年梁園區(qū)事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識及綜合應(yīng)用能力》試題及答案一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、為應(yīng)付復雜的行政管理事務(wù)，我們在進行行政決策時要擬訂多個方案。不屬于行政決策的是（）。A、積極方案B、消極方案C、臨時方案D、應(yīng)變方案【答案】B【解析】行政決策方案分類一般有四種：積極方案、追蹤方案、臨時方案和應(yīng)變方案。B項不屬于行政決策方案。2、古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自擾之”，今天“憂天”不再是無稽之談，是因為（）。A、大量的二氧化碳被排入大氣，會破壞大氣層中的臭氧層B、現(xiàn)在生產(chǎn)的無氟冰箱不再使用氟利昂C、人類生產(chǎn)生活造成了嚴重的大氣污染D、一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中【答案】D【解析】AC兩項意在說明人類活動造成嚴重的大氣污染，“憂天”也成了一種必然的情緒。B項“無氟冰箱不再使用氟利昂”是人類通過科技創(chuàng)新努力保護生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂天”的理由。從哲學意義上來說，客觀世界處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中，隨著客觀世界的變化人類心態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變，因而，今天“憂天”不再是無稽之談。故選D。3、唐代詩人柳宗元有詩寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是（）。A、知是行之始，行是知之成B、方其知之，而行未及之，則知尚淺C、知而不行，行而不知D、不出戶，知天下；不窺牖，見天道【答案】B【解析】題干中柳宗元強調(diào)實踐對認識的決定作用，B項符合。A項“知是行之始，行是知之成”和C項中“知而不行，行而不知”都出自《傳習錄》，是王陽明的觀點，強調(diào)的是知行合一的重要性，認為實踐和意識都很重要。D項“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”出自《道德經(jīng)》，強調(diào)的是萬事萬物的道理4、在下列選項中，作為衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀尺度，并作為劃分不同經(jīng)濟時代物質(zhì)標志的是（）。A、勞動對象B、勞動者技能C、產(chǎn)品質(zhì)量D、生產(chǎn)工具【答案】D【解析】生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟時代的物質(zhì)標志。故選D。5、公文的語言應(yīng)該是（）。A、莊重嚴謹B、華麗流暢C、威嚴有力D、古樸典雅【答案】A【解析】公文語言的主要特點是：莊重、準確、樸實、精煉、嚴謹、規(guī)范。6、人們必須重視間接經(jīng)驗和書本知識，這是因為（）。A、社會實踐是人類認識的基礎(chǔ)B、認識的發(fā)展具有繼承性C、一個人不可能事事都親自實踐D、間接經(jīng)驗和書本知識是認識的源泉【答案】BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗發(fā)源，但任何人不可能事事都依靠直接經(jīng)驗，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗傳承。二者互相依賴，不可偏廢。7、在文件擬稿中，如果要引用某份公文，應(yīng)當（）。A、僅引發(fā)文字號B、先引發(fā)文字號后引文件標題C、僅引文件標題D、先引文件標題后引文件發(fā)文字號【答案】D【解析】在文件擬稿中，如果要引用某份公文，應(yīng)當先引標題，后引發(fā)文字號。故選D。8、根據(jù)規(guī)定，場地使用費在開始用地的（）內(nèi)不調(diào)整。以后隨著經(jīng)濟的發(fā)展、供需情況的變化和地理環(huán)境條件的變化需要調(diào)整時，調(diào)整的間隔期應(yīng)當不少于（）。A、5年1年B、5年3年C、10年5年D、3年2年【答案】B【解析】本題考核中外合資經(jīng)營企業(yè)場地使用權(quán)及其費用管理。根據(jù)規(guī)定，根據(jù)規(guī)定，場地使用費在開始用地的5年內(nèi)不調(diào)整。以后隨著經(jīng)濟的發(fā)展、供需情況的變化和地理環(huán)境條件的變化需要調(diào)整時，調(diào)整的間隔期應(yīng)當不少于3年。故選B。9、在資本主義市場上，商品出售價格的最低界限是（）。A、商品的個別價值B、商品的社會價值C、商品的生產(chǎn)成本D、商品的生產(chǎn)價格【答案】C【解析】本題考查資本。由社會必要勞動時間形成的價值是社會價值，由個別勞動時間形成的價值是個別價值。在商品經(jīng)濟條件下，商品是按社會價值出賣的。