導(dǎo)入新課你曾經(jīng)歌頌過(guò)什么？你會(huì)歌頌什么？是太陽(yáng)，是大海，還是高山？那么，你可曾想過(guò)歌頌自己？詠嘆那不一樣的生命之光？今天，讓我們一起走近惠特曼的《自己之歌（節(jié)選）》。這首詩(shī)歌的作者是美國(guó)詩(shī)人惠特曼。郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩(shī)人。惠特曼的詩(shī)歌意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量。在閱讀這首詩(shī)歌的時(shí)候，要注意感受其中涌動(dòng)的旺盛的生命之力和詩(shī)中凸顯出的那個(gè)宏大的自我。體會(huì)惠特曼在詩(shī)歌中賦予自然事物的詩(shī)意。自己之歌（節(jié)選）惠特曼學(xué)習(xí)目標(biāo)

1樹立自我意識(shí)，重視對(duì)個(gè)體價(jià)值

的審視與思考。

2學(xué)習(xí)詩(shī)歌中對(duì)比、排比等修辭手

法的運(yùn)用效果。

3鑒賞詩(shī)歌的意境美、情感美。

4理解詩(shī)歌的意象、意境，把握詩(shī)

歌的感情。作者簡(jiǎn)介

惠特曼(1819－1892)是美國(guó)19世紀(jì)杰出的民主詩(shī)人。他出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯、職員等。一生創(chuàng)作了大量詩(shī)歌。他的詩(shī)體現(xiàn)了美國(guó)的民主理想，反映了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他的詩(shī)集《草葉集》，以“草葉”命名，其用意就在“民主”二字。為了避免傳統(tǒng)的詩(shī)藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩(shī)體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情?！白杂伞笔恰恫萑~集》的一大特點(diǎn)。他的創(chuàng)作對(duì)歐美詩(shī)歌的發(fā)展影響極大，有“美國(guó)‘詩(shī)歌之父’惠特曼”之稱。主要著作有《給一個(gè)遇到挫折的歐洲革命者》《我聽(tīng)見(jiàn)美國(guó)在歌唱》等。作者簡(jiǎn)介《自己之歌》是《草葉集》初版的開卷之作。在此詩(shī)中揭示了“草葉”的意義：自然界最平凡、最普通的草，有廣大的生活天地和強(qiáng)勁的生命力量，它“在寬廣的地方和狹窄的地方都一樣發(fā)芽，在黑人和白人中都一樣地生長(zhǎng)”?；萏芈J(rèn)為草是他的形象，他的“意向的旗幟，由代表希望的碧綠物質(zhì)所織成”，他要用“如同草一樣樸實(shí)”的語(yǔ)言謳歌祖國(guó)和人民。在詩(shī)人心目中，不朽的草象征不朽的人民，正在發(fā)展中的美國(guó)、自由和民主的理想。作品簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半葉，美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快，但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化，特別是文學(xué)方面，則主要從屬于英國(guó)，還沒(méi)有建立起本民族的與合眾國(guó)相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛(ài)默生為首的美國(guó)超經(jīng)驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義的束縛，在美國(guó)來(lái)一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性，就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過(guò)他自己來(lái)表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。寫作背景惠特曼自幼家貧，兄弟姐妹眾多，但底層勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)在一定程度上奠定了其民主主義思想基礎(chǔ)。直至1855年《草葉集》的第一版問(wèn)世以來(lái)，詩(shī)人終于找到自己創(chuàng)作的突破口和定位。在《草葉集》中，作者的政治理念鮮明，那就是不滿當(dāng)時(shí)盛行的不公平的奴隸制度，追求自由民主、平等博愛(ài)的政治意識(shí)，對(duì)美國(guó)這塊“民主的大地”進(jìn)行謳歌，一心希望通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作喚醒勞苦大眾對(duì)于自身境遇的認(rèn)識(shí)并采取一系列方式加以變革。《自己之歌》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。寫作背景

《草葉集》是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的代表作，是美國(guó)文學(xué)史上第一部具有美國(guó)民族氣派和民族風(fēng)格的詩(shī)集。它開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)，對(duì)美國(guó)詩(shī)壇產(chǎn)生過(guò)很大的影響?！恫萑~集》共收有詩(shī)歌300余首，首次出版于1855年。詩(shī)集得名于集中這樣的一句詩(shī)：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草?！痹?shī)集中的作品奔騰壯闊，大氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實(shí)粗獷的語(yǔ)言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，近于口語(yǔ)，節(jié)奏鮮明?！恫萑~集》選材廣泛，內(nèi)容豐富，里面既有對(duì)美國(guó)民主自由的歌頌、對(duì)農(nóng)奴制度的抨擊，也有對(duì)美國(guó)壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。資料鏈接活動(dòng)一：整體感知。1、本首詩(shī)歌意象選擇很有特點(diǎn)，請(qǐng)閱讀詩(shī)歌，小組合作，共同探討，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。

