2021年中考閱讀系列18——朱以撒作品

閱讀下面的文字，完成1-3題。

煙水

朱以撒

又是一年春深，鶯聲和花瓣同時(shí)顯出了蒼老。雨落了下來(lái)，纏綿

無(wú)聲，濡濕了石板路，還有黛瓦和粉墻的對(duì)比度。這個(gè)我記憶中

永遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)城市，和別的江南小鎮(zhèn)一樣的

大同小異。如果在中心地段行走，空間里就非常明顯地缺乏特色,

是城市里共有的脂粉和服飾情調(diào)。只有在老街巷，從頭到尾，漂

浮著臭豆腐、茴香豆、霉干菜的氣味，還有略帶中藥滋味的酒香。

它們混合在語(yǔ)絲里，斜風(fēng)吹著，濡染著游人衣袖。

推開(kāi)窗戶，看六朝時(shí)的潮氣敷衍開(kāi)來(lái)，便想坐下，攤開(kāi)有著回龍

紋的信箋，用朋友新贈(zèng)的"金不換"，枕腕寫(xiě)幾封信。寫(xiě)信的確

可以傳世，就像王羲之，人們可以懷疑《蘭亭序》為偽作，但是

卻不會(huì)懷疑這些隨意自如的簡(jiǎn)札，它們是支撐了千古流芳的幾片

紙。

豎式的信箋像一條條潺緩向下的流水，托住了淡淡的愁煩和感

傷。江南的格調(diào)就是如此，太軟、太綿，六朝時(shí)的情懷如果沒(méi)有

南方滋潤(rùn)的水，也許要更堅(jiān)硬和粗礪。現(xiàn)在，我們?cè)诩埍旧现豢?/p>

到嫵媚和金粉了。其實(shí)，我還是很贊賞晉人熏衣剃面、傅粉施朱

的，除了在戲臺(tái)上見(jiàn)到這樣的扮相，現(xiàn)實(shí)中已難得親睹。對(duì)于自

己不能親歷的時(shí)代，不能與這樣的一些人有過(guò)交往，悵然若失是

常有的事——經(jīng)常會(huì)有這樣的人，這樣的情調(diào)，對(duì)自己所處的時(shí)

段不以為然，卻會(huì)喜愛(ài)秦或者漢，六朝更不可免。在虛擬中得到

快意，甚至在家中就以古意的服飾，包裹住軀體和心靈?，F(xiàn)在比

較可靠的只剩下靜靜地坐下來(lái)，展紙、濡墨。這些婉曲的暈化之

痕在這個(gè)春日的潮潤(rùn)中，有一種蹊珞相接的活躍。按老式的折法

三疊，輕輕推入一個(gè)同樣豎式的信封里，一抹耦糊瞬間密封起來(lái)。

可以想到，在以后一路逶迤的郵路里，墨香在這個(gè)扁平的空間里

氤氯舒展彳寺它放在朋友的掌中，用機(jī)靈的剪刀啟開(kāi)一條小縫時(shí),

這一縷帶著江南水分子的墨香，會(huì)是如此地迫不及待涌出，香破

了北方書(shū)生的書(shū)房。

烏篷船是詩(shī)意和世俗完好結(jié)合的一種形式。在漣漪晃動(dòng)的流淌

中，詩(shī)一樣的柔和，卻不是承載巧匠描繪的畫(huà)舫。像濃墨在紙面

重重地掃過(guò)一筆，一艘烏篷船就悄然無(wú)聲地泊在那里，河面有些

黯淡起來(lái)。最廉價(jià)的煤粉和著粘膩的桐油，刷成烏黑的顏色，朝

著燦爛的天幕。樸素，還有些粗糙，生活底色就是讓人實(shí)在和坦

然，粉碎那些玄虛和空洞，就像見(jiàn)到一個(gè)臉面上透出憨厚的人，

一般不會(huì)起戒備。船工是烏篷船的一個(gè)局部，他蹲在岸邊抽煙，

船身正直直對(duì)著他縮起的身體，像一個(gè)巨大的感嘆號(hào)。同樣寫(xiě)實(shí)

