湖北省武漢市部分市級(jí)示范高中高一下學(xué)期5月聯(lián)考語(yǔ)文試題（掃描版無(wú)答案）2023年春季武漢市部分市級(jí)示范高中高一5月聯(lián)考

為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來(lái)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如

借景、分景、隔景、對(duì)景等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。

高一語(yǔ)文試卷

玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景，

拙政園在靠墻處堆-一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借

考試時(shí)間：2023年5月23日上午7：55-10：25

景”。頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩個(gè)，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)

試卷滿分：150分

亭閣，游人可以兩邊跳望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t摟夢(mèng)》小說(shuō)里大觀園運(yùn)用園門、

假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂(lè)中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同

的情調(diào)，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種大

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

園林中的小園林，叫做“隔景”。對(duì)著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

發(fā)光的“油畫”?！案舸霸旗F生衣上，卷慢山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過(guò)，溪光合向鏡

閱讀下面的文字，完成1-5題。

中看”（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實(shí)為虛（蘇州怡園

材料一：

美是園林的第一要素。然而，構(gòu)成園林美的諸因素中，最誘人入勝的，莫過(guò)于“動(dòng)”了。

的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對(duì)面假山和螺髻亭收入鏡內(nèi)，擴(kuò)大了境界)。園中鑿池映景，亦

古詞云“庭院深深深幾許？”，這是詩(shī)人對(duì)空間流動(dòng)的一種切身感受：所謂“山窮水復(fù)疑無(wú)路

此意。頤和園昆明湖上的南湖島和十七孔橋，是萬(wàn)壽山的“對(duì)景”，要是以南湖島和十七孔橋?yàn)橹?/p>

體，萬(wàn)壽山就成了“對(duì)景”。

柳暗花明又一村”，便是時(shí)空在連續(xù)、變化中產(chǎn)生的動(dòng)景。時(shí)間和空間是共生的，所以，園林又稱時(shí)

空藝術(shù)。人們?cè)趫@林空間漫游，各種景物所表達(dá)的內(nèi)涵，是在時(shí)間的過(guò)程中，從片段逐漸匯合成整體。

無(wú)論是借景、隔景，還是分景、對(duì)景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的

造園家通過(guò)景觀的不斷變化，給人以動(dòng)的感知。

種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國(guó)園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中國(guó)

一座座寂寂的園林，難免給人凝固、閉鎖之感。而造園家運(yùn)用向上的豎線和曲線、斜線等具有

民族的美感特點(diǎn)的一項(xiàng)重要的領(lǐng)域。概括說(shuō)來(lái)，當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的：“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有

動(dòng)勢(shì)的造型藝術(shù)，卻能使一座小園平添活力，寂寂成趣。比知：一條幽靜的彎彎小路，因環(huán)曲而給

實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！?《浮生六記》)這也是中

人以蜿蜒向前的動(dòng)勢(shì)；一條盤山路或一面云墻也在因跌宕起伏而蠕動(dòng)：那高高的尖塔，高聳著指向

國(guó)一般藝術(shù)的特征。

蒼穹，仿佛在向上升騰，就連頑石也在“動(dòng)”：在山石的布局中，大的石頭似有向前行走的氣勢(shì)，

(摘編自宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》)

小的石頭則有跟隨行走的氣勢(shì)，所以日本造園有“逃石”、“追石”之說(shuō)。

若以石疊山，又講求上大下小，也為的是給人靈動(dòng)的感覺(jué)。中國(guó)古典園林以建筑為主體，如亭

1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是(）(3分)