詩(shī)中使用了很多的意象，請(qǐng)根據(jù)下面表格的提示進(jìn)行分類。與“自己”形象性質(zhì)相似的意象“自己”面對(duì)逆境時(shí)所用的意象明確：與“自己”形象性質(zhì)相似的意象“自己”面對(duì)逆境時(shí)所用的意象草葉、螞蟻、沙、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、手掌上極小的關(guān)節(jié)、低頭嚙草的母牛、小鼠、片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根火成巖、爬蟲、事物、海洋、大的怪物、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕2、詩(shī)中選取的意象有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。特點(diǎn)：1、比較獨(dú)特，如鷦鶼的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲、大的怪物、鷹雕、蝮蛇等。這些陌生而獨(dú)特的意象，體現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象力，賦予了詩(shī)歌神奇的色彩。

2、范圍廣泛，幾乎無(wú)所不包，包含天上的、地上的、海上的。這些意象構(gòu)成了詩(shī)歌開闊的意境，體現(xiàn)了詩(shī)人宏大的氣魄。3、本詩(shī)選取的意象眾多，但似乎與一般詩(shī)歌中的意象有很大區(qū)別，這種區(qū)別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人生平和社會(huì)背景探究詩(shī)人選擇這樣的意象的原因。

區(qū)別：本詩(shī)中的意象是極為陌生且獨(dú)特的事物，似乎缺乏一般詩(shī)歌中意象的“美感”和“詩(shī)意”。無(wú)論是獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，如鷦鶼的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等，還是參與到人類生活之中的自然物，如片麻石、蘚苔、菜根等，都是一般詩(shī)歌中極為少見(jiàn)的意象，看起來(lái)似乎與詩(shī)歌這種具有高雅之美的文體不太相符?；顒?dòng)二：閱讀詩(shī)歌，探究“自己”這一形象。

1、《自己之歌》（節(jié)選）中突顯出宏大的自我，并賦予“自己”這一形象多重含義。請(qǐng)你結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容和相關(guān)寫作背景，理解《自己之歌》（節(jié)選）中的“自己”的多重含義。

明確：

①詩(shī)人自己。詩(shī)中反復(fù)使用第一人稱，這直接而明確地將詩(shī)中的“自己”指向惠特曼本人。

②一般的人。詩(shī)中的“我”和“片麻石……可食的菜根混合在一起”“全身裝飾著飛鳥和走獸”，是人的普遍形象的象征。

③美國(guó)人群像。當(dāng)時(shí)美國(guó)領(lǐng)土迅速擴(kuò)張，生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展，具有強(qiáng)大的開拓進(jìn)取力量和無(wú)限的發(fā)展空間，詩(shī)中以“自己”這一形象來(lái)代表當(dāng)時(shí)的美國(guó)人群體。

④宇宙本身。詩(shī)中的“自己”具有人類無(wú)法企及的強(qiáng)大力量，可以看作將宇宙進(jìn)行了人格化。2、本首詩(shī)是如何表現(xiàn)“自己”這一形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析。

①詩(shī)的第一節(jié)運(yùn)用類比和對(duì)比手法突出“自己”的形象。詩(shī)人選取了“草葉”等渺小的事物來(lái)類比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)行對(duì)比，以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。

②第二節(jié)通過(guò)描寫來(lái)烘托“自己”的形象。這一節(jié)中說(shuō)“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”，從而使“自己”的形象更為鮮明。

③第三節(jié)以“自已”面對(duì)的各種逆境反襯“自己”的形象，寫“自已”在各種逆境面前都不會(huì)退縮，從而突出“自已”的精神與尊嚴(yán)?；顒?dòng)三：探究詩(shī)歌的手法。

1、惠特曼的詩(shī)歌不僅沒(méi)有嚴(yán)格的韻腳，而且也打破了一般的詩(shī)歌形式，開創(chuàng)了一種近乎口語(yǔ)的散文化的自由詩(shī)體。請(qǐng)結(jié)合《自己之歌》（節(jié)選）對(duì)惠特曼自由體詩(shī)的特點(diǎn)加以揣摩。明確：

