寧夏吳忠市名校2023-2024學年高三上學期第一次月考語文試卷（解析版）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。人們常以“人治”和“法治”相對稱，認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所根據(jù)的規(guī)范的性質。鄉(xiāng)土社會不是人治的社會，可以說是個“無法”的社會，但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮治社會并不是指文質彬彬的社會。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮。禮的內容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經驗，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福，不依照就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感了。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的，即使在沒有人的地方也會不能自已。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不確，只是主動地服于成規(guī)罷了。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》）1.

下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.

“人治”和“法治”更重要的區(qū)別在于維持秩序時所用的力量，而非在“人”和“法”這兩個字上。B.

禮的形成是從經驗到傳統(tǒng)、從傳統(tǒng)到規(guī)范。鄉(xiāng)土社會秩序的維持，是依靠禮加之于人來限制人行為的。C.

在鄉(xiāng)土社會中，最基本的事務我們不必事事費心，這與傳統(tǒng)息息相關，這些都有著可以遵守的成法。D.

道德和禮是個人習慣所維持的。如果做了不道德的事情，即使在沒有人的地方也會不能感到平靜。2.

下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（

）A.

選文重點圍繞“禮治”展開論述，采用了“提出問題—分析問題—解決問題”的論證思路。B.

第二段以“殺了人來祭旗”為例，目的是證明“禮”的某些規(guī)范野蠻殘酷，不合乎現(xiàn)代的人情。C.

選文運用對比論證，詳細介紹了“禮治”與“人治”“法治”，在比較中突出鄉(xiāng)土社會中“禮治”的特點。D.

第三段中，作者認為傳統(tǒng)得以在鄉(xiāng)土社會里發(fā)揮極為重要作用的前提是，鄉(xiāng)土社會是安土重遷的。3.

下列對“禮”相關內容的理解和推斷，不正確的一項是（

）A.

鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會，雖然“無法”，也就是沒有規(guī)則，但不影響社會正常運行的秩序。B.

在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚，傳統(tǒng)是維持“禮”這種規(guī)范的力量。C.

長幼有序是禮治秩序的體現(xiàn)，是穩(wěn)定鄉(xiāng)土社會家庭、親人之間關系，穩(wěn)定延續(xù)鄉(xiāng)土社會的一種方式。D.

“無訟”指的是人們在發(fā)生糾紛時不主張利用訴訟解決問題，而是利用傳統(tǒng)禮治秩序來調解。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：生物安全法是國家為防范現(xiàn)代生物技術的生態(tài)風險而制定的法律規(guī)范的總稱。在新一輪科技變革和世界政治經濟秩序轉型背景下，生物武器傳統(tǒng)安全問題，重大傳染病、實驗室生物安全、生物入侵等傳統(tǒng)生物安全問題，與生物科技的兩用性、網絡生物安全等非傳統(tǒng)生物安全問題交織，與經濟安全、科技安全、生態(tài)安全、軍事安全等融合，引發(fā)日益嚴峻的國家安全問題，深刻影響國家發(fā)展和國際格局。新型兩用生物技術誤用、濫用和謬用，對生物安全監(jiān)管構成重大挑戰(zhàn)；有些科研單位的生物實驗室由于規(guī)章制度不健全、管理不完善，安全監(jiān)管存在漏洞，在利用基因操作、人工合成微生物等現(xiàn)代生物技術，使微生物獲得毒性、增強耐藥性、改變感染途徑等實驗過程中，一旦操作人員不慎，極易導致操作人員感染甚至病毒外泄，造成安全威脅；個別國外制藥企業(yè)以臨床試驗名義收集我國人類遺傳資源材料，用于進行與藥物臨床試驗無關的商業(yè)開發(fā)活動，威脅國家生物安全；生物武器與生物恐怖主義的現(xiàn)實威脅；外來物種入侵造成的生態(tài)威脅，截至目前，我國已經發(fā)現(xiàn)660多種外來入侵物種，其中71種對自然生態(tài)系統(tǒng)已造成或具有潛在威脅并被列入《中國外來入侵物種名單》。（摘編自孫佑?！渡锇踩ǎ簢疑锇踩母颈Ｕ稀罚┎牧隙?1世紀的人們追求全球范圍內可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)安全的努力使“人的安全至上”的理念成為國際上的主流思想。從理論層次上看，新安全范式提出的“人類安全觀”理念正成為不少學者進行生物安全研究的一個出發(fā)點。就生物安全而言，以人為本的安全觀說到底是因為以自然的傳染病威脅和惡意的生物恐怖主義威脅為主要內容的生物安全問題的直接承擔者或受害者不是某個國家而是個人，個人成為安全的主體。（摘編自周媛媛《非傳統(tǒng)安全視角下的生物安全》）材料三：目前，生物安全問題的概念有狹義和廣義之分。狹義的生物安全問題，是指現(xiàn)代生物技術的研究、開發(fā)、應用對生物多樣性、生態(tài)環(huán)境和人類健康產生潛在的不利影響。也包括各類轉基因活生物體釋放到環(huán)境中，可能對生物多樣性構成潛在威脅。廣義的生物安全問題是國家安全問題的組成部分，是指與生物有關的各種因素對社會、經濟、人類健康及生態(tài)環(huán)境所產生的危害或潛在風險。這里，“與生物有關的各種因素”，一是天然的生物因子，主要包括動物、植物和微生物。二是轉基因生物，主要包括轉基因動物、轉基因植物和轉基因微生物。三是生物技術。人們在利用生物技術造福人類的同時，也可能帶來意想不到的安全問題。生物安全管理關系國家的重大利益，需要從國家整體利益考慮，加強學科與行業(yè)部門之間的溝通與協(xié)調，加強生物安全主管部門與相關行業(yè)部門之間的合作，做到統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一管理。（摘編自陳穎健《生物安全：人類健康和環(huán)境保護的新領域》）材料四：領導干部自然資源資產離任審計可以通過定期跟蹤分析相關政府部門及主要領導干部在維護生物安全中的領導決策、組織協(xié)調、風險防控、監(jiān)管執(zhí)法等方面的能力情況及面臨的挑戰(zhàn)，促進各級領導干部深入貫徹落實習近平生態(tài)文明思想，不斷提高維護國家生物安全的治理能力。領導干部自然資源資產離任審計中與生物安全有關的問題，必須依靠跨學科的專家團隊進行多次討論才能對某些問題進行深入分析，評價領導干部維護生物安全的職責履行情況也必須，依靠相關領域的專家力量才能得出比較客觀的結論。（摘編自李厚喜《基于生物安全視角拓展領導干部自然資源資產離任審計內容的初步探討》）4.

下列對材料相關內容理解，不正確的一項是（

）A.

保證生物安全，要做到有法可依，要科學制定防范現(xiàn)代生物技術生態(tài)風險的法律規(guī)范。B.

個人會面臨不同的生物安全問題，這些問題可能是由自然因素或者人為因素造成。C.

生物安全問題的概念有狹義和廣義之分，這兩者都涉及到了生物技術帶來的不利影響。D.

跟蹤分析政府部門及主要領導干部在維護生物安全中的能力情況可消除生物安全隱患。5.

下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

當今世界生物安全問題的產生，雖然原因甚多且復雜，但“人”仍然是其中重要的因素。B.

不少學者選擇“人類安全觀”的理念作為生物安全研究的一個出發(fā)點，符合國際主流思想。C.

生物安全管理需要加強學科與行業(yè)部門之間的溝通與協(xié)調，不可以首先從某一領域施行。D.

對領導干部維護生物安全的職責履行情況進行比較客觀的評價，離不開相關領域的專家。6.

