第[人教版英語八上單詞表]初中人教版語文《桃花源記》教學案例《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。以下是xx小編為大家?guī)淼年P(guān)于[人教版英語八上單詞表]初中人教版語文《桃花源記》教學案例，以供大家參考!

[人教版英語八上單詞表]初中人教版語文《桃花源記》教學案例

《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。

【學習目標】

1.朗讀、背誦課文。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認識作者通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

【重點】

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實詞。

(3)把握文章的敘事線索。

【難點】

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

【學習過程】

一.字詞：

1.請同學們查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗(hu)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānm)

黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yāo)

劉子驥(j)詣太守(y)

2.請同學們熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二.課文分析

(一)

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦;

亡，百姓苦!

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是世外桃源!

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。(打出文章題目：桃花源記)

(二)作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

(三)理清課文思路

(1)線索：漁人的行蹤(進出桃源)。

(2)段意：

第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

第4段，既出說如此，不復得其路。

課文分段：

第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

(四)掌握課文注釋的詞語。

為業(yè)：靠謀生。

緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。

雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。

異：詫異。

窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。

平曠：平坦開闊。

屬：類。

悉：全。

怡然自樂：喜悅，心滿意足。

所從來：從哪兒來。

咸：都。

問訊：打聽消息。

先世：祖先。

妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。

不復出焉：不再從這里出去。

焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。

皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。

語告：告訴(他)說。

不足：不值得。

既：已經(jīng)。

志：做記號。

詣：拜見。

如此：像這樣。

遣：派。

欣然：高興地。

(五)重要詞語小結(jié)

(1)古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：(味道)新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

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《桃花源記》教學案例

今義：不管(連詞)

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請余人各復延至其家

今義：延長、延伸

津古義：渡口，這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

(2)一詞多義

舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標記處處志之向：以前尋向所志

標記尋向所志對著眈眈相向

為：作為武陵人捕魚為業(yè)扶：沿著便扶向路

對、向不足為外人道也攙扶出郭相扶將

(3)判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

三.主題探究

1.本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?

2.這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?

明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活的安寧幸福等。

作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

小結(jié)：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

四.總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

五.散讀課文，歸納寫作特色。

1.剪裁得當。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達作者的理想社會。中間部分寫得詳細，開頭結(jié)尾寫得簡略。

2.線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實實，引人入勝。

3.語言簡潔凝練，通俗流暢。

拓展閱讀：桃花源記課文分析

本文的作者是我國偉大的詩人陶淵明，他生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對現(xiàn)實極為不滿。為了表達自己的社會理想，他寫了《桃花源詩并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節(jié)引人入勝，語言簡練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。

陶淵明，生于東晉末期，出身于沒落的官僚地主家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。從少年起就經(jīng)歷了很多政治上的紛擾，后來由出任(當參軍和縣令這樣的小官)到辭官歸隱，更遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的丑惡是很不滿的。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，抒發(fā)他熱愛田園風光、安貧樂道、不愿與統(tǒng)治者同流合污的感情，但也包含了樂天知命、清高自賞與消極遁世的因素。

學習本文。這篇文章內(nèi)容好理解，容易讀懂，閱讀時注意字的讀音和古今詞義的區(qū)別。閱讀過程中參照注釋理解內(nèi)容，了解文章的結(jié)構(gòu)，并能口述或筆譯全文。

思考：

1、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、人物的?原因：忘路之遠近迷路時間：晉太元中人物：漁人

2、漁人從口入，看到了桃源怎樣的美景?既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。生活情景：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3、漁人來到桃花源，村子里的人如何對待漁人的?這反映了桃花源怎樣的社會風氣?便要還家，設(shè)酒殺雞作食。咸來問訊，余人各復延至其家，皆出酒食。這反映了純樸、熱情好客的社會風氣。

4、桃花源中的人為什么不復出?

說明了桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱厭而遠之的態(tài)度。5、桃花源人與漁人交談后，為什么皆嘆惋?

因為桃花源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人不復出，與外人間隔，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。

6、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余?

文章最后一段對桃花源令人向往和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果。7、在本文中作者怎樣描寫了自己所向往的社會?

在本文中，作者以漁人游蹤為線索，以有詳有略、曲折回環(huán)的寫法簡潔凝練、通俗流暢的語言，描繪出了一個寧靜安樂的世外桃源，是一個沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福美好社會。

深入探求：

1、本文按照漁人行動的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞，內(nèi)容豐富，詳略得當。舉例說明哪詳哪略，仔細體會這樣寫的好處。

文章剪裁得體，詳略得當。課文第②、③段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風尚。作者把這一部分作為本文的重點加以詳寫，形象生動地描繪了他理想的社會畫卷。例如對環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。

再如對桃花源中人的描寫，詳寫了他們對漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內(nèi)容寫得具體詳細。文章第①、④、⑤段寫得簡略，因為是故事的開頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。

2、作者生活在東晉末期，當時社會政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說這篇課文表達了作者怎樣的社會理想，我們對這種社會理想應(yīng)該怎樣評價。

陶淵明生活在東晉末期，當時社會政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時所寫的《桃花源詩》前面的小序。當時作者已隱居多年，對農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源。這里，人人勞動，自耕自食，沒有階級，沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復古傾向;在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。

