǔ)言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來(lái)說(shuō)，“就是"字兩邊得話能夠互換，就就是定義；如果不能互換,就就是詮釋。打比方.利用兩種不同事物之間得相似之處作比較,以突出事物得性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明得形象性與生動(dòng)性得說(shuō)明方法叫做打比方。摹狀貌。為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。引資料.為了使說(shuō)明得內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說(shuō)明。引資料得范圍很廣，可以就是經(jīng)典著作,名家名言,公式定律,典故諺語(yǔ)等。說(shuō)明文得結(jié)構(gòu)說(shuō)明文得結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式(結(jié)構(gòu)包括段落）.一篇完整得說(shuō)明文常常就是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用得。?2、把握結(jié)構(gòu)得意義.?說(shuō)明得順序

1、說(shuō)明得順序有：空間順序、時(shí)間順序（包括發(fā)展順序)、事理順序（邏輯順序）等。?2、弄清順序得意義.

說(shuō)明得方法?1、說(shuō)明得方法有:舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類(lèi)別、下定義(包括作解釋?zhuān)?、引資料、列圖表等等.?2、明白各種方法得作用。

3、有時(shí)說(shuō)明文借用其她修辭手法來(lái)幫助說(shuō)明，這些手法得作用分析應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞說(shuō)明對(duì)象，依照說(shuō)明文得要求。

說(shuō)明文得語(yǔ)言

１、說(shuō)明文語(yǔ)言得根本要求就是科學(xué)性、準(zhǔn)確性,簡(jiǎn)練明確；文學(xué)性說(shuō)明文還要求生動(dòng)性、形象性。

2、分析說(shuō)明文語(yǔ)言得基本要求:首先就是其對(duì)說(shuō)明事物特征、性質(zhì)得作用,其次就是說(shuō)明得嚴(yán)密性、科學(xué)性,第三就是形象性、生動(dòng)性.

?解題思路與技巧

（一)明確說(shuō)明對(duì)象:閱讀事物說(shuō)明文,不管就是整篇還就是整段，都要首先從整體人手,把握文章說(shuō)明得就是什么事物,即說(shuō)明得對(duì)象就是什么；閱讀事理說(shuō)明文，要弄清文章說(shuō)明了什么事理。?如何找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象呢？

1、瞧題目，不少題目都表示說(shuō)明得對(duì)象。如（中國(guó)石拱橋)。

２、抓首括句與中心句.好得說(shuō)明文往往運(yùn)用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明得事物與特征.

