----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------名師點評07江蘇高考語文試卷今年江蘇卷的題型、題量和賦分如下。語言文字運用，共6題，24分。其中語音、成語和病句3道選擇題，9分；語言運用3道簡答題，15分。名句名篇默寫，1題6空，6分。古代詩文閱讀，5題，26分。其中選擇題3道，9分；古文翻譯1題3句，9分；古詩鑒賞1題2問，8分?，F(xiàn)代文閱讀，8題，34分。其中小閱讀選擇題4道，12分；大閱讀簡答題4道，22分。寫作，1題，60分。因此，命題者嚴(yán)格遵循了教育部考試中心頒發(fā)的《2007年語文科考試大綱》和本省考試院制定的"補充說明"。從語言文字運用試題選材到小閱讀選用今年4月"世界漢學(xué)大會2007"主題演講《漢學(xué)是什么》再到大閱讀采用著名詩人、作家雷抒雁先生的具有濃郁關(guān)中風(fēng)味的散文《麥天》，從要求用一個生動形象的句子（要求運用比喻或比擬的修辭手法）表達讓"0"字盡快收錄到漢語辭書中這樣的意思到圍繞"同一個世界，同一個夢想"這一主題口號補寫主持人的開場白再到以"懷想天空"這一抒情色彩濃郁的作文題目……充分表明江蘇卷"語文科補充說明""注重能力考查，貼近現(xiàn)實生活，富有時代氣息，著力引導(dǎo)考生提高人文素養(yǎng)，同時注意體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念"的命題指導(dǎo)思想得到命題者的高度尊重。關(guān)于三道語言知識題第1題語音，采用了前幾年全國卷形式，但考查點還是同江蘇去年一樣，全部落在了常見多音字上，難度與去年相同，可能致誤的是"著落/不著邊際"（都音zhuó）的辨讀。第2題恢復(fù)全部考查成語（沒有像去年一樣出現(xiàn)近義詞辨析），除"一孔之見"離學(xué)生距離稍遠之外，"改弦更張""釜底抽薪"和"推波助瀾"都是常見成語。選項應(yīng)為"推波助瀾"，屬褒貶色彩顛倒。難度與去年相當(dāng)。第3題病句辨析應(yīng)當(dāng)比去年容易。A項是"傳統(tǒng)"與"繼承、提高、升華"不能同時搭配，B項也是"專利意識"和"開發(fā)水平"不能同"提高"一起搭配，C項是句式雜糅或成分殘缺。值得一提的是正確項D，該句結(jié)構(gòu)同1997年全國卷得分率極低"銀行儲蓄額的高低"那道題：全球溫室氣體減排無論幅度大小，都為減緩地球溫度的不斷上升和海平面的持續(xù)上漲提供了可能?？忌母房赡艿谶@里。關(guān)于小閱讀這是一篇很新鮮的材料，刊載于2007年4月的《光明日報》，作者是人大校長紀(jì)寶成先生。原是演講稿，命題者作了較大改寫，現(xiàn)近千字。這篇文章圍繞"漢學(xué)發(fā)展歷程"和"漢學(xué)研究應(yīng)當(dāng)持守的對話精神"設(shè)置了四道選擇題：分別要求選出關(guān)于漢學(xué)的說法不符合文意的一項，對中西文化觀念"差異"的解說不符合文意的一項，對于"海外漢學(xué)"和"中國文化"關(guān)系的理解不符合文意的一項是和依據(jù)文中信息推斷不正確的一項。文章視野比較開闊，人文底蘊不夠深厚的考生可能會感覺有些困難?？傮w難度與去年馮驥才先生的《木版年畫》持平。關(guān)于文言文材料節(jié)選自武敏之的筆記小說《三十國春秋》，傳主是南朝劉宋時的高進之。選文700多字。江蘇命題者在文言文取材上有一個"潛規(guī)則"：避熟就生，而不像全國卷常選《史記》等經(jīng)典，而人物也常常與典故、成語有關(guān)。材料情節(jié)較為曲折，出現(xiàn)人物也多，要求判斷的字詞和翻譯的句子，感覺上不太容易。第8題的中"爽"的"差錯"和"趨"的"快走"義高中課文中都出現(xiàn)過；"刑"的"宰殺"義屬名詞活用為動詞；"伺"為多音多義字，據(jù)文意因為"等待"而非"等候"，屬于極細微的差錯，考生極易誤判。第9題選出主人公"善于計謀"的一組是送分題。第10題正確選項為D，考點設(shè)在"桓道濟為朝廷所收"上，事實上也是被誣陷而英勇就義了。翻譯中的"設(shè)備"屬古今異義，"死友""死君"屬為動用法，這些也都有些障礙。關(guān)于古詩鑒賞江蘇卷今年繼續(xù)選用詞作。作品為辛棄疾《鷓鴣天·送人》，全詞如下：唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。試題設(shè)計了如下兩問：(1)"浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山"蘊含了什么樣的思想感情？運用了哪種表現(xiàn)手法？(2)這首詞以"送人"為題，下片寫出了哪兩層新意？