的是船工頭頂上的氈帽，黑色，像是局部對(duì)于整體的和諧呼應(yīng)。

如果換成另一種色調(diào)，令人疑心水鄉(xiāng)的審美眼力。每一個(gè)跳上烏

篷船的人，身體都不由自主地晃了一下，船身，這么輕薄和簡(jiǎn)淡

的組成，恰恰能讓內(nèi)河的水流托起。黑暗外表下的內(nèi)部，說(shuō)起來(lái)

是毫無(wú)隱秘可言的——在它敞開(kāi)頂篷的時(shí)候，它的內(nèi)部都在游人

眼界里。哪一個(gè)游人都比烏篷船華麗，卻不避簡(jiǎn)陋地坐著，看著

兩邊的粉墻緩緩移動(dòng)。夕陽(yáng)下來(lái)，有鳥(niǎo)群掠過(guò)河面，船工把船泊

在那株茂盛的黃桶樹(shù)下，天暗了下來(lái)，船身成了一道弧形的影子。

和水終日相激相順的烏篷船，就是人去船空，依然泊在淺淺

的灣邊。它的底部永遠(yuǎn)潮濕，不避水的親撫。我見(jiàn)過(guò)幾條底部朝

天的烏篷船，它們離開(kāi)了水，成了旱地上拱橋的模樣。一定是哪

一個(gè)部位，不再?gòu)?fù)核水的要求，才會(huì)這般靜默。透過(guò)幾道干渴的

船底，前面是濕潤(rùn)土地上的大片油菜花。烏篷船、油菜花、新舊、

明晦相替，像深藏于魔法盒中的機(jī)關(guān)，稍稍觸動(dòng)，整個(gè)色調(diào)調(diào)了

個(gè)兒。這種新變?nèi)缥页酥P鋪車的那個(gè)夜晚，對(duì)鋪是一個(gè)不斷咳

嗽的老人，身材干枯白發(fā)稀疏，尤其是深陷的雙目，光芒遲鈍。

一夜過(guò)去，我驚異對(duì)鋪已是明眸皓齒的少婦，正在用一把精致的

牛角梳，梳理著飛瀑般的烏發(fā)，她見(jiàn)我驚愕的神情，嫣然一笑。

烏篷船和油菜花就是這樣的喜劇效果，水鄉(xiāng)的平靜在花的怒放中

打破了——金粉樓臺(tái)，一個(gè)清貧書(shū)生固然有很離奇的想象，但這

樣想讓自己更貼近六朝的金粉生存，像船工頭頂那頂黑氈帽的色

澤的土地，居然會(huì)萌生出這樣耀眼的光亮。過(guò)去，這里不是這樣,

芳草萋萋，綠樹(shù)濃蔭，白鷺翩朋——六朝詩(shī)文中大都是這一類清

雅的筆調(diào)，至今還依稀地導(dǎo)引著已經(jīng)模糊的那些走向。一方如此

質(zhì)樸的土壤會(huì)長(zhǎng)出如此花俏的植物，土壤本身變得不能控制自己

了，只有等到像烏篷船那樣的夜幕落下，會(huì)更符合尋常人家低調(diào)

的日子。到水鄉(xiāng)來(lái)不是為了油菜花，它的驟然開(kāi)放讓沒(méi)有預(yù)料的

眼神失措，過(guò)于艷麗了，不適之處就是過(guò)于暴露而少斂約，不像

小橋石駁、街樓深巷，寧?kù)o中有絲縷的暗香。

1,分析畫(huà)橫線句子在文中所起的作用。（5分）

2,為什么說(shuō)"烏篷船是詩(shī)意和世俗的結(jié)合”？（6分）

3，作者對(duì)小鎮(zhèn)六朝金粉的過(guò)去念念不忘，悵然若失，有著濃濃

的懷舊情緒，同時(shí)又認(rèn)為現(xiàn)在的烏篷船和油菜花更符合尋常人家

的日子。請(qǐng)具體談一下你對(duì)"懷舊"和"向前"的看法。（8分）

答案:

