PAGEPAGE4歷史必修三期末測(cè)驗(yàn)一.單項(xiàng)選擇題1.中國(guó)思想的源頭基本起自先秦時(shí)期，后世的各種思想潮流都可以從哪里找到最初的萌芽？

A.原始社會(huì)

B.夏商時(shí)期

C.諸子百家

D.百家爭(zhēng)鳴

2.某同學(xué)寫關(guān)于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言最合適：

A.己所不予，勿施于人

B.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

C.天行有常，不為堯存，不為桀亡

D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，其中，孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是：

A.儒家思想

B.法家思想

C.墨家思想

D.道家思想

4.西漢董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué)，有利于國(guó)家鞏固.專制統(tǒng)治，其主張被漢武帝采納，從此，儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是：

A.仁者愛(ài)人

B.民貴君輕

C.天人感應(yīng)

D.罷黜百家.獨(dú)尊儒術(shù)

5.宋朝理學(xué)的主要代表人物主要有：

A.孔子·孟子·荀子

B.程顥·程頤·朱熹

C.陸九淵·王守仁·李贄

D.黃宗羲·顧炎武·王夫之

6.朱熹是繼孔孟之后最重要的儒學(xué)思想家，是宋朝理學(xué)的集大成者。他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：

A.世界萬(wàn)物的本原

B.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

C.封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序

D.人的情感、感受

7.明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近，由此形成什么思想：

A.經(jīng)世致用思想

B.君主批判思想

C.自由平等思想

D.重農(nóng)抑商思想

8.馬克思說(shuō)“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?！边@句話反映出：

A.中國(guó)古代文明孕育了西方近代文明

B.西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略

C.特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史產(chǎn)生重大影響

D.三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義因素

9．秦始皇統(tǒng)一文字后，首次作為標(biāo)準(zhǔn)字體的是A．甲骨文B．大篆C．小篆D．隸書(shū)10.鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)：

A.原始巖畫

B.漢代帛畫

C.中國(guó)文人畫

D.民間繪畫

11.《離騷》的創(chuàng)作風(fēng)格是：A現(xiàn)實(shí)主義色彩B浪漫主義色彩C愛(ài)國(guó)主義色彩D輕徭薄賦思想

12.徽劇與漢劇相互融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種：

A.儺戲

B.元雜劇

C.京劇

D.粵劇

13.“Know

yourself”是哪位哲人的名言：

A.泰勒斯

B.蘇格拉底

C.普羅塔哥拉

D.亞里斯多德

14.古希臘智者學(xué)派什么理論的出現(xiàn)，表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始：

A水是萬(wàn)物的本原

B.感覺(jué)即知識(shí)

C.人是萬(wàn)物的尺度

D.知識(shí)即美德

15.關(guān)于薄伽丘的《十日談》描述正確的是：①它反對(duì)天主教會(huì)和封建等級(jí)觀念，歌頌現(xiàn)實(shí)生活，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡生而平等，充滿人文主義思想。②是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。③是歐洲近代短篇小說(shuō)的先導(dǎo)。④有“人曲”的美稱

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④

16.《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，因?yàn)椋?/p>

A.達(dá)·芬奇成功的運(yùn)用“圣像圖”的畫法

B.它是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品

C.達(dá)·芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中

D.它肯定人的價(jià)值，頌揚(yáng)人的力量，表現(xiàn)人性的美

17.馬丁路德的宗教改革具有人文主義色彩，是因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)：

A.“因行稱義”

B.“因信稱義”

C.《九十五條論綱》

D.“先定論”

18.主張國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán).行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡，防止腐敗和集權(quán)，從而奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)的是：

A.伏爾泰

B.孟德斯鳩

C.盧梭

D.康德

19.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看：

A.《論法的精神》

B.《天真漢》

C.《社會(huì)契約論》

D.《純粹理性批判》

20.下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響表述不正確的是A是法國(guó)大革命的思想武器B對(duì)拉丁美洲的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了影響C是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器D是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的思想武器21.下列自然科學(xué)中受到中世紀(jì)神學(xué)的束縛最大的學(xué)科是：A化學(xué)B數(shù)學(xué)C物理學(xué)D生物學(xué)22.牛頓力學(xué)在自然科學(xué)理論發(fā)展中的地位是：

A.它是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)

B.海、冥二星的發(fā)現(xiàn)證明其預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性

C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D.一個(gè)國(guó)家，兩種制度

43.把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章是在：

A.十一屆三中全會(huì)