送別詞，多敘男女離別。從古以來，"黯然銷魂者，惟別而已矣"。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的這首送別詞，卻立意不俗，超出常境。詞開篇即述離情，詞人把送別場面凝縮成"唱徹"而"淚未干"，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說："功名馀事且加餐"。"功名"，指官爵。視功名為"馀事"，或者說"志不在功名"，在封建社會真如鳳毛麟角。辛棄疾"有客慨然談功名，因追念少年時事"的《鷓鴣天》詞云："壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初"。簇擁千軍萬馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國壯舉，又何嘗不是為了功名！"了卻君王天下事，贏得生前身后名"。在封建社會里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有"達"，才能"兼善天下"。所以視功名為余事而勸加餐，處于"國仇未報壯士老"的具體歷史情況下，這里曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語。"浮天"二句，以景映情，烘托點染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。天邊的流水遠送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻，把行色的凄涼況味，推上一個高層次。下片宕開，從久遠的歷史長河來作論述："今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？"古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會才使人歡樂嗎？無論"離"，無論"合"畢竟都是個人間的事，它們只是"今古恨"的一種，言外之意是國家的分裂、人民的苦難，較之個人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用"只應(yīng)"詰問更力重千鈞。后結(jié)仍扣緊送人題意："江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。"江頭風(fēng)高浪急，十分險惡，但哪有人間行路難呢？這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗在內(nèi)。一首56字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊豐富，寄情高遠，絕少"黯然銷魂"情緒，"英雄感愴，有在長情之外"，由此詞正可悟出。關(guān)于名句名篇默寫與去年一樣，4分出自"補充說明"今年首次規(guī)定的篇目，分別是杜牧《阿房宮賦》中的"長橋臥波，未云何龍？覆道行空，不霽何虹"和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的"羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅"。另1分考查初中背誦的龔自珍《己亥雜詩》中的"落紅不是無情物，化做春泥更護花"。課外1分選自《管子·牧民》中的"倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"。該句上句知名度極高，而下句卻相對冷僻，想必不少考生會有困難的。關(guān)于現(xiàn)代文大閱讀選文《麥天》刊于2006年7月的上海《文匯報》，作者雷抒雁，陜西人。當(dāng)代詩人、作家。先后出版詩集《小草在歌唱》等十多部和散文集《懸腸草》等六部。曾多次獲得文學(xué)創(chuàng)作獎，作品被譯為多種文字在國外發(fā)表。節(jié)選后的《麥天》約1200字，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，洋溢著一種豐收勞作的喜悅和親人家庭的和樂，語言鮮活生動。題目涉及信息概括和分析，如第14題；景物描寫的表達特色分析，如第15題；文中一段敘述從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用，如第16題；第17題是對文中重要詞語"鮮亮"與"滋味"的理解。這些題目，較去年切入角度小巧，設(shè)問清晰。試題更突出了對文學(xué)作品語言、結(jié)構(gòu)的分析和欣賞。