任務(wù)突破練二十九正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))一、對(duì)點(diǎn)練1.(2022·河北唐縣第一中學(xué)高二期末,節(jié)選)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展①。技能人才往往聚焦于復(fù)雜生產(chǎn)體系中的某一個(gè)環(huán)節(jié),他們的工作也許并不在聚光燈下,但是對(duì)于提升制造業(yè)水平、提高實(shí)體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益具有重要作用。在平凡崗位上默默堅(jiān)守、②,追求職業(yè)技能的完美和極致,技術(shù)工人就能成為一個(gè)領(lǐng)域③的人才,打造自己在職場(chǎng)上的稀缺性,讓人生出彩、夢(mèng)想成真,并提升一個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)水準(zhǔn)。

2.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)眼科醫(yī)生證實(shí),長(zhǎng)期玩手機(jī)游戲,會(huì)對(duì)視網(wǎng)膜造成,如果不及時(shí)就醫(yī),可能會(huì)導(dǎo)致永久性視力減退失明,此時(shí)醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生也無(wú)能為力。但一些手機(jī)依賴(lài)癥患者依然,認(rèn)為醫(yī)生的說(shuō)辭是。

A.損害或者不以為意駭人聽(tīng)聞B.損害甚至不以為然聳人聽(tīng)聞C.危害或者不以為然駭人聽(tīng)聞D.危害甚至不以為意聳人聽(tīng)聞3.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)有位作家說(shuō),要想使自己生活的扁舟輕駛,務(wù)必要讓它的僅限于必不可少之物,不然輕則無(wú)以進(jìn),重則可能壓沉自己的生活之舟。道理很明白,什么都舍不得撒手,往往什么都不得不。

A.裝載徜徉致使割?lèi)?ài)B.承載徘徊導(dǎo)致舍棄C.裝載徘徊致使舍棄D.承載徜徉導(dǎo)致割?lèi)?ài)4.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)硯文化肇始于中華文化的源頭,著中國(guó)人的集體記憶。兩漢時(shí)期,硯的使用已十分普遍,漢硯以石、陶制品為多。漢代石硯的裝飾十分講究,硯盒通體,古色古香。隋唐以來(lái),文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等方面的輝煌成就促進(jìn)了文房用具的發(fā)展,開(kāi)啟了中國(guó)硯臺(tái)發(fā)展史上的新篇章。兩宋之際,硯臺(tái)在形制、材質(zhì)等方面發(fā)生了重要變化;硯臺(tái)收藏、品鑒之風(fēng)盛行,論硯名篇、硯史專(zhuān)著迭出。清時(shí)期是硯文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期,硯形,硯上銘文增多,硯臺(tái)材質(zhì)。

A.凝聚流光溢彩豐富多樣不勝枚舉B.凝結(jié)流光溢彩豐富多彩不勝枚舉C.凝結(jié)光彩奪目豐富多彩數(shù)不勝數(shù)D.凝聚光彩奪目豐富多樣數(shù)不勝數(shù)5.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)敦煌文學(xué)作品可分為兩類(lèi):一類(lèi)是傳世文人詩(shī)文的抄本,屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品;一類(lèi)是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué),它鮮活、明快,具有濃郁的宗教、生活氣息。《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》,已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說(shuō)的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著、自信創(chuàng)新的恢宏氣度。敦煌壁畫(huà)題材極為豐富,壁畫(huà)繪制積極相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫(huà)技法和理念,于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏,深涵經(jīng)義。

A.鴻篇巨制兼收并蓄汲取意蘊(yùn)B.洋洋灑灑兼收并蓄吸收意韻C.鴻篇巨制兼容并包汲取意韻D.洋洋灑灑兼容并包吸收意蘊(yùn)6.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)近年來(lái),脫發(fā)越來(lái)越成為人們的話題。日前有媒體對(duì)全國(guó)643所高校的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果顯示超五成大學(xué)生有脫發(fā)困擾,超七成學(xué)生處于輕微脫發(fā)狀態(tài),超六成學(xué)生曾采取措施緩解脫發(fā)。這些信息的確令人。專(zhuān)家說(shuō),病理性脫發(fā)如果沒(méi)有得到及時(shí)治療,頭發(fā)就會(huì)越來(lái)越少,最終則,所以有脫發(fā)現(xiàn)象應(yīng)盡早到醫(yī)院就診,查出原因后。