1,承上啟下。（2分）

"豎式的信箋"上承"回龍紋的信箋，千古流芳的幾片紙"，"托

住淡淡愁煩和感傷"下啟后文對(duì)江南格調(diào)的描繪。（3分）

2,（1）烏篷船承載著詩(shī)意，它像詩(shī)一樣柔和，在漣漪晃動(dòng)的河

水中搖曳，載著一船星輝，凌萬(wàn)頃之茫然；它孕育了太多詩(shī)句，

自己便也成了詩(shī)的一部分；（3分）（2）烏篷船用最廉價(jià)的煤

粉和桐油，樸素而粗糙，它是船工謀生的工具，輕薄簡(jiǎn)淡毫無(wú)隱

秘',是世俗生活濃墨重彩的一筆。（3分）

3,（1）懷舊是繼承，向前是發(fā)展。生活日日向前是歷史發(fā)展的

必然。在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，新事物再漂亮、精細(xì)，也不能替代舊

事物所具有的情調(diào)和趣味。過(guò)去的許多東西是我們應(yīng)該好好繼承

的，舊事物則常常能帶給我們內(nèi)心的慰藉，同時(shí)我們還應(yīng)該立足

當(dāng)前，著眼未來(lái)，勇于接受新事物，敏銳觀察，大膽發(fā)現(xiàn)，開(kāi)拓

創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。

（2）懷舊是老年人的專利，向前是年輕人的資本。我們不能

老是抱著舊的東西不放，過(guò)去的東西再好，也已成為過(guò)去。時(shí)過(guò)

境遷，條件發(fā)生了變化，過(guò)去的東西不一定能夠適合現(xiàn)在的條件。

時(shí)代的發(fā)展要靠向前的勇氣和智慧，而不是靠懷舊的幽幽情思。

（以上主觀題意對(duì)即可）

閱讀下面的文字，完成各題。

古寺黃昏

朱以撒

①我是選擇黃昏深濃時(shí)分走入這座古寺的。

②這座已經(jīng)顯得凋敝的北方古寺，坐落在一處開(kāi)闊的坡上，和那

些煌煌大寺相比，它就像被長(zhǎng)風(fēng)卷走了青春的亮麗，只映現(xiàn)出蒼

老樸實(shí)。除了正午前后還有一些香客結(jié)伴而來(lái)，使寺院上空紫氣

繚繞，生機(jī)憑添，一俟黃昏，人跡蕭然，能見(jiàn)到的只是寥寥的僧

人青鞋布衲的身影了。

③我之所以選擇黃昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾隨著熙

攘游人，多次在明晰清朗的上午進(jìn)出那些金碧輝煌的寺院，從雕

梁畫(huà)棟、翹角飛檐的油彩，都可以一下子認(rèn)出香火旺盛香客密集

的盛況。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，總是讓寺院終年彌漫

在煙火中，佛們承受得了如此的熏炙么。這種味道總是勾起人的

特定想象，想到佛，想來(lái)往生，想到西方的極樂(lè)世界?？墒?，來(lái)

