第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀【章節(jié)概述】本回總起。先交代本書立意本旨，是為“真事隱去”“假語村言”，“夢幻”。接著交代此書由來，是女媧補(bǔ)天時(shí)所剩的一塊頑石，因無才補(bǔ)天，被棄于大荒山無稽崖青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便施法變幻成通靈寶玉，將它攜至“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。不知過了多少年，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。下面開始直至本書最后一回便是石頭上所刻內(nèi)容。鄉(xiāng)紳甄士隱在夢中聽到僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍者還淚之事。僧道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。甄士隱與賈雨村結(jié)識，與他成為志同道合的朋友，贈銀讓他趕考。元宵節(jié)英蓮丟失被拐；兩個(gè)月后甄家被燒。甄士隱投奔岳父，其岳父卑鄙貪財(cái)，又把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱正走投無路，有一天聽到一個(gè)跛足道人走過來，嘴里叨念著一些詞句，便將《好了歌》解注作答。經(jīng)道人指點(diǎn)后，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。【章回練習(xí)】《紅樓夢》整本書閱讀第1回過關(guān)練習(xí)【第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀】一、填空題1、本回以甄士隱為主線：①（）→②（）→③（）→④（）→⑤（）?！敬鸢浮竣賶粢坏酪簧?，聞“還淚之說”/木石前盟→②資助賈雨村→③禍不單行→④投奔岳父→⑤遇跛足道人，出家。2、《紅樓夢》原名（），后空空道人改為《情僧錄》，曹雪芹在悼紅軒批閱十載增刪五次，將它題為（）?！敬鸢浮俊妒^記》）《金陵十二釵》【解析】《紅樓夢》原名（《石頭記》），后空空道人改為（《情僧錄》），曹雪芹在（悼紅軒）批閱十載增刪五次，將它題為（《金陵十二釵》）?！都t樓夢》是一部具有世界影響力的小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。3、寶黛二人“木石前盟”前世已定,寶玉前世曾是赤霞宮的（），日以甘露灌溉西方靈河岸上的（），這株仙草受天地精華，脫去草胎木質(zhì)換成人形，因尚未酬報(bào)灌溉之德，故心中便郁結(jié)著一段纏綿不盡的心意?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇。若說沒有緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？”這首詩詞中的“閬苑仙葩”指的是（）。【答案】神瑛侍者絳珠仙草林黛玉4、“（），一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！边@是我國古典文學(xué)名著《紅樓夢》的開卷詩。“（）補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭,被棄于大荒山無稽崖青埂峰下，后居于赤霞宮中。因有紅塵之念，后被空空道士、渺渺真人念咒變成一塊美玉帶入紅塵,在富貴溫柔之鄉(xiāng)上演了一出“悲金悼玉”的愛情婚姻悲劇。林黛玉為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉最終離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門；薛寶釵后來雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”這句詩中的“山中高士晶瑩雪”指的是（）?！敬鸢浮繚M紙荒唐言女媧薛寶釵5、“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分。”這段文字寫的是（），她的形象特點(diǎn)是：柔美多情、（）、聰穎多才?！敬鸢浮苛主煊穸喑钌聘?、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢？情天情?；们樯?。作品塑造了三個(gè)悲劇人物：（）為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；（）終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門；（）雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦?！敬鸢浮苛主煊?；賈寶玉；薛寶釵【解析】“為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死”說的是：林黛玉，她原是警幻仙境的一株仙草，因?qū)氂竦那吧寐端疂补嗨?，她下世?bào)恩，要用一生的眼淚還盡恩情?！敖K于離棄‘柔富貴之鄉(xiāng)’而遁入空門”，說的是賈寶玉?！半m成了榮府的‘二奶奶’卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦?！