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安徽無為倉頭中心中學(xué)2021屆第14周周測高三歷史(12.12)姓名:時間:60分鐘滿分:90分得分:選擇題(每題3分,共45分)1.20世紀(jì)30年代學(xué)術(shù)界興起了一股研究中國歷史的熱潮,歷史研究除了重視對中國歷史尤其是中國通史的研究外,另一個重要趨向就是對邊疆史地研究的關(guān)注。這表明A.邊疆史地研究易于出成果B.重視歷史成為國人共識C.重視國史是史學(xué)界的傳統(tǒng)D.民族危機影響史學(xué)研究2.表1摘引了一部人物傳記的目錄。根據(jù)所學(xué)判斷,表中空白處應(yīng)該是表1目錄二十指導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)和《論持久戰(zhàn)》二十三新民主主義的理論三十三十二全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后四十籌建新中國A.五四大潮的洗禮B.長征C.上井岡山D.重慶談判3.武漢是一座經(jīng)歷了中華民族奮斗與輝煌的英雄城市,下列能夠見證武漢“英雄”事跡的是A.一口通商《資政新篇》北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍B.漢陽鐵廠《臨時約法》紅軍三大主力會師C.辛亥革命“八七會議”武漢長江大橋通車D.武漢會戰(zhàn)“南方談話”首個經(jīng)濟特區(qū)設(shè)立4.改革開放以來,中國出現(xiàn)兩次立法高峰,1978年~1992年制定了《憲法》(1982年修訂)《刑法》《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等二百多個重要法律;20世紀(jì)90年代初,一大批用于調(diào)整經(jīng)濟活動的法律法規(guī)出臺。對上述高峰均起到推動作用的是5.為主題布置紀(jì)念展覽以下是他們準(zhǔn)備的部分展覽資料,時間排序正確的是①十一屆三中全會召開②恢復(fù)高考制度③“雙百”方針正式提出④鄧小平發(fā)表南方談話⑤香港、澳門回歸祖國⑥人民代表大會制度正式確立A.⑥③①②⑤④B.③②⑥①④⑤C.③⑥①②⑤④D.⑥③②①④⑤6.美國學(xué)者傅高義認(rèn)為,1992年鄧小平為中國的改革開放“點了一把更大的火”。“這把更大的火”促使中共中央A.做出了開放大連等沿海城市的決定B.做出了開發(fā)、開放浦東的重要決策C.提出了恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國地位的要求D.制訂了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)7.下圖為中共中央和國務(wù)院派團出國考察、訪問次數(shù)統(tǒng)計圖,此圖反映了我國在這一時期A.形成了全方位對外開放新格局B.推行聯(lián)合國為中心的多邊外交C.為國家政策轉(zhuǎn)型做準(zhǔn)備D.外交原則逐步發(fā)生變化8.公元前5世紀(jì)雅典的民主政治,被認(rèn)為是古希臘民主政治的典范。雅典民主的表現(xiàn)包括A.成年男性公民都有機會擔(dān)任公職B.本地自由民皆可參加公民大會C.五百人議事會可行使司法審判權(quán)D.國家的公職人員均由推薦產(chǎn)生9.公元212年,羅馬帝國皇帝卡拉卡拉頒發(fā)敕令,給予帝國的全體自由民以羅馬公民權(quán)。羅馬的法律成為適用于帝國境內(nèi)一切自由民的法律,其帶來的影響有①有利于羅馬帝國經(jīng)濟發(fā)展②推動了羅馬政體的轉(zhuǎn)變③緩和不同民族之間的矛盾④標(biāo)志著羅馬法體系完成A.①② B.②④ C.①③ D.③④10.康有為在論及西方向近代邁進(jìn)的歷程時說:“然而是三百年間,適當(dāng)歐人新世勃興,。意大利文學(xué)復(fù)興后,新教出而舊教殆……于是破封建萬千之侯壘,而王權(quán)成?!毕铝兴恼撌?,適合填入橫線處的句子是A.科侖布則尋得美洲,漸乃覓得全地以增新識B.騰揚丕天之革命波,而立憲遍于各國矣C.其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏,絕地通天D.于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學(xué),講物質(zhì),自是新藝、新器大出矣11.文藝復(fù)興時期,意大利歷史學(xué)家在研究歷史的過程中,形成了歷史實證與實用摻雜、尊重事實和違背事實、理性和非理性心態(tài)的狀況。這反映了A.人文主義者的兩面性B.史學(xué)理論與現(xiàn)代史學(xué)文脈相通C.貶低人文主義的傳統(tǒng)D.構(gòu)建了意大利史學(xué)的豐富內(nèi)涵12.約翰·威克里夫堅信“圣經(jīng)是信心的基本”,最終于1382年完成了英文版《圣經(jīng)》全集譯制。此舉A.標(biāo)志著新教誕生B.推廣了民族語言13.1693年英國議會提出《任職法案》,規(guī)定凡議員得到國王任命或從國王那里領(lǐng)取薪俸后,就失去了議員資格。該法案被國王威廉三世否決,以后如此多次,直到1707年才獲得通過。下列對上述內(nèi)容解釋正確的是A.英王違背了《權(quán)利法案》的規(guī)定 B.英國政體出現(xiàn)了十分嚴(yán)重的倒退C.英國君主立憲制度在漸進(jìn)中完善 D.英王最終失去了全部的政治權(quán)力14.對于美國《獨立宣言》在大革命前法國的反響,有學(xué)者評論說:宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要。無論是來自盧梭,還是洛克(英國啟蒙思想家),法國讀者一定能在《獨立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想:“人人生而平等,他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷,下列選項正確的是