資本主義企業(yè)生產(chǎn)的商品價值（W）包括三個部分：生產(chǎn)商品所耗費的不變資本價值（c）、可變資本價值（v）和剩余價值（m）。即W=c+v+m。其中c+v代表資本家為生產(chǎn)商品所實際耗費的資本額，對資本家來說，就是生產(chǎn)成本。因此，資本主義生產(chǎn)成本是生產(chǎn)單位商品所耗費的不變資本和可變資本之和。它對資本家有重要意義。這首先是因為它的補償是資本主義再生產(chǎn)的必要條件。生產(chǎn)成本代表資本的耗費，資本家必須在出賣商品后將它收回，才能購買回生產(chǎn)中已耗費的各種生產(chǎn)要素，使再生產(chǎn)得以實現(xiàn)。所以，生產(chǎn)成本是商品售賣價格的最低界限。資本家按生產(chǎn)成本出賣，可以保本，如果低于生產(chǎn)成本，則陷入虧損。故本題選C。10、計劃類文書之所以被廣泛使用，是因為它在（）等方面都有作用。A、上情下達B、下情上達C、聯(lián)絡(luò)左右D、統(tǒng)一自身步調(diào)【答案】ABD【解析】計劃類公文包括：規(guī)劃、設(shè)想、計劃、要點、方案等，其作用有上情下達、下情上達、統(tǒng)一自身步調(diào)。11、下列文種中屬于被動行文的是（）。A、指示B、通知C、批復D、函【答案】C【解析】批復不是主動的行文，是公文中唯一的純粹被動性文種。故選C。12、在古希臘神話中“眾神之主”是（）。A、宙斯B、赫拉C、雅典娜D、阿波羅【答案】A【解析】宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王，奧林匹斯十二神之首，統(tǒng)治宇宙的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父宙斯”來稱呼他，是希臘神話里眾神中最偉大的神。宙斯是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最小的兒子，第一代神王神后烏拉諾斯和蓋亞的孫子。宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞，那里建有宙斯神廟，每4年舉行一次盛大的祭祀性競技會。現(xiàn)代的奧林匹克運動會即起源于為紀念他而舉行的體育競技。赫拉是宙斯的妻子，雅典娜和阿波羅是宙斯的孩子，分別是“智慧女神”和“太陽神”。故選A。13、實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點。其哲學依據(jù)是（）。A、同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的B、在復雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的C、矛盾普遍存在，必須一分為二地看問題D、一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問題【答案】B【解析】復雜事物中包含多個矛盾，其中必有一個矛盾居于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定作用，這個矛盾就是主要矛盾。反之，不處于支配地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾，才能找到解決復雜問題的重點、關(guān)鍵或中心，同時做到統(tǒng)籌兼顧，適當安排。“實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點”正是依據(jù)了“在復雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的”這一原理。故選B。14、受到處分的事業(yè)單位工作人員對處分決定不服的，可以自知道或者應(yīng)當知道該處分決定之日起（）內(nèi)向原處分決定單位申請復核。A、15日B、30日C、20日D、10日【答案】B【解析】《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》規(guī)定，受到處分的事業(yè)單位工作人員對處分決定不服的，可以自知道或者應(yīng)當知道該處分決定之日起三十日內(nèi)向申請復核。故選B。15、資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人的勞動報酬B、工人的勞動價格C、按勞分配形式D、勞動力的價值和價格【答案】D【解析】資本主義工資：其本質(zhì)是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。資本家購買勞動力付給工人的工資，也不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格。16、下列作品與作者的對應(yīng)關(guān)系，不正確的是（）。A、《夢溪筆談》──沈括B、《水經(jīng)注》──徐霞客C、《清明上河圖》──張擇端D、《步輦圖》──閻立本【答案】B【解析】《水經(jīng)注》的作者是酈道元，因此B項對應(yīng)不正確。17、杜甫詩云，“曉看紅濕處，花重錦官城”；李白詩云，“錦城雖云樂，不如早還家”。詩句中的“錦官城”和“錦城”均指的是（）。