《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》(教學(xué)設(shè)計(jì))高一語(yǔ)文(必修上冊(cè))_第1頁(yè)
《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》(教學(xué)設(shè)計(jì))高一語(yǔ)文(必修上冊(cè))_第2頁(yè)
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破中有立顯真章,學(xué)而后用正文風(fēng)——《反對(duì)黨八股》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.領(lǐng)會(huì)本文綱舉目張、邊破邊立的論證力量,學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法。2.掌握本文生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格,賞析文章的語(yǔ)言特色,領(lǐng)悟作者提倡的文風(fēng)。3.體會(huì)不良文風(fēng)的表現(xiàn)和危害,培養(yǎng)實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)作風(fēng)。4.理解樹立馬克思列寧主義之風(fēng)的重大意義。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.引導(dǎo)學(xué)生掌握議論文的提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)的“三段式”邏輯思路和論證結(jié)構(gòu)。2.掌握本文生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格,賞析文章的語(yǔ)言特色。課時(shí)安排課時(shí)安排2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、情境導(dǎo)入我們身處信息爆炸的自媒體時(shí)代,面對(duì)爭(zhēng)奇斗艷的各路文章,難免會(huì)“亂花漸欲迷人眼”。為了不讓媒體文風(fēng)跑偏,人民網(wǎng)曾連發(fā)三篇評(píng)論批評(píng)浮夸文風(fēng)。評(píng)論這樣說(shuō)道:“文風(fēng)折射社會(huì)心態(tài),描摹價(jià)值取向”,也“連著黨風(fēng)民風(fēng)”。這節(jié)課讓我們一起學(xué)習(xí)毛澤東在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告《反對(duì)黨八股》,在破立之中學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯的力量、語(yǔ)言的魅力,在喧囂的輿論環(huán)境中“撥開云霧見(jiàn)天日”。二、學(xué)習(xí)任務(wù)預(yù)習(xí)任務(wù):1.查找資料,積累常識(shí):結(jié)合工具書等途徑,了解作者與創(chuàng)作背景,積累有關(guān)文體知識(shí)。2.細(xì)品慢讀,整體感知:仔細(xì)給閱讀文章,掌握本文的論證結(jié)構(gòu),鑒賞本文的語(yǔ)言特色。學(xué)習(xí)任務(wù)一:理思路,知危害活動(dòng)1:梳理本文的基本結(jié)構(gòu)第1段:指出黨八股有八大罪狀——提出問(wèn)題(引論)第29段:列舉黨八股八大罪狀,論證其危害和糾正的方法?!治鰡?wèn)題(本論)第10段:必須拋棄黨八股,采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)?!鉀Q問(wèn)題(結(jié)論)活動(dòng)2:課文是怎樣論述黨八股的第一條罪狀的?使用了哪些論證方法?論證思路:“我們有些同志喜歡寫長(zhǎng)文章,但是沒(méi)有什么內(nèi)容,真是懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭?!保ㄌ岢鰡?wèn)題)“為什么一定要寫得那么長(zhǎng),又那么空空洞洞呢?只有一個(gè)解釋,就是下決心不要群眾看?!保ǚ治鰡?wèn)題)①“群眾見(jiàn)了就搖頭”——不能有效地宣傳群眾;②“只好去欺負(fù)幼稚的人,在他們中間散布?jí)挠绊?,造成壞?xí)慣”——危害群眾(說(shuō)明危害)①“把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳布,趕快扔到垃圾桶里去?!