边@是說薛寶釵。薛寶釵“可嘆停機(jī)德”而至于“金簪雪里埋”，案程高本，從“陪伴她的是終生凄涼孤苦”這點(diǎn)來說，薛寶釵似乎更適合，薛寶釵她們都注定是“薄命司”中的人物。7、“滿紙荒唐言，（），都云作者癡，誰解其中味?！边@是我國古典文學(xué)名著《紅樓夢》的開卷詩?！敬鸢浮恳话研了釡I【解析】本題考查分析名著閱讀中的開卷詩?！皾M紙荒唐言”，對于曹雪芹來說是家庭親情的荒唐、人和人之間關(guān)系的荒唐。除了家道的衰落，人倫和人情的惡化，《紅樓夢里》還表達(dá)了一種價(jià)值的失落。但正是這部看似荒唐，卻蘊(yùn)含著葬送一個(gè)舊時(shí)代的悲劇故事！所以，它是“一把辛酸淚”，“把”是量詞，用來形容可以一手抓住的東西，作者用“一把”來修飾“辛酸淚”，暗示了“辛酸淚”多。表明他對《紅樓夢》最大的感受是悲傷，也反映了他成書的艱辛，暗示了小說是一部悲劇。。“都云作者癡”。我們可以從正面來說，癡的意思就是執(zhí)著。一個(gè)是藝術(shù)的執(zhí)著，一個(gè)是愛情的執(zhí)著，情的執(zhí)著。都云作者癡，既表達(dá)了曹雪芹作者對藝術(shù)的癡，也表達(dá)了他對愛情的癡。尾句意味深長，令人回味無窮?？傊?，《紅樓夢》這部偉大的作品就被當(dāng)時(shí)的世人貶為“滿紙荒唐言”。8、甄士隱女兒（）在（）節(jié)時(shí)走失，正應(yīng)了瘋癲的僧人的讖語：好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。三月十五（）著火把隔壁的甄家燒成一片瓦礫。瘋跛道人吟唱（）之后，甄士隱聽后馬上領(lǐng)悟，并為這首歌做了注解，之后隨后來這個(gè)瘋跛道人出家去了。而他的女兒被人稱為“呆霸王”的（）強(qiáng)奪去，改名叫（）?！敬鸢浮坑⑸徳?jié)葫蘆廟好了歌薛蟠香菱【解析】指的是在元宵佳節(jié)時(shí)霍啟抱著英蓮出去賞燈，將英蓮丟失，在甄士隱夫婦為女兒走失悲痛欲絕之時(shí)，禍不單行，葫蘆廟的和尚炸供不小心引起大火，禍及甄家，將甄家燒成一片瓦礫，所以說在元宵之后，甄家便家破人亡，煙消火滅了。瘋跛道人吟唱《好了歌》之后，甄士隱聽后馬上領(lǐng)悟，并為這首歌做了注解，之后隨后來這個(gè)瘋跛道人出家去了。而他的女兒被人稱為“呆霸王”的薛蟠強(qiáng)奪去，改名叫香菱。9、甄士隱的仆人（）丟失了他的愛女（），他的岳父（）又很勢利，只有丫環(huán)（）反成為“人上人”。【答案】霍啟英蓮封肅嬌杏【解析】《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中表述為，“真是閑處光陰易過，倏忽又是元霄佳節(jié)矣。士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著”“他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務(wù)農(nóng)，家中都還殷實(shí)。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂”“卻說嬌杏這丫鬟，便是那年回顧雨村者。因偶然一顧，便弄出這段事來，亦是自己意料不到之奇緣。誰想他命運(yùn)兩濟(jì)，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶側(cè)作正室夫人了。正是：偶因一著錯，便為人上人……”，可以知道，此處的四個(gè)空應(yīng)填“霍啟、英蓮、封肅、嬌杏”。10、《紅樓夢》中所說的“金玉良緣”的象征是（）的（）和（）的（），“木石前盟”是指開篇神話中（）和（）的“還淚之說”。(請?jiān)诳罩刑顚懭嗣拔锩?【答案】薛寶釵金鎖賈寶玉通靈寶玉絳珠草神瑛侍者【解析】“金玉良緣”出自《紅樓夢》第五回，“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”，象征薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。另外，由提示語“請?jiān)诳罩刑顚懭嗣拔锩笨芍?，此四處?yīng)填“薜寶釵、金鎖、賈寶玉、通靈寶玉”?！澳臼懊恕?，《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中表述為，“那僧笑道：‘此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意’”，另外，由提示語“請?jiān)诳罩刑顚懭嗣拔锩笨芍藘商帒?yīng)填“絳珠草、神瑛侍者”。11、《紅樓夢》第一回先用“（）”、“木石前盟”兩個(gè)神話作楔子?！澳尽敝福ǎㄈ嗣?，“石”指（）（人名）?！敬鸢浮颗畫z補(bǔ)天林黛玉賈寶玉12、《紅樓夢》“木石前盟”之說，在第一回已有交待，請問，“木”暗示的是（）（人名），“石”是（）（人名）。請說說他們之前緣：（）【答案】林黛玉賈寶玉西方靈河岸三生石畔的絳珠草，受神瑛侍者灌溉之恩化為人形。神瑛侍者下凡歷劫投生為賈寶玉，恰女媧補(bǔ)天棄用的頑石思慕凡間，求得神仙將其化為美玉，隨其一同投胎，是故寶玉銜玉而生。絳珠草為報(bào)灌溉之恩，隨之下凡，愿以一生的眼淚償還，是為林黛玉。13、《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是（），“神瑛侍者”是（）?！