A.談虎色變嘆為觀止蓋棺定論對(duì)癥下藥B.岌岌可危唏噓不已蓋棺定論對(duì)號(hào)入座C.岌岌可危嘆為觀止木已成舟對(duì)號(hào)入座D.談虎色變唏噓不已木已成舟對(duì)癥下藥7.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)長(zhǎng)安是古代絲綢之路的起點(diǎn),多姿多彩的絲綢之路文化在這里交相輝映,演繹著盛世大唐的輝煌。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界商貿(mào)活動(dòng)中心,長(zhǎng)安城的東、西市各占地近千畝,業(yè)態(tài)齊全且發(fā)達(dá)。商隊(duì)和馬幫地將無(wú)數(shù)的貨物發(fā)往全世界,店鋪和地?cái)偵仙唐妨宅槤M目,應(yīng)有盡有。拉載著無(wú)數(shù)商品的商隊(duì)和規(guī)模龐大的各國(guó)使團(tuán),地在這條通道上往來(lái),不但讓世界上有了人們的諺語(yǔ)“東有長(zhǎng)安,西有羅馬”,也讓絲綢之路沿線成千上萬(wàn)人民的生活得到改善,更讓人們?cè)陲栍[萬(wàn)國(guó)風(fēng)情的同時(shí),還能受到異域文化的熏陶。

A.無(wú)與倫比慢條斯理經(jīng)年累月口傳心授B.空前絕后有條不紊曠日持久口傳心授C.無(wú)與倫比有條不紊經(jīng)年累月口口相傳D.空前絕后慢條斯理曠日持久口口相傳8.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)一個(gè)小小的通道,不僅是對(duì)“掃碼難”問(wèn)題的,更是一個(gè)城市文明與溫度的展現(xiàn)?！盁o(wú)碼”通道的開(kāi)設(shè),“升溫”的第一步。如何借由這樣一個(gè)“善政”,反思曾經(jīng)在城市管理層面上的“非人性化”之舉,更多地從全局角度出發(fā),真正重視那些“藏在角落里”的群體;積極建立健全的、人性化的、充滿溫情的政府公共服務(wù)體制機(jī)制,讓弱勢(shì)群體走出;“”,真正幫助他們跟上時(shí)代步伐與科技潮流,讓他們幸福而體面地生活:這些考驗(yàn)的都是政府“為政以善”的決心和能力。

A.對(duì)癥下藥更是邊沿授之以魚(yú)B.因事制宜只是邊沿授之以漁C.對(duì)癥下藥只是邊緣授之以漁D.因事制宜更是邊緣授之以魚(yú)9.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向在唐詩(shī)的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中,對(duì)其產(chǎn)生了而又深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的影響。通過(guò)對(duì)儒學(xué)的吸收、、融合,唐詩(shī)逐漸開(kāi)拓著自身新的發(fā)展道路,尤其在應(yīng)制、宦游、樂(lè)府、詠史等多種詩(shī)歌類(lèi)型中,形成了的詩(shī)性表達(dá)。

A.滲透潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)渾融B.滲漏潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)彬彬C.滲透耳濡目染轉(zhuǎn)變文質(zhì)彬彬D.滲漏耳濡目染轉(zhuǎn)變文質(zhì)渾融10.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)中國(guó)文學(xué)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、的特點(diǎn)。若論文學(xué)的悠久,只有古希臘文學(xué)、古印度文學(xué)可以與中國(guó)文學(xué)比肩;若論文學(xué)傳統(tǒng)的不斷,任何別的國(guó)家和民族的文學(xué)都不能與中國(guó)文學(xué)。中國(guó)文學(xué)一直以豐富的作品、持久的魅力著全世界。

A.博大精深綿延相提并論滋養(yǎng)B.博古通今綿延齊頭并進(jìn)滋養(yǎng)C.博古通今綿亙相提并論滋補(bǔ)D.博大精深綿亙齊頭并進(jìn)滋補(bǔ)二、綜合練閱讀下面的文字,完成11~13題。(12分)南粵大地暑熱尚未退去,看到花樣繁多的月餅,記者才恍然想起,又到了吟誦“海上生明月,天涯共此時(shí)”的團(tuán)圓之期?！盎舭訇?duì)走兒童,盡道仙娥降月中?？v是霓裳看不見(jiàn),白毫光里度香風(fēng)?！睂?duì)于①的廣東人而言,中秋怎能少了花燈?用竹篾做的燈籠更有感覺(jué),輕盈的罩紙伴著燭火,搖搖曳曳,心里一下子就亮堂起來(lái)了。中秋前夕,在位于廣州市海珠區(qū)的陸燕紅家門(mén)口,從澳門(mén)慕名而至的鄧女士對(duì)手中的紙?jiān)鸁艋\②。今年71歲的陸燕紅被大家稱(chēng)作“紅姨”。20多年前,從酒店退休的她③,成為廣州著名彩扎大師關(guān)根的弟子。在紅姨看來(lái),紙?jiān)鸁艋\早已不是自己的生計(jì)那么簡(jiǎn)單。不少?gòu)V東人,每當(dāng)中秋之夜,亮起燈籠,它照亮的不光是街市,更是他們心中的家。有團(tuán)圓,才有家。