A、重慶B、成都C、杭州D、蘇州【答案】B【解析】“曉看紅濕處，花重錦官城”出自杜甫的《春夜喜雨》，其中“錦官城”指的是成都?！板\城雖云樂，不如早還家”出自李白的《蜀道難》，其中“錦城”也指成都。因此B項正確。18、下列觀點中屬于主觀唯心主義的是（）。A、存在就是被感知B、上帝創(chuàng)造世界C、人是萬物的尺度D、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】AC【解析】主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。19、下列觀點中屬于主觀唯心主義的是（）。A、存在就是被感知B、上帝創(chuàng)造世界C、人是萬物的尺度D、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】AC【解析】主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。20、根據(jù)決策目標的影響程度不同，決策可以分為（）。A、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策B、單目標決策和多目標決策C、程序性決策和非程序性決策D、常規(guī)決策和重復決策【答案】A【解析】根據(jù)不同的標準，決策可以劃分為不同的類型。根據(jù)決策目標的多寡，可以分為單目標決策和多目標決策;根據(jù)決策問題的重復程度不同，可以劃分為程序性決策和非程序性決策。因此B項和C項不是正確答案，D項說的實際上是同一種決策，即程序性決策。21、古人信奉“五德終始說”，認為朝代與金、木、水、火、土五行相對應(yīng)，朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、屬火，那么秦朝尚黑色、屬（）。A、金B(yǎng)、木C、水D、土【答案】C【解析】五行相克的次序是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周屬火，秦克周，根據(jù)五行相克“水克火”，故秦承水德，因此C項正確。22、兩種互補品中的一種商品的價格下降，將導致另一種商品的（）。A、需求下降B、需求上升C、價格上升D、均衡價格【答案】B【解析】互補品是指兩種商品之間存在著某種消費依存關(guān)系，即一種商品的消費必須與另一種商品的消費相配套。一般而言，兩種互補品中的一種商品價格下降，該種商品的需求量將上升，其互補品的需求曲線的位置將發(fā)生移動，表現(xiàn)為需求的上升。故選B。23、作為商品的計算機軟件，其價值的物質(zhì)承擔者是（）。A、軟件磁盤本身B、軟件的有用性C、購買軟件的貨幣D、應(yīng)用軟件的計算機【答案】B【解析】本題考查商品的二重性。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值寓于使用價值之中。因此，計算機軟件價值的物質(zhì)承擔者應(yīng)是它的使用價值，即有用性。故本題選B。24、下列觀點中屬于主觀唯心主義的是（）。A、存在就是被感知B、上帝創(chuàng)造世界C、人是萬物的尺度D、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】AC【解析】主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。25、下列選項中，行文方式較為靈活的文種是（）。A、決議B、批復C、請示D、意見【答案】D【解析】本題考查的是15種公文格式，在行文方向上，意見三者都可適用，較為靈活。決議、批復屬于下行文。請示屬于上行文。故選D。26、下列各組文種中，都可以用于下行文的是（）。A、報告、通知、決定、指示B、公報、議案、決議、公告C、意見、請示、批復、通告D、命令、通報、紀要、通告【答案】D【解析】A報告是上行文。B議案是上報公文。C項請示是上行文。故正確答案選D。27、人們在日常生活中常會遇到食物“相克”的情況。下列對應(yīng)食物中有可能不“相克”的一項是（）。A、黑豆——茄子B、蝦——維生素CC、牛肉——栗子D、山藥——豬肉【答案】D【解析】黑豆和茄子同食，會引起腹痛；蝦和維生素C同食，會引起中毒；牛肉和栗子同食，會引起嘔吐。因此D項當選。28、中華五千年文化創(chuàng)造出許多膾炙人口的成語典故。下列成語與歷史事件對應(yīng)正確的是（）。A、紙上談兵——城濮之戰(zhàn)B、臥薪嘗膽——楚漢爭霸C、風聲鶴唳——淝水之戰(zhàn)D、退避三舍——巨鹿之戰(zhàn)【答案】C【解析】C項正確：指前秦部隊四散逃跑時驚恐的樣子，他們聽到風聲鶴叫，以為東晉是追兵追趕而來。A項錯誤：紙上談兵——長平之戰(zhàn)，對應(yīng)人物趙括，指趙括只會空談理論，不會根據(jù)實際情況進行變通。城濮之戰(zhàn)——退避三舍，人物是晉文公重耳。B項錯誤：臥薪藏膽——春秋時期最后一位霸主越王勾踐，楚漢爭霸指秦末項羽和劉邦爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭，項羽自詡為西楚霸王，封劉邦為漢王。D項錯誤：退避三舍——城濮之戰(zhàn)，巨鹿之戰(zhàn)——破釜沉舟（項羽破秦軍主力；砸鍋、鑿船斷自己后路）。故選C。29、公文標題要求能夠顯示文件的（）。