敬鸢浮苛主煊褓Z寶玉【解析】《紅樓夢》第一回作者通過甄士隱夢中那一僧一道的對話中這樣幾句話得到證實(shí)：“僧笑道；‘現(xiàn)今有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，一干風(fēng)流冤家尚未投胎入世’道人問；‘近日又有風(fēng)流冤孽造劫歷世不成？’僧人回答的就是神瑛侍者和絳珠仙子“下世”的神話，并說因?yàn)檫@件事又勾出了很多風(fēng)流冤家來。賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在“五衷內(nèi)對神瑛侍者郁結(jié)著纏綿不盡之意”，一心回報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。神瑛侍者澆灌絳珠草的結(jié)果使得絳珠草久延歲月，修煉成絳珠仙女，警幻仙子稱她“絳珠妹子”。絳珠仙女是林黛玉的第二個(gè)前身。所以“絳珠仙草”指的是林黛玉，“神瑛侍者”是賈寶玉。14、《紅樓夢》原名（），該書以（）、（）、（）三人的愛情婚姻悲劇為核心，以（）四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會的時(shí)代內(nèi)容?！敬鸢浮俊妒^記》賈寶玉、林黛玉、薛寶釵賈、史、王、薛15、甄士隱在夢幻中從僧人那兒接了美玉來看，那美玉上鐫著四個(gè)字：（）。這美玉即是女媧煉石補(bǔ)天時(shí)棄而未用的石頭，被那僧道幻化成美玉帶入紅塵中歷劫。后來（）發(fā)現(xiàn)石頭上面有一首偈詩，其中前兩句是：（），（）?！敬鸢浮客`寶玉空空道人無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年16、女媧煉石補(bǔ)天所遺靈石在大荒山（），是（）、把石頭帶入紅塵的?！敬鸢浮壳喙》迕Ｃ４笫棵烀煺嫒?7、（）曾灌溉過一棵（），此仙草幻化成形，承諾要用一生的眼淚還他的灌溉之恩?！敬鸢浮可耒陶呓{珠仙草18、青埂峰下的頑石想要到凡塵俗世走一遭，二仙便把它幻化縮小成一塊（），送到（）的警幻仙姑那里。其時(shí)，赤暇宮的（）以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的（）。后來便有了“木石前盟”之說?！敬鸢浮客`寶玉太虛幻境神瑛侍者絳珠草19、甄士隱住在（）廟旁。元宵之夜，他的女兒（）被拐走，不久又遭遇失火，甄士隱便去投奔岳父。一日，甄士隱聽到了《》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去?！敬鸢浮亢J甄英蓮好了歌20、《紅樓夢》第一回中一個(gè)跛足道人，口內(nèi)念著幾句言詞，道是：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了?！边@首歌名是《》?！敬鸢浮亢昧烁琛窘馕觥孔⒁忸}目中“第一回”“跛足道人，口內(nèi)念著幾句言詞”“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”“歌名”。二、選擇題21、“木石前盟”是指開篇神話中①（）和②（）的“還淚之說”。A．①絳珠仙草②神瑛侍者B．①警幻仙子②補(bǔ)天之石C．①空空道人②補(bǔ)天之石D．①神瑛仙草②絳珠侍者【答案】A【解析】林黛玉的前身是絳珠仙草，賈寶玉的前身是神瑛侍者?！都t樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中有這樣一段描寫：西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外。饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！薄澳臼懊恕笔侵搁_篇神話中絳珠仙子和神瑛侍者的“還淚之說”。22、下列關(guān)于“木石前盟”和“金玉良緣”的說法有誤的一項(xiàng)是（）A．西方靈河岸邊，三生石畔，生有一株絳珠草，赤霞宮神瑛侍者每天用甘露灌溉它，絳珠草得以延長生命，后來修成了人，后來，聽說神瑛知侍者要下界，她也要下界，為的是報(bào)答神瑛侍者的恩情。B．神瑛侍者降世時(shí)變?yōu)閷氂瘢炖锖粔K玉，這塊玉便是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的那塊石頭，石頭能大能小，思慕凡塵，一僧一道將其變成了美玉，含在寶玉嘴里下界歷劫。而黛玉的前世便是那絳珠仙草。C．金是指薛寶釵佩戴的金鎖，玉則是賈寶玉佩戴的通百靈寶玉。寶玉玉上的字“不離不棄，芳齡永繼”正巧與寶釵鎖上“莫失莫忘，仙壽永昌”組成一副對聯(lián)：于是便有了“金玉良緣”的傳言。后上演了一場“調(diào)包計(jì)”，寶玉與寶釵結(jié)為夫妻。D．癩頭和尚送給寶釵金鎖，找到有玉的才能相配，是人為的撮合，是現(xiàn)實(shí)姻緣。而木石前盟則是前世約定，是自然所然，在前世就已演繹一段情感，延續(xù)到現(xiàn)實(shí)，影響來生，所謂“三生石上舊精魂”“緣定三生”。【答案】C【解析】C項(xiàng)，“寶玉玉上的字‘不離不棄，芳齡永繼’正巧與寶釵鎖上‘莫失莫忘，仙壽永昌’組成一副對聯(lián)”說法錯誤。原著中，寶玉玉上的字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”，寶釵金鎖上的字是“不離不棄，芳齡永繼”。選項(xiàng)中將玉和鎖上的內(nèi)容交換了。23、下列說法中不正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢》前幾回中，“林黛玉進(jìn)賈府”、“葫蘆僧判斷葫蘆案”等都具有總綱性質(zhì)，通過林黛玉進(jìn)賈府，總體介紹了賈府的環(huán)境和人物。