比較清楚地體現(xiàn)了新課程對文學(xué)作品學(xué)習(xí)的要求，這對2008年的復(fù)習(xí)和應(yīng)考應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)膮⒖純r值。關(guān)于語言表達運用試題第18題繼2004、2005年后繼續(xù)選用有條件壓縮語段形式，概括文字較為寬容，難度尚可。第19題，4分，筆者認(rèn)為相當(dāng)困難。原題如下：一位學(xué)者指出，"0"是一個早已普遍使用的漢字，它形簡而意賅，直觀而獨特，但許多重要的漢語辭書卻沒有收錄。請用一個生動形象的句子表達讓"0"字盡快收錄到漢語辭書中這樣的意思。要求：(1)切合原意；(2)運用比喻或比擬的修辭方法。試題不是要考生講道理，作議論，寫出一個將"0"收進辭書的理由，而是要"用一個生動形象的句子表達讓"0"字盡快收錄到漢語辭書中這樣的意思"。筆者的感覺是該題的題干文字較為別扭，表意不甚明朗。第20題，還是仿寫題。奧運主題口號，考生耳熟能詳，奧林匹克精神考生也了然于胸。細細讀來并不困難，要求考生填寫的內(nèi)容也較常見。但一道5分題，文字占據(jù)了16K紙的大半版面，想必會給考生帶來壓力。關(guān)于作文江蘇作文，四年的題目似乎形成了一個系列。2004年是太過靈動的"山的沉穩(wěn)和水的靈動"，讓不少考生手足無措。2005年則是太過沉穩(wěn)的"風(fēng)頭豬肚和豹尾"，又讓不少考生無法施展手腳。2006年恢復(fù)到了命題作文，而題目又是太實在的"人與路"，這倒要讓考生踏踏實實地寫文章了，特別是寫像像樣樣的議論文了。在今年的某次會議上，江蘇命題負責(zé)人曾說：作文今后命題的總傾向是降低審題難度，側(cè)重讓學(xué)生語言表達，讓學(xué)生有充足的時間進行表達。從學(xué)生角度講，要打好基礎(chǔ)，寫什么像什么。該負責(zé)人還強調(diào)說：2006年全國17套高考試卷作文題目除江蘇卷外，比較好的是上海的《我想握住你的手》、北京的《符號》和廣東的《雕琢心中的天使》。果不其然，今年江蘇的作文試題真是有點像當(dāng)年上海"面向大海"的姊妹篇了。題目是很抒情的"懷想天空"，要求寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。它的前面一段文字是這樣的：人人頭頂一方天。每個人的生活都與天空相連，每個人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。"每個人的心中都有一片天空"。誠哉，斯言！屈原心中有"一片天空"，因此發(fā)出了汪洋恣肆的《天問》；白居易心中有"一片天空"，因此吟唱了一曲"上窮碧落下黃泉"的《長恨歌》；蘇東坡心中有"一片天空"，因此抒發(fā)了"但愿人長久，千里共嬋娟"的千古浩嘆；郭沫若心中有"一片天空"，因此留給了我們暢游《天上的市街》的機會；當(dāng)今的人們心中有"一片天空"，因此開始了"月亮代表我的心"的美麗傳唱……面對浩瀚的星空，布魯諾有自己心中的"一片天空"；面對浩瀚的星空，加加林們有自己心中的"一片天空"；面對浩瀚的星空，環(huán)保專家、科幻作家有自己心中的"一片天空"……從嫦娥奔月到牛郎織女鵲橋相會到楊利偉作為華夏兒女實現(xiàn)的首次太空遨游再到中華民族實現(xiàn)登月的現(xiàn)實腳步……天空是一種自由，天空是一種博大，天空是一種純潔，天空是一種蔚藍，天空是一種浩瀚，天空是一種深邃，天空是一種夢想，天空是一種永恒……天空在我們頭上，天空又在我們心中。天空般的感覺，天空般心情，天空的胸懷……知識的天空，理想的天空，感恩的天空，歷史的天空，清明的天空……天空能包容萬物，天空有無上威嚴(yán)……井底之蛙有它自以為的"天空"，失去光明的海倫·凱勒卻擁有了真正的"天空"……六月飛雪的"天空"洗雪了竇娥的冤屈；春夜的喜雨潤澤了杜甫快要干涸的心靈……天網(wǎng)恢恢，天公不作美，天打雷轟，心底無私天地寬，不知天高地厚，天高皇帝遠，人間天堂，老天爺，天外有天，呼天搶地，呼天天不應(yīng)……當(dāng)然，毋庸諱言，我們的天空有時還不是那么明凈清朗，我們的天空有時還會烏云密布，我們的天空有時還喜怒無常作弄我們……虛與實，自己與他人，現(xiàn)實和想像，今天與將來，人類與宇宙……懷想，就是懷念，就是思念。懷想天空，就是懷念天空，就是思念天空。這種懷念和思念可以是一種憧憬式的，也可以是一種反思式的；可以是錦上添花，也可以是雪中送炭；可以在喜悅舒暢時抒發(fā)，也可以在痛苦彷徨中探問……如果我們有了一些這樣的思考，那么，我們或許就會在2007年江蘇高考作文的"天空"中如"天馬行空"了。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號