世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗1850-1900工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)1890-1905藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1900-1930機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng)1925-1939裝飾藝術(shù)派1935-1955商業(yè)主義風(fēng)格1955-1975義；解構(gòu)主義；現(xiàn)代主義〔國(guó)際主義格1975-【學(xué)問點(diǎn)集合】※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的??莫里斯。書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有:1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反2345、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖躲避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們抱負(fù)化反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家供給了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，供給了不同以往的嘗試典范，影響普及美國(guó)和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來的“藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場(chǎng)而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶?duì)立，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和效勞于少數(shù)人的精巧手工藝品。此時(shí)期尚屬于※英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體世紀(jì)行會(huì)〔馬克穆多2243〔查爾斯?8。優(yōu)雅、統(tǒng)一?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)主要人物為查爾斯?沃賽和巴里?斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計(jì)沒有無道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡(jiǎn)潔樸實(shí)，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美到達(dá)很完善的高度。其作品是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的代表。代表作有果園住宅。斯各特寵愛承受動(dòng)頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計(jì)家具。他的家具也是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的精彩代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計(jì)的宮廷室內(nèi)家具。※拉斯金的思想思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響?！?莫里斯他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的效勞對(duì)象為群眾，期望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否認(rèn)機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否認(rèn)裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是懇切的設(shè)計(jì)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)根本原而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作必需是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品實(shí)行哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”進(jìn)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《咆哮平原的故事》等?！绹?guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表有弗蘭克?林兄弟等，他們的設(shè)計(jì)宗旨和根本思想和英國(guó)工藝美更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的高雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國(guó)與英國(guó)的最大不同。英國(guó)的東方影響主要存在于平面設(shè)計(jì)與圖案上，美國(guó)則存在于構(gòu)造上。格林兄弟的設(shè)計(jì)帶有明顯日本與中國(guó)明清家具的特點(diǎn)，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計(jì)相像，但主見功能與裝飾的結(jié)合，更為精巧。賴特這一時(shí)期的作品也帶有明顯而不拘泥于東方設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的進(jìn)展?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)斯堪的納維亞國(guó)家的影響斯堪的納維亞五個(gè)國(guó)家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別“工藝美裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)觀念格外接近，何況這個(gè)地區(qū)有很豐富的歌德傳統(tǒng)，因此，在英國(guó)的影響下，這幾個(gè)國(guó)家中的瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都消滅了類似的設(shè)計(jì)活動(dòng)。※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)英國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和?科爾曼。英國(guó)的陶瓷根本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的根底。而真正開頭陶瓷日用化探究的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計(jì)嘗1920世紀(jì)初?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會(huì)出版的〔不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版。莫里斯的設(shè)計(jì)布滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古?金、格里那維合作，制造出一種兒童讀物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，字體、插圖都輕松得意，布滿天轉(zhuǎn)變書籍為少數(shù)人把握的局面。這種風(fēng)格轉(zhuǎn)變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重大進(jìn)展和進(jìn)〔比亞茲萊運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起到了催生作用?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的缺陷“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天缺乏是顯而易見的，它產(chǎn)品，是學(xué)問分子的一廂情愿的抱負(fù)主義結(jié)晶?！囆g(shù)運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初起源于法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。持續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是其影響之它們有很多相像處:都是對(duì)維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影:完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基原來源于自然形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)上是一次學(xué)問分子在面對(duì)工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改20世1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段?！▏?guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心“藝術(shù)”是由法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆爾?賓創(chuàng)立的“藝計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。法國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較親熱的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則格外廣泛?！