第三講社會主義本質(zhì)論主要內(nèi)容一、社會主義的本質(zhì)二、社會主義根本任務(wù)1、提出：

1992年初，鄧小平在南巡講話中提出并論述了社會主義的本質(zhì)是…………一、社會主義的本質(zhì)2、內(nèi)容：

——解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。這是社會主義認(rèn)識史上的新飛躍社會主義認(rèn)識史的三次飛躍：

第一次：空想科學(xué)第三次:傳統(tǒng)現(xiàn)代（表面）到（本質(zhì)）

第二次:理想現(xiàn)實

社會主義思想最早產(chǎn)生于16世紀(jì)的歐洲。1516年，托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》，開了空想社會主義的先河。1924年，英國格里菲思的《什么是社會主義》，匯集了此前260多種關(guān)于社會主義的定義。

總之，在馬、恩之前，人們把避免在資本主義條件下產(chǎn)生的種種社會問題的主張，或者解決種種社會問題的方案，統(tǒng)統(tǒng)稱之為“社會主義”。19世紀(jì)初的圣西門、傅立葉、歐文是空想社會主義的“鼻祖”。

19世紀(jì)中葉，馬、恩以唯物史觀和剩余價值學(xué)說對空想社會主義學(xué)說進(jìn)行批判和改造，把社會主義從空想變?yōu)榱丝茖W(xué)，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，第一次對社會主義作了科學(xué)界定。社會主義：以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，實行按勞分配的基本經(jīng)濟(jì)制度，以無產(chǎn)階級專政為基礎(chǔ)的基本政治制度和以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)，使人們對社會主義的認(rèn)識清楚了許多。圣西門：——是法國的名門望族，他設(shè)想的未來理想制度是一種“實業(yè)制度”。社會各方面的權(quán)力由有文化有資質(zhì)的實業(yè)者和學(xué)者來掌握；社會的唯一目的是滿足人們的需要；人人都要勞動，經(jīng)濟(jì)按計劃發(fā)展，個人收入應(yīng)同他的才能和貢獻(xiàn)成正比。由于歷史的局限性，圣西門把資產(chǎn)者看成和工農(nóng)一樣的勞動者，并寄希望于統(tǒng)治階級的理性和善心，幻想他們會幫助無產(chǎn)階級建立實業(yè)制度。這就使得其學(xué)說流于空想。

夏爾·傅立葉：——早年在法國經(jīng)商有成，他揭露了資本主義的罪惡，主張通過宣傳和教育來建立“和諧制度”。在此制度中，人民按性格組成協(xié)作社即“法朗吉”，人人可按興趣從事工作，且可隨時變換工作?！胺ɡ杉钡漠a(chǎn)品按勞動、資本和才能分配，人人都可入股成為資本家；婦女將獲得完全解放，城鄉(xiāng)差別也將消失。但是,傅立葉不主張實行社會革命,而只是期待富人慷慨解囊。

——以善于經(jīng)營企業(yè)而聞名英倫，被稱為“現(xiàn)代人事管理之父”，是歷史上第一個創(chuàng)立學(xué)前教育機(jī)關(guān)的教育理論家和實踐者。他主張建立教育制度，實行教育章法。認(rèn)為，“教育下一代是最最重要的問題，每一個國家的最高利益所在”，“世界各國政府壓倒一切的緊要任務(wù)”。1820年，歐文又提出消滅私有制，建立財產(chǎn)公有，權(quán)利平等,共同勞動的社會改革主張。1823年，他以全部財產(chǎn)在美國印第安納州建立了一所“新和諧村”，進(jìn)行共產(chǎn)主義“勞動公社”的實驗，試圖通過建立“合作公社”來解決失業(yè)問題。羅伯特·歐文：

到了列寧時代，通過十月革命把億萬群眾從封建農(nóng)奴制下解放出來，建立了第一個社會主義國家，不僅把社會主義從理想變成了現(xiàn)實，創(chuàng)立了“蘇聯(lián)社會主義模式”，還把全世界的社會主義思想、運動推向高潮，用實踐回答了“什么是社會主義”的問題；在社會主義認(rèn)識史上產(chǎn)生了又一次飛躍。鄧小平認(rèn)為，社會主義遇到問題的原因：第一，問題不在于社會主義基本制度本身，而在于人們對這種制度的認(rèn)識上有誤區(qū)。第二，問題不在于社會主義基本制度本身，而在于人們對這一制度搞了非科學(xué)的附加。第三，問題不在于社會主義基本制度本身，而在于基本制度的表現(xiàn)形式和模式出了問題?？傊怯捎趯ι鐣髁x缺乏正確認(rèn)識而導(dǎo)致的。