雹凇拔覀儜?yīng)該研究一下,文章怎樣寫的短些,寫的精粹些”。(解決問(wèn)題)論證方法:①對(duì)比論證:《資本論》與“我們的老爺”寫的文章正反對(duì)照。②舉例論證:斯大林的《資本論》。③引用論證:俗語(yǔ)——“看菜吃飯,量體裁衣”、“到什么山唱什么歌”④比喻論證:“懶婆娘的腳,又臭又長(zhǎng)”?;顒?dòng)3:請(qǐng)按照“罪狀一”的論證思路,自讀分析其他“罪狀”,完成表格。罪狀“破”現(xiàn)象危害根源解決方法“立”論證方法空話連篇,言之無(wú)物像懶婆娘的裹腳布,又長(zhǎng)又臭散布?jí)挠绊?,造成壞?xí)慣下決心不要群眾看把文章寫短寫精舉例、引用、對(duì)比、比喻裝腔作勢(shì),借以嚇人生怕人家駁,靠裝樣子嚇人妨害真理剝削階級(jí)流氓無(wú)產(chǎn)者慣用的手段講真理講科學(xué)實(shí)事求是舉例、引用無(wú)的放矢,不看對(duì)象故意寫人們看不懂的達(dá)不到宣傳成效不要老百姓看調(diào)查、研究、分析宣傳對(duì)象舉例、假設(shè)、引用語(yǔ)言無(wú)味,像個(gè)癟三“學(xué)生腔”;沒(méi)幾句生動(dòng)活潑的語(yǔ)言沒(méi)人歡喜看和聽(tīng)沒(méi)和人民群眾接觸過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言(人民、外國(guó)、古人)比喻、舉例甲已丙丁,開中藥鋪不動(dòng)腦筋,羅列現(xiàn)象使人不去思考事物本質(zhì)形式主義的方法提出分析解決問(wèn)題比喻不負(fù)責(zé)任,到處害人不研究不準(zhǔn)備不修改下筆千言,離題萬(wàn)里責(zé)任心不強(qiáng)改正責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣比喻流毒全黨,妨害革命害黨害國(guó)堅(jiān)決反對(duì)傳播出去,禍國(guó)殃民害黨害國(guó)堅(jiān)決反對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)二:曉特色,品語(yǔ)言活動(dòng)1:從上面的文本分析中,你發(fā)現(xiàn)本文在在論證上有什么特色?明確:本文在論證自己觀點(diǎn)的時(shí)候有破有立。第二部分具體分析黨八股的八大罪狀,大體上都體現(xiàn)著擺現(xiàn)象、論危害、析原因、提辦法的層次;在批判錯(cuò)誤中充分闡述正面主張的說(shuō)理,先破后立,破立結(jié)合,讓讀者不但能夠看清黨八股的現(xiàn)象,理解它的危害,而且能夠認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生的原因,學(xué)到杜絕它的辦法,有利于推動(dòng)反對(duì)黨八股的斗爭(zhēng)。以批判“空話連篇,言之無(wú)物”這一罪狀為例:先批判寫“長(zhǎng)而空”的文章不好,后提出正面主張,要把文章“寫得短些、寫得精粹些”。在批判“短而空”的文章也不好之后,接著又提出“應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”的主張。當(dāng)談到我們“固然需要短文章,但尤其需要有內(nèi)容的文章”時(shí),又強(qiáng)調(diào)了“最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章”。這種邊破邊立的論證方法,使論證全面深刻,說(shuō)理透徹。活動(dòng)2:本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中典型的語(yǔ)句加以分析。明確:(1)作者使用了生動(dòng)活潑、豐富多彩的俗語(yǔ)。如“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”、“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃飯,量體裁衣”等語(yǔ)句,以及在揭露黨八股“不負(fù)責(zé)任,到處害人”的罪狀時(shí),作者拿人們天天都要做的一件事情——洗臉打比方,幽默而帶有諷刺意味地說(shuō):“我們每天都要洗臉,許多人并且不止洗一次,洗完之后還要拿鏡子照一照,要調(diào)查研究一番,(大笑)生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤??!