A、性質(zhì)和特點B、內(nèi)容和形式C、目的和要求D、特色和風格【答案】B【解析】本題考查的是公文的標題。公文標題一般由發(fā)文機關(guān)、事由和文種三要素組成?！笆掠伞鼻懊嬉话慵印瓣P(guān)于”二字，表示涉及的范圍或事務(wù)。標題的文字應(yīng)當高度濃縮，準確表達公文的內(nèi)容，同時公文標題的發(fā)文機關(guān)、事由、文種三者亦構(gòu)成了一個基本的標題形式，所以公文標題要求能夠顯示文件的內(nèi)容和形式。故本題選擇B選項。30、凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動是（）。A、體力勞動B、腦力勞動C、具體勞動D、抽象勞動【答案】D【解析】抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類一般勞動，抽象勞動是商品價值的唯一源泉。故選D。31、下列屬于“判斷”這一思維形式的語句是（）。A、你是新來的嗎B、年輕人應(yīng)當表現(xiàn)更積極些C、啊!我們又贏了一場球D、這事不可能是小王干的【答案】D【解析】判斷是對事物情況有所斷定的思維形式。由主項、謂項、聯(lián)項和量項構(gòu)成。例如:所有金屬都是導電的。正確答案是D。32、下列不是稅收的基本特征的是（）。A、靈活性B、強制性C、無償性D、固定性【答案】A【解析】稅收的三個基本特征是：稅收的強制性、稅收的無償性、稅收的固定性。故選A。33、古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自擾之”，今天“憂天”不再是無稽之談，是因為（）。A、大量的二氧化碳被排入大氣，會破壞大氣層中的臭氧層B、現(xiàn)在生產(chǎn)的無氟冰箱不再使用氟利昂C、人類生產(chǎn)生活造成了嚴重的大氣污染D、一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中【答案】D【解析】AC兩項意在說明人類活動造成嚴重的大氣污染，“憂天”也成了一種必然的情緒。B項“無氟冰箱不再使用氟利昂”是人類通過科技創(chuàng)新努力保護生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂天”的理由。從哲學意義上來說，客觀世界處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中，隨著客觀世界的變化人類心態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變，因而，今天“憂天”不再是無稽之談。故選D。34、固定屬性主要是指一種商品的相對不變的屬性。下列屬于商品的固定屬性的是（）。A、商品供貨周期B、商品類別C、供貨單位D、商品價格【答案】B【解析】固定屬性主要是指一種商品的相對不變的屬性，如商品編碼、商品名稱、生產(chǎn)廠家、商品條碼、商品類別等。B項當選。35、李白有詩云：“黃河之水天上來?！边@里的“天上”是指（）。A、地球的大氣圈B、地球的平流層C、青藏高原上的唐古拉山D、青藏高原的巴顏喀拉山【答案】D【解析】本題考查黃河的源頭巴顏喀拉山，D項當選。36、某資本家經(jīng)營的企業(yè)通過改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費的勞動時間比社會必要勞動時間少10%，由此形成商品個別價值低于社會價值的那部分是（）。A、超額剩余價值B、絕對剩余價值C、相對剩余價值D、剩余價值【答案】A【解析】超額剩余價值是商品的個別價值低于社會價值的差額，在資本主義社會，各個資本家率先采用先進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率的直接動機是追逐超額剩余價值。故選A。37、認識主體和認識客體具有（）。A、實踐關(guān)系B、認識關(guān)系C、價值關(guān)系D、改造與被改造關(guān)系【答案】ABCD【解析】認識主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的個人或社會集團。認識客體是指認識主體在認識活動中所指向的對象。認識主體與客體的關(guān)系為:（1）反映和被反映的關(guān)系，即認識關(guān)系。（2）改造和被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。認識不是主體對客體的直接摹寫，而是主體對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認識做指導改造客體。（3）價值關(guān)系，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題選ABCD。38、當今隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對光存儲容量的要求不斷提高，下列哪個光存儲技術(shù)是目前最先進的?（）A、CDB、DVDC、LaserDiskD、Blu--RayDisc（藍光DVD）【答案】D【解析】CD、DVD是目前常見和普及的光存儲技術(shù)。