▏?guó)巴黎的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大的有藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。藝術(shù)之家 是沉迷日本藝術(shù)的薩穆爾?賓出資創(chuàng)辦，1900年的藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使藝術(shù)之名不脛而走。作品具有猛烈的自然主義傾向，仿照植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)?賓的“回到自然去”始終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)1900年大展的椅子。蓋拉德1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的集中表達(dá)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化起到很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代之家 是巴黎其次重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)中心人物是朱利斯?邁耶—格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等不久解散六人集團(tuán)是 由察平特普羅作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口?！▏?guó)南斯的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展和艾承受大量的動(dòng)植物紋樣，避開直線而承受曲線，受日本和中國(guó)家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已到達(dá)裝飾的目的。蓋勒的中最早提出在設(shè)計(jì)中必需考慮功能的重要性原則的設(shè)以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮亮的南斯藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢。※法國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)909消滅了著名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)〔代表為拉切納爾中心放在陶藝品的精巧、創(chuàng)上。另外陶瓷運(yùn)用于建〔代表為穆勒現(xiàn)為由薩穆爾?20世紀(jì)初又吸取了伊斯蘭陶瓷與中國(guó)陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為消滅顏色更明快、承受〔的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯〔西維爾、李蒙日〕與民窯?？傮w來看，法國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷還是沒有能夠打破簡(jiǎn)潔手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動(dòng)沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)親熱相關(guān)?！▏?guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)代表為朱爾斯?查爾特和勞特累克。朱爾斯?查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他進(jìn)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法國(guó)招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，留意人物輪廓線與動(dòng)態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)。※比利時(shí)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)比利時(shí)進(jìn)入藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后漸漸成為歐洲重要的活動(dòng)80年月，具有相當(dāng)?shù)拿裰黝伾笏囆g(shù)與設(shè)計(jì)為寬闊民眾服觀念吻合。二十人小組----19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時(shí)。他們推威爾德為首領(lǐng)，并漸漸開頭從純美術(shù)向1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人。1920世紀(jì)初最精彩的設(shè)計(jì)家，他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要奠基人。他在比利時(shí)時(shí)期主要從事藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計(jì)。他支持技術(shù)，確定機(jī)械，提出設(shè)計(jì)中功能第一的原則，主見藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出到達(dá)工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點(diǎn)原則:用準(zhǔn)確；工作程序明晰，確定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想，對(duì)德國(guó)設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)?；羲?的設(shè)計(jì)以曲線為主裝飾上保持了運(yùn)動(dòng)的根本塔旅館使藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最精彩的設(shè)計(jì)之一。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計(jì)也具有典型的藝術(shù)特征。比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于一戰(zhàn)后就完畢了。※比利時(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)受法國(guó)影響很大，重要代表為里夫蒙特，以簡(jiǎn)潔、裝與法國(guó)的穆卡風(fēng)格頗似?！壤麜r(shí)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)集中在瓦—圣—蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計(jì)家都曾在效勞于其中?！靼嘌赖乃囆g(shù)運(yùn)動(dòng)最極端、最具有宗教氣氛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙而西班牙重要的設(shè)計(jì)代表是高蒂高蒂 術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為:1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有猛烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。這個(gè)時(shí)—2、哥特主義風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的混合。此期他對(duì)哥特3了哥特式的影響，走出了自己的風(fēng)格。風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有驚異的、傳奇的顏色，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純仿照時(shí)尚風(fēng)格。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格進(jìn)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被一并加以借鑒。※蘇格蘭的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計(jì)的探究成為藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。他們主見直線、主見簡(jiǎn)潔的幾何造型，講究黑白等中性顏色打算，和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主見相反。這種探究恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的根底，這種探究在德國(guó)青年風(fēng)格和奧地利分別派中得到進(jìn)一步進(jìn)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中表達(dá)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)試馬金托什是當(dāng)時(shí)英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師，他開掘他“舊的精神”白的根本顏色。他將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合承受，其簡(jiǎn)潔而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計(jì)特征與奧地利分別派極為相像。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物?！