通過葫蘆僧判斷葫蘆案的情節(jié)，總體介紹了賈、史、王、薛四大家族一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，明確了賈府的外部環(huán)境。B．《紅樓夢》一開始就出現(xiàn)的“甄士隱”、“賈雨村”兩個(gè)人，含有“將真事隱去”，“用假語村言”的意思；寧榮二府四位小姐分別名為“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，表示賈府四春“原應(yīng)嘆息”。C．林黛玉本是仙山上的絳珠仙草，而賈寶玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者用仙水精心灌溉快枯死的絳珠仙草，終于讓它重又存活，后來絳珠仙草投胎轉(zhuǎn)世為一女子，就是林黛玉。所以賈寶玉第一次見了林黛玉，就有似曾相識的感覺。D．賈政長女元春被冊封為妃，皇帝恩準(zhǔn)探親。寧國府為了迎接這一大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)了榮府?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)應(yīng)為“榮國府”。此類題目往往涉及到對作品中情節(jié)、人物形象的把握情況的考查；以及對作品中寫作手法的分析。要求考生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中，對名著名篇的閱讀積累要細(xì)致，全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉其表達(dá)技巧。24、《紅樓夢》第一回中，跛足道人念了幾句言詞，將其取名為《好了歌》，（）聽到此歌后心中徹悟，并為它做了解注。A．賈寶玉B．甄士隱C．甄寶玉D．賈雨村【答案】B【解析】題干問的是“《紅樓夢》第一回中，跛足道人念了幾句言詞，將其取名為《好了歌》”“誰聽到此歌后心中徹悟，并為它做了解注”，這依然是針對《紅樓夢》第一回設(shè)題。第一回的標(biāo)題是“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)強(qiáng)盜；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布?？墒鞘郎系娜藗?nèi)圆恍盐颍€在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。25、賈雨村最初是靠誰的接濟(jì)，才得以進(jìn)京赴試？（）A．林如海B．賈政C．冷子興D．甄士隱【答案】D【解析】解答本題首先要了解本章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容，賈雨村是在《紅樓夢》中登場的虛擬人物，他是一個(gè)提綱挈領(lǐng)式的人物，以“假語村言”提醒讀者，統(tǒng)率全文。賈雨村，名化，字時(shí)飛，別號雨村，故為“假語村言”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他時(shí)，祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩下他一人。他想進(jìn)京求取功名，無奈囊內(nèi)空空，只得暫寄姑蘇城里葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。后因甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因貪酷徇私被革職，受聘至林如海家任林黛玉啟蒙教師。在賈政的極力幫助下，他又官復(fù)原職，但為官不正，亂判了一起“葫蘆案”（為“糊涂案”），后來這一案件被世人所知，因?yàn)椤耙蛳蛹喢毙?，致使鎖枷杠”。26、下列各項(xiàng)中對作品故事情節(jié)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．甄士隱的女兒英蓮在元宵看社火燈花時(shí)走失，三月十五葫蘆廟著火把隔壁的甄家燒成一片瓦礫。甄士隱從此漸漸露出下世的光景。瘋跛道人吟唱了《好了歌》，甄士隱未能徹悟，道人又作《好了歌》解注，甄士隱聽后便隨瘋跛道人出家去了。B．林如海之祖曾襲過列侯，到林如海已是科第出身。著林家支庶不盛，子孫有限。林如海年已四十，原有一個(gè)三歲之子，偏又死了，膝下只有嫡妻賈敏所生的女兒林黛玉，年方五歲。夫妻無子愛之如珍寶，又見她聰明清秀，便延聘教師讓她讀書識字。C．赤瑕宮神瑛侍者以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，使其“得延歲月”，修成女形。神瑛侍者欲下世為人，絳珠草感念他的恩惠，發(fā)誓用一生的眼淚來償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟”、“眼淚還債”。D．門子給賈雨村的護(hù)官符寫著“賈不假，白玉為堂金為馬。阿房宮，三百里，珍珠如土金如鐵。”這門子向他講述四大家族一榮俱榮、一損俱損的密切關(guān)系。賈雨村懼怕四大家族的勢力，不思甄士隱贈銀之恩，亂斷了薛蟠奪走英蓮并將原買主馮淵殺死一案?！敬鸢浮緼【解析】選項(xiàng)A中的“甄士隱未能徹悟”錯誤。聽了跛足道人吟唱《好了歌》后，甄士隱當(dāng)時(shí)就未能徹悟，道人對歌作注后甄士隱就跟隨著道人走了。