Word版本，下載可自由編輯初中美術(shù)的教學(xué)反思美術(shù)是一門特殊的學(xué)科，它能讓同學(xué)學(xué)到繪畫與制作的本事；能培育同學(xué)的綜合力量，發(fā)揮同學(xué)在各個方面的才華；能使同學(xué)感受美；能使同學(xué)喜愛學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課已不再是從前那樣，老師在上面畫，同學(xué)在下面畫。素養(yǎng)教育已滲透到了美術(shù)教學(xué)中，在課堂中以同學(xué)為主體，使同學(xué)成為課堂的主人；在作業(yè)過程中，更注意同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓同學(xué)學(xué)得輕松、學(xué)得歡樂。而美術(shù)課堂就好比一個樂園，讓同學(xué)樂在其中。

美術(shù)課要想上好，其實還真不是那么簡單。不論是課前的細(xì)心預(yù)備，還是教學(xué)中課堂的情景創(chuàng)設(shè)、多樣評價，以及課后的反思等等一樣都不行少，都需要美術(shù)老師下工夫來思索、推敲。

一、課前的預(yù)備

美術(shù)課的預(yù)備絕不單單是教具的預(yù)備那么簡潔，它還需要有更為廣泛的內(nèi)容。如在，教具是制作好的各種各樣的剪紙作品。為了讓課堂更有氛圍，我在課前預(yù)備了一些民族味較濃的曲子，這些曲子在課堂氣氛的烘托上起到了很大的促進(jìn)作用。

除了充分的課堂資源之外，更要預(yù)備的是老師多方面的學(xué)問、深厚的文化底蘊(yùn)。在講課之前我自身就必需先要明白剪紙是怎樣的一種民間藝術(shù)，有什么樣的特征，剪紙都分為那些類型等等。這些不光是靠臨時抱佛腳得來的，還要靠老師長期的一些積累，才能將別人的東西轉(zhuǎn)化為自身的一種文化素養(yǎng)。

二、課堂的教學(xué)

課堂的教學(xué)是重點，很多問題都是值得深化探討的。在這里我想談我一直在思索的一個問題：課堂教學(xué)的有組織性和引領(lǐng)同學(xué)自由創(chuàng)作可能會消失的無序性的沖突。

全部老師都知道，課堂教學(xué)的有組織性是上好一節(jié)課的必要保證，這也是大多數(shù)老師認(rèn)可的一個原則?？赏械念愋偷拿佬g(shù)課卻不需要孩子們規(guī)法規(guī)矩、端端正正地去完成要求的作業(yè)。比如一些手工課，也學(xué)需要幾個同學(xué)去共同合作完成。幾個同學(xué)湊在一起共同創(chuàng)作難免會各抒己見。而且他們也不會像成人那樣有克制力，這樣勢必就會造成紀(jì)律的不好。就比如，不僅要剪的像樣，還要分清楚陽刻與陰刻的區(qū)分，這樣勢必就給此課增加了難度，授課老師就會考慮小組分工合作，相應(yīng)的課堂紀(jì)律也會混亂。還有一些課加入了嬉戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得“雜亂無章”，問題是這樣形式上的“亂”卻并非無效。

我曾看過一片文章說，國外的老師在上美術(shù)課時不需要孩子們坐得端端正正，他們給了孩子足夠的空間去想象、去創(chuàng)作，同學(xué)甚至還能夠畫在桌子上，還能夠“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾經(jīng)說過：“在丟勒中學(xué)，同學(xué)作畫時能夠戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜愛的音樂邊作畫?！蔽蚁脒@在國內(nèi)確定是禁止的。

學(xué)校要求的是課堂必需要有秩序，但一味的整齊、寧靜，往往會抹殺孩子的自由進(jìn)展的共性，限制孩子的制造性。可怎樣才能使兩樣兼顧呢？那就要求老師在組織教學(xué)上既要收放自如，又要做到不放縱，不壓制。例如：，能夠試試采納比較開放的教學(xué)內(nèi)容。老師能夠借助一些外界的媒體，引領(lǐng)同學(xué)走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活。

能夠帶領(lǐng)同學(xué)去博物館參觀一些剪紙作品展；有同學(xué)說他（她）的奶奶（姥姥）很會剪紙，還能夠把這些老人請來當(dāng)成他們的課外輔導(dǎo)員。而作為老師的我也能夠在這樣的環(huán)境中學(xué)到更多關(guān)于剪紙的一些學(xué)問。能讓同學(xué)在不同的學(xué)習(xí)氛圍中掌控學(xué)問、學(xué)到學(xué)問。

而且我認(rèn)為，有時候把公園、田野、村莊等一些環(huán)境作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，反而獲得學(xué)問的效果會更好。大家能夠想想，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)，感覺是那樣的貼近自己，其實是一件特別滿意的事情。更何況這