聡?guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)“青年風(fēng)格”建筑家以《青年》雜志為中心，期望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等1897年后漸漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國(guó)等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開頭和格拉斯哥四人相像的探究，從簡(jiǎn)潔的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋的形式進(jìn)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯，他是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)〔德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父影響，也有類似于分別派的探究。他以慕尼黑為中心進(jìn)展設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和承受簡(jiǎn)潔幾何外形的傾向都說明他開頭有意識(shí)地?cái)[脫藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主?凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國(guó)電器集團(tuán)的廠房建筑〔現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式?！鶌W地利分別派世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)“為時(shí)”德國(guó)青年風(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國(guó)家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)峻沖擊，成為一股的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力氣。分別派運(yùn)動(dòng)的代表人物有華格納和霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。他提出了建筑設(shè)計(jì)應(yīng)為人的現(xiàn)代生活效勞，以促進(jìn)溝通，供給便利的功能為目的?；舴蚵O(shè)計(jì)上與華格納原則全都，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)展的里程碑式建筑?！囆g(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的過渡德國(guó)青年風(fēng)格與奧地利分別派都是從藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)和格拉斯哥四人，特別是?純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計(jì)原則進(jìn)展，因此他們被視為藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?！囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早的根底之一。平面設(shè)計(jì)最集中、最典型的代表了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的根本風(fēng)格。另外日本風(fēng)格的影響也是個(gè)重要因素。藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的影響主要是從法國(guó)與英國(guó)開頭的，然后影響美1:1881年法國(guó)政府解除對(duì)商業(yè)海報(bào)的把握和制止是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法國(guó)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的開創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。謝列特的作品都講他制造的一種秀麗的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時(shí)最具影響力的平面設(shè)計(jì)家之一。代表作有海19世紀(jì)末藝術(shù)平面設(shè)計(jì)進(jìn)展快速，最具影響的是穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國(guó)平面設(shè)計(jì)師，作品充分發(fā)揮了藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的曲線、有機(jī)形態(tài)特點(diǎn)，具有格外高的裝飾性，被認(rèn)為是藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的最高典范。代成為藝術(shù)運(yùn)動(dòng)插圖的一個(gè)重要的中心。英國(guó)的藝術(shù)平面設(shè)計(jì)重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計(jì)前衛(wèi)、激進(jìn)，受日本平面風(fēng)格影響，承受黑白單線描繪方法，作品想象力強(qiáng)，色情趨向驚人，引起特公司風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來?！b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)30年月以法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等為代表的一次風(fēng)格特別的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國(guó)，主要集中于豪華和白費(fèi)的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在著親熱的年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而〔爵士圖案〔特別是有機(jī)形態(tài)、手工業(yè)傾向，主見機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有:1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次2320世紀(jì)年月爭(zhēng)論的中心。4、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)，法國(guó)服裝設(shè)計(jì)，美國(guó)爵士樂影響。5、20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的顏色體系。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批判，它成認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相像之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)分。因此它是藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場(chǎng)連接。裝飾藝術(shù)很大程度上照舊是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，效勞對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的緣由是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)供給了可能，很大程度上只※法國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1925年的裝飾藝術(shù)展覽會(huì)是法國(guó)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的集大成者。運(yùn)30年月到達(dá)頂峰，二戰(zhàn)前漸漸衰落?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)法國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中表達(dá)在家具設(shè)計(jì)，此時(shí)期家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格:1、比較留意東方的、怪異的形式，受俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)的舞臺(tái)、服裝設(shè)2科布西耶的探究也給此風(fēng)格帶來明顯影響。這兩種風(fēng)格制造了一種的室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值。法國(guó)設(shè)計(jì)貴重的材料、豪華的紋樣、特別的裝飾動(dòng)機(jī)表達(dá)了為權(quán)貴效勞的特性，它并沒有像德國(guó)設(shè)計(jì)師一樣完全摒棄裝飾，而是將簡(jiǎn)練和裝飾融為一體，這是法國(guó)裝飾藝術(shù)家具的最大特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)則制造出一種boudoirstyle的特別風(fēng)格來，強(qiáng)調(diào)豪華與夸大，往往動(dòng)聯(lián)系的重要人物?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)工廠。※法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的漆器設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)東方的沉迷導(dǎo)致了對(duì)漆器的仿照和進(jìn)展。比較突出的是杜南，他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁板承受在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果。※法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的玻璃器皿設(shè)計(jì)法國(guó)的玻璃設(shè)計(jì)師在運(yùn)動(dòng)中取得了精彩的成就。