27、以下不屬于《紅樓夢》的別名的一項(xiàng)是（）A．《石頭記》B．《風(fēng)月寶鑒》C．《情僧錄》D．《鏡花緣》【答案】D【解析】關(guān)于《紅樓夢》的別名，前三個(gè)都是，最后一個(gè)是《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖?！剁R花緣》還是一部討論婦女問題的小說28、下列說法錯誤的一項(xiàng)是（）A．女媧煉石補(bǔ)天遺棄的一塊頑石，幻化為一塊美玉，在人間經(jīng)歷了一段悲歡離合的故事后，返本歸真，在石頭上自記了這段經(jīng)歷，故《紅樓夢》又名《石頭記》。B．“木石前盟”是說，西方靈河岸上三生石旁，有降珠仙草一株，被神瑛侍者每天以甘露澆灌，得以修成女體，二者下世為人，前者把一生眼淚相還。二者分別是林黛玉與賈寶玉的前身。C．“太虛幻境”的對聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！痹诘谝换睾偷谖寤胤謩e出現(xiàn)在賈雨村和賈寶玉的夢中，這是著意強(qiáng)調(diào)，借此點(diǎn)出賈雨村的遭遇和歸宿是賈寶玉的人生遭際的縮影。D．《紅樓夢》在人名地名命名上多使用諧音法。比如甄士隱、賈雨村，實(shí)為“真事隱去，假語存焉”。元春、迎春、探春、惜春四姐妹，諧音“原應(yīng)嘆息”，嘆息她們短暫的青春?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“‘太虛幻境’的對聯(lián)‘假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！诘谝换睾偷谖寤胤謩e出現(xiàn)在賈雨村和……的夢中”錯誤，“賈雨村”應(yīng)為“甄士隱”，如第一回的回目是“甄干隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷秀”。29、下列對《紅樓夢》第一回內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．作者自云，因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，故曰“甄士隱”；雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言敷演出一段故事，故曰“賈雨村”。B．癩頭僧看見英蓮，乃指著她大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌，好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。后兩句即暗示元宵佳節(jié)英蓮丟失，甄家被燒。C．西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，得換人形，后來絳珠仙子用她一生的眼淚來還他。這就是金玉良緣。D．中秋佳節(jié)，賈雨村借著酒興，口占一絕：時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把清光護(hù)玉欄，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。這首詩對月寓懷，抒發(fā)了自己的抱負(fù)?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“這就是金玉良緣”錯，這是“木石前盟”。30、《紅樓夢》第一回中，跛足道人念了幾句言詞，將其取名為《好了歌》，（）聽到此歌后心中徹悟，并為它做了解注。A．賈寶玉B．甄士隱C．甄寶玉D．賈雨村【答案】B【解析】題干問的是“《紅樓夢》第一回中，跛足道人念了幾句言詞，將其取名為《好了歌》”“誰聽到此歌后心中徹悟，并為它做了解注”，這依然是針對《紅樓夢》第一回設(shè)題。第一回的標(biāo)題是“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)強(qiáng)盜；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布?？墒鞘郎系娜藗?nèi)圆恍盐?，還在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。31、《紅樓夢》第一回中，有僧人說道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！彼傅娜宋锸牵ǎ〢.甄英蓮B.薛寶釵C.林黛玉D.賈迎春【答案】A【解析】此處所指人物是甄英蓮。第一句：香菱（英蓮）生在富康人家，是父母的掌上珠，自然是嬌生慣養(yǎng)。父母拒絕癩和尚的要求，癩和尚說別看你現(xiàn)在寵他，總有一天他要離開你的。第二句：菱花暗指香菱，雪澌澌暗指薛潘。雪與薛音相近。第三句：香菱是在元宵佳節(jié)時(shí)被人拐走的。第四句：甄家整個(gè)敗落于大火之中，被一把火燒得干凈，最后甄老爺也出家了，自然是煙消云散了。32、下列對《紅樓夢》第一回內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．作者自云，因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，故曰“甄士隱”；雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言敷演出一段故事，故曰“賈雨村”。