保?)作者還善于運(yùn)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言,把深刻的道理講明白。如“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯,而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯,靠實(shí)事求是吃飯,靠科學(xué)吃飯?!边€有“癟三”“不中用”“扔到垃圾桶里去”等。(3)作者善于文言詞語(yǔ):如臻于郅治、一言以弊之、從容避匿、視同一律、裝腔作勢(shì)、以毒攻毒(4)通過(guò)比喻,對(duì)比,對(duì)偶,設(shè)問(wèn),反問(wèn)等手法增加語(yǔ)言表現(xiàn)力。。如“我們每天都要洗臉,許多人并且不止洗一次,洗完之后還要拿鏡子照一照,要調(diào)查研究一番,(大笑)生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤??!比?、課堂總結(jié)今天這節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)了《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》在整體上分項(xiàng)羅列出黨八股的八條罪狀,綱舉目張,邏輯嚴(yán)密;局部則依循“擺現(xiàn)象一尋根源一論危害一提辦法”的思路,有破有立,思辨性強(qiáng);在語(yǔ)言上,善用修辭,生動(dòng)幽默,重視語(yǔ)體風(fēng)格。它是一篇針破時(shí)弊的說(shuō)理文。四、作業(yè)布置閱讀高考滿分作文,結(jié)合黨八股八條罪狀,對(duì)作文進(jìn)行評(píng)析。五、板書設(shè)計(jì)駁論并列結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題(引論)駁論并列結(jié)構(gòu)分析問(wèn)題(本論)解決問(wèn)題(結(jié)論)第二課時(shí)一、情境導(dǎo)入觀看各類標(biāo)題黨圖片,繼續(xù)探討《反對(duì)黨八股》一文想要樹立一種怎樣的文風(fēng)?二、學(xué)習(xí)任務(wù)預(yù)習(xí)任務(wù):1.聯(lián)系實(shí)際,抵制八股:想一想我們的身邊有沒(méi)有“黨八股”的存在,同學(xué)之間相互交流,表達(dá)看法2.教考銜接,提升能力:思考如何下定于與進(jìn)行駁論文寫作。學(xué)習(xí)任務(wù)一:收碩果,教考通活動(dòng)1:在小組內(nèi)互相傳閱你為《反對(duì)黨八股》下的定義,并討論黨八股的特點(diǎn)及影響。預(yù)設(shè):1.黨八股定義為一種空洞、形式呆板,沒(méi)有切實(shí)意義的文風(fēng)。特點(diǎn)是沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容,夸大語(yǔ)言,裝腔作勢(shì),內(nèi)容不夠靈活,無(wú)法根據(jù)文章接受對(duì)象來(lái)改變語(yǔ)言,語(yǔ)言貧瘠。議論內(nèi)容不夠深入,只講皮毛。內(nèi)容隨意,不注重文章影響?,F(xiàn)實(shí)生活中一些人的道歉不嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)了后繼續(xù)做,沒(méi)有付諸于實(shí)際,并且語(yǔ)言不夠靈活。2.黨八股是指在革命隊(duì)伍中某些人寫文章,發(fā)表演說(shuō)或者做其它工作時(shí)對(duì)事情不加分析,只是搬運(yùn)一些革命的名詞或術(shù)語(yǔ),言之無(wú)物,空話連篇,和八股文一樣。特點(diǎn)是空話連篇,言之無(wú)物;裝腔作勢(shì),借以嚇人;無(wú)的放矢,不看對(duì)象;語(yǔ)言無(wú)味,像個(gè)癟三;不按事物內(nèi)部聯(lián)系分類;不負(fù)責(zé)任,到處害人;流毒全黨,妨礙革命;傳播出去,禍國(guó)殃民。影響是不易表現(xiàn)出革命精神。3.現(xiàn)實(shí)生活中存在這種現(xiàn)象,比如作文不思考問(wèn)題本質(zhì),只是盲目的堆砌材料,沒(méi)有考慮是否適用問(wèn)題。有時(shí)只是單純的羅列名人名言,而缺少對(duì)自己觀點(diǎn)的敘述。作文很少使用一些手法,使文章讀起來(lái)無(wú)趣且沒(méi)有吸引力。