大力抓好生物安全工作有什么重大意義？請根據(jù)材料進行概括（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高山下的花環(huán)（節(jié)選）李存葆梁大娘看上去年近七十歲了。穿一身自織自染的土布衣裳，褂子上幾處打著補丁。老人高高的個，背駝了，鬢發(fā)完全蒼白，面孔干瘦瘦的，前額眼角、鼻翼，全鑲滿了密麻麻的皺紋。像是曾患過眼疾，老人的眼角紅紅的，眼窩深深塌陷，流露出善良、衰弱、接近遲鈍的柔光，里面像藏著許多苦澀的東西。如果是在別的地方偶然遇上，我怎會相信這就是連長的母親??！我連忙雙手扶著老人：“大娘，您快坐下吧?！蔽野汛竽锓龅酱惭刈?，轉臉對韓玉秀說：“小韓，您也坐下?！庇裥銊傋?，床上的孩子醒了，哇哇直哭。玉秀忙轉過身去給孩子喂奶，輕聲哄著啥事還不知的孩子：“盼盼，好閨女，莫哭，莫哭……”“大娘，聽說你們上路十幾天了。怎么才到……”沒待我說完，段雨國貼著我的耳根告訴我，大娘她們下了火車，是步行趕來連隊的！“啥？！”我心里打了個寒悸。從火車站到連隊駐地一百六十多華里，難道這祖孫三代是翻山越嶺，一步一步挪來的？這時，我發(fā)現(xiàn)大娘和玉秀的鞋上、褲角上全沾滿了南國殷紅色的泥巴。昨天剛落過一場雨，路該是多難走哇！段雨國對梁大娘說：“大娘，下了火車站不遠就是汽車站，汽車能直接開到我們連的山腳下。怎么？你們沒打聽著有長途汽車站！”玉秀小聲說：“打聽著了?！贝竽锝舆^話：“莊稼人走點路，不礙事?！薄澳銈冊诼飞献吡藥滋煅?？”段雨國又問?！八奶鞄б贿^晌，”玉秀邊給孩子喂奶邊說，“要不是老打聽路，走得興許還快些?！蔽颐o段雨國遞個眼色，不讓他再問了。在邀請烈士親屬來隊時，團里已寄去了足夠用的路費。這祖孫三代下了火車步行而來，是將路費用在別的事上了，還是為了省出幾塊錢？！梁三喜留下的那六百二十元的欠賬單，足以使我曉得梁大娘一家的日子過得該是有多難……炊事班長帶著幾個戰(zhàn)士，端著剛出鍋的面條和四碟兒菜走進來。他們把面條盛進碗里，讓大娘和玉秀坐到桌前吃飯。這時，大娘從床上摸過一個包干糧的包袱。包袱是用做蚊帳用的那種紗布縫的，沾滿了旅途上的塵埃。大娘解開快空了的包袱，我一看，里面包著的是些黑乎乎的碎片兒，還有幾個咸蘿卜頭。大娘用手抓著那些碎片兒，朝面條碗里放……炊事班長上前抓住大娘的手：“大娘！別吃這爛瓜干做的煎餅了！瞧，都擠成碎碴碴了……“帶在路上吃沒吃完，孩子，吃了不疼撒了疼，用湯泡泡還能吃”大娘說著，又把那煎餅碴兒往碗里捧……我眼里濕了。此時，只有此時，我才真正明白，粱三喜生前為啥因我扔掉那半個饅頭而大動肝火?。　瓚?zhàn)士們已陸陸續(xù)續(xù)來到連部，要為大娘一家送行。昨晚，我已給大家講過，在大娘一家離開連隊時，讓大家把眼淚忍住……這時，段雨國竟第一個忍不住抹起淚來。他抹淚，好多戰(zhàn)士也忍不住掉淚了。梁大娘站起來：“莫哭，都莫哭……莊稼人種地，也得流幾碗汗擦破點皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他為國家死的，他死得值得……”大娘這一說，段雨國更是哭出聲來，戰(zhàn)士們也都跟著哽咽起來。有人捅了段雨國一下，他止住了哭。大家也意識到不該在這種時候，當著大娘和玉秀的面流淚。屋內靜了下來?！靶隳?，時辰不早了。別麻煩同志們了，咱該走了?！蓖Ａ送＃竽飳τ裥阏f，“秀，你把那把剪子拿過來?！庇裥銖乃{底上印著白點點的布包袱里，拿出做衣服用的一把剪子，遞給了梁大娘。大娘撩起衣襟。這時，我們發(fā)現(xiàn)，大娘衣襟的左下角里面縫進了東西，鼓鼓囊囊的。大娘拿起剪子，幾下便鉸開了衣襟的縫……我們不知大娘要干啥，都靜靜地望著。只見大娘用瘦骨嶙峋的手，從衣襟縫里掏出一疊嶄新的人民幣。放在了桌上！我們一看，那全是拾元一張的厚厚一疊人民幣，中間系著一綹火紅的綢布條兒。接著，又見大娘從衣襟縫隙里，摸出一疊發(fā)舊的人民幣，也全是十元一張的……大娘這是要干啥？我驚愕了！大娘身上有這么多錢，可她們祖孫三代下了火車竟舍不得買汽車票，一步步挪了一百六十多華里……大娘看看我，指著桌上的兩疊錢說：“那是五百五拾塊，這是七十塊”這時，玉秀遞給我一張紙條：“指導員，這紙條留給您，托您給俺辦辦吧?！蔽医舆^紙條一看，是梁三喜留給她們的欠賬單！這紙條和那血染的紙條是一樣的紙，原是一張紙撕開的各一半……頓時，我的頭皮嗖嗖發(fā)麻！梁大娘心平氣靜地說：“三喜欠下六百二十塊的賬，留下話讓俺和玉秀來還上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交給蒙生他們吧。”玉秀把一封信遞給了我。呵，我們在此時，終于見到了梁三喜烈士的遺書！……捧讀遺書，我淚涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起來……我用瑟瑟發(fā)顫的手拿起那五百五十元的撫恤金，對梁大娘哭喊著：“……大娘，我的好大娘！您……這撫恤金，不能……不能啊……”屋內一片嗚咽聲。在場的人們都已完全明白，是一樁啥樣的事發(fā)生了！戰(zhàn)士段雨國大聲哭著跑出去將他的袖珍收音機拿來，又一下擼下他手腕上的電子表，“砰”一下按在桌子上：“連長欠的錢，我們……還！”“我們還！”“我們還！！”“我們還?。?！”……淚眼下，我早已分不清這是誰，那是誰，只見一塊塊手表，一把又一把人民幣，全堆在了我面前的桌子上……當一片撕心裂膽的哭聲漸慚沉下，我嗓音發(fā)哽地哀求梁大娘：“大娘，我是……吃著您的奶長大的……三喜哥欠的錢，您就……讓我還吧……”梁大娘用手背抹了抹眼睛，蒼老的聲音嘶啞了：“……孩子們，你們的好意，俺和玉秀……領了，全都領了！可三喜留下的話，俺這當娘的不能違……不然，三喜他在九泉之下，也閉不上眼……”不管大家怎樣哭勸，大娘說死者的話是絕對不能違的！她和玉秀把那六百二十元錢放下，上了車……走了！從沂蒙山來的祖孫三代人，就這樣走了！啊，這就是我們的人民，我們的上帝?。ㄕ幾灾衅≌f《高山下的花環(huán)》）7.

下列對小說藝術特色的分析和鑒賞不正確的一項是（）A.

小說用第一人稱來敘述，不僅使我們讀來親切自然，而且給人以強烈的真實感，增強了小說的感染力。B.

小說善于運用對比手法，把我扔掉半個饅頭和梁大娘吃爛瓜干煎餅進行對比，突出了大娘的崇高形象。C.

小說文筆樸實但感情深厚，節(jié)選部分的情節(jié)，讀來感人肺腑，催人淚下，可起到凈化讀者心靈的作用。D.

小說結尾部分揭示了老區(qū)人民與軍隊水乳交融的聯(lián)系，升華出“人民就是上帝”這個莊嚴神圣的主題。8.

著名評論家馮牧先生曾說：“梁大娘和玉秀這兩個人物，準確地、形象地體現(xiàn)了中國農村勞動人民身上所具有的那種最瑰麗和寶貴的思想品質?！闭埡喴治銎畔倍擞心男肮妍惡蛯氋F”的思想品質。9.