B．癩頭僧看見英蓮，乃指著她大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌，好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。后兩句即暗示元宵佳節(jié)英蓮丟失，甄家被燒。C．西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，得換人形，后來絳珠仙子用她一生的眼淚來還他。這就是金玉良緣。D．中秋佳節(jié)，賈雨村借著酒興，口占一絕：時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把清光護(hù)玉欄，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。這首詩對月寓懷，抒發(fā)了自己的抱負(fù)?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“這就是金玉良緣”錯，這是“木石前盟”。三、簡答題33、請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡要分析《紅樓夢》開篇“女媧補(bǔ)天”和“木石前盟”兩個(gè)神話故事的作用。【答案】①“無材補(bǔ)天”的頑石，暗示寶玉是個(gè)不符合封建社會要求的“蠢物”,其“頑劣”性，難以為世俗改變。②“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系，為寶黛初會埋下伏筆?！斑€淚”之說，也與正文部分黛玉的多淚、悲劇結(jié)局相照應(yīng)。③為賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上了一層浪漫主義色彩?！窘馕觥炕卮鹦≌f的故事情節(jié)的作用時(shí)，首先要熟悉“女媧補(bǔ)天”和“木石前盟”這兩個(gè)神話故事的內(nèi)容，再結(jié)合小說的相關(guān)情節(jié)回答其作用。作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答?！芭畫z補(bǔ)天”中提到的“頑石”，有暗示作用，暗示寶玉“頑劣”不符合封建社會要求，難以改變?！澳臼懊恕痹趦?nèi)容上交代了頑石與絳珠仙草的前世的澆灌之恩，結(jié)構(gòu)上為后文寶黛初會有熟悉感埋下伏筆，且與正文部分黛玉的悲劇結(jié)局照應(yīng)。這兩個(gè)深化故事在效果上也為情節(jié)染上浪漫主義色彩。34、《紅樓夢》第一回中，甄士隱抱著三歲女兒英蓮上街看熱鬧，遇見一僧一道。那僧要甄士隱把女兒即所謂“有命無運(yùn)，累及爹娘之物”舍給他，甄士隱不理睬。為什么說英蓮“有命無運(yùn)、累及爹娘”?請結(jié)合小說情節(jié)簡要說明。【答案】①有命無運(yùn)：出身鄉(xiāng)宦之家；年幼被拐；被薛蟠強(qiáng)占為妾；遭夏金桂欺凌。②累及爹娘：爹娘思女成疾；甄士隱出家?！窘馕觥壳艺f她“累及爹娘”，甄士隱夫婦老年得女，疼愛之極，可她三歲被拐，父母傷心之極，落下病根。一月后又遭遇火災(zāi)，甄士隱退至岳父家，貧病交加，加上舊年失女隱痛，士隱看破世情，出家。說她有命無運(yùn)，是她生不逢時(shí)，命運(yùn)多舛。可從她的三次易名看出“英蓮”——應(yīng)憐，“香菱”——相憐，“秋菱”——求憐看出。出生在官宦人家，取名英蓮，即“應(yīng)憐”，父母愛她，憐惜她?？墒菂s好景不長，才三歲被拐，過得不是人的日子。長大了，被賣，本是賣個(gè)好人家，卻不料拐子貪財(cái)，一女二賣，結(jié)果，被弄進(jìn)薛府，本就是為妾了。卻也衣食無憂，故此時(shí)改名“香菱”，也是有人相憐之意。豈料，薛蟠又娶惡妻，給她改名“秋菱”——求憐，求告也不得憐，給當(dāng)個(gè)丫頭般作賤，整日的找她麻煩，還故意使自己的陪嫁丫頭勾引薛蟠，使他不再理會“秋菱”，也拿她出氣。后來，薛蟠惡妻死了，她的好日子按說也到了，沒想到卻難產(chǎn)而死，什么福也享不到。35、《紅樓夢》的主要內(nèi)容是林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇及賈王史薛四大家族的興衰，可小說開頭卻寫甄士隱和賈雨村的故事，這是為什么？【答案】（1）推動情節(jié)發(fā)展。提綱挈領(lǐng)式的線索人物往往成對出現(xiàn)在重大轉(zhuǎn)折中，推動故事情節(jié)的發(fā)展。（2）整部小說總綱：甄士隱的遭遇，為后文作鋪墊，是賈府命運(yùn)的縮影。對稱的敘事結(jié)構(gòu)：全書以夢開始，以夢結(jié)束，兩人都同時(shí)出現(xiàn)，構(gòu)成對稱式的敘事結(jié)構(gòu)?！窘馕觥糠治霭盐瘴恼履骋粌?nèi)容作用，可以從以下幾個(gè)角度入手：（1）內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開門見山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用?！都t樓夢》主要內(nèi)容是林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇及賈王史薛四大家族的興衰，開篇卻以甄士隱這個(gè)小鄉(xiāng)紳的家庭興衰為故事的開始。甄士隱本來“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”。