①法國讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說②《獨立宣言》與洛克和盧梭的思想無關(guān)
③法國社會中的等級制觀念已經(jīng)動搖④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
15.1845年,美國國會通過一項法案:禁止總統(tǒng)在未經(jīng)過國會同意撥款的前提下授權(quán)建造海上緝私船??偨y(tǒng)約翰·泰勒否決了該法案,但國會推翻了總統(tǒng)的否決。根據(jù)美國憲法,隨后
非選擇題(共45分)16.山城重慶在過去和現(xiàn)在都充滿魅力。隨著國民政府遷都,重慶由長江上游的經(jīng)濟中心一躍成為中國大后方的政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心。與此同時,重慶還是國共合作的政治舞臺、抗日運動的中心。中國戰(zhàn)區(qū)的建立,使重慶與倫敦、莫斯科、華盛頓等城市一樣,成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要指揮中心,也由此獲得國內(nèi)外的廣泛關(guān)注?!x編自何一民《抗戰(zhàn)時期西南大后方城市發(fā)展變遷研究》依據(jù)上述材料,概括抗戰(zhàn)時期重慶發(fā)展的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué),分析其發(fā)展的國際、國內(nèi)背景。(8分)表現(xiàn):由單一的地區(qū)性經(jīng)濟中心發(fā)展為中國大后方的政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心;由中國抗日救亡運動的中心發(fā)展成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的指揮中心之一。國際背景:二戰(zhàn)爆發(fā)后,中國成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場。國內(nèi)背景:抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),國民政府遷都重慶,把重慶作為戰(zhàn)時陪都。17.閱讀材料,回答問題。一個村支書的工作筆記(蘇寺村是中國北方的一個山區(qū)村落。以下內(nèi)容節(jié)選自該村原村黨支部書記的工作筆記。)81.12.12號1天召開兩委擴大會議會議開始由祁鳳元匯報了縣委召開農(nóng)業(yè)責(zé)任制代表會議和真理問題補課會的精神。趙桂枝傳達(dá)了公社黨委當(dāng)前工作安排……82年3月23日1天討論記錄:……(4)當(dāng)前幾項工作時間如何安排?……2.抓致富:兩委隊長如何本人富,在(再)代(帶)那(哪)一戶的規(guī)劃搞出來。3.責(zé)任制與端正黨風(fēng)……83年3月3日1天召開兩委擴大會議……會議首先由公社武書記講關(guān)于“開展五講四美三熱愛的文明禮貌月”活動的意見和公社安排。大隊如何制定措施。致富戶和文明戶怎么確定和召開座談會。84年4月12日半天召開兩委擴大會議會議由老馮同志傳達(dá)了“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村(村民委員會)實施方案”……討論記錄:(1)建村領(lǐng)導(dǎo)小組怎么成立?組長:張明德;副組長:馮青山;成員:姜合、崔玉海、張玉林。——摘自華東師范大學(xué)中國當(dāng)代史研究中心《一個村支書的工作筆記》提取材料信息,說明上述材料對研究20世紀(jì)八十年代中國農(nóng)村改革有哪些史料價值。(14分)角度信息提取史料價值材料來源材料選自一個農(nóng)村黨支部書記的工作筆記。村黨支部書記是農(nóng)村基層干部,作為改革的親歷者,其工作筆記是研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革的一手史料。材料內(nèi)容農(nóng)業(yè)責(zé)任制、抓致富、先富帶后富、評選致富戶等,反映了農(nóng)村改革中實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鼓勵脫貧致富、重視經(jīng)濟發(fā)展的情況。可用于研究20世紀(jì)八十年代的農(nóng)村經(jīng)濟體制改革。工作筆記從政治、經(jīng)濟、思想等方面反映了20世紀(jì)八十年代的農(nóng)村改革情況。蘇寺村的社會變遷是中國農(nóng)村改革的一個縮影。