有人評價《高山下的花環(huán)》：“用傳神的筆觸描寫出人性的光輝?！闭埥Y合選文分析其“傳神的筆觸”體現(xiàn)在哪些方面。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，燕將攻下齊之聊城，人或讒之，燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。齊田單攻之歲余，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：“吾聞之：‘智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君?！窆幸怀?，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，非知也。故知者不再計，勇士不怯死。今死生榮辱，尊卑貴賤，此其一時也，愿公之詳計而無與俗同也。今楚、魏交退，燕救不至，齊必決之于聊城，公無再計。彼燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以百萬之眾，五折于外，萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎？今燕王方寒心獨立大臣不足恃國弊禍多民心無所歸今公又以弊聊之民距全齊之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也，能以見于天下矣。故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣。意者亦捐燕棄世，東游于齊乎，請裂地定封，富比陶、衛(wèi)，世世稱孤寡，與齊久存，此亦一計也。二者顯名厚實也，愿公孰計而審處一也。且吾聞，效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也；此三行者，鄉(xiāng)里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之過，據(jù)齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。公其圖之！”燕將曰：“敬聞命矣！”因罷兵而去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策六》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

今燕王方寒心獨立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/B.

今燕王方寒心/獨立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解是墨翟之守也/C.

今燕王方寒心/獨立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/D.

今燕王方寒心獨立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解/是墨翟之守也/11.

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

“人或讒之”與“一食或盡粟一石”（《馬說》）兩句中的“或”含義不同。B.

“為天下戮”與“為天下笑”（《五代史?伶官傳序》）兩句中的“為”含義相同。C.

“桎梏”即腳鐐和手銬，文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華。D.

“伯”通“霸”，“伍伯”，就是“春秋五霸”，“伍伯首”文中指齊桓公。12.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

信中魯仲連指出燕將發(fā)一時的激憤，為臣不忠，舍身亡城，以致無功無譽，這樣做是不明智的。B.

魯仲連給燕將建議，雖然歸燕必定會受到燕王和百姓的歡迎，但他更希望燕將降齊，這樣就可以聲名顯赫。C.

信中以管仲的事跡為例，意在說明成大事者不能效小節(jié)，不能惡小恥，方能成就萬代功業(yè)，流芳百世。D.

魯仲連在信中懇請燕將熟慮慎取，明知而為，終于說服燕將撤軍，成功解除了聊城之圍。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。（2）昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。閑居姚合不自識疏鄙，終年住在城。過門無馬跡，滿宅是蟬聲。帶病吟雖苦，休官夢已清。何當學禪觀①，依止古先生②？[注]①禪觀：禪理、禪道。②古先生：道家對佛的稱呼。14.

下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A.

詩歌題為《閑居》，卻無一處著“閑”字，真可謂寫“閑”而不著痕跡。B.

首聯(lián)寫詩人不知自己性格疏懶鄙陋，一直住在城中，體現(xiàn)了“大隱隱于市”的境界。C.

“過門無馬跡”與“而無車馬喧”（《飲酒·其五》）一樣，表現(xiàn)出詩人的寂寞。D.

“帶病吟雖苦”從“病”寫性情，詩人雖病而不廢吟詠，更顯其閑情雅致。15.

姚合追求王維詩歌中的“靜趣”，在這首詩中是如何體現(xiàn)的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》一文用青顏料提取的結果“__________________”和冰形成的結果“__________________”來說明“學不可以已”。（2）莊子在《逍遙游》中，用“__________________，__________________”來說明自然界中那些極渺小的生命對壽命的認識是有局限性的道理。（3）韓愈《師說》一文中，“__________________，__________________”指出士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師的荒謬心態(tài)。（4）李煜《虞美人》一詞中，詩人遙望金陵想象，并傳達出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是“__________________，__________________”。（5）《念奴嬌·赤壁懷古》中承上啟下，由描景過渡到寫人的詞句是“__________________，__________________”。（6）《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人故事，緊緊扣住“懷古”二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物，不禁感嘆“__________________，__________________”。（7）《三峽》中“__________________，__________________”兩句，總寫了三峽峰巒重疊、雄偉峻拔的山勢。（8）《蜀道難》中詩人關心友人，擔心他的旅途困難重重的句子是“______________，________________”。（9）《錦瑟》中的“__________________，__________________”兩句，作者用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。（10）杜甫《登高》中的“__________________”這一句，和白居易《琵琶行》中“__________________”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來烘托詩人悲涼的心境。三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，5分）閱讀下面的文字，完成小題。隨著泛黃的卷軸徐徐展開，一隊樂手或坐或立，沉吟撥弦、鼓瑟吹笙，衣袂飄飄間，雅樂聲

①

……不久前的國際博物館日，創(chuàng)意視頻《古樂新聲越千年》令人

②

。視頻以九種古代樂器演繹流行音樂，視頻全平臺曝光量超1.1億次。網友們留言：“穿越千年的時代強音”，“永遠會被中華文化的博大精深感動”。方寸遺存濃縮博大文明。一件件濃縮在文物里的深厚中華文化底蘊，把人們吸引著持續(xù)走進博物館。有人選擇成為文物攝影師，用鏡頭穿透時間；有人動手復刻出土成果，在斧鑿刀刻中與古人對話；有人數(shù)十年志愿講解，③

地科普典籍藏品相關知識：每個人都可以用自己的方式“走近”博物館。17.

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18.

文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。草原上樹少。樹像草原上的牧羊人一樣，低矮地、孤零零地站在草地上。夕陽西下，樹把影子拉得很長，愈顯孤獨。①假如樹也要和樹說話——草原的樹如牧羊人一樣是終生的默啞者，伴隨它的只有影子。黃昏里拉得長長的影子，如炭精條在白卡紙上重重涂的一道黑線。在草原上走，看到遠方有一棵樹，你會覺得樹正朝這邊張望。它矮矮的身軀上穿著一件綠雨衣，朝這邊望。②人會冒出一個念頭，跑過去，跑到樹旁，摸一摸這棵樹。走近了，其實它和別的樹并沒什么不一樣，還是樹?？墒沁@棵樹會笑——如果你善于辨識樹的笑容——樹干的皺紋貼緊你的手掌，樹葉在風中微微抖動。如果樹葉可以發(fā)出歌聲，那就是呼麥。樹在車窗外面和車里的人遙遙相望，不知要走多遠才能見到下一棵樹。黑夜里，樹更孤單了，有狼趴在它腳下做伴也是好的。草原的星空漫無邊際，星星根本不按星座排列，好像什么人把桶里的星星碰撒就不管了。③星星從堅硬的夜色里鉆出來，看大地發(fā)生過什么事情，但它什么也看不到。漆黑的夜色里，草在安眠，海拉爾河、額爾古納河靜悄悄地流淌。星星更看不到草原上的小樹。小樹若要長到讓星星看得見，還要過許多年。19.

下列各句中的破折號，和文中①畫橫線句中的破折號作用相同的一項是（

）A.

去年，他用林業(yè)收入為每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉設想，還要栽樹，直到自己爬不起來。B.

只有人沒有尾巴——其實人早先也是有尾巴的，人很久以前也是四腳著地，和這些動物們生活在一起。C.

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”D.

她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀——所有這一切都難得地集中在她一個人身上。20.

分析文中③畫橫線的句子所用修辭及效果。21.

文中②畫橫線的句子可以改成：“人會冒出跑到樹旁摸一摸這棵樹的念頭?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？寫作。（60分）22.

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在就業(yè)壓力日益增大的今天，大學生在選擇專業(yè)首先要考慮的是能不能就業(yè)，能不能拿到薪水?！W友看法任何專業(yè)都有存在的意義，沒有一個專業(yè)是沒用的。填報專業(yè)不能把專業(yè)能不能就業(yè)，能不能“吃上飯”作為唯一衡量標準。——人民日報評論青年選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選國家所急的，只有把個人的前途與命運與國家的興衰緊密聯(lián)系在一起，才會有所作為?！诿粢陨喜牧?，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結合以上材料，寫一篇文章發(fā)表你的看法。要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。吳忠市名校2023-2024學年高三上學期第一次月考語文試卷答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們常以“人治”和“法治”相對稱，認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所根據(jù)的規(guī)范的性質。鄉(xiāng)土社會不是人治的社會，可以說是個“無法”的社會，但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮治社會并不是指文質彬彬的社會。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮。禮的內容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經驗，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福，不依照就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感了。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。孔子很重視服禮的主動性。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的，即使在沒有人的地方也會不能自已。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不確，只是主動地服于成規(guī)罷了。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》）1.