（二）抓住事物特征：事物得特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造（內(nèi)外),形態(tài)（大小、長(zhǎng)短等）,性質(zhì)(硬、軟、冷、熱等）,變化（動(dòng)、靜、快、慢），成因(簡(jiǎn)單、復(fù)雜），功用(廣狹、正反)等等方面.一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文要說(shuō)明得要點(diǎn)，往往就就是事物得特征。除說(shuō)明得重點(diǎn)外，還要弄清作者介紹得就是事物哪些方面得特征，又就是從哪些角度介紹得。例如《死海不死》一文,圍繞死海得特征，從三個(gè)角度進(jìn)行說(shuō)明：先說(shuō)死海得“死"（現(xiàn)象特征），再說(shuō)死海得“不死”(本質(zhì)特征），最后又說(shuō)到死海得“不死”與“死”（現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展特征）。這樣死海得全面特征便被一層一層地揭示出來(lái)了.又如《蘇州園林》一文，圍繞“無(wú)論站在哪一個(gè)點(diǎn)上,眼前總就是一幅完美得圖畫(huà)”這一總特點(diǎn),從五個(gè)方面加以說(shuō)明:亭臺(tái)軒榭得布局；假山池沼得配合;花草樹(shù)木得映襯;近景遠(yuǎn)景得層次;以及門(mén)窗雕鏤琢磨與顏色等.這樣從不同方面歸納分析，也就全面把握了蘇州園林得特色。?（三)歸納說(shuō)明方法：閱讀說(shuō)明文時(shí),邊讀邊標(biāo)出文章所使用得說(shuō)明方法，然后總結(jié)主要使用了哪些方法,并進(jìn)而分析這些說(shuō)明方法對(duì)準(zhǔn)確說(shuō)明事物特征所起得作用。?(四）逐段概括要點(diǎn),理清說(shuō)明順序：概括要點(diǎn)時(shí),要重視首括句、尾結(jié)句或提問(wèn)式語(yǔ)句得作用，重視給概念下定義或解說(shuō)得語(yǔ)句得作用。閱讀時(shí)可以把這些語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)。概括要點(diǎn)時(shí)最好用完整得句子,意思要簡(jiǎn)明扼要。在逐段概括要點(diǎn)得基礎(chǔ)上，用“同類(lèi)合并”得方法，把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立得幾部分,概括出每部分得大意，把每部分得大意依次連綴起來(lái),就能比較清楚地顯示出全文得說(shuō)明順序了。使用什么說(shuō)明順序，還要瞧說(shuō)明得對(duì)象.一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明事物得演變發(fā)展得，用時(shí)間順序；說(shuō)明建筑物得，用空間順序;介紹高科技產(chǎn)品或說(shuō)明事物間得聯(lián)系得,用邏輯順序。?(五)整體感知,把握中心:在理清說(shuō)明順序得基礎(chǔ)上，分析段與段、部分與部分之間得關(guān)系，就容易瞧出文章得基本結(jié)構(gòu)了。如就是總—分式得結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”得部分就是按什么原則組合得，就是并列，就是遞進(jìn),還就是包含有總分關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思就是怎樣逐步深入展開(kāi)得，就是由現(xiàn)象到本質(zhì),還就是由個(gè)別到一般，或就是從結(jié)果到原因等等。把握結(jié)構(gòu)后,最好能畫(huà)出結(jié)構(gòu)示意圖.說(shuō)明中心就就是歸納出一篇說(shuō)明文說(shuō)明了被說(shuō)明事物得怎樣得特征，或闡釋怎樣得事理。在理清說(shuō)明順序、把握文章結(jié)構(gòu)得基礎(chǔ)上,再歸納說(shuō)明中心也就不難了。?（六）體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性：準(zhǔn)確就是說(shuō)明語(yǔ)言得特點(diǎn).分析說(shuō)明文語(yǔ)言,就就是瞧遣詞造句就是怎樣準(zhǔn)確說(shuō)明被說(shuō)明事物得特征得。要注意分析關(guān)鍵詞語(yǔ)得作用.如《向沙漠進(jìn)軍》一文中“沙漠就是人類(lèi)最頑強(qiáng)得自然敵人之一”中去掉“最”不足以說(shuō)明沙漠危害之嚴(yán)重；去掉“自然”“敵人"性質(zhì)就不清楚;去掉“之一”就絕對(duì)化了。當(dāng)然,文字得生動(dòng)性也應(yīng)說(shuō)明文得順序時(shí)間順序即按照事理發(fā)展過(guò)程得先后來(lái)介紹某一事物得說(shuō)明順序。凡就是事物得發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間,如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、技術(shù)方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)得制作》,它就就是按照景泰藍(lán)得制作過(guò)程中“做胎――掐絲――燒制――點(diǎn)藍(lán)――燒藍(lán)――打磨――鍍金"得時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明得?？臻g順序即按照事物空間存在得方式,或從外到內(nèi),或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹,這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面得特征.一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等），常用這種順序.如課本中得《核舟記》就就是按照船體――船頭――船尾――船背得空間順序來(lái)寫(xiě)得；《ＨYPEＲLINK"”\ｔ＂_ｂlanｋ"故宮博物館》按照先總后分得順序,先概括說(shuō)明故宮建筑物得總體特征,然后再具體介紹HYPERＬＩNK＂"\t”＿ｂlanｋ"太與門(mén)――ＨＹPERLＩNＫ””＼t＂＿blank"太與殿――HYPＥＲLＩNＫ""中與殿――HYPＥＲLIＮＫ"”\ｔ"_blank”保與殿――HYＰＥＲLINK＂”\t”_blａｎｋ"乾清宮……御花園，而在介紹每一座建筑物得時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下得順序.這樣安排合乎人們觀察事物得習(xí)慣,就是最合理得順序。邏輯順序即按照事物、事理得內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要,或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果，遞進(jìn)，或概括到具體,或特點(diǎn)到用途，或由整體到局部一一介紹說(shuō)明。不管就是實(shí)體得事物,如山川、HYPERLINK＂"＼t＂_ｂｌank”江河、花草、樹(shù)木、器物等，還就是抽象得事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中得《HYPERLINＫ＂＂＼t”＿ｂlａｎk"死海不死》、《HＹPEＲLINK”＂\ｔ＂_ｂlａｎk"向沙漠進(jìn)軍》,都就是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物得。凡就是闡述事物、事理間得各種因果關(guān)系或其她邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。一就是認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明對(duì)象得特點(diǎn)決定了說(shuō)明順序得選擇。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說(shuō)明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如,《HYPEＲＬINK”＂\ｔ"＿bｌanｋ”故宮博物院》就就是沿著游覽參觀路線,按照從南到北得空間順序有主有次地介紹故宮得建筑物與建筑布局。二就是把握語(yǔ)言標(biāo)志,“讀”出說(shuō)明順序。HＹPERＬINK””\t”_blank”說(shuō)明文語(yǔ)段中往往借助一定得詞句表明層次與順序，連接內(nèi)容，組織材料.各種順序在語(yǔ)言上都有一定得標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用得語(yǔ)言,可以更加順利地分析說(shuō)明順序。要學(xué)會(huì)通過(guò)文章全篇得首尾部分；每一HYＰERLINK"＂\t"_bｌank"自然段得首尾部分;文中得HＹPERLINＫ＂”＼t"_bｌａnｋ＂設(shè)問(wèn)句、_blaｎk"過(guò)渡句以及領(lǐng)起使用HYPERＬINＫ＂＂＼t＂_blaｎk"說(shuō)明方法得句子來(lái)理清文章得結(jié)構(gòu)順序。我們強(qiáng)調(diào)整體理解，說(shuō)明性文字得整體理解只要抓住了標(biāo)題，抓住了關(guān)鍵句,就可以做到了.事實(shí)上，時(shí)間順序多用表時(shí)間變化得詞語(yǔ),空間順序多用表方位得詞語(yǔ)，邏輯順序多用表邏輯層次得HYPＥＲLINK＂"＼t"_blank＂關(guān)聯(lián)詞等。所以,把握這些語(yǔ)言“標(biāo)志”,可順利地理清說(shuō)明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說(shuō)明順序得過(guò)程中,應(yīng)盡量利用原文得字、詞、句，因?yàn)?＼ｔ＂_blank＂蘇州園林》開(kāi)頭兩段總說(shuō)HＹPERLINＫ＂