重要?的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)來源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝形成自己的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動(dòng)物圖案進(jìn)展裝飾，極具裝飾性。是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)玻璃器皿設(shè)計(jì)的代表人物。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道路，作品沉重而不透亮。道姆兄弟是承受腐蝕玻璃技法到達(dá)裝飾效果的代表人物?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的金屬品和人物裝飾品20年月法國(guó)的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響，但中期后開頭轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔、明快的風(fēng)格。代表有普弗卡特和杜南，普弗卡特承受簡(jiǎn)潔的幾何形體來設(shè)數(shù)是女性舞蹈形象，主要用于室內(nèi)裝飾，留意不同材料肌理比照效果，格外豪華絢麗，正是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特征，代表有齊巴魯斯等?！▏?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的首飾與時(shí)裝配件首飾與時(shí)裝配件設(shè)計(jì)師是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要成1905年前后法國(guó)消滅了現(xiàn)代意義的服裝設(shè)計(jì)，布瓦列特成為最早的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。這就導(dǎo)致了首飾設(shè)計(jì)的富強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)師將裝飾藝術(shù)風(fēng)格引入其中，在二三十年月到達(dá)高潮。代表有桑多斯，他仿效機(jī)械式的幾何圖案，加上昂貴的材料，很具特色。杜南和拉里克也涉足于首飾設(shè)計(jì)?！?guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)2017世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)2030年月初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國(guó)設(shè)計(jì)才開頭變革。特別在包裝和平面設(shè)計(jì)上，此傾向在法國(guó)和美國(guó)都很少見?！?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)英國(guó)建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上承受簡(jiǎn)潔猛烈的顏色和金屬色英國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格最主要的成果表現(xiàn)在大型公共場(chǎng)所見的?！?guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的裝飾藝術(shù)品與有用品二三十年月英國(guó)的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家具設(shè)計(jì)和餐具、茶具、首飾設(shè)計(jì)等，風(fēng)格往往趨向簡(jiǎn)潔的幾何造型，此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年月英國(guó)進(jìn)入裝飾藝術(shù)的高潮，消滅了克里夫、庫(kù)柏、里德等設(shè)計(jì)家?？死锓蛑饕O(shè)計(jì)餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往承受猛烈的比照庫(kù)柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也表達(dá)了裝飾藝術(shù)的動(dòng)30年月也生產(chǎn)過一批具有裝〔穆雷幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)當(dāng)時(shí)影響很大。※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)20世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)進(jìn)展起來的一20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表時(shí)代的形式，為轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開頭在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)展探究，而集中在德國(guó)〔始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮、俄國(guó)〔構(gòu)成主義〕和荷蘭〔風(fēng)格派〕進(jìn)展試驗(yàn)，30年月中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)上表達(dá)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:主義?，F(xiàn)代主義是由小批精英學(xué)問分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期效勞于權(quán)貴階層的一種反動(dòng)，具有抱負(fù)主義和設(shè)計(jì)形式包括:1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，2裝飾的簡(jiǎn)潔幾何造型，受立體主義影響。具體特征表、六面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的構(gòu)造特征，結(jié)果是幕墻構(gòu)造的產(chǎn)生。CD、反裝飾主義立場(chǎng)。E、中性顏色打算。3、具體設(shè)計(jì)上重視空4格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景貴效勞的中心如何形成的設(shè)計(jì)理論和原則?！F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想根底米斯?凡德洛、賴特、阿爾瓦?阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的根底，影響到全世界的進(jìn)展?？撇嘉饕乾F(xiàn)代主義的重要奠基人。他期望通過現(xiàn)代主義來避開社會(huì)革命，利用設(shè)計(jì)來制造驚異社會(huì)，是現(xiàn)考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，對(duì)現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和沖突性。如作品極其專制的特征與他個(gè)人感覺第一性的強(qiáng)調(diào)沖突等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“精神宮”是他得到國(guó)際公認(rèn)的起點(diǎn)，第一次消滅現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)地對(duì)抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。米義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，轉(zhuǎn)變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長(zhǎng)。他終生追求所謂的單純建筑，主見少則多甚至到達(dá)違反功能的地步，是國(guó)際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國(guó)館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林國(guó)家畫廊。賴特是美國(guó)現(xiàn)代建筑個(gè)人特點(diǎn)最大的設(shè)計(jì)師，他他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、建筑、國(guó)際主義風(fēng)格大相徑庭。承受大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他始終否認(rèn)與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透消滅代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有猛烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來看。其設(shè)計(jì)的都市建筑有猛烈的反都市化傾向，大部格外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。:13、建筑應(yīng)與環(huán)境5、建筑材料本質(zhì)6代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義顏色。他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大奉獻(xiàn)就是對(duì)于傳統(tǒng)的重解釋，對(duì)于環(huán)境的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化〔特別是混凝土的承受?