教師示例:黨八股是指革命隊(duì)伍中內(nèi)容空洞、語(yǔ)言乏味、形式死板、流毒無(wú)窮的文風(fēng)?!究荚囨溄印咳绾蜗露x1、牢記一個(gè)公式所謂下定義,就是用簡(jiǎn)短明確的語(yǔ)句提示概念的內(nèi)涵,即揭示概念所反映的對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是:被定義概念=種差+鄰近屬概念(“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性(既和其它屬概念的本質(zhì)的差別),“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。例如:民歌是直接表現(xiàn)勞動(dòng)人民思想感情和要求愿望的、勞動(dòng)人民創(chuàng)作的詩(shī)歌。在這個(gè)定義中,“詩(shī)歌”是鄰近屬概念?!爸苯颖憩F(xiàn)勞動(dòng)人民思想感情和要求愿望的、勞動(dòng)人民創(chuàng)作的”是民歌和其他詩(shī)歌的本質(zhì)差別。即種差。2、走好三個(gè)步驟第一步:提取“鄰近屬概念”。第二步:尋找種差。第三步:整合單句例題:請(qǐng)篩選、整合下列文字中的主要意思,擬寫一條“魔術(shù)”的定義。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明,條理清楚,不超過(guò)50字。魔術(shù)這各種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的矯捷手法手段,使物質(zhì)在觀眾眼前呈現(xiàn)奇妙的變化,或呈現(xiàn)或消失,真可謂變化莫測(cè).這種表演經(jīng)常借助物理、化學(xué)的道理或某種特殊的裝置表演各種物體、植物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,令觀眾目不暇接,產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛(ài)。第一步:從材料中找到鄰近的屬概念是“雜技”。第二步:在所提供的材料里,第一句可以提取出要點(diǎn)“以不易被觀眾察覺(jué)的敏捷手法”和“出現(xiàn)奇妙的變化”,第二句中提取要點(diǎn)“借助物理、化學(xué)的原理或特殊裝置”。這里的“種差”是由多個(gè)屬性組成的復(fù)雜的屬性,這些屬性在提取時(shí)一個(gè)也不能少,否則就會(huì)造成定義不嚴(yán)密。第三步:“以不易被觀眾察覺(jué)的矯捷手法”是魔術(shù)的手法,“呈現(xiàn)奇妙的變化”是魔術(shù)的結(jié)果,“借助物理、化學(xué)的道理或特殊裝置”是魔術(shù)的借助裝置。按照事理,應(yīng)該以“裝置——手法——結(jié)果”為序,這樣,“魔術(shù)”這個(gè)概念即可以這樣定義了:魔術(shù)是借助物理、化學(xué)道理或特殊裝置,以不易察覺(jué)的矯捷手法,使物體產(chǎn)生奇妙變化的一種雜技。3、淘汰“六種信息”(1)重復(fù)、冗贅信息。(2)比較信息。(3)成因、背景信息。(4)描寫信息。(5)作用、意義信息。(6)舉例的信息。4、用好“四條原則”(1)定義必須相稱。比如:“民歌是流傳在民間的歌謠”犯了定義“過(guò)寬”的錯(cuò)誤,因?yàn)樵谛∈忻耖g流傳的一些不堪入耳的卑鄙歌曲,就不能算作民歌。又如“知識(shí)分子是受過(guò)高等教誨的精英“犯了界說(shuō)”過(guò)窄“的錯(cuò)誤,因?yàn)椤熬哂休^高文化水平,從事腦力勞動(dòng)的人”一般上都可稱為“知識(shí)分子?!保?)定義不能循環(huán)定義不能循環(huán),就是說(shuō)定義概念不能直接或間接地包含被定義概念,也就是說(shuō)下定義不能同語(yǔ)重復(fù),否則就達(dá)不到通過(guò)下定義明確概念的目的。如“魔術(shù)是一種……魔術(shù)”,這就犯了又用了“魔術(shù)”這個(gè)概念來(lái)給被定義者界定,這便犯了循環(huán)定義的錯(cuò)誤。(3)定義不可否定定義一般不能用否定方式,因?yàn)榉穸ǚ绞街荒苷f(shuō)明有關(guān)概念不具有什么屬性,而不能直接說(shuō)明它具有什么屬性。例如:“浪漫主義不是唯美主義”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是上層建筑”“唯物主義不是唯心主義”“教師不是體力勞動(dòng)者”等等。(4)定義不能比喻“教師是人類靈魂的工程師”“知識(shí)就是力量”等等,雖然都很形象,但并不能反應(yīng)被定義概念的本質(zhì)。