下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.

“人治”和“法治”更重要的區(qū)別在于維持秩序時所用的力量，而非在“人”和“法”這兩個字上。B.

禮的形成是從經驗到傳統(tǒng)、從傳統(tǒng)到規(guī)范。鄉(xiāng)土社會秩序的維持，是依靠禮加之于人來限制人行為的。C.

在鄉(xiāng)土社會中，最基本的事務我們不必事事費心，這與傳統(tǒng)息息相關，這些都有著可以遵守的成法。D.

道德和禮是個人習慣所維持的。如果做了不道德的事情，即使在沒有人的地方也會不能感到平靜。2.

下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（

）A.

選文重點圍繞“禮治”展開論述，采用了“提出問題—分析問題—解決問題”的論證思路。B.

第二段以“殺了人來祭旗”為例，目的是證明“禮”的某些規(guī)范野蠻殘酷，不合乎現(xiàn)代的人情。C.

選文運用對比論證，詳細介紹了“禮治”與“人治”“法治”，在比較中突出鄉(xiāng)土社會中“禮治”的特點。D.

第三段中，作者認為傳統(tǒng)得以在鄉(xiāng)土社會里發(fā)揮極為重要作用的前提是，鄉(xiāng)土社會是安土重遷的。3.

下列對“禮”相關內容的理解和推斷，不正確的一項是（

）A.

鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會，雖然“無法”，也就是沒有規(guī)則，但不影響社會正常運行的秩序。B.

在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚，傳統(tǒng)是維持“禮”這種規(guī)范的力量。C.

長幼有序是禮治秩序的體現(xiàn)，是穩(wěn)定鄉(xiāng)土社會家庭、親人之間關系，穩(wěn)定延續(xù)鄉(xiāng)土社會的一種方式。D.

“無訟”指的是人們在發(fā)生糾紛時不主張利用訴訟解決問題，而是利用傳統(tǒng)禮治秩序來調解?！敬鸢浮?.C

2.D

3.A【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“更重要的區(qū)別在于維持秩序時所用的力量”以偏概全?！叭酥巍焙汀胺ㄖ巍弊铌P鍵的區(qū)別在于維持秩序時所用的力量以及所根據(jù)的規(guī)范性質的差別。B.“鄉(xiāng)土社會秩序的維持，是依靠禮加之于人來限制人行為的”錯，原文說“人服禮是主動的”，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)，可見，不需要人來限制人的行為，是“主動地服于成規(guī)”。D.“道德和禮是個人習慣所維持的”理解有誤。依據(jù)原文文句“道德是社會輿論所維持的”分析可知，“道德不是個人習慣所維持的”；依據(jù)原文“禮則有甚于道德，如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的，即使在沒有人的地方也會不能自已”分析可知，是如果做了“不符合禮”的事情，不是“不道德的事情”故此項說法混淆原文信息了。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.本文第一段先引出本文論證的中心是禮治和法治的不同。二、三段舉例論證“禮是社會公認合式的行為規(guī)范”和“禮不是靠外在權力來推行，而是人的主動服從”，最后一段總結上文，再次強調禮治的特征，并非采用“提出問題一分析問題一解決問題”的論證思路。B.“目的是證明‘禮’的某些規(guī)范野蠻殘酷，不合乎現(xiàn)代的人情”錯，依據(jù)原文，以“殺了人來祭旗”為例，目的是證明禮即便殘忍，只要符合社會公認的行為規(guī)范，便是對的。C.“詳細介紹”錯，原文未詳細介紹“人治”“法治”。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷推理的能力。A.“也就是沒有規(guī)則”錯，依據(jù)原文鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會，“禮”就是社會公認合式的行為規(guī)范?？梢娻l(xiāng)土社會雖是個“無法”的社會，但不等于沒有規(guī)則。故選A。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生物安全法是國家為防范現(xiàn)代生物技術的生態(tài)風險而制定的法律規(guī)范的總稱。在新一輪科技變革和世界政治經濟秩序轉型背景下，生物武器傳統(tǒng)安全問題，重大傳染病、實驗室生物安全、生物入侵等傳統(tǒng)生物安全問題，與生物科技的兩用性、網絡生物安全等非傳統(tǒng)生物安全問題交織，與經濟安全、科技安全、生態(tài)安全、軍事安全等融合，引發(fā)日益嚴峻的國家安全問題，深刻影響國家發(fā)展和國際格局。新型兩用生物技術誤用、濫用和謬用，對生物安全監(jiān)管構成重大挑戰(zhàn)；有些科研單位的生物實驗室由于規(guī)章制度不健全、管理不完善，安全監(jiān)管存在漏洞，在利用基因操作、人工合成微生物等現(xiàn)代生物技術，使微生物獲得毒性、增強耐藥性、改變感染途徑等實驗過程中，一旦操作人員不慎，極易導致操作人員感染甚至病毒外泄，造成安全威脅；個別國外制藥企業(yè)以臨床試驗名義收集我國人類遺傳資源材料，用于進行與藥物臨床試驗無關的商業(yè)開發(fā)活動，威脅國家生物安全；生物武器與生物恐怖主義的現(xiàn)實威脅；外來物種入侵造成的生態(tài)威脅，截至目前，我國已經發(fā)現(xiàn)660多種外來入侵物種，其中71種對自然生態(tài)系統(tǒng)已造成或具有潛在威脅并被列入《中國外來入侵物種名單》。（摘編自孫佑?！渡锇踩ǎ簢疑锇踩母颈Ｕ稀罚┎牧隙?1世紀的人們追求全球范圍內可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)安全的努力使“人的安全至上”的理念成為國際上的主流思想。從理論層次上看，新安全范式提出的“人類安全觀”理念正成為不少學者進行生物安全研究的一個出發(fā)點。就生物安全而言，以人為本的安全觀說到底是因為以自然的傳染病威脅和惡意的生物恐怖主義威脅為主要內容的生物安全問題的直接承擔者或受害者不是某個國家而是個人，個人成為安全的主體。（摘編自周媛媛《非傳統(tǒng)安全視角下的生物安全》）材料三：目前，生物安全問題的概念有狹義和廣義之分。狹義的生物安全問題，是指現(xiàn)代生物技術的研究、開發(fā)、應用對生物多樣性、生態(tài)環(huán)境和人類健康產生潛在的不利影響。也包括各類轉基因活生物體釋放到環(huán)境中，可能對生物多樣性構成潛在威脅。廣義的生物安全問題是國家安全問題的組成部分，是指與生物有關的各種因素對社會、經濟、人類健康及生態(tài)環(huán)境所產生的危害或潛在風險。這里，“與生物有關的各種因素”，一是天然的生物因子，主要包括動物、植物和微生物。二是轉基因生物，主要包括轉基因動物、轉基因植物和轉基因微生物。三是生物技術。人們在利用生物技術造福人類的同時，也可能帶來意想不到的安全問題。生物安全管理關系國家的重大利益，需要從國家整體利益考慮，加強學科與行業(yè)部門之間的溝通與協(xié)調，加強生物安全主管部門與相關行業(yè)部門之間的合作，做到統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一管理。（摘編自陳穎健《生物安全：人類健康和環(huán)境保護的新領域》）材料四：領導干部自然資源資產離任審計可以通過定期跟蹤分析相關政府部門及主要領導干部在維護生物安全中的領導決策、組織協(xié)調、風險防控、監(jiān)管執(zhí)法等方面的能力情況及面臨的挑戰(zhàn)，促進各級領導干部深入貫徹落實習近平生態(tài)文明思想，不斷提高維護國家生物安全的治理能力。領導干部自然資源資產離任審計中與生物安全有關的問題，必須依靠跨學科的專家團隊進行多次討論才能對某些問題進行深入分析，評價領導干部維護生物安全的職責履行情況也必須，依靠相關領域的專家力量才能得出比較客觀的結論。（摘編自李厚喜《基于生物安全視角拓展領導干部自然資源資產離任審計內容的初步探討》）4.