①句子的排列長(zhǎng)短交替，非常疏散；詩(shī)人使用的語(yǔ)言平白如話，這種自由的寫法使詩(shī)歌的展開順其自然，保持了旺盛的生命力。

②形式的自由帶來(lái)散文化的風(fēng)格的同時(shí)暗藏著節(jié)奏。這種節(jié)奏感來(lái)自詩(shī)人對(duì)特定句式的使用，比如“……是徒然的”，詞語(yǔ)、句式的重復(fù)、遞進(jìn)，使詩(shī)歌中包含了節(jié)奏。

2、《自己之歌》（節(jié)選）意境開闊，氣魄宏大，充滿力量，有質(zhì)樸而明朗的特點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)人是如何做到的。

①語(yǔ)言上，詩(shī)歌寫草葉使用“工程”，認(rèn)為黑莓可以裝飾“天堂里的華屋”，寫母牛的樣子“超越了任何的石像”等，這些詞句使詩(shī)歌意境開闊，具有宏大氣魄。

②意象上，詩(shī)中選取了草葉、螞蟻、沙、鷦鷯的卵、雨蛙、手掌的關(guān)節(jié)等常見(jiàn)事物，突出它們的精致與完美，用質(zhì)樸的形象鮮明地表現(xiàn)出微小事物也具有超越人造物的美感或力量。

③節(jié)奏上，詩(shī)中第一、三兩節(jié)大量使用類似或重復(fù)的詞句，形成復(fù)唱的節(jié)奏，使詩(shī)歌表情達(dá)意清晰明朗。

④抒情上，詩(shī)人直抒胸臆，以“逃跑或畏怯”“千年的烈火來(lái)反對(duì)我接近”“事物遠(yuǎn)離開我”等都是“徒然的”，顯示出“我”這一形象具有的強(qiáng)大力量。3、詩(shī)的第三節(jié)連用九個(gè)“徒然的”，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。這節(jié)詩(shī)運(yùn)用意象組合的方式，讓九個(gè)“徒然的”一氣呵成，情感熾熱，氣勢(shì)恢宏。詩(shī)人大聲歌唱，盡情狂歡，張揚(yáng)個(gè)性，重塑自我，表達(dá)出對(duì)自我的肯定和對(duì)未來(lái)的憧憬。詩(shī)歌的節(jié)拍來(lái)自生活，充滿活力，富于幻想，表現(xiàn)出生活的情調(diào)和生活的真理。4.《自己之歌》中“我”是作者本人嗎?觀點(diǎn)一：是作者本人。詩(shī)人自己，即惠特曼本人，他在詩(shī)中有種種自白，談到自己的情況和經(jīng)歷，這是讀者最先認(rèn)出的。而《自己之歌》作為惠特曼的代表作，作為《草葉集》的縮影，它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景，其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。因此，詩(shī)中的“我”就是作者本人。觀點(diǎn)二：不是作者本人。作為一個(gè)一般的人、一個(gè)人的象征的“我”，他可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動(dòng)等等。結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)提倡個(gè)性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義的束縛，在美國(guó)來(lái)一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性，就是要發(fā)現(xiàn)自己，從一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過(guò)他自己來(lái)表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。那個(gè)“我”是當(dāng)時(shí)美國(guó)人的代表，是一位能象征領(lǐng)土迅速擴(kuò)張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的美國(guó)的人物。觀點(diǎn)三：有作者本人的影子，但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬(wàn)物乃至宇宙本身的“我”，它是一種泛神論生命力的人格化。詩(shī)中那個(gè)“我”，由內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由小而大的發(fā)展，逐步與集體、國(guó)家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合，最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲,作為民主的最高榜樣，他身上的“健康、力量、活力、信心——所有這些特質(zhì)都不屬于個(gè)人，而是屬于民主,為每個(gè)抱有同一理想的人所共享”。5、這首詩(shī)有哪些突出的藝術(shù)特色？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

①這首詩(shī)以第一人稱吟誦，情感奔放自由；

②詩(shī)中詞匯豐富，詩(shī)人在詩(shī)中引人大量的意象，以此來(lái)烘托“我”的形象；

③詩(shī)行的節(jié)奏和用詞造句與散文十分相近，沒(méi)有用規(guī)律的韻腳，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華；

④詩(shī)中運(yùn)用大量排