積累：

1、下列詞古今意義的不同

詞古義

今義

交通交錯相通指運輸業(yè)等妻子妻子和兒女男子的配偶絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地無論

不要說

關(guān)聯(lián)詞，不管的意思

2、解釋本文中出現(xiàn)的四個成語A、豁然開朗B、世外桃源C、怡然自得D、無人問津3、將下列句中省略的主語補充完整

①()見漁人，()乃大驚，()問所從來。()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。

②此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，()辭去。

參考答案：

①村中人村中人村中人漁人村中人村中人②村中人村中人漁人漁人

[人教版英語八上單詞表]初中人教版語文《桃花源記》教學案例

【教學構(gòu)想】

本文文字較為簡易，且故事性較強，可要求學生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點撥即可。同時，要加強誦讀練習，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學中不妨運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會情感，學懂課文。

【教學設(shè)計】

[教學目的]

1.熟讀并背誦課文。

2.理解、積累一些文言詞匯。

3.了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

[教學重難點]

重點：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

難點：正確評價桃源式社會理想的積極意義和局限性i

[教學安排]兩課時

[教學步驟]

第一課時

一、導入

初一下學期，我們曾經(jīng)學過東晉著名文學家陶淵明的一首詩《飲酒》，我們一起讀一遍。(課件顯示《飲酒》詩)誰來說說，這首詩表達了詩人怎樣的志趣?

提示：全詩表現(xiàn)了詩人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠離塵俗、安貧樂道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨善其身的消極思想。

陶淵明的這種志趣，在他的很多詩作中都有所體現(xiàn)。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫出了他所向往的理想社會。這堂課，就讓我們一起走進桃花源、走近陶淵明。

(此環(huán)節(jié)的設(shè)計既創(chuàng)設(shè)了情景，同時又通過復習、聯(lián)系已有的知識，引出新的教學內(nèi)容，花時不多，收益卻很大。)

二、檢查預習

1.展示學生收集到的有關(guān)資料。

(在平時的常規(guī)教學中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

2.請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。

豁然開朗(hu)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānm)黃發(fā)垂髫(tio)

便要還家(yāo)劉子驥(j)詣太守(y)

三、誦讀和復述

1.課件展示，配樂朗讀。

2.請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。

(讀完后由同學做適當評價)

(誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

3.全班同學結(jié)合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。

(教師據(jù)此檢查學生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學生的想像力，培養(yǎng)口頭表達能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復述。)

4.全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。一

四、疏通詞句

1.請學生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)

鮮美：鮮艷美麗平曠：平坦開闊屬：類悉：全，都。邑人：同鄉(xiāng)人不復出焉：不再從這里出去焉：于之，從這里語云：告訴(他)說既：已經(jīng)如此：像這樣遣：派欣然：高興地

(教師可適當給學生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。)

①古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗(芳草鮮美)今義：(味道)新鮮

交通古義：交錯相通(阡陌交通)今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女(率妻子邑人來此絕境)今義：指男方的配偶

絕境古義：與世隔絕的地方(來此絕境)今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說(無論魏晉)今義：不管(連詞)

緣古義：沿(緣溪行)今義：緣故，緣分

延古義：請(余人各復延至其家)今義：延長、延伸

津古義：渡口，這里問津指探訪。(后遂無問津者)今義：口液

②一詞多義

舍：舍棄(便舍船)房子(屋舍儼然

尋：尋找(尋向所志)不久(尋病終)

志：做標記(處處志之)標記(尋向所志)

向：以前(尋向所志)對著(眈眈相向)

3。請學生找出難譯的語句討論作答。

(此項活動意在充分調(diào)動學生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

五、布置作業(yè)

1.初步背誦全文。

2.積累文言詞匯。

3.摘錄一些談理想的名人名言。

第二課時

一、檢查背誦，積極評價

(積極引導，充分評價，讓學生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩文的好習慣。)

二、訪談練習

同桌二人，一人為采訪者(漁人)，另一人為受訪者(村里人).將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。最后推派代表在全班交流。

[此環(huán)節(jié)的設(shè)計目的是利用剛學過的口語交際訪談，讓學生分別擔任采訪者(漁人)和受訪者(村里人)，通過一問一答，來熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。]

三、用三個詞概括桃花源給大家留下的印象

(學生回答、教師歸納)美麗、神秘、幸福

1.桃花源美在何處?

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美。

2.桃花源神秘在何處?

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結(jié)局神秘：不復得路，探訪未果。

3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

①黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

②男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))

③漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)

桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

(這個環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實的情況，另一方面使學生加深對文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。)

四、小組合作學習，探討主題

1.桃花源美在風景秀麗，美在民風淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學們想想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?

2.有人說陶淵明的桃花源記是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?

(本環(huán)節(jié)設(shè)計目的是弓l導學生用自主、合作的方式培養(yǎng)學生自主學習的意識，引導他們?nèi)ンw驗自主學習的樂趣。)

學情預估：

問題一：

生l：我認為不可能存在。因為當時政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個十分黑暗的社會，桃花源是由于作者對現(xiàn)實社會生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。

生2：我認為桃花源是不存在的，社會動蕩不安，官僚階級貪污腐敗，人民受著壓迫，不會有這樣的地方存在。并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點。

生3：我認為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?

生4：我認為有可能存在，因為東晉雖然是個紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會有人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭的桃