的人多了，也不免使佛門凈地留下?lián)]之弗去的世俗，無(wú)從清凈可

言，更無(wú)從作離奇的聯(lián)想。

④黃昏對(duì)我來(lái)說(shuō)是最輕松的時(shí)刻，用不了多久，暮色來(lái)臨，夜色

來(lái)臨，一切就盡在迷蒙之中了，可以有白日不曾過(guò)的身心舒展。

黃昏前的勞作，總是使人精神緊張以至倦怠，迎受不斷撲來(lái)的世

務(wù)。只有黃昏到來(lái)之際，勞作宣告結(jié)束，像落日一樣卸去重負(fù)，

安然地緩緩沉落。我相信很多人在這時(shí)，會(huì)感到如期而至的安寧,

這是安息的前奏。不過(guò)，當(dāng)這個(gè)晚秋一日又一日加深濃度時(shí)，在

遠(yuǎn)離秀色南方的這塊土地上，黃昏時(shí)帶給我的還有一絲淡淡的惋

惜。我看到不少黃葉已經(jīng)悄然地飄落在地，古寺里枝繁葉茂的幾

株大樹(shù)，開(kāi)始了刪簡(jiǎn)的旅程。

⑤這時(shí)節(jié)，古寺和人一樣顯出了本真和從容。

⑥曾有人對(duì)我說(shuō)，討嫌寺院的格局，不論東南西北，不分大寺小

寺，格局大抵是千篇一律的。重視中軸線、對(duì)稱、比例、規(guī)矩。

即使是當(dāng)今空間造型藝術(shù)走向跌宕變化、奇詭不測(cè)的創(chuàng)造，古寺

翻新或重起樓臺(tái)，寧愿割舍富于聯(lián)想萬(wàn)端的詩(shī)情畫(huà)意，銖去鮮活

想象不可端倪的翅羽，也要保持那種千年一貫制的平衡和中正。

宗教殿堂就是宗教殿堂，這么悠久的歷史和文化沉淀，代代承傳

它的凝重和厚實(shí)，越是往后，人們仰之彌高的心理越是積重難返,

更不敢別出心裁去隨意改動(dòng)。以不變而應(yīng)世間萬(wàn)變，能使一代又

一代的信徒初衷不改，也真算得上大智慧了。我面前這座古寺，

這么小的格局，當(dāng)然舍棄了諸如地藏殿、大悲殿、普賢殿這些非

在中軸線上的建筑，油彩煥然的也只有大雄寶殿，其余都在剝落

古舊中，可是這些古舊處，在夕陽(yáng)余暉的投射下，罄露著古樸深

沉的意味。古寺最讓人流連并印上心頭的，正是這種洞見(jiàn)歲月風(fēng)

霜的真實(shí)寫(xiě)照。剝蝕就剝蝕吧，又何必遮掩粉飾，包裹上隔代的

不諧色澤；殘損就殘損吧，這種滄桑感理應(yīng)更能傳喚出生命代謝

的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)中的人們是十分樂(lè)意解囊裝扮這宗教殿堂的，讓佛

的光彩照人富麗堂皇，一身新飾，沒(méi)有風(fēng)霜感，也辨識(shí)不出年代

遠(yuǎn)近。在我眼里，一代代的雕飾敷彩，越發(fā)走向世俗的技藝和心

境，把原先帶有靈氣的寺院轉(zhuǎn)換成了媚俗。用審美眼光巡弋，宗

教教堂也就是藝術(shù)殿堂?？赏谙慈ワL(fēng)霜的補(bǔ)救中，藝術(shù)性日

漸消散，佛性慫恿了求索者的奢華，也縱容了藝術(shù)敗筆的任意涂

抹。

⑦夕陽(yáng)已經(jīng)掠過(guò)寺頂?shù)娘w檐，院內(nèi)一片空曠，只有那高聳的塔頂

端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里。

4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

是（）

A.第②自然段將北方某古寺和那些煌煌大寺相對(duì)比，意在突出

它的不清凈，流露出作者對(duì)它的惋惜。

B.寺廟格局千百年來(lái)重視平衡和中正，既表現(xiàn)出宗教的獨(dú)特文

化，也與它凝重和厚實(shí)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。

C.”高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒醉意里"，作

者運(yùn)用比擬、比喻的手法，展現(xiàn)了黃昏古寺的畫(huà)意美。

D.本人綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論等方式，不僅寫(xiě)出了作者對(duì)

黃昏古寺的所見(jiàn)、所思、所感，也引發(fā)了讀者的深思。

5."這時(shí)節(jié)，古寺和人一樣顯出了本真和從容"一句單獨(dú)成段,

聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)的用意，以及你對(duì)這句話的理解。

6.對(duì)于裝扮和粉飾寺廟，作者對(duì)此持什么看法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)

要分析。

答案:

4、.A"意在突出它的不清靜"錯(cuò)，是突出它的基本樸實(shí)。

5、用意：總括上文內(nèi)容，突出這句話在文中的重要性。