B.中共十三大

C.中共十四大

D.中共十五大

44.下列不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨“三個(gè)代表”所代表的是：

A.先進(jìn)生產(chǎn)力

B.先進(jìn)文化

C.先進(jìn)道德

D.人民根本利益45.“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是：

A.實(shí)事求是

B.與時(shí)俱進(jìn)

C.立黨之本

D.執(zhí)政為民

46.否定經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論，從本質(zhì)上修正由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的時(shí)空觀，深刻揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性的是：

A.狹義相對(duì)論

B.廣義相對(duì)論

C.相對(duì)論

D.量子理論

47.以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響主要表現(xiàn)在：①人們工作方式的變化。②人們生活方式的變化。③人們出行方式的變化。④.教育和學(xué)習(xí)方式的變化

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

48.下列新中國(guó)科技成就產(chǎn)生的順序是：①第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。②第一顆氫彈爆炸成功。③第一顆原子彈爆炸成功。④培育出雜交水稻

A.①②③④

B.④②①③

C.③②①④

D.②①④③

49.“凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限地義務(wù)教育”，這是我國(guó)哪部法律的規(guī)定：

A.《憲法》

B.《義務(wù)教育法》

C.《未成年人保護(hù)法》

D.《教師法》

50.對(duì)黨的“雙百”方針理解正確的是：

A.藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”

B.大力提倡自由爭(zhēng)論

C.繼承傳統(tǒng)文化，批判頹廢文化

D.盡適用于文學(xué)藝術(shù)界二.主觀題51、閱讀下列材料材料一：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段獨(dú)白材料二：人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！R梭（1）兩段材料分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)？（2分）（2）材料一所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？（2分）材料二是怎樣發(fā)展人文主義思想的？（2分）（3）思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在這兩場(chǎng)放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲分別發(fā)生了哪兩場(chǎng)重大的改革或革命運(yùn)動(dòng)（2分）52、閱讀下列材料材料一：據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表：年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料二：英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明。……但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?！笨茖W(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！保?）根據(jù)材料一、二說(shuō)明中國(guó)古代科技在世界科技史上地位變化情況。（2分）（2）依據(jù)材料三，分析三大發(fā)明對(duì)歐洲歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)。（4分）(3)你認(rèn)為3至13世紀(jì)“中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲”的主要原因有哪些？（3分）明清時(shí)期中國(guó)為什么不能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)？（3分）53、先秦諸子百家思想博大精深，輝煌燦爛，對(duì)今天社會(huì)生活的各個(gè)方面仍有很大的積極意義。試從儒、墨、道、法四家學(xué)派核心思想中各舉一例加以說(shuō)明。（8分）54、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)思想界異?；钴S、變化劇烈，概述這一時(shí)期中國(guó)主流思想的發(fā)展演變情況（6分），并從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化角度分析導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)思想界劇烈變化的共同因素（6分）

12345678910CDACBCACCC11121314151617181920BCBCADBBCC21222324252627282930DADDBDCBCA31323334353637383940ACBDCDDBAD41424344454647484950BCDCDCBCBA必修Ⅲ練習(xí)題（一）參考答案51、（1）文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)（2分）（2）肯定人，突出人的價(jià)值和地位（2分）。自由是天賦人權(quán)，并以法律保障（2分）。（3）宗教改革運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命（2分）52、（1）明清（或16世紀(jì)）以前，中國(guó)的科技成就處于世界領(lǐng)先地位，明清以后走向衰落。（2分）（2）三大發(fā)明的外傳，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用（1分）?；鹚幋輾Я藲W洲封建統(tǒng)治的軍事基礎(chǔ)；（1分）指南針為西歐人新航路的開(kāi)辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，加強(qiáng)各地的聯(lián)系，從而推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（1分）印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展和傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革。（1分）（3）發(fā)達(dá)原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；中央集權(quán)國(guó)家政權(quán)的支持和組織；民族融合，多民族的共同努力；吸收外來(lái)先進(jìn)科技成果；科技成果的繼承與發(fā)展等等(答出3個(gè)方面即給3分，其他觀點(diǎn)，只要符合史實(shí)，言之有理可酌情給分)不能產(chǎn)生近代科技的原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策；實(shí)行文化專制；實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)；重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)；科舉制度的束縛等等。(答出3個(gè)方面即給3分，其他觀點(diǎn)，只要符合史實(shí)，言之有理可酌情給分)53、儒家：仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人；構(gòu)建和諧社會(huì)。“仁政”；以人為本。禮法并施；以德治國(guó)和以法治國(guó)。道家：辯證法思想；辯證地看待學(xué)習(xí)、生活