代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)展了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的奉獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國(guó)際主義風(fēng)格的人情化改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探究更具有人文顏色、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向。作品輕松、流暢，喜用木材，留意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理〔設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征〔表現(xiàn)主義可以屈從根本的功能要求〕和人文風(fēng)格〔建筑應(yīng)具有人情味化的風(fēng)格轉(zhuǎn)變了德國(guó)現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的有機(jī)功能主義風(fēng)格，對(duì)各國(guó)設(shè)計(jì)師有重要的啟發(fā)作用?！聡?guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1902左右開頭有局部人從青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中分別出來，形成的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的中心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國(guó)電器公司設(shè)計(jì)企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的根底，是從早期探究的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進(jìn)步。而真正的開創(chuàng)者是穆特修斯，他堅(jiān)決反對(duì)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)，反對(duì)任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒有風(fēng)格的所謂明確的有用性，宣傳功能主義。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織—德國(guó)工業(yè)同盟，這個(gè)組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了德國(guó)產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔。宗旨由紐曼起草:1、24、大力宣傳56、主見標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國(guó)現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐分不開，他的設(shè)計(jì)事務(wù)所培育了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義進(jìn)展奠定了根底。由格羅佩斯創(chuàng)立的包豪斯集20世紀(jì)初歐洲各國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)的探究和試驗(yàn)成果，并加以進(jìn)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中占有舉足輕重的地位?！韲?guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)構(gòu)成主義是俄國(guó)十月革命后在一批先進(jìn)學(xué)問分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。由于受到斯大林的扼殺而沒有到達(dá)德國(guó)現(xiàn)代主義的影響，俄國(guó)構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把構(gòu)造當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑構(gòu)成主義猛烈提出設(shè)計(jì)為政治效勞。俄國(guó)設(shè)計(jì)家開頭探究的最早的建筑方案是塔特林的第三國(guó)際塔，它的1919成了“宇諾維斯”，對(duì)荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。代表有維斯寧，他設(shè)計(jì)的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計(jì)專題，還有國(guó)家電報(bào)大樓也極具特點(diǎn)。另外俄國(guó)的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一局部對(duì)西方也影響很大，塑造了不同于好萊實(shí)的俄國(guó)構(gòu)成主義建筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會(huì)突出人物有謝門諾夫等，他們?cè)诤艽蟪潭壬吓c科布西性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等?！商m風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)2020年月中期在巴黎進(jìn)展的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑作為一個(gè)有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合根底上的個(gè)人進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集體的平衡。通過各部件的聯(lián)系組成有抱負(fù)主義意義的構(gòu)造是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實(shí)踐中沖突沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎19171921年期間的風(fēng)格特征有:12、將幾何單體組合成簡(jiǎn)潔的構(gòu)造，而各單體之間仍具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性。3、對(duì)非對(duì)稱性的爭(zhēng)論與運(yùn)用。4派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、什羅德房※包豪斯1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為進(jìn)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這20世紀(jì)初歐洲各國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)的探究和試驗(yàn)成果，并加以進(jìn)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的構(gòu)造根底和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本面貌。包豪斯經(jīng)受格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具抱負(fù)主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、有用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ駜?nèi)容極其豐富和簡(jiǎn)潔。它建立了以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國(guó)以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對(duì)立。而后來包豪斯大批人員移居美國(guó)，將包豪斯體系的局部?jī)?nèi)容和美國(guó)的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國(guó)版本的國(guó)際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，抱負(fù)主義內(nèi)〔成功:制造了的設(shè)計(jì)語言。失敗:沒有把商品推向市場(chǎng)〕※格羅佩斯20織了工業(yè)同盟。他的思想歷程很簡(jiǎn)潔，特別是在對(duì)機(jī)械的態(tài)度和政治立場(chǎng)上。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的,具有鮮亮的民主顏色和社會(huì)主義特征。其早期設(shè)計(jì)思想認(rèn)為設(shè)計(jì)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會(huì)扼殺個(gè)人的制造性、造,對(duì)機(jī)器的沉迷消逝，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義立場(chǎng)的人。他將其通過設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)立包豪斯表達(dá)出來。他期望藝術(shù)與手工業(yè)不是對(duì)立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)血。其代表作有包豪斯校舍等?！令D學(xué)都是個(gè)人化的，不成體系的?！魻?納吉象的作品，表達(dá)了簡(jiǎn)潔的構(gòu)造力氣和理性特征?！姿?凡德洛提出少則多的原則，轉(zhuǎn)變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長(zhǎng)。