11.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)12.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)將它修改正確。(4分)13.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(5分)答案：任務(wù)突破練二十九正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))1.①至關(guān)重要②孜孜以求③不可或缺2.B解析:第一處,“損害”,使(事業(yè)、利益、健康、名譽(yù)等)蒙受損失。受害程度較輕且是局部?！拔：Α?使受破壞,損害。受害程度較重且處于危險(xiǎn)境地。根據(jù)第一處語(yǔ)境,視網(wǎng)膜的傷害還可醫(yī)治,程度較輕,應(yīng)選“損害”。第二處,“或者”用在敘述句里,表示選擇關(guān)系?！吧踔痢睆?qiáng)調(diào)突出的事例(有更進(jìn)一層的意思)。語(yǔ)境中的“永久性視力減退”和“失明”兩種情況程度不同,存在遞進(jìn)關(guān)系,故第二處應(yīng)選“甚至”。第三處,“不以為意”指不把它放在心上,表示不重視,不認(rèn)真對(duì)待?！安灰詾槿弧敝覆徽J(rèn)為是對(duì)的,表示不同意(多含輕視意)。語(yǔ)境是患者不相信醫(yī)生的話,所以應(yīng)選“不以為然”。第四處,“聳人聽(tīng)聞”,使人聽(tīng)了非常震驚。常用來(lái)指故意夸大甚至捏造事實(shí),或出語(yǔ)離奇荒誕,使人震驚,聽(tīng)說(shuō)的事不一定存在,更不一定是壞事?！榜斎寺?tīng)聞”指使人聽(tīng)了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。此處要表達(dá)的是患者認(rèn)為醫(yī)生是夸大其詞,故選“聳人聽(tīng)聞”。3.B解析:第一處,“承載”,托著物體,承受它的重量,多用于抽象事物。“裝載”,用運(yùn)輸工具載(人或物),多用于具體事物。第一處修飾抽象事物,填“承載”更好。第二處,“徘徊”,在一個(gè)地方來(lái)回地走;比喻猶疑不決;比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回波動(dòng)、起伏?！搬溽唷?閑游;安閑自在地步行。填“徘徊”更好。第三處,“導(dǎo)致”,引起。所引起的一般是不好的結(jié)果?！爸率埂?由于某種原因而使得;以致。搭配“不得不”,填“導(dǎo)致”更好。第四處,“舍棄”,丟開(kāi);拋棄;放棄。“割?lèi)?ài)”,放棄心愛(ài)的東西。對(duì)應(yīng)“什么都舍不得撒手”,填“舍棄”更好。4.A解析:第一處,“凝聚”指聚集,積聚?！澳Y(jié)”指由氣體變成液體或由液體變成固體。這里指硯文化積聚著中國(guó)人的集體記憶,故選“凝聚”。第二處,“流光溢彩”,形容光彩流動(dòng)閃耀的樣子?！肮獠蕣Z目”,形容鮮艷耀眼。也形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。這里形容漢代硯盒的外觀華美,古色古香,故選“流光溢彩”。第三處:“豐富多樣”,內(nèi)容豐富,多種樣式?！柏S富多彩”,形容內(nèi)容豐富,花色繁多。此處兩個(gè)詞語(yǔ)都可。第四處,“不勝枚舉”,指無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái),形容同一類(lèi)的人或事物很多?！皵?shù)不勝數(shù)”,指數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái),形容很多。這里用來(lái)形容硯臺(tái)材質(zhì)之多,不能一一列舉出來(lái),但不存在難以計(jì)算的問(wèn)題,故選“不勝枚舉”。5.A解析:第一處,“鴻篇巨制”指規(guī)模宏大的著作?！把笱鬄ⅰ毙稳菸恼禄蛘勗拑?nèi)容豐富,連續(xù)不斷。從語(yǔ)境看,此處是說(shuō)著作,宜用“鴻篇巨制”。第二處,“兼收并蓄”,把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來(lái),側(cè)重融合,偏于抽象?！凹嫒莶?把各個(gè)方面或各種事物都容納進(jìn)去,強(qiáng)調(diào)包羅、吸納,對(duì)象一般是具體的、共存的。此處是與“自信創(chuàng)新”相并列的詞,且“自信創(chuàng)新”指內(nèi)容不指事物,較為抽象,應(yīng)用“兼收并蓄”。第三處,“汲取”,本為取水之意,后引申為吸取?！拔　?物體把外界的某些物質(zhì)吸到內(nèi)部;吸納。此處指繪畫(huà)技法和理念,不指物體,應(yīng)用“汲取”。