中⊥國的“愛經(jīng)”（一）——《天地陰陽交⊥歡大樂賦》唐、宋兩朝性文化的特色，從總體到細(xì)節(jié)、局部都有很大不同。在宋代以前的漢唐，中⊥國性⊥學(xué)處在繁榮發(fā)展時(shí)期，入宋后則進(jìn)入轉(zhuǎn)型的時(shí)期。在漢唐，性醫(yī)學(xué)與性宗⊥教（主要是道⊥教）是和諧共處，有時(shí)甚至是合流的，很多性⊥學(xué)家亦道亦醫(yī)，如孫思邈。入宋后，由于理學(xué)興起，儒家禮教重振旗鼓，為符合儒家規(guī)范，醫(yī)學(xué)家與書再不能像唐朝有專門講"房內(nèi)"的章節(jié)，房⊥中術(shù)專著更是絕跡，性醫(yī)學(xué)主要在優(yōu)生子嗣和治療性疾患的名目下發(fā)展，同時(shí)道⊥教內(nèi)丹派大言"御女之戰(zhàn)"的房⊥中術(shù)流行于信⊥徒之中，但不為正統(tǒng)醫(yī)書所容。所以看上去在宋代、性醫(yī)學(xué)與性宗⊥教開始分開，傳統(tǒng)性就沿兩個(gè)明顯不同的方向發(fā)展。（當(dāng)然，在古代中⊥國，囿于時(shí)代和認(rèn)識方式的局限，科學(xué)與宗⊥教乃至巫術(shù)一直沒能徹底分野，只是大體有分野罷了。）除了以上所說，唐宋代性文化之差異還明顯表現(xiàn)在，唐代色⊥情"性⊥愛"文學(xué)在整體開放、繁榮的性文化推動(dòng)下發(fā)展起來了。在唐代，文人學(xué)士們可以自⊥由地談?wù)撔詥栴}，不少作家詩文中加以戲謔的口吻插⊥入一些描寫來逗樂，色⊥情性⊥愛文學(xué)很有市場，不過宋代以后，它們絕大部分都被⊥刪除或焚⊥毀，所以從入宋到明朝中后期之前，中⊥國性文化的一個(gè)重要側(cè)面即色⊥情文藝的創(chuàng)作比較沉寂，禮教下的性壓抑無法紓解，娼⊥妓業(yè)倒是"合法?quot;繁榮起來。還需指明的，與明代中后期到清初色⊥情文藝"淫⊥穢"類居多不同的是，唐代色⊥情文藝就現(xiàn)在所能發(fā)現(xiàn)的，如傳⊥奇小說《游仙窟》《神女傳》以及筆者本文專論的敦煌寫本《天地陰陽交⊥歡大樂賦》來看，都是非常健康、美妙的性⊥愛作品。尤其是《天地陰陽交⊥歡大樂賦》，堪稱中⊥國性⊥愛文學(xué)之經(jīng)典，"中⊥國的《愛經(jīng)》"。原件現(xiàn)保存于法國巴黎的《天地陰陽交⊥歡大樂賦》，出自敦煌菲高窟藏經(jīng)洞，19О8年由法國漢學(xué)家伯希和偷購出境，為遺書P2539。原卷計(jì)134行，每行字?jǐn)?shù)從21字到28字不等，字體以楷書為主，間夾行書。小序與正文⊥字體不一，或非一人所抄。中間偶有雙行小字注釋。第一行為賦題及作者，賦末殘缺。作者"白行簡"，具體寫作年代不詳。白行簡（776－826），字知退，唐代文學(xué)家，下封（今陜西渭南東北）人。大詩人白居易之弟，貞元末進(jìn)士，先任職于劍南東川府，后罷官，隨居易至江州，后雙隨居易自忠州入朝，授左拾遣，累遷主客員外郎、主客郎中等職。行簡敏而好學(xué)，善辭賦，所著傳⊥奇小說《李娃傳》尤著聲譽(yù)，惜已失傳?！洞髽焚x》原稿系唐⊥人的手抄搞，文中錯(cuò)字、漏字頗多，由端方請人于1913年在巴黎拍攝，羅振玉遂把它作為《敦煌石室遺書》的一部分在北⊥京出版，次年，學(xué)者葉德輝加注校改，在《雙梅景癉叢書》首次刊印?？北?，現(xiàn)多數(shù)學(xué)者據(jù)此稿流傳此賦。葉氏較勘本后有跋語，曰：右賦出自敦煌縣鳴沙山石室，確是唐⊥人文⊥字，而原抄訛脫甚多，無別本可據(jù)以校改。又末一段文⊥字亦未完，讀之令人怏怏不樂也?！x中采用當(dāng)時(shí)俗語，如含奶醋氣，姐姐哥⊥哥等字，至今尚有流傳。亦足見千余年來，風(fēng)俗語言之大同，因未有所改變也。至注引《洞玄子》、《素⊥女經(jīng)》，皆唐以前古書……于此益證兩書之異出同原，信非后人所能偽⊥造。而在唐宋時(shí)，此等房⊥中書流傳士大夫之口之文，殊不足怪。使道⊥學(xué)家見之，必以為誨淫之書，將拉雜燒之，唯恐其不絕于世矣。此類書終以古籍之故，吾輩見之，即當(dāng)為刊傳。以視揚(yáng)升庵偽⊥造之《雜事秘辛》，袁隨園假托之《近代鶴監(jiān)記》，不誠有豬龍之別耶！