這里“工程師”、“力量”等都是喻體,而不是鄰近屬概念,因此不能視為嚴(yán)格意義上的定義。【小試牛刀】提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“遺傳”下定義。1、遺傳是一種生物自身繁殖的過(guò)程。2、這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。3、在這一過(guò)程中,生物將攝取情況中的物質(zhì)建造自身。4、這種繁殖過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。分析:“遺傳”是被定義概念,而“自身繁殖的過(guò)程”就是“鄰近屬概念”,其余的“按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式”“攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身”“產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本”是“遺傳”區(qū)別于其他“繁殖過(guò)程”的特有屬性,為“種差”。②③④排序,理由是按照“自身繁殖”的方式、任務(wù)、結(jié)果而來(lái),符合事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程。答案:遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的確良一發(fā)育途徑和方式,攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身,產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖的過(guò)程?;顒?dòng)2:學(xué)以致用,合成作文1、在網(wǎng)絡(luò)上,玩標(biāo)題,用辣眼的標(biāo)題吸引流量,是很多自媒體,甚至官方媒體等標(biāo)題黨的必備手段。你覺(jué)得這些標(biāo)題黨有哪些危害?危害:(1)與事實(shí)有所出入,表里不一。(2)容易產(chǎn)生審美疲勞。(3)麻木人心,以后再發(fā)生重大的新聞,也無(wú)人關(guān)注了。(4)拉低智商……2、借鑒本文的論證思路,從提供的“標(biāo)題黨”的幾條罪狀中,任選一條來(lái)進(jìn)行批判。要求快速成文,200字左右。要抓住批判的基本思路,現(xiàn)象、原因(社會(huì)原因、個(gè)人原因)、解決的辦法(個(gè)人層面、社會(huì)層面、國(guó)家層面)、談?wù)勎:Γ▽?duì)個(gè)人的危害,對(duì)群眾的危害,對(duì)社會(huì)的危害)。預(yù)設(shè):標(biāo)題黨的第一條罪狀為令人麻痹,拉低智商。標(biāo)題黨這個(gè)形式,不但不利于我們的生活,而且非常容易使人精神麻痹,變得智商低下哎。要使我們的社會(huì)獲得發(fā)展,必須拋棄一切“標(biāo)題黨”,采取真實(shí)、真切、精辟、凝練、適切的文風(fēng)。其實(shí)這種文風(fēng)早已存在,知識(shí)在娛樂(lè)至上的社會(huì)里,逐漸走偏了方向。標(biāo)題黨北整治之后,我相信,新的文風(fēng)就可以獲得充實(shí),獲得普遍發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)二:辨虛實(shí),悟價(jià)值活動(dòng)1:質(zhì)疑文本,把握實(shí)際思考:作者給“黨八股”列出的第五條罪狀是“甲乙丙丁,開中藥鋪”,《反對(duì)黨八股》在結(jié)構(gòu)上是否也是“開中藥鋪”?請(qǐng)依據(jù)課文內(nèi)容形成結(jié)論并提供相關(guān)論據(jù)。明確:“甲乙丙丁,開中藥鋪”表現(xiàn):充滿各種符號(hào),不提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,不表示贊成什么、反對(duì)什么。實(shí)質(zhì):是形式主義的方法,是按照事物的外部標(biāo)志來(lái)分類,不是按照事物的內(nèi)部聯(lián)系來(lái)分類的?!斗磳?duì)黨八股》以反對(duì)黨八股立論,作為統(tǒng)領(lǐng)全篇的綱。依據(jù)論述內(nèi)容,分為三個(gè)部分:第一部分,提出中心論題,即“清算黨八股,清除主觀主義和宗派主義藏身的地方”。第二部分,具體分析黨八股的八大罪狀,分析其根源并指出克服的方法。