第四處,“意蘊(yùn)”的意思是內(nèi)在的意義,含義?！耙忭崱钡囊馑际且饩澈晚嵨?。語(yǔ)境中有“深涵”,指敦煌壁畫(huà)深刻包含了經(jīng)義的內(nèi)在意義,宜用“意蘊(yùn)”。6.D解析:第一處,“談虎色變”泛指一提到可怕的事情連臉色都變了?！搬пЭ晌！敝妇謩?shì)或處境非常危險(xiǎn)。句中是說(shuō)脫發(fā)成為人們很怕談起的話題,應(yīng)選“談虎色變”。第二處,“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)?！斑駠u不已”形容非常惋惜、感慨或痛苦。句中是說(shuō)調(diào)查結(jié)果令人感慨,應(yīng)選“唏噓不已”。第三處,“蓋棺定論”指一個(gè)人的是非功過(guò)到死后才能得出結(jié)論?！澳疽殉芍邸北扔魇虑橐殉啥ň?不能改變。此處是病理性脫發(fā)如果沒(méi)有得到及時(shí)治療,頭發(fā)就會(huì)越來(lái)越少,最終則會(huì)成為定局,不能改變。選用“木已成舟”。第四處,“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)具體情況決定解決問(wèn)題的辦法?！皩?duì)號(hào)入座”比喻把有關(guān)的人或事物跟自己對(duì)比聯(lián)系起來(lái),也比喻把某人所做的事跟規(guī)章制度相比,聯(lián)系起來(lái)。選用“對(duì)癥下藥”。7.C解析:第一處,“無(wú)與倫比”,沒(méi)有能夠比得上的(多含褒義)?！翱涨敖^后”,從前沒(méi)有過(guò),此后也不會(huì)有。多用來(lái)形容某種成就或盛況,帶有夸張贊嘆的意味。此處是說(shuō)盛世大唐的輝煌沒(méi)有能夠比得上的,選用“無(wú)與倫比”。第二處,“有條不紊”,指有條理,有次序,一點(diǎn)兒不亂?！奥龡l斯理”,形容動(dòng)作緩慢,不慌不忙。結(jié)合前文“業(yè)態(tài)齊全且發(fā)達(dá)”可知,此處強(qiáng)調(diào)商隊(duì)和馬幫經(jīng)營(yíng)有序,應(yīng)選“有條不紊”。第三處,“經(jīng)年累月”,經(jīng)歷很多年月,形容時(shí)間很長(zhǎng)?！皶缛粘志谩?多費(fèi)時(shí)日,拖得很久。此處強(qiáng)調(diào)拉載著無(wú)數(shù)商品的商隊(duì)和規(guī)模龐大的各國(guó)使團(tuán)在這條通道上往來(lái)的時(shí)間長(zhǎng),選用成語(yǔ)“經(jīng)年累月”。第四處,“口傳心授”,指老師親口講授,學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)?！翱诳谙鄠鳌?指不通過(guò)文字,只是口頭上傳授或傳播。此處說(shuō)人們?cè)诳陬^上相傳的諺語(yǔ),應(yīng)選“口口相傳”。8.C解析:第一處,“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)具體情況決定解決問(wèn)題的辦法?！耙蚴轮埔恕敝敢罁?jù)事情的不同而制定適宜的措施。此處是針對(duì)“掃碼難”這一具體問(wèn)題所采取的措施,應(yīng)選“對(duì)癥下藥”。第二處,“只是”指僅僅是,不過(guò)是?！案恰敝父邮?表遞進(jìn)關(guān)系。此處沒(méi)有遞進(jìn)邏輯關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“無(wú)碼”通道僅僅是第一步,應(yīng)選“只是”。第三處,“邊沿”“邊緣”通常表示相同的意思,但“邊沿”通常用于比較具體和實(shí)際的物體的最邊上,而“邊緣”則通常用于比較想象、抽象的事物的最邊上。此處描述的是幫助弱勢(shì)群體走出“掃碼難”等困境,屬于抽象事物,應(yīng)選“邊緣”。第四處,“授之以魚(yú)”比喻傳授給人既有知識(shí)?！笆谥詽O”比喻傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。此處應(yīng)選“授之以漁”。9.A解析:第一處,“滲透”,滲入,透過(guò)。比喻某種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入其他方面,搭配抽象內(nèi)容?！皾B漏”,氣體或液體通過(guò)孔隙流失,對(duì)象為有形、具體的事物。語(yǔ)境指一種思想進(jìn)入另一種思想,屬于抽象的內(nèi)容,故此處應(yīng)選“滲透”。第二處,“潛移默化”,指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化?！岸δ咳尽?耳朵經(jīng)常聽(tīng)到,眼睛經(jīng)?？吹?人不知