因此，鄧小平指出，社會主義基本制度是好的，必須堅持四項基本原則，不能動搖這個立國之本。在此基礎(chǔ)上，用否定排斥的方式提出了社會主義本質(zhì)，補充了馬克思的“社會主義觀”，使人們對社會主義的認(rèn)識從表面深入到了本質(zhì)，從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變到了現(xiàn)代，在社會主義認(rèn)識史上產(chǎn)生了新飛躍。問題請回答：“什么是社會主義”？①從制度上講：a、b、c②從本質(zhì)上講：清楚（以前清楚）（以前不清楚）什么是社會主義呢？經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義；人民生活長期停止在很低水平總不能叫社會主義；貧窮不是社會主義；發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義；兩極分化也不是社會主義；等等3、社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵：①

是社會主義概念中最深刻、最穩(wěn)定、最高的層次。②

它貫穿與社會主義發(fā)展全過程，并體現(xiàn)社會主義根本目的。③

它是社會主義與資本主義的根本區(qū)別。社會主義本質(zhì)論包括三方面內(nèi)容：①

社會主義的根本任務(wù)（解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力）a社會主義制度下也要解放生產(chǎn)力。b社會主義制度下解放生產(chǎn)力的必要性。（向共產(chǎn)主義過度、發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性、應(yīng)對國際挑戰(zhàn)，鞏固社會主義制度。）②社會主義的根本原則。一是堅持公有制為主體二是實現(xiàn)共同富裕：發(fā)展生產(chǎn)力公有制為主體實現(xiàn)：③

社會主義的根本目的。最終達(dá)到共同富裕鄧小平“兩個大局”思想4、社會主義本質(zhì)論的特點：①有很強的針對性①姓“資”還是姓“社”②“市場”和“計劃”…③擔(dān)心“兩極分化”有很強的目的性（消除改革阻力）。④有強烈的國情意識。⑤有鮮明的理想性。③有很強的時代性。

5、鄧小平的本質(zhì)論豐富和發(fā)展了人們對社會主義的認(rèn)識：

表現(xiàn)在：

第一：把解放生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)第二：突出了“消滅剝削，消除兩極分化”第三：不再把計劃經(jīng)濟(jì)看作社與資的區(qū)別鄧小平的本質(zhì)論的局限性：

馬克思關(guān)于未來社會設(shè)想中強調(diào)的“人的自由和全面發(fā)展”思想，鄧小平強調(diào)不夠。----這與時代和實踐的局限性有關(guān)系.原因主要內(nèi)容一、社會主義的本質(zhì)二、社會主義根本任務(wù)二、社會主義的根本任務(wù)1、內(nèi)容：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。為什么？①是馬克思主義的一個基本思想。②是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。③是社會主義的本質(zhì)要求。④體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。⑤鞏固社會主義制度的需要。⑥

是解決社初級階段主要矛盾的根本手段

黨提出，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。全面的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:政治的發(fā)展:文化的發(fā)展:人的全面發(fā)展:全面協(xié)調(diào)2、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革：動力（改革的力度）發(fā)展：目的（發(fā)展的速度）穩(wěn)定：前提（社會可承受度）三者結(jié)合3、全面建設(shè)小康社會最早出現(xiàn)在：

《詩經(jīng)·大雅》現(xiàn)在的小康社會：低水平、不全面、不平衡①經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革的目標(biāo)：③精神文明建設(shè)的目標(biāo)：（人的全面發(fā)展）

全面建設(shè)小康社會的四個目標(biāo)：②民主政治建設(shè)的目標(biāo)：④實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)：科學(xué)發(fā)展觀：人與自然和諧相處

是以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。我國全面建設(shè)小康社會的有利條件：①

我國已有了比較雄厚的物質(zhì)

技術(shù)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長空間。②

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個良好外部環(huán)境。③不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制將使社會生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長提供了體制保障。④有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。