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫斯影響很大，主見少則多甚至到達(dá)違反功能的地步，是國(guó)際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯※美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起美國(guó)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)沾滿了有用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計(jì)觀念和美國(guó)的市場(chǎng)結(jié)合后，形成了國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。猛烈的競(jìng)爭(zhēng)是美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)軔點(diǎn)，美國(guó)最為突出的奉獻(xiàn)就是進(jìn)展了工業(yè)設(shè)計(jì)并使其職業(yè)化。美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙?羅維，法國(guó)人，美國(guó)早期重要的設(shè)計(jì)大師，1929年為客戶重設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。是個(gè)使工業(yè)設(shè)計(jì)成為受敬重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰30年月引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他的設(shè)計(jì)具有猛烈的人情味，他是一個(gè)直覺敏銳的設(shè)計(jì)大師，而沒有多少理論的探究。他成為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代形式的最重要設(shè)計(jì)家。為貝爾公司設(shè)計(jì)的提出了話40年月初開頭轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代機(jī)的造型根底。德萊佛斯的猛烈信念是設(shè)計(jì)必需符合人體的根本要求，為設(shè)計(jì)奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科?！髽I(yè)中設(shè)計(jì)部門的形成設(shè)計(jì)部的是通用汽車公司。※有打算的廢止制度是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)模式。他們主見在設(shè)計(jì)的汽車式樣的時(shí)候根本造成一種制度，形成有打算的式樣老化過程，稱為有打算的廢止制度，這是一種通過不斷轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程，其目的是促使消費(fèi)者為了追趕的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換式樣的樂觀市場(chǎng)促銷方式。此方式是格外典型的美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物?！骶€型運(yùn)動(dòng)30年月的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)也促使了流線型這一設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)進(jìn)展水平是很適應(yīng)的。流線型主要消滅在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是汽車、火車等交通工具，漸漸成為一種風(fēng)格，30年月很典型的一種風(fēng)格，與包豪斯的現(xiàn)代主義大相徑庭。三四十年月流線型風(fēng)格已蔚然成風(fēng)，普及美國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的各個(gè)方面，造成了消費(fèi)者追趕潮流的購(gòu)置熱，是設(shè)計(jì)促進(jìn)銷售的一個(gè)成功例子。使流線型風(fēng)格普及化的人物是貝爾?和歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)不同之處在于它是根本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)的根底是商業(yè)利益，而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素，但流線型的樣式照舊影響到了歐洲設(shè)計(jì)。歐洲的流線型運(yùn)動(dòng)比較重視長(zhǎng)期〔塔特拉轎車線型運(yùn)動(dòng)開頭式微，而歐洲卻興盛了相當(dāng)一段時(shí)間，歐洲極具特色的小型汽車又影響了美國(guó)的汽車設(shè)計(jì)。多年，其最重要的進(jìn)展是汽車設(shè)計(jì)中的有打算的廢止制度，以及它對(duì)于全世界設(shè)計(jì)行業(yè)、工業(yè)等造成的影響。1945年以來工業(yè)設(shè)計(jì)首先在興盛60年月以后，工業(yè)設(shè)計(jì)在美國(guó)、西歐已經(jīng)成為企業(yè)運(yùn)作的一個(gè)50企業(yè)中工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)受了職業(yè)化的過程。1可以開拓的產(chǎn)品、可以開拓的產(chǎn)品線時(shí)的重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場(chǎng)政策時(shí)的重要幫助手段；2工業(yè)設(shè)計(jì)可以制造的市場(chǎng)。※設(shè)計(jì)師與舊式手工匠人的區(qū)分。過產(chǎn)品里為消費(fèi)者供給盡量完善的效勞?！S裕社會(huì)時(shí)期的背景20世50年月中期后，西方各國(guó)才開頭渡過了最為困難的戰(zhàn)后重建時(shí)期，逐步進(jìn)入了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯所描述的豐裕社會(huì)。美國(guó)設(shè)計(jì)最輝煌的時(shí)期是在兩次大戰(zhàn)期間，他對(duì)世界各國(guó)的影響是:1、消滅了獨(dú)立2二戰(zhàn)后誕生的“戰(zhàn)后嬰兒”從家庭消費(fèi)力、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的冷淡感、對(duì)事物的寵愛等方面都不同于父輩們，為了適應(yīng)這代人的消費(fèi)需求和文化需求，就需要的50年月末期開頭成熟，婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立成為一不行無視的潛在消費(fèi)力量。這些因素的消滅打算了單一壟斷風(fēng)格將不復(fù)存在，針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)的不同風(fēng)格，設(shè)計(jì)開頭消滅在風(fēng)格上的折衷主義方式，也越來越重視短期消60方消費(fèi)的主要方式與行為?！ㄆ者\(yùn)動(dòng)波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背反叛立場(chǎng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的英國(guó)的波普運(yùn)動(dòng)是為了其轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從美國(guó)群眾文化中來的。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國(guó)際主義風(fēng)格、理性主義、削減20世紀(jì)60年月中期，家具設(shè)計(jì)也消滅了波普風(fēng)格，代表有穆多什和特倫斯?科蘭的“哈比塔特”。波普運(yùn)動(dòng)追求穎、中期以來波普運(yùn)動(dòng)尋求穎的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)已力不從心，開頭在歷史風(fēng)格中找尋借鑒〔主要是維多利亞風(fēng)格和工藝美術(shù)風(fēng)格〕。一個(gè)以反傳統(tǒng)為核心的運(yùn)動(dòng)成了歷史的大雜燴。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只在形式主義中進(jìn)展探究，并沒有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷轉(zhuǎn)變使它沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?！O(shè)計(jì)倫理觀念念的進(jìn)展。※國(guó)際主義這種風(fēng)格特別是在六七十年月以來進(jìn)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。國(guó)際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國(guó)際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國(guó)際風(fēng)格的開端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則年月下半期進(jìn)展為形式上的削減主義特征。瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)〔?比爾〕、烏爾姆〔蘭姆斯都是其影響下的產(chǎn)物。根源上看美國(guó)的國(guó)際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的，是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國(guó)后結(jié)合美國(guó)事跡進(jìn)展出的的現(xiàn)代主義。但意識(shí)形態(tài)上看二者卻有很大差異?，F(xiàn)代主義具有猛烈的社會(huì)主義和民主主義顏色，是典型的學(xué)問分子抱負(fù)主義運(yùn)動(dòng)，是將設(shè)計(jì)為上層權(quán)貴效勞扭轉(zhuǎn)為為群眾效勞的一種手段，這種探究是進(jìn)步的。設(shè)計(jì)的目的性和功能性是第一位的。這種以形式為結(jié)果而不是為中心的立場(chǎng)，是現(xiàn)代主義鋼筋混凝土預(yù)制件構(gòu)造和玻璃幕墻構(gòu)造得到協(xié)調(diào)的混合，成為國(guó)際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。