女兒甄英蓮聰明伶俐，妻子賢惠，卻天有不測風(fēng)云，顯示女兒被拐子拐走，后因隔壁葫蘆廟中炸供起火而“牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般”，可憐甄家早已燒成了一片瓦爍場了。于是甄士隱在貧病交迫之下，漸漸地露出下世的光景來。終因聽到“好了歌”而悟透了人生，搶了一僧一道的褡褳出家做神仙去了。甄士隱家庭的興衰正是后文賈府興衰的縮影。甄士隱的經(jīng)歷——經(jīng)歷了樂享天倫到遭遇飛來橫禍，骨肉分離，半世坎坷落魄，最后終于大徹大悟出世，正是后來賈寶玉的人生經(jīng)歷。文章是通過預(yù)演甄士隱的雛形故事，為后文做鋪墊，第一次把《紅樓夢》由盛到衰后徹底敗落的必然這一主題傳達(dá)給讀者，是全書主題的一個(gè)總綱。開篇是以女媧補(bǔ)天和石頭的故事開始的，屬于神話范疇，石頭記則是以甄士隱的故事開始，屬于現(xiàn)實(shí)范疇，然后通過甄士隱的夢將現(xiàn)實(shí)世界拉回神話世界，使得仙界與人間這兩者的故事產(chǎn)生聯(lián)系，從而引出僧道攜石頭入紅塵，神瑛與絳珠的前世情緣等，而在現(xiàn)實(shí)中又以他的女兒甄英蓮引出賈雨村的葫蘆案成功帶出另一個(gè)重要角色薛寶釵，最后遭遇女兒被拐，家中失火，投靠岳父，半世坎坷的他貧困交加嘗遍人間冷暖，在解注了跛足道人的《好了歌》后與其飄然而去，所以他是個(gè)穿梭于神話世界與現(xiàn)實(shí)中的人物，是兩者的鏈接。至此甄士隱退場（在八十回前沒有再出現(xiàn)過，筆者認(rèn)為八十回后甄士隱肯定會再度出現(xiàn)，他或許會在大結(jié)局里與同樣顛沛流離的賈寶玉相遇），賈雨村登臺，換由他帶出林黛玉進(jìn)府與薛寶釵進(jìn)京的故事，讓寶黛釵三大主角相會，并通過冷子興的演說將故事的敘述一步步帶往現(xiàn)實(shí)世界中的賈府，也借冷子興之口讓讀者對賈府有了一個(gè)大致的了解。到這里故事的敘述已經(jīng)成功地將讀者帶到了故事圍繞的中心賈府中來。推動了故事情節(jié)向前發(fā)展。36、《紅樓夢）第一回中，甄士隱為《好了歌》作解注，談?wù)勀銖慕庾⒅凶x到了哪些人物的結(jié)局，列舉三個(gè)即可。好了歌陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥驁鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇青梁，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！敬鸢浮浚?）“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”，暗示了林黛玉、賈寶玉的愛情悲劇。（2）“說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜”三句，暗示了薛寶釵、史湘云白首孀居的婚姻。（3）“昨日黃土隴頭埋白骨”句，是對睛雯、林黛玉薄命早天的暗示。（4）“今宵紅綃帳底臥鴛鴦”句，則似指薛寶釵與賈寶玉成婚。（5）“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”三句，可知是指甄寶玉、賈寶玉抄家后淪為乞丐。（6）“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁”二句，暗示柳湘蓮日后作了強(qiáng)梁。（7）“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”二句指巧姐的遭際。（8）“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”二句，暗示賈赦、賈雨村鋃鐺人獄。（9）“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”二句，暗示賈蘭、賈菌先困頓窘迫，后出人頭地?！窘馕觥窟@首曲子，出現(xiàn)在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)強(qiáng)盜；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。可是世上的人們?nèi)圆恍盐?，還在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬憤世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強(qiáng)烈的感染力。它對于當(dāng)時(shí)封建社會名利場中的人物，無異于一盆透頂醒心的冷水；對于今天的人們認(rèn)識封建社會的腐敗黑暗，也有某種認(rèn)識意義。這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語）的險(xiǎn)惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預(yù)示。細(xì)分析，其實(shí)也預(yù)示著紅樓夢中各主要人物的結(jié)局。最后寧榮二府樹倒猢猻散，只剩得個(gè)衰草枯楊，而林黛玉、賈寶玉生活過的瀟湘館、紫蕓軒等現(xiàn)如今都結(jié)滿蛛絲。薛寶釵、史湘云只能獨(dú)守空房，孤寡到老。林黛玉、晴雯等年紀(jì)輕輕就香消玉殞，王熙鳳因自己的貪婪而枉送性命。最后真假寶玉皆淪為乞丐，柳湘蓮考取了功名。