公社、大隊、鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府、建村等,反映了撒社建鄉(xiāng)、村民自治的情況??捎糜谘芯?0世紀(jì)八十年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基層民主建設(shè)。真理問題補課、端正黨風(fēng)、開展文明禮貌月活動、評選文明戶等,反映了農(nóng)村改革中加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、解放思想、重視精神文明建設(shè)的情況。可用于研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)。18.區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界材料一西周時期,周王自稱“天之子”,其所居之地稱為“中國”(即中央之國),文獻(xiàn)準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為,他們的主神宙斯的居住地就是世界中心,文獻(xiàn)中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說,眾神選擇并指引羅馬成為世界中心,羅馬帝國初期所能明確認(rèn)識的地理范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古希臘,但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識模糊。依據(jù)材料一中各文明對世界認(rèn)知的共同之處。(7分)同:各文明都認(rèn)為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位;都認(rèn)為自己是世界的中心;所能清晰認(rèn)知的世界范圍相對較?。慌c其他文明之間缺乏交往和認(rèn)識。19.史料的搜集和辨析是歷史研究的基礎(chǔ)。在探究“英國人在美洲的殖民活動”這一主題時,你認(rèn)為應(yīng)該如何辨析下面這些材料?(16分)材料一在經(jīng)過一段時間的探險之后,“始祖移民”(第一批來到美洲的歐洲移民)在普利茅斯港口選了一塊陸地定居下來。不幸的是,他們到那的時間是12月,他們沒有做好過冬的準(zhǔn)備。然而,印第安人伸出了援助之手。印第安人為他們提供食物,教他們種植糧食。天氣轉(zhuǎn)暖的時候,殖民者們開始種植糧食、釣魚、打獵,并為冬天做準(zhǔn)備。在收獲了第一季莊稼之后,他們與自己的印第安朋友慶祝了第一個感恩節(jié)?!绹鴼v史教科書《美國的傳統(tǒng)》(1984年版)材料二我們這些人拿著槍,聽聽沒有人,就進(jìn)入了房子,結(jié)果發(fā)現(xiàn)屋里的人都走了。水手們拿了一些東西,但沒敢久留……我們進(jìn)入了一個叫“谷物山”的地方,在那兒我們先前也發(fā)現(xiàn)過谷物。我們開始刨地,結(jié)果挖出了更多的糧食……要不是我們遇見了一些可能會騷擾我們的印第安人,我們怎么會發(fā)現(xiàn)它們呢?……次日早晨,我們發(fā)現(xiàn)了一個像墳?zāi)沟牡胤?。我們決定挖掘看個究竟。我們先發(fā)現(xiàn)了一個墊子,下面是一個做工精致的弓箭……我們還發(fā)現(xiàn)了碗、盤子、碟子之類的東西。我們挑了一些好的帶走,然后把尸體給蓋上了。——“五月花號”一個殖民者的航海日志(17世紀(jì)20年代初)要不是上帝對本地居民還稍有偏愛的話,這地方大部分地區(qū),大約300英里以內(nèi)的地方都會有繼續(xù)蔓延的天花病毒恣意肆虐……那些繼續(xù)留在我們一邊,置身于我們的保護之下的(印第安)人總共不到50個。——馬薩諸塞總督約翰·溫斯洛普1634年給朋友的信材料三今天是你們的慶祝時刻,而不是我們的慶祝時刻。帶著一顆沉重的心,我想到了我們的人所遭遇的那些事情……“始祖移民”們先是在科德角海濱探尋了4天,之后開始劫掠我們的祖墳,偷盜我們祖輩們的玉米、小麥和大豆……馬薩索伊特,這位萬帕諾亞格人(印第安人的一個部落)的偉大首領(lǐng),對這些事情是知道的。然而,他和他的族人依然歡迎這些殖民者,并和他們做朋友……他們不可能知道……再過50年,萬帕諾亞格人……及其他與這些殖民者為鄰的印第安人將死于他們的槍口之下,或因染上他們帶來的疾病身亡……今天,盡管我們的生活方式已不復(fù)存在,我們的語言幾乎消亡,但是我們?nèi)f帕諾亞格人仍行走在馬薩諸塞的土地上?!?970年印第安人代表為慶祝“始祖移民”登陸350周年儀式準(zhǔn)備的講稿參考答案示例:文獻(xiàn)類型與價值不同:材料一是教材,材料三是演講稿,都是現(xiàn)當(dāng)代人的宏觀敘述,更注重因果分析,屬于二手材料;材料二是信件和航海日記,是當(dāng)事人的記載,更接近歷史原貌,屬于一手材料。材料視角或立場不同:材料一、材料二是歐洲殖民者的視角,傾向于殖民活動的積極影響;材料三是印第安人視角,側(cè)重殖民者對印第安文明的破壞;不同視角對同一史實進(jìn)行描述,有可能會出現(xiàn)差異,都具有主觀性或局限性。材料記載內(nèi)容不同:材料一、材料二以描述歷史現(xiàn)象(過程)為主,如感恩節(jié)來歷以及第一批殖民者
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