臺(tái)樓閣是靜止的，但通過(guò)線的方向和重心的傾向，便可以使人感到它仿佛是運(yùn)動(dòng)的，這就是動(dòng)勢(shì)。

動(dòng)勢(shì)在一般情況下，由于線、面、形、色彩、質(zhì)感等諸因素的配置，便給人以運(yùn)動(dòng)感。

A.“逃石”并不是說(shuō)石頭能動(dòng)，而是運(yùn)用造型藝術(shù)使園林中的石頭呈現(xiàn)出的動(dòng)感

園林中最惹人注目的是色彩美。而色調(diào)的運(yùn)用同樣體現(xiàn)著一種“動(dòng)”：飽和色往前，含蓄色退

B.“實(shí)動(dòng)”是實(shí)物呈現(xiàn)出的一種動(dòng)態(tài)景觀，它是一種實(shí)境，是直觀的。

后；明色調(diào)往前，暗色調(diào)往后；暖色調(diào)往前，冷色調(diào)退后，等等。如塞尚所說(shuō)，紅與綠兩種色彩中，

C.“借景”是在同一個(gè)園林內(nèi)部、某一處景觀附近的景物的空間組織方式。

紅色往前走。平常說(shuō)的紅的熱鬧，藍(lán)的寧?kù)o，指的就是色調(diào)有動(dòng)靜之分。這在造園家裝點(diǎn)各種不同

D.“鏡借”是借助于鏡子或其它能映照景物的物體來(lái)擴(kuò)大境界的方法。

環(huán)境、創(chuàng)作植物景觀時(shí)，便是不可少的藝術(shù)構(gòu)思。其中植物自身也會(huì)給人一種動(dòng)態(tài)美，這種“動(dòng)”

則屬于生命之動(dòng)，是要用更長(zhǎng)的時(shí)間去衡量。中國(guó)園林常常以山池為構(gòu)圖中心，采取周邊布局的形

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)(3分)

式，這是一種“群星拱月”的藝術(shù)處理，這種利用空間主體，從而產(chǎn)生向心的流動(dòng)的方法，同樣給

A.漫游園林，隨著時(shí)空的變換，景觀也各不相同，人們能由此感受到園林的動(dòng)態(tài)美。

整個(gè)園林蘊(yùn)蓄了動(dòng)勢(shì)。

B.造園家通過(guò)運(yùn)用動(dòng)勢(shì)的造型藝術(shù)給園林增添活力，會(huì)徹底解決園林凝固、閉鎖的問(wèn)題。

動(dòng)有虛實(shí)之分，“遠(yuǎn)山一起一伏只有勢(shì)，樹林或高或低只有情”，這情與勢(shì)使是虛動(dòng)。虛動(dòng)是

C.“虛動(dòng)”是一種錯(cuò)覺(jué)，它的產(chǎn)生離不開(kāi)人們基于對(duì)園林本身景觀所產(chǎn)生的聯(lián)想。

一種錯(cuò)覺(jué)，它產(chǎn)生于人的聯(lián)想力。一條潺潺的小溪，一處奔瀉而下的飛瀑，無(wú)疑是實(shí)動(dòng)。實(shí)動(dòng)是直

D.材料二以顧和園長(zhǎng)廊為例談“分景”，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林建筑特別講求空間藝術(shù)。

觀的，屬真境實(shí)境。中國(guó)造園離不開(kāi)水，“園林之勝，惟山與水二物”，山是靜的性格，流水則是

動(dòng)的景觀，二者結(jié)合，山也就變活了。至于那流水的聲響，更會(huì)使靜靜的園林充滿生機(jī)。蘇州拙政

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

園中有一聯(lián)“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，講的就是動(dòng)靜相生的意境美。

A.園林中的色彩美惹人注目，不論是色彩先后還是飽和與否，都給人一種屬于生命之動(dòng)的美感。

凡此種種，都寄托著造園家潛在而熱烈的追求，追求動(dòng)的詩(shī)情。而各種動(dòng)勢(shì)相互影響，文會(huì)產(chǎn)

B.以山池為核心、周邊布局的設(shè)計(jì)方式，可為整個(gè)園林蘊(yùn)蓄動(dòng)勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

牛張力關(guān)系，更加強(qiáng)了園中牛氣勃勃的動(dòng)勢(shì)。人們游賞一盛封閉的園林，之所以不會(huì)感到空間的靜

C.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“有亭翼然”，寓動(dòng)手靜，通過(guò)展翅欲飛的形象使大感到亭子的動(dòng)勢(shì)。

止與凝溢，原因亦在這里。一（摘編