形式已具有象征性力氣原本的民主顏色變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。目的性消逝，形式追求成為中心是國(guó)際主義的核心。米斯是這個(gè)風(fēng)格集大成人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國(guó)際主義式微的主要緣由。※人體工程學(xué)的進(jìn)展人體工程學(xué)，又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué)，是本世紀(jì)除進(jìn)展起來的一門獨(dú)立的學(xué)科，它的宗旨是爭(zhēng)論人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計(jì)供給依據(jù)。為設(shè)計(jì)提出人---機(jī)關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科:人機(jī)工學(xué)和心理年月有相當(dāng)顯著的進(jìn)展，對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用。包括:1〉人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與制造；2〉對(duì)于人類工作和活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)；3〉對(duì)于效勞的設(shè)計(jì)；4〉對(duì)人類使用的產(chǎn)品和效勞的適宜程度的評(píng)估。人體工程學(xué)的目的是以下兩個(gè)方面:1〉提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率；2滿足等等。對(duì)象已經(jīng)不再是簡(jiǎn)潔的手工產(chǎn)品，而更多的與大工業(yè)化的產(chǎn)品親熱關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代工業(yè)的簡(jiǎn)潔性，是以前完全靠設(shè)計(jì)師的感覺、靠閱歷積存的人體工程方式完全落伍，無法適應(yīng)的設(shè)計(jì)需求，因此，是工業(yè)化迫使這個(gè)學(xué)科形成。工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)經(jīng)受了以下幾個(gè)階段的進(jìn)展:1〉機(jī)械時(shí)代〔1750---1890〕這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡(jiǎn)潔的為查找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，即在設(shè)對(duì)于真正的適應(yīng)性、特別是效率性、安全性，則還沒有適當(dāng)?shù)目紤]。因此，這個(gè)階段可以說還沒有真正的進(jìn)展出人體工程學(xué)?！?870---1945〕1870年前后工程學(xué)的一個(gè)的重大進(jìn)步。戰(zhàn)完畢以來世界各國(guó)漸漸進(jìn)入高速度的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展階段從技術(shù)角度來說，第一和其次階段都是為了擴(kuò)展人的肌肉力氣設(shè)計(jì)的，而戰(zhàn)后的人體工程學(xué)將爭(zhēng)論方向轉(zhuǎn)到擴(kuò)大人的思維力氣方面，使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)。戰(zhàn)后人體工程學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)展是從比較集中為軍事裝備設(shè)計(jì)效勞轉(zhuǎn)入為民用設(shè)備、為生產(chǎn)效勞，它開頭進(jìn)入制造業(yè)、通訊業(yè)和運(yùn)輸業(yè)，隨著自動(dòng)化的進(jìn)展，把握系統(tǒng)的簡(jiǎn)潔化，如何設(shè)計(jì)出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤，包括顯示設(shè)備和按鈕設(shè)備，越來越為設(shè)計(jì)界關(guān)注。這是人體工程學(xué)的一個(gè)的進(jìn)展階段。戰(zhàn)后初期階段稱為按鈕時(shí)期，目的在于使把握系統(tǒng)更加準(zhǔn)確、無誤、反響快捷。人體70年月到達(dá)高潮，70年月是人體工的學(xué)科得到理論實(shí)踐上的完善化的階段。※西方當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)展趨勢(shì)90年月發(fā)生很大的變化，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)，越來越多的企業(yè)開頭消減內(nèi)部爭(zhēng)論機(jī)構(gòu)，而廣泛承受社會(huì)專業(yè)合作，同時(shí)開頭要求設(shè)計(jì)公司必需考慮90場(chǎng)爭(zhēng)論、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工學(xué)等都成為設(shè)計(jì)公司的課題。另外對(duì)全球活動(dòng)力氣的要求也成為設(shè)計(jì)公司一個(gè)轉(zhuǎn)變的刺激因素。※斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展※意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※英國(guó)和法國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展※荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)展?fàn)顩r※西班牙現(xiàn)代設(shè)計(jì)※瑞士的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※美國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退※后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義承受同一的、單調(diào)的設(shè)計(jì)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)問題，以簡(jiǎn)潔的中性方式來應(yīng)付簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)要求，無視了人的要求、審美價(jià)值以及傳統(tǒng)的影響；另外人們開頭重視設(shè)計(jì)責(zé)任，要求保護(hù)有限的資源，因此國(guó)際主義造成了廣泛的不滿，促成了6070年月初消滅的以轉(zhuǎn)變國(guó)際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。日本山崎賓設(shè)計(jì)的“普魯?shù)佟辍北徽?，可以說是現(xiàn)代主義完畢后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上進(jìn)展起來的，雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格繁雜，但從文化現(xiàn)象比較照舊宗旨全都。強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，承受折衷手法到達(dá)外表1980年威尼斯雙年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)種裝飾性進(jìn)展，其中心是反對(duì)米斯的“少則多”削減主70年月來80年月90年月初的式微。※后現(xiàn)代主義的建筑了對(duì)現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，最早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主見的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生70年月后漸漸分化，追隨解構(gòu)主義、現(xiàn)代主義等不同的風(fēng)格。對(duì)于后現(xiàn)代建筑的分類，不同的理論家有不同的見解。斯坦恩的理論分為:1、冷嘲熱諷的古典主義。常承受大量古典的、歷史的裝飾符號(hào)、細(xì)節(jié)來到達(dá)豐富的效果，布滿了冷2典主義。承受傳統(tǒng)風(fēng)格為動(dòng)機(jī)，往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng)，無冷嘲熱諷的動(dòng)機(jī)，具有猛烈的歷史復(fù)古特色。3、原教旨古典主義。強(qiáng)調(diào)必需將建筑與傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體，以古典比例到達(dá)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。代表作羅西的卡洛?費(fèi)利斯劇院。4、標(biāo)準(zhǔn)的古典主義。主見在建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)展復(fù)古。代表作有泰利在英國(guó)設(shè)計(jì)的5區(qū)分，只是裝飾細(xì)節(jié)更奢華、艷俗。而詹克斯的理論23、4不準(zhǔn)確?！蟋F(xiàn)代主義的重要人物溫圖利:1969形式根底上對(duì)現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)包含了大量清楚的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來看照舊是簡(jiǎn)潔明確的、功能性的、有用主義的。溫圖利追求一種高雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。