下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.

保證生物安全，要做到有法可依，要科學制定防范現(xiàn)代生物技術生態(tài)風險的法律規(guī)范。B.

個人會面臨不同的生物安全問題，這些問題可能是由自然因素或者人為因素造成。C.

生物安全問題的概念有狹義和廣義之分，這兩者都涉及到了生物技術帶來的不利影響。D.

跟蹤分析政府部門及主要領導干部在維護生物安全中的能力情況可消除生物安全隱患。5.

下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

當今世界生物安全問題的產生，雖然原因甚多且復雜，但“人”仍然是其中重要的因素。B.

不少學者選擇“人類安全觀”的理念作為生物安全研究的一個出發(fā)點，符合國際主流思想。C.

生物安全管理需要加強學科與行業(yè)部門之間的溝通與協(xié)調，不可以首先從某一領域施行。D.

對領導干部維護生物安全的職責履行情況進行比較客觀的評價，離不開相關領域的專家。6.

大力抓好生物安全工作有什么重大意義？請根據(jù)材料進行概括。【答案】4.D

5.C

6.

①維護國家安全；②保障國際格局；③確保生物物種及環(huán)境的安全；④保護個人生命安全；⑤踐行生態(tài)文明思想；⑥提高維護國家生物安全的治理能力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“可消除生物安全隱患”錯，原文信息是“領導干部自然資源資產離任審計可以通過定期跟蹤分析相關政府部門及主要領導干部在維護生物安全中的領導決策、組織協(xié)調、風險防控、監(jiān)管執(zhí)法等方面的能力情況及面臨的挑戰(zhàn)，促進各級領導干部深入貫徹落實習近平生態(tài)文明思想，不斷提高維護國家生物安全的治理能力”，可見選項表述絕對，夸大其詞。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“不可以首先從某一領域施行”曲解文意，原文是“加強學科與行業(yè)部門之間的溝通與協(xié)調，加強生物安全主管部門與相關行業(yè)部門之間的合作”，并不是說“不可以首先從某一領域施行”。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。根據(jù)材料一第一段“生物武器傳統(tǒng)安全問題，重大傳染病、實驗室生物安全、生物入侵等傳統(tǒng)生物安全問題，與生物科技的兩用性、網絡生物安全等非傳統(tǒng)生物安全問題交織，與經濟安全、科技安全、生態(tài)安全、軍事安全等融合，引發(fā)日益嚴峻的國家安全問題，深刻影響國家發(fā)展和國際格局”可概括出“維護國家安全”“保障國際格局”；根據(jù)材料一第二段“新型兩用生物技術誤用、濫用和謬用，對生物安全監(jiān)管構成重大挑戰(zhàn)”“生物武器與生物恐怖主義的現(xiàn)實威脅；外來物種入侵造成的生態(tài)威脅”和材料三“包括各類轉基因活生物體釋放到環(huán)境中，可能對生物多樣性構成潛在威脅”可以概括出“確保生物物種及環(huán)境的安全”；根據(jù)材料二“就生物安全而言，以人為本的安全觀說到底是因為以自然的傳染病威脅和惡意的生物恐怖主義威脅為主要內容的生物安全問題的直接承擔者或受害者不是某個國家而是個人，個人成為安全的主體”可概括出“保護個人生命安全”；根據(jù)材料三“生物安全管理關系國家的重大利益，需要從國家整體利益考慮，加強學科與行業(yè)部門之間的溝通與協(xié)調，加強生物安全主管部門與相關行業(yè)部門之間的合作，做到統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一管理”可概括出“踐行生態(tài)文明思想”根據(jù)材料四“領導干部自然資源資產離任審計可以通過定期跟蹤分析相關政府部門及主要領導干部在維護生物安全中的領導決策、組織協(xié)調、風險防控、監(jiān)管執(zhí)法等方面的能力情況及面臨的挑戰(zhàn)，促進各級領導干部深入貫徹落實習近平生態(tài)文明思想，不斷提高維護國家生物安全的治理能力”可概括出“提高維護國家生物安全的治理能力”。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高山下的花環(huán)（節(jié)選）李存葆梁大娘看上去年近七十歲了。穿一身自織自染的土布衣裳，褂子上幾處打著補丁。老人高高的個，背駝了，鬢發(fā)完全蒼白，面孔干瘦瘦的，前額眼角、鼻翼，全鑲滿了密麻麻的皺紋。像是曾患過眼疾，老人的眼角紅紅的，眼窩深深塌陷，流露出善良、衰弱、接近遲鈍的柔光，里面像藏著許多苦澀的東西。如果是在別的地方偶然遇上，我怎會相信這就是連長的母親??！我連忙雙手扶著老人：“大娘，您快坐下吧?！蔽野汛竽锓龅酱惭刈?，轉臉對韓玉秀說：“小韓，您也坐下?！庇裥銊傋拢采系暮⒆有蚜?，哇哇直哭。玉秀忙轉過身去給孩子喂奶，輕聲哄著啥事還不知的孩子：“盼盼，好閨女，莫哭，莫哭……”“大娘，聽說你們上路十幾天了。怎么才到……”沒待我說完，段雨國貼著我的耳根告訴我，大娘她們下了火車，是步行趕來連隊的！“啥？！”我心里打了個寒悸。從火車站到連隊駐地一百六十多華里，難道這祖孫三代是翻山越嶺，一步一步挪來的？這時，我發(fā)現(xiàn)大娘和玉秀的鞋上、褲角上全沾滿了南國殷紅色的泥巴。昨天剛落過一場雨，路該是多難走哇！段雨國對梁大娘說：“大娘，下了火車站不遠就是汽車站，汽車能直接開到我們連的山腳下。怎么？你們沒打聽著有長途汽車站！”玉秀小聲說：“打聽著了?！贝竽锝舆^話：“莊稼人走點路，不礙事?！薄澳銈冊诼飞献吡藥滋煅?？”段雨國又問?！八奶鞄б贿^晌，”玉秀邊給孩子喂奶邊說，“要不是老打聽路，走得興許還快些?！蔽颐o段雨國遞個眼色，不讓他再問了。在邀請烈士親屬來隊時，團里已寄去了足夠用的路費。這祖孫三代下了火車步行而來，是將路費用在別的事上了，還是為了省出幾塊錢？！梁三喜留下的那六百二十元的欠賬單，足以使我曉得梁大娘一家的日子過得該是有多難……炊事班長帶著幾個戰(zhàn)士，端著剛出鍋的面條和四碟兒菜走進來。他們把面條盛進碗里，讓大娘和玉秀坐到桌前吃飯。這時，大娘從床上摸過一個包干糧的包袱。包袱是用做蚊帳用的那種紗布縫的，沾滿了旅途上的塵埃。大娘解開快空了的包袱，我一看，里面包著的是些黑乎乎的碎片兒，還有幾個咸蘿卜頭。大娘用手抓著那些碎片兒，朝面條碗里放……炊事班長上前抓住大娘的手：“大娘！別吃這爛瓜干做的煎餅了！瞧，都擠成碎碴碴了……“帶在路上吃沒吃完，孩子，吃了不疼撒了疼，用湯泡泡還能吃”大娘說著，又把那煎餅碴兒往碗里捧……我眼里濕了。此時，只有此時，我才真正明白，粱三喜生前為啥因我扔掉那半個饅頭而大動肝火??！……戰(zhàn)士們已陸陸續(xù)續(xù)來到連部，要為大娘一家送行。昨晚，我已給大家講過，在大娘一家離開連隊時，讓大家把眼淚忍住……這時，段雨國竟第一個忍不住抹起淚來。他抹淚，好多戰(zhàn)士也忍不住掉淚了。梁大娘站起來：“莫哭，都莫哭……莊稼人種地，也得流幾碗汗擦破點皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他為國家死的，他死得值得……”大娘這一說，段雨國更是哭出聲來，戰(zhàn)士們也都跟著哽咽起來。有人捅了段雨國一下，他止住了哭。大家也意識到不該在這種時候，當著大娘和玉秀的面流淚。屋內靜了下來?！靶隳模瑫r辰不早了。別麻煩同志們了，咱該走了?！蓖Ａ送?，大娘對玉秀說，“秀，你把那把剪子拿過來。”玉秀從藍底上印著白點點的布包袱里，拿出做衣服用的一把剪子，遞給了梁大娘。大娘撩起衣襟。這時，我們發(fā)現(xiàn)，大娘衣襟的左下角里面縫進了東西，鼓鼓囊囊的。大娘拿起剪子，幾下便鉸開了衣襟的縫……我們不知大娘要干啥，都靜靜地望著。只見大娘用瘦骨嶙峋的手，從衣襟縫里掏出一疊嶄新的人民幣。放在了桌上！我們一看，那全是拾元一張的厚厚一疊人民幣，中間系著一綹火紅的綢布條兒。接著，又見大娘從衣襟縫隙里，摸出一疊發(fā)舊的人民幣，也全是十元一張的……大娘這是要干啥？我驚愕了！大娘身上有這么多錢，可她們祖孫三代下了火車竟舍不得買汽車票，一步步挪了一百六十多華里……大娘看看我，指著桌上的兩疊錢說：“那是五百五拾塊，這是七十塊”這時，玉秀遞給我一張紙條：“指導員，這紙條留給您，托您給俺辦辦吧?！蔽医舆^紙條一看，是梁三喜留給她們的欠賬單！這紙條和那血染的紙條是一樣的紙，原是一張紙撕開的各一半……頓時，我的頭皮嗖嗖發(fā)麻！梁大娘心平氣靜地說：“三喜欠下六百二十塊的賬，留下話讓俺和玉秀來還上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交給蒙生他們吧?！庇裥惆岩环庑胚f給了我。呵，我們在此時，終于見到了梁三喜烈士的遺書！……捧讀遺書，我淚涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起來……我用瑟瑟發(fā)顫的手拿起那五百五十元的撫恤金，對梁大娘哭喊著：“……大娘，我的好大娘！您……這撫恤金，不能……不能啊……”屋內一片嗚咽聲。在場的人們都已完全明白，是一樁啥樣的事發(fā)生了！戰(zhàn)士段雨國大聲哭著跑出去將他的袖珍收音機拿來，又一下擼下他手腕上的電子表，“砰”一下按在桌子上：“連長欠的錢，我們……還！”“我們還！”“我們還??！”“我們還?。?！”……淚眼下，我早已分不清這是誰，那是誰，只見一塊塊手表，一把又一把人民幣，全堆在了我面前的桌子上……當一片撕心裂膽的哭聲漸慚沉下，我嗓音發(fā)哽地哀求梁大娘：“大娘，我是……吃著您的奶長大的……三喜哥欠的錢，您就……讓我還吧……”梁大娘用手背抹了抹眼睛，蒼老的聲音嘶啞了：“……孩子們，你們的好意，俺和玉秀……領了，全都領了！可三喜留下的話，俺這當娘的不能違……不然，三喜他在九泉之下，也閉不上眼……”不管大家怎樣哭勸，大娘說死者的話是絕對不能違的！她和玉秀把那六百二十元錢放下，上了車……走了！從沂蒙山來的祖孫三代人，就這樣走了！啊，這就是我們的人民，我們的上帝?。ㄕ幾灾衅≌f《高山下的花環(huán)》）7.