Blue—RayDisc是前不久剛剛確定的新一代光存儲技術(shù)標準，它具有存儲量大、保存時間長等特點，目前還處于推廣階段。而LaserDisk是對激光存儲技術(shù)的統(tǒng)稱。所以答案為D項。39、公文發(fā)文辦理的主要程序是（）。A、承辦-初審-簽發(fā)-登記B、承辦-初審-簽發(fā)-登記C、登記-復核-傳閱-印發(fā)D、復核-登記-印發(fā)-核發(fā)【答案】D【解析】本題考查的是公文發(fā)文辦理程序發(fā)文辦理是指機關(guān)內(nèi)部為制發(fā)公文所進行的擬制、處置與管理活動。發(fā)文辦理的一般程序為：復核、登記、印制、核發(fā)。這一程序具有很強的確定性與不可逆性。收文辦理的一般程序為：簽收、登記，初審、承辦、傳閱、催辦，答復。A項，屬于收文辦理程序且次序混亂。故A錯誤，排除。B項，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故B錯誤，排除。C項，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故C錯誤，排除。D項，內(nèi)容全部是公文發(fā)文辦理的主要程序。故D正確，當選。故本題的正確答案為D項。40、某工廠工作日為8小時，其中必要勞動時間和剩余勞動時間各4小時，月工資總額為5萬元，則該工廠資本家每月獲得的剩余價值為（）萬元。A、5B、10C、30D、60【答案】A【解析】本題考查的是剩余價值。剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率，或剩余勞動時間和必要勞動時間的比率。本題中剩余勞動時間和必要勞動時間都為4小時，剩余價值率為1。月工資總額為5萬元相當于必要勞動時間創(chuàng)造的價值，剩余勞動時間與必要勞動時間是1:1，剩余勞動時間創(chuàng)造剩余價值，所以工人創(chuàng)造的剩余價值也是5萬元，故本題選擇A選項。41、下列文學作品中，屬于魔幻現(xiàn)實主義流派的代表作的是（）。A、卡夫卡的《變形記》B、梅特林克的《青鳥》C、馬爾克斯的《百年孤獨》D、貝克特的《等待戈多》【答案】C【解析】魔幻現(xiàn)實主義文學是20世紀50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學重要流派，其主張把現(xiàn)實投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀、詳盡的描述，使現(xiàn)實披上一層光怪陸離的魔幻外衣，該流派的主要代表作品是阿格達斯的《深沉的河流》、馬爾克斯的《百年孤獨》等，因此C項正確。A項卡夫卡的《變形記》屬于表現(xiàn)主義流派的代表作。B項梅特林克的《青鳥》屬于象征主義流派的代表作。D項貝克特的《等待戈多》屬于荒誕派戲劇流派的代表作。42、光年是（）計量單位。A、時間B、長度C、體積D、質(zhì)量【答案】B【解析】光年是光一年所經(jīng)過的距離，所以光年是長度單位。答案為B項。43、公孫龍“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了（）。A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系【答案】B【解析】公孫龍說：“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命青工也，故日白馬非馬?！币馑际钦f，“白”是指馬的顏色，“馬”是指馬的形體?！鞍住笔怯脕矸Q呼馬的顏色的，不能稱呼馬的形體，因此，“白”與“馬”兩個概念合在一起所包含的意思就不是“馬”了。這一命題注意到了具體與抽象、個別與一般、特殊與普遍、個性與共性的關(guān)系問題44、公文寫作前的準備工作包括（）。A、確定行文目的要求B、選擇文種C、確定公文日期D、確定主題【答案】ABD【解析】本題考查的是公文。公文寫作前的準備工作包括確定行文目的要求、選擇文種、確定主題。故本題選擇ABD選項。45、20世紀70年代初幾乎同時提出金融深化和金融抑制理論的經(jīng)濟學家是（）。A、愛德華?肖B、羅伯特?麥金農(nóng)C、菲利普斯D、赫爾希曼【答案】AB【解析】1973年麥金農(nóng)和肖在“經(jīng)濟發(fā)展中的金融深化”和“經(jīng)濟發(fā)展中的貨幣與資本”等著作中，闡述了金融體制與經(jīng)濟發(fā)展的密切聯(lián)系，指出金融抑制會嚴重阻礙經(jīng)濟發(fā)展，而金融深化則將有力推動經(jīng)濟發(fā)展。46、“金陵十二釵”是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優(yōu)秀的女子，每一位女子都有一句對應(yīng)的判詞。其中“才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”指代的是（）。A、史湘云B、薛寶釵C、王熙鳳D、賈探春【答案】D【解析】史湘云對應(yīng)的判詞是“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”。薛寶釵對應(yīng)的判詞是“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。王熙鳳對應(yīng)的判詞是“凡鳥偏從末世