他設(shè)計(jì)的英國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館圣:美國(guó)精彩的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)一向持有格外浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑都具有鮮亮舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對(duì)于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點(diǎn)格外重視。代表作意大利廣場(chǎng)、:筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富，顏色的豐富，留意歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。很多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合一體。他最重要的設(shè)計(jì)作品是波特蘭市的公共效勞中心，成為最具代:美國(guó)最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一，先后經(jīng)受了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國(guó)的人物之一。他和密斯合作設(shè)計(jì)西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在溫圖利提出少則煩主見后，它設(shè)計(jì)了美國(guó)電報(bào)公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中比較:后現(xiàn)代主義的重要代表，極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種格外微妙的關(guān)系。到達(dá)既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾顏色和莊重。代:英國(guó)精彩的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探究方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的，承受現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)峻中布滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國(guó)斯圖加特的國(guó)家藝術(shù)博物館。羅伯主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，期望能利用歷史傳統(tǒng)到達(dá)建筑的文化氣息。他不期望對(duì)古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進(jìn)展嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的構(gòu)造和古典主義的動(dòng)機(jī)進(jìn)展完善的結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。阿道?羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師，他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無上，從而形成他的設(shè)計(jì)方法和理論。最集中表達(dá)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表?！蟋F(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的影響沒有建筑設(shè)計(jì)上的廣:意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、削減主義風(fēng)格、建筑風(fēng)格、微建筑風(fēng)格、微電子風(fēng)格等。高科技風(fēng)格是從克朗和斯萊辛的著作《高科技》1、技術(shù)性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的2生。高科技風(fēng)格把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來，加以夸大處理，形成一種符號(hào)的效果。把工業(yè)技術(shù)風(fēng)格變?yōu)橐环N高商業(yè)流行風(fēng)格。給于工業(yè)構(gòu)造、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價(jià)值是高科技風(fēng)格的核心內(nèi)容。它也是首先從建筑開頭的。代表作有羅杰斯的蓬皮杜文化中心等。過渡高科技是一種對(duì)工業(yè)化風(fēng)格、高科技風(fēng)格也比較難以批量化生產(chǎn)。此風(fēng)格布滿了荒唐不羈的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑，是龐克文化、霓虹燈文化的一種表達(dá)。它明顯的挖苦特征造成了它不行能得到廣泛的歡送。代表作有阿拉德的“混凝土”音響組合等。意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)是兩個(gè)關(guān)系親熱的設(shè)計(jì)組織。代表了現(xiàn)代主義開頭式微以來意大利設(shè)計(jì)的進(jìn)展趨向。這兩組織的設(shè)計(jì)原則根本相像，都是以高度消遣、戲虐、艷俗的方法來到達(dá)與正統(tǒng)設(shè)計(jì)完全不同的效果，表示豐裕時(shí)代的艷俗和平凡。這種設(shè)計(jì)顏色明媚。普遍承受格外俗氣的材料——裝飾板作為外表粘貼裝飾根底，80年月青年的寵愛。后現(xiàn)代主義風(fēng)格是從建筑設(shè)計(jì)上衍生出來的。它通過產(chǎn)品表現(xiàn)了與建筑上的后現(xiàn)代主義相像的傾向，包括了歷史主義和裝飾主義立場(chǎng)，對(duì)歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場(chǎng)，消遣性三方面特征。代表作MG—180年月開頭興盛的一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格，特征是一種美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，一種加爾文式的簡(jiǎn)潔到無以復(fù)加的設(shè)計(jì)方式。它受到米斯設(shè)計(jì)思想影響，產(chǎn)品具有簡(jiǎn)潔的構(gòu)造，比較生硬的外表處理特點(diǎn)。削減主義的重要代表人物首推斯塔克，重要的削減主義集團(tuán)是宙斯設(shè)計(jì)集團(tuán)。建筑風(fēng)格是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的一個(gè)分支。此風(fēng)格主要集中在由建筑師設(shè)計(jì)的家具上，大量承受后現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，甚至完全搬用建筑的形式，產(chǎn)生出像建筑的家具來。代表作有羅西義“建筑風(fēng)格”沿引到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是小產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。它是裝飾主義的一個(gè)比較極端化的進(jìn)展，大量承受明媚的顏色和幾何圖案為裝飾動(dòng)機(jī)，加上華貴的材20年月的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格有相像之處，是形式主義一個(gè)高度的進(jìn)展。代表作有羅西等人設(shè)計(jì)的咖啡具等。微電子風(fēng)格不是一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格。它是技術(shù)進(jìn)展到電子時(shí)代，電子產(chǎn)品涌現(xiàn)而導(dǎo)致的的設(shè)計(jì)范疇，重點(diǎn)在于如何把設(shè)計(jì)功能、人體工學(xué)、材料學(xué)等技術(shù)統(tǒng)一，在產(chǎn)品上集中表達(dá)出來，到達(dá)良好的功能和形式效果。由于微電子技術(shù)的進(jìn)展，產(chǎn)品尺寸越來越小，設(shè)計(jì)上則越來越簡(jiǎn)潔明快，往往承受理性主義和功能主義的方式。代表作西門子等公司設(shè)計(jì)的電子設(shè)備?！鈽?gòu)主義解構(gòu)主義的形式實(shí)質(zhì)是對(duì)于構(gòu)造主義的破壞和分解，80年月。在建筑上最先開頭，從字意來看，解構(gòu)主義的所反對(duì)的是正統(tǒng)原則和正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，即現(xiàn)代主義、國(guó)際主義原則與標(biāo)準(zhǔn)。因此具有很大的任憑性、個(gè)人性特點(diǎn)。后現(xiàn)代主義興盛了不長(zhǎng)時(shí)間就衰頹了，重視個(gè)體、部件本體，反對(duì)總體統(tǒng)一的解構(gòu)主義哲學(xué)卻被少數(shù)設(shè)計(jì)師認(rèn)同，認(rèn)為是具有猛烈共性的哲學(xué)理論而承受。它不是設(shè)計(jì)上的無政府主義方式，全部解構(gòu)主義作品都貌似零亂，而實(shí)質(zhì)有內(nèi)在的構(gòu)造因素和總體性考慮的高度理性化特?的設(shè)計(jì)承受了解構(gòu)的方式，即把完整的現(xiàn)代主義、構(gòu)造主義建筑整體裂開處理，然后重組合，形成裂開的空間和形態(tài)。他的作品具有鮮亮的個(gè)人特征，承受解構(gòu)主義哲學(xué)的根本原理。重視構(gòu)造的根本部件，認(rèn)為根本部件本身就具有表現(xiàn)的特征，完整性不在于建筑本身總體風(fēng)格的統(tǒng)一，而在于部件的充分表達(dá)。雖然其作品根本都有裂開的總體形式，但這種裂開本身卻是種的形式，解析了以后的構(gòu)造。蓋里的設(shè)計(jì)代表了解構(gòu)主義的精神精華。艾什曼常運(yùn)用現(xiàn)代主義、國(guó)際主義的各式構(gòu)造，但大局部部件卻是解構(gòu)的，總體的風(fēng)格是非一般幾何式的，簡(jiǎn)潔的。代表作有威克工程