下列對小說藝術特色的分析和鑒賞不正確的一項是（）A.

小說用第一人稱來敘述，不僅使我們讀來親切自然，而且給人以強烈的真實感，增強了小說的感染力。B.

小說善于運用對比手法，把我扔掉半個饅頭和梁大娘吃爛瓜干煎餅進行對比，突出了大娘的崇高形象。C.

小說文筆樸實但感情深厚，節(jié)選部分的情節(jié)，讀來感人肺腑，催人淚下，可起到凈化讀者心靈的作用。D.

小說結尾部分揭示了老區(qū)人民與軍隊水乳交融的聯(lián)系，升華出“人民就是上帝”這個莊嚴神圣的主題。8.

著名評論家馮牧先生曾說：“梁大娘和玉秀這兩個人物，準確地、形象地體現(xiàn)了中國農村勞動人民身上所具有的那種最瑰麗和寶貴的思想品質?！闭埡喴治銎畔倍擞心男肮妍惡蛯氋F”的思想品質。9.

有人評價《高山下的花環(huán)》：“用傳神的筆觸描寫出人性的光輝?！闭埥Y合選文分析其“傳神的筆觸”體現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?.B

8.①吃苦耐勞，自力更生。為省錢還賬不惜步行160華里到連隊。②無私奉獻，不怕犧牲。把親人獻給祖國無怨無悔，平凡中透露出偉大。③堅守信義，一諾千金。艱難生活中卻用撫恤金償還賬單，信守承諾。

9.①語言描寫傳神。如“可三喜留下的話，俺這當娘的不能違”，寫出了大娘的一諾千金。②動作描寫傳神。如“大娘用手抓著那些碎片兒，朝面條碗里放”，寫出了大娘生活的艱苦和節(jié)儉。③細節(jié)描寫傳神。如“褲角上全沾滿了南國殷紅色的泥巴”，寫出了大娘和玉秀的吃苦耐勞。④場景描寫傳神。如用戰(zhàn)士們爭相要求替大娘還款的場景，寫出了他們善良、真誠的人性。⑤神態(tài)描寫傳神。如“心平氣靜地說”，寫出了大娘喪子后的堅強與理性。【解析】【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品藝術特色的能力。B.“把我扔掉半個饅頭和梁大娘吃爛瓜干煎餅進行對比”錯誤。文章并沒“把我扔掉半個饅頭和梁大娘吃爛瓜干煎餅進行對比”，而是由大娘的節(jié)儉，我們明白了梁三喜的節(jié)儉。故選B?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)“從火車站到連隊駐地一百六十多華里，難道這祖孫三代是翻山越嶺，一步一步挪來的”，走了“四天帶一過晌”可概括為：婆媳二人吃苦耐勞，自力更生。根據(jù)“梁大娘站起來：‘莫哭，都莫哭……莊稼人種地，也得流幾碗汗擦破點皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他為國家死的，他死得值得……’”可概括為：婆媳二人無私奉獻，不怕犧牲。把親人獻給祖國無怨無悔，平凡中透露出偉大。根據(jù)“梁大娘心平氣靜地說：‘三喜欠下六百二十塊的賬，留下話讓俺和玉秀來還上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交給蒙生他們吧’”可概括為：婆媳二人堅守信義，一諾千金。艱難生活中卻用撫恤金償還賬單，信守承諾。【9題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力?！翱扇擦粝碌脑?，俺這當娘的不能違”“三喜欠下六百二十塊的賬，留下話讓俺和玉秀來還上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交給蒙生他們吧”等傳神的語言描寫，寫出了大娘的一諾千金的特點?！按竽镉檬肿ブ切┧槠瑑?，朝面條碗里放”“大娘說著，又把那煎餅碴兒往碗里捧……”等傳神的額動作描寫，寫出了大娘生活的艱苦和節(jié)儉。“這時，我發(fā)現(xiàn)大娘和玉秀的鞋上、褲角上全沾滿了南國殷紅色的泥巴”“大娘從床上摸過一個包干糧的包袱”等傳神的細節(jié)描寫，寫出了大娘和玉秀的吃苦耐勞?！拔輧纫黄瑔柩事?。在場的人們都已完全明白，是一樁啥樣的事發(fā)生了”“‘我們還！’‘我們還!!’“我們還!!!”……淚眼下，我早已分不清這是誰，那是誰，只見一塊塊手表，一把又一把人民幣，全堆在了我面前的桌子上”等傳神的場景描寫，寫出了他們善良、真誠的人性?！傲捍竽镄钠綒忪o地說”“我淚涌如注，我怎么也忍不住，我嚎啕起來”等傳神的神態(tài)描寫，寫出了大娘喪子后的堅強與理性。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，燕將攻下齊之聊城，人或讒之，燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。齊田單攻之歲余，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：“吾聞之：‘智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君?！窆幸怀?，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，非知也。故知者不再計，勇士不怯死。今死生榮辱，尊卑貴賤，此其一時也，愿公之詳計而無與俗同也。今楚、魏交退，燕救不至，齊必決之于聊城，公無再計。彼燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以百萬之眾，五折于外，萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎？今燕王方寒心獨立大臣不足恃國弊禍多民心無所歸今公又以弊聊之民距全齊之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也，能以見于天下矣。故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣。意者亦捐燕棄世，東游于齊乎，請裂地定封，富比陶、衛(wèi)，世世稱孤寡，與齊久存，此亦一計也。二者顯名厚實也，愿公孰計而審處一也。且吾聞，效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也；此三行者，鄉(xiāng)里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之過，據(jù)齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。公其圖之！”燕將曰：“敬聞命矣！”因罷兵而去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策六》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

今燕王方寒心獨立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/B.