第三部分,指出反對(duì)黨八股的重大意義。全文綱舉目張,主題鮮明,層次清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。充分體現(xiàn)所倡導(dǎo)的馬克思主義文風(fēng)的基本特點(diǎn)?;顒?dòng)2:對(duì)照《反對(duì)黨八股》列舉的八大罪狀,閱讀高考滿分作文《生活在樹上》,并進(jìn)行解析。(文略)預(yù)設(shè):第一段空話連篇,言之無(wú)物。(文章一開始就把人給鎮(zhèn)住了:“現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句‘一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了’為嚆矢?!爆F(xiàn)代社會(huì)的開端是個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題,即使寫幾十本專著也未必能談清楚,再說(shuō)它與這篇小文沒(méi)有多大的關(guān)系,可這位考生勇于作大判斷,一提筆就為我們指出了現(xiàn)代社會(huì)的開端。事實(shí)上,現(xiàn)代社會(huì)到底起于何時(shí),究竟緣于何事,因各人的視角不同,各自的觀點(diǎn)自然大異,或從哲學(xué)角度探源,或從經(jīng)濟(jì)角度剖析,或從制度方面闡釋,并非像這篇高考作文所說(shuō)的那樣,現(xiàn)代社會(huì)就是簡(jiǎn)單地“以海德格爾的一句‘一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了’為嚆矢”。像起跑槍響便立即沖刺一樣,一句“一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”,“現(xiàn)代社會(huì)”立馬就跑到了我們面前,海德格爾哪有這么大的魔力?)第二段裝腔作勢(shì)。我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對(duì)超越性的追求?!盁岢赖撵`魂天然被賦予對(duì)超越性的追求”幾乎可以視為夢(mèng)囈,因?yàn)闆](méi)有哪種靈魂“天然被賦予對(duì)超越性的追求”,人性到底是善還是惡,古今中外的思想家一直爭(zhēng)論不休,沒(méi)有誰(shuí)的靈魂“被天然賦予對(duì)超越性的追求”,否則世上就沒(méi)有偽君子和惡棍了。第三段:言之無(wú)物。(“社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體,一定程度上是因?yàn)槲覀兩腥狈w驗(yàn)與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見(jiàn)的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上?!薄吧鐣?huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體”,我敢打賭上帝也猜不出這句話是什么意思。在社會(huì)學(xué)中,“社會(huì)”屬于“大詞”,“家庭”則是常用詞,我們?nèi)绾巍鞍盐铡薄吧鐣?huì)”與“家庭”,什么樣的“把握”算“暫且”,什么樣的“把握”屬于“永久”?“薄脊的符號(hào)客體”是個(gè)什么樣子?誰(shuí)曾“把握”過(guò)“符號(hào)客體”?如何同時(shí)將“社會(huì)”與“家庭”把握為“符號(hào)客體”?“把握為”又是什么意思?)第五段語(yǔ)言上:如“那其‘永遠(yuǎn)重復(fù)’洵不能成立”,“不能成立”非??谡Z(yǔ)化,前面加一個(gè)古雅的“洵”字極不協(xié)調(diào)。第六、七段如“在途中涉足權(quán)力的玉墀”,難道安插一個(gè)“玉墀”,文章也跟著貴氣逼人?再如“保持婞直卻又不拘泥于所謂‘遺世獨(dú)立’的單向度形象”,“婞直”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)已幾乎不再使用,今天還用它來(lái)寫作文,唯一的功用是能嚇跑很多人?!皧薄笔悄敲垂艎W,“單向度”又是那么新潮,把這兩個(gè)詞捆綁在同一句話里,酷似在一件洋氣的西服上縫一個(gè)傳統(tǒng)的盤扣??偨Y(jié):拋開晦澀的表達(dá)與用語(yǔ),文章也體現(xiàn)了一

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