葉氏提到，全賦用詞多俗言俚語，通俗易懂，如文中所引男女做⊥愛時(shí)所說甜言蜜語后來一直沿用，例如女子稱男子"哥⊥哥"，男子稱女子"姐姐"等。這種文風(fēng)，自然與作者之史白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)⊥動(dòng)所主張的"老嫗?zāi)芙?、"童孺能知"的文風(fēng)有關(guān)。賦中多引《素⊥女經(jīng)》、《洞玄子》之語。足證《洞玄子》為隋唐時(shí)期的作品，亦可見古代房⊥中著作在社⊥會(huì)流傳甚廣，且已流傳于士大夫之口、文之中。而用文學(xué)形式來敘寫房⊥中術(shù)內(nèi)容的，恐怕比賦是中⊥國文學(xué)現(xiàn)存唯一僅見之作。其旨在敘人⊥倫，睦夫婦，和家庭，明延壽保健之道，是難得的性文學(xué)之作?！短斓仃庩柦弧蜌g大樂賦》原稿真貌《大樂賦》原稿由于年代久遠(yuǎn)，傳抄有誤，文中短缺，兼之抄者多用當(dāng)時(shí)俗字、手抄字，多有難以辨認(rèn)之處。本稿在整理時(shí)參考了羅敦仁編著《中⊥國古代房⊥中養(yǎng)生集成》、宋書功編著《中⊥國古代房⊥室養(yǎng)生集要》、安貴萍編《中⊥國古代養(yǎng)生精粹》、王凱編譯《中⊥國古代性典詮釋》、優(yōu)俊連編《敦煌賦校注》和劉達(dá)臨編著《中⊥國古代性文化》等書。因各種書稿引用《天地陰陽交⊥歡大樂賦》原稿時(shí)，出入較大，本稿特先將敦煌遺書中該賦的縮微膠片影印放大，并重新核對校正，以原稿真貌饗讀者。《天地陰陽交⊥歡大樂賦》原文及譯解《天地陰陽交⊥歡大樂賦》（唐）白行簡夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食?！惨率场臣茸悖h(yuǎn)乎歡娛。〔歡娛〕至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫婦行陰陽之道】。其余官爵功名，實(shí)人情之衰也。夫造構(gòu)已為群倫之肇、造化之端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□〔上冬下雙蟲〕斯》之篇?？急緦じ?，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽變機(jī)，無不盡有。難字異名，并隨音注，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理標(biāo)佳境。具人之所樂，莫樂于此，所以名《大樂賦》。至于俚俗音號，輒無隱諱焉。惟迎笑于一時(shí)，□□惟素雅，□□□□，賦曰：玄化初辟，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。鑄男女之兩體，范陰陽之二儀。觀其男之性，既稟剛而立矩；女之質(zhì)，亦葉順而成規(guī)。夫懷抱之時(shí)，總角之始；蟲帶米囊，花含玉⊥蕊。忽皮開而頭露【原注：男也】，俄肉〔亻亞〕而突起【原注：女也】；時(shí)遷歲改，生戢戢之烏毛【原注：男也】；日往月來，流涓⊥涓之紅水【原注：女也】。既而男已羈冠，女當(dāng)笄年，溫柔之容似玉，嬌羞之貌如仙。英威燦爛，綺態(tài)嬋娟；素手雪凈，粉頸花團(tuán)。睹昂藏之才，已知挺秀；見窈窕之質(zhì)，漸覺呈妍。草木芳麗，云水容裔；嫩葉絮花，香風(fēng)繞砌。燕接翼想於男，分寸心為萬計(jì)。然乃求吉士，問良媒。初六禮以盈止，復(fù)百兩而爰來。既納征于兩姓，聘交禮於同杯。于是青春之夜，紅煒之下，冠纓之際，花須將卸。思心靜默，有殊鸚鵡之言；柔情暗通，是念鳳凰之卦。乃出朱雀，攬紅〔衤軍〕，抬素足，撫肉⊥臀。女握男⊥莖，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。方以津⊥液涂抹，上下揩⊥擦。含情仰受，縫微綻而不知；用⊥力前沖，莖突入而如割。觀其童開點(diǎn)點(diǎn)，精漏汪汪。六帶用拭，承筐是將。然乃成于夫婦，所謂合乎陰陽。從茲一度，永無閉固。或高樓月夜，或閑窗早暮；讀素⊥女之經(jīng)，看隱側(cè)之鋪。立障圓施，倚枕橫布。美⊥人乃脫羅裙，解繡〔衤夸〕，頰似花圍，腰如束素。情婉轉(zhuǎn)以潛舒，眼低迷而下顧；初變體而拍〔扌弱〕，后從頭而〔扌勃〕〔扌素〕?；蛳颇_而過肩，或宣裙而至肚。然更嗚