今燕王方寒心/獨立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解是墨翟之守也/C.

今燕王方寒心/獨立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/D.

今燕王方寒心獨立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解/是墨翟之守也/11.

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

“人或讒之”與“一食或盡粟一石”（《馬說》）兩句中“或”含義不同。B.

“為天下戮”與“為天下笑”（《五代史?伶官傳序》）兩句中“為”含義相同。C.

“桎梏”即腳鐐和手銬，文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華。D.

“伯”通“霸”，“伍伯”，就是“春秋五霸”，“伍伯首”文中指齊桓公。12.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

信中魯仲連指出燕將發(fā)一時的激憤，為臣不忠，舍身亡城，以致無功無譽，這樣做是不明智的。B.

魯仲連給燕將建議，雖然歸燕必定會受到燕王和百姓的歡迎，但他更希望燕將降齊，這樣就可以聲名顯赫。C.

信中以管仲的事跡為例，意在說明成大事者不能效小節(jié)，不能惡小恥，方能成就萬代功業(yè)，流芳百世。D.

魯仲連在信中懇請燕將熟慮慎取，明知而為，終于說服燕將撤軍，成功解除了聊城之圍。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。（2）昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也?！敬鸢浮?0.D

11.C

12.B

13.

（1）所以為您考慮，不如停戰(zhàn)休兵，保全裝備，去回報燕王，燕王必定高興。（2）從前，管仲射中齊桓公的帶鉤，這是篡逆；他拋下公子糾而不殉難，這是怯懦?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在，燕王正在寒心，孤立無援，大臣不可依靠，國家疲憊，禍患日多，民心渙散，無所依歸，您又以殘破的聊城與齊國大軍對抗，整整一年不能解圍，這是和墨子一樣地善于守城?！蔼毩ⅰ笔钦f燕王的處境，與后面“大臣”相連語意不通，應在“獨立”后斷句，排除BC。“期年”修飾“不解”，是說齊軍整整一年不能解聊城之圍，二者不可斷開；且“是……也”構成判斷句，應在“是”前斷開，排除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語在文中的意義的能力。A.正確?！叭嘶蜃嬛敝械摹盎颉?，有人。句意：有人在燕王面前說他的壞話。/“一食或盡粟一石”中的“或”，有時。句意：吃一頓有時能吃完一石糧食。B.正確?！盀樘煜侣尽敝械摹盀椤?，表被動，可翻譯為“被”。句意：被諸侯恥笑。/“為天下笑”中的“為”，表被動，可翻譯為“被”。句意：被天下人所恥笑。C.“‘桎梏’……文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華”錯誤，文中“桎梏”的意思是“被戴上手銬腳鐐”。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“但他更希望燕將降齊，這樣就可以聲名顯赫”錯誤。原文為“二者顯名厚實也，愿公孰計而審處一也”，意思是“這兩者，都可以使名聲顯赫，得到實惠，希望您仔細考慮，慎重地選擇一個方案”，可見魯仲連認為兩種行為都是上策，他沒有傾向性。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“計”，考慮；“罷兵”，休戰(zhàn)；“全”，保全。（2）“昔”，從前；“篡”，篡逆；“遺”，拋棄；“怯”，怯懦。參考譯文：當初，有位燕將攻下聊城時，有人在燕王面前說他的壞話，燕將害怕被殺，便留守在聊城不敢返回燕國。齊將田單進攻聊城一年多，士卒死傷慘重，而聊城仍久攻不下。魯仲連于是給燕將寫了一封信，把信綁在箭桿上，射進城中，信上對燕將說：“我聽說：‘聰明的人不去做違背時勢、有損利益的事，勇敢的人不去做怕死而毀掉榮譽的事，盡忠的臣子不先顧自己而后顧國君?！F(xiàn)在您為一時的激憤，不顧燕王失掉一位臣子，這不是盡忠；犧牲了自己，失去了聊城，并沒有在齊國表現(xiàn)出自己的聲威，這不是勇敢；戰(zhàn)功被廢棄，名譽被毀滅，后世不稱頌，這不是聰明。所以，聰明的人不優(yōu)柔寡斷，勇敢的人不怯懦怕死?，F(xiàn)在死生榮辱，尊卑貴賤都在此一舉，希望您仔細考慮，不要和俗人有同樣的見識?，F(xiàn)在楚、魏兩國都已退兵，燕國救兵不到，齊國必然要在聊城決一勝負，您千萬不要猶豫不決?，F(xiàn)在燕國大亂，君臣失策，上下糊涂，燕將栗腹率百萬之眾，卻連打五次敗仗，萬乘的燕國被趙國圍困，國土削減，君主困窘，被諸侯所恥笑，您可曾知道？現(xiàn)在，燕王正在寒心，孤立無援，大臣不可依靠，國家疲憊，禍患日多，民心渙散，無所依歸，您又以殘破的聊城與齊國大軍對抗，整整一年不能解圍，這是和墨子一樣地善于守城；現(xiàn)今以人為食，以骨為柴，但士卒沒有背叛的心思，堪比孫臏、吳起的用兵，您的軍事才能已經顯示給天下了。所以為您考慮，不如停戰(zhàn)休兵，保全裝備，去回報燕王，燕王必定高興。民眾看見您將如同見到父母一樣，朋友會興奮地夸獎您，您的功績可以顯揚。或者，您就拋棄燕國，不顧議論，投奔齊國，我可以請求分給您封地，并確定封號，富有可以與陶朱公范蠡、子貢相比，世世代代享有諸侯那樣的威名，與齊國長期共存，這也是一種辦法。這兩者，都可以使名聲顯赫，得到實惠，希望您仔細考慮，慎重地選擇一個方案。而且我聽說，專門注意細微末節(jié)的人，是做不出有威望的大事的；不能忍受小恥辱的人，是建立不起榮譽和美名的。從前，管仲射中齊桓公的帶鉤，這是篡逆；他拋下公子糾而不殉難，這是怯懦；以后又帶上腳鐐手銬，這是受辱；有這三種行為的人，鄉(xiāng)親都不和他交往，諸侯也不愿意要他為臣?？墒枪苤匐m做了這三件錯事，卻仍然掌握了齊國的政權，輔佐齊桓公匡正天下，九次會合諸侯，成為五霸之首，名望高于天下，光輝照耀鄰國。希望您能加以考慮！”燕將說：“我恭敬地接受您的教誨！”于是休戰(zhàn)撤軍而去。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。閑居姚合不自識疏鄙，終年住在城。過門無馬跡，滿宅是蟬聲。帶病吟雖苦，休官夢已清。何當學禪觀①，依止古先生②？[注]①禪觀：禪理、禪道。②古先生：道家對佛的稱呼。14.

下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A.

詩歌題為《閑居》，卻無一處著“閑”字，真可謂寫“閑”而不著痕跡。B.

首聯(lián)寫詩人不知自己性格疏懶鄙陋，一直住在城中，體現(xiàn)了“大隱隱于市”的境界。C.

“過門無馬跡”與“而無車馬喧”（《飲酒·其五》）一樣，表現(xiàn)出詩人的寂寞。D.

“帶病吟雖苦”從“病”寫性情，詩人雖病而不廢吟詠，更顯其閑情雅致。15.