賈赦、賈雨村因貪贓枉法而坐了牢，賈蘭、賈菌等人有的罷了官，也有的升了官等。曹雪芹借甄士隱對《好了歌》的注解道出了紅樓夢的結(jié)局。37、《紅樓夢》第一回交待該書成書的由來，請簡要介紹?！敬鸢浮竣倥畫z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下。②此石已通靈性，因偶聽一僧一道言紅塵中榮華富貴事，便凡心大動，要求到凡間享受一番，于是和尚茫茫大士、道士渺渺真人施佛法將其變成鮮明光潔的美玉，將它攜至富貴溫柔鄉(xiāng)走了一遭。③不知多長時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回，遂成《紅樓夢》。38、曹雪芹在《紅樓夢》第一回說“將真事隱去”“用假語村言”，請簡述作者的用意。【答案】①隱去真實(shí)的年代與背景，假托前朝人事；②隱去真實(shí)的事情，虛構(gòu)了賈府中的人物變遷；③用諧音手法，虛構(gòu)人物，并暗示作品中的人物命運(yùn)。【解析】《紅樓夢》開卷，曹雪芹就“提醒閱者”：“作者自云曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈’說此《石頭記》一書”；“又何妨用假語村言，敷演出來”。這段話清楚地說明，《紅樓夢》反映生活、表達(dá)主題有一個(gè)特點(diǎn)，就是“將真事隱去”，“用假語村言”。從全文來看，作者隱去了真實(shí)的年代與背景，隱去了真實(shí)的事情，從手法上來看，作者使用了諧音的手法，虛構(gòu)人物，并暗示了作品中的人物命運(yùn)。39、簡述《紅樓夢》中“木石前盟”的故事。女媧補(bǔ)天之時(shí)棄在青埂峰下的一塊無材補(bǔ)天的頑石，因通了靈性，變?yōu)樯耒陶?。他以甘露澆灌一棵絳珠仙草，使其久延歲月。在頑石下世之時(shí)，絳珠仙草為酬報(bào)灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼淚還他。小說中的賈寶玉為石（神瑛侍者），林黛玉是木（絳珠仙草），“木石前盟”表示寶黛兩人的前世姻緣。40、請簡述通靈寶玉的來歷?！敬鸢浮俊都t樓夢》中屢次提到的一塊重要的玉石名稱，本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補(bǔ)天而隨神瑛侍者（即后來的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時(shí)口銜的美玉，上有“通靈寶玉”四字，“士隱接了看時(shí)，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著通靈寶玉四字?！币卜Q“通靈玉”。41、寶黛初會時(shí)雙方都有似曾相識之感，它照應(yīng)了書中的哪一傳說？請簡介傳說的內(nèi)容?！敬鸢浮俊澳臼懊恕?。寶玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔絳珠草。神瑛侍者曾澆灌絳珠草，使之久延歲月，脫去草木之胎修成女體。后神瑛侍者偕一塊無材補(bǔ)天的頑石投胎人間，即為賈寶玉。絳珠仙草為報(bào)灌溉之恩隨之而去，投胎為林黛玉，用一生的眼淚相報(bào)答，故有木石前盟之說。四、閱讀下面《紅樓夢》，完成下列小題。第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀（節(jié)選）曹雪芹①作者自云：曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自己又云:“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子：一一細(xì)考較去，覺其行止見識皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。當(dāng)此日，欲將以往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)已短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月,階柳庭花，更覺得潤人筆墨。我雖不學(xué)無文，又何妨用假語村言敷演出來？亦可使閨閣昭傳。復(fù)可破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?”故日“賈雨村”云云。②卻說那女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無才不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡，豐神迥異，來到這青埂峰下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。那僧托于掌上，笑道:“形體倒也是個(gè)靈物了，只是沒有實(shí)在的好處。須得再鐫上幾個(gè)字，使人人見了便知你是件奇物，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)那里去走一遭?！笔^聽了大喜，因問:“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示。”那僧笑道:“你且莫問，日后自然明白?！闭f畢，便袖了,同那道人飄然而去，竟不知投向何方。③又不知過了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過。忽見一塊大石，上面字跡