姚合追求王維詩歌中的“靜趣”，在這首詩中是如何體現(xiàn)的？請簡要分析?！敬鸢浮?4.C

15.

①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求。頷聯(lián)寫詩人家門可羅雀，表明來訪者稀少，以蟬聲襯托周圍寧靜，更是環(huán)境幽靜的體現(xiàn)。②通過心境的清靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求。詩人雖病而不廢吟詠，現(xiàn)今“休官”，連夢境也感到很清閑，很清靜了，想去參禪學佛?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內容的能力。C.“過門無馬跡”與“而無車馬喧”表現(xiàn)的都是悠閑自得的心情。故選C?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧和思想內容的能力。①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求?！斑^門無馬跡，滿宅是蟬聲”沒有馬跡過門，就是表明來訪者稀少，為官很清閑。蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無人驚擾，反覺鬧中處靜；寫的滿耳聲音，卻從聲音中暗透一個“靜”字。上句寫出清閑，下句寫出清靜。②通過心境的清靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求?！皫Р∫麟m苦，休官夢已清”第三聯(lián)從“病”寫性情。病，帶點小病，舊時往往成為士大夫的風雅事；病而不廢吟詠，更顯得閑情雅致。現(xiàn)今“休官”，連小小的職務也不擔任之后，真是夢境也感到很清閑，很清靜了?！昂萎攲W禪觀，依止古先生？”何時能摒除一切縈心的俗務，求古先生（指佛）學這種禪觀呢？這樣的境界，就是禪觀，是清閑、清靜的更高一境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》一文用青顏料提取的結果“__________________”和冰形成的結果“__________________”來說明“學不可以已”。（2）莊子在《逍遙游》中，用“__________________，__________________”來說明自然界中那些極渺小的生命對壽命的認識是有局限性的道理。（3）韓愈《師說》一文中，“__________________，__________________”指出士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師的荒謬心態(tài)。（4）李煜《虞美人》一詞中，詩人遙望金陵想象，并傳達出物是人非無限悵恨的慨嘆的句子是“__________________，__________________”。（5）《念奴嬌·赤壁懷古》中承上啟下，由描景過渡到寫人的詞句是“__________________，__________________”。（6）《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關合古人故事，緊緊扣住“懷古”二字，首先想到孫權在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠，首先想到的就是這位著名的歷史人物，不禁感嘆“__________________，__________________”。（7）《三峽》中“__________________，__________________”兩句，總寫了三峽峰巒重疊、雄偉峻拔的山勢。（8）《蜀道難》中詩人關心友人，擔心他的旅途困難重重的句子是“______________，________________”。（9）《錦瑟》中的“__________________，__________________”兩句，作者用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。（10）杜甫《登高》中的“__________________”這一句，和白居易《琵琶行》中“__________________”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來烘托詩人悲涼的心境?！敬鸢浮?/p>

①.

而青于藍

②.

而寒于水

③.

朝菌不知晦朔

④.

蟪蛄不知春秋

⑤.

位卑則足羞

⑥.

官盛則近諛

⑦.

雕欄玉砌應猶在

⑧.

只是朱顏改

⑨.

江山如畫

⑩.

一時多少豪杰

?.

千古江山

?.

英雄無覓孫仲謀處

?.

兩岸連山

?.

略無闕處

?.

問君西游何時還

?.

畏途巉巖不可攀

?.

滄海月明珠有淚

?.

藍田日暖玉生煙

?.

風急天高猿嘯哀

?.

杜鵑啼血猿哀鳴【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：藍、晦、朔、蟪蛄、諛、砌、闕、巉、滄、嘯。三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，5分）閱讀下面的文字，完成小題。隨著泛黃的卷軸徐徐展開，一隊樂手或坐或立，沉吟撥弦、鼓瑟吹笙，衣袂飄飄間，雅樂聲

①

……不久前的國際博物館日，創(chuàng)意視頻《古樂新聲越千年》令人

②

。視頻以九種古代樂器演繹流行音樂，視頻全平臺曝光量超1.1億次。網友們留言：“穿越千年的時代強音”，“永遠會被中華文化的博大精深感動”。方寸遺存濃縮博大文明。一件件濃縮在文物里的深厚中華文化底蘊，把人們吸引著持續(xù)走進博物館。有人選擇成為文物攝影師，用鏡頭穿透時間；有人動手復刻出土成果，在斧鑿刀刻中與古人對話；有人數(shù)十年志愿講解，③

地科普典籍藏品相關知識：每個人都可以用自己的方式“走近”博物館。17.

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18.

文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?7.

①聲聲入耳（悅耳動聽、不絕于耳）②耳目一新（眼前一亮、賞心悅目）③孜孜不倦（樂此不疲、不厭其煩）

18.

一件件文物里濃縮的深厚中華文化底蘊，吸引著人們持續(xù)走進博物館?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①語境形容雅樂聲非常美妙動聽，可用“聲聲入耳（悅耳動聽、不絕于耳）”。聲聲入耳：無論是周圍環(huán)境的聲音還是讀書的聲音都很好聽。悅耳動聽：形容聲音優(yōu)美，讓人快樂。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。②語境形容創(chuàng)意視頻給人視覺和聽覺帶來新鮮感，可用“耳目一新（眼前一亮、賞心悅目）”。耳目一新：聽到的和看到的都換了樣子，感到很新鮮。眼前一亮：表示突然明白什么道理或突然想到什么，有了新的解決困難的辦法,在茫然失措時,突現(xiàn)轉機。賞心悅目：指因看到好的事物而心情歡暢。③語境形容講解科普知識不知疲倦，可用“孜孜不倦（樂此不疲、不厭其煩）”。孜孜不倦（孜孜不懈、孜孜不?。呵谇趹?，不知疲倦?！?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：語序不當，“一件件濃縮在文物里的深厚中華文化底蘊”，“一件件”修飾“文物”，“濃縮”是動詞性短語，應改為“一件件文物里濃縮的深厚中華文化底蘊”；不合邏輯，“把人們吸引著持續(xù)走進博物館”，“把”字句使用不當，改為“吸引著人們持續(xù)走進博物館”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。草原上樹少。樹像草原上的牧羊人一樣，低矮地、孤零零地站在草地上。夕陽西下，樹把影子拉得很長，愈顯孤獨。①假如樹也要和樹說話——草原的樹如牧羊人一樣是終生的默啞者，伴隨它的只有影子。黃昏里拉得長長的影子，如炭精條在白卡紙上重重涂的一道黑線。在草原上走，看到遠方有一棵樹，你會覺得樹正朝這邊張望。它矮矮的身軀上穿著一件綠雨衣，朝這邊望。②人會冒出一個念頭，跑過去，跑到樹旁，摸一摸這棵樹。走近了，其實它和別的樹并沒什么不一樣，還是樹?？墒沁@棵樹會笑——如果你善于辨識樹的笑容——樹干的皺紋貼緊你的手掌，樹葉在風中微微抖動。如果樹葉可以發(fā)出歌聲，那就是呼麥。樹在車窗外面和車里的人遙遙相望，不知要走多遠才能見到下一棵樹。黑夜里，樹更孤單了，有狼趴在它腳下做伴也是好的。草原的星空漫無邊際，星星根本不按星座排列，好像什么人把桶里的星星碰撒就不管了。③星星從堅硬的夜色里鉆出來，看大地發(fā)生過什么事情，但它什么也看不到。漆黑的夜色里，草在安眠，海拉爾河、額爾古納河靜悄悄地流淌。星星更看不到草原上的小樹。小樹若要長到讓星星看得見，還要過許多年。19.

下列各句中的破折號，和文中①畫橫線句中的破折號作用相同的一項是（

）A.

去年，他用林業(yè)收入為每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉設想，還要栽樹，直到自己爬不起來。B.

只有人沒有尾巴——其實人早先也是有尾巴的，人很久以前也是四腳著地，和這些動物們生活在一起。C.

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”D.

她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀——所有這一切都難得地集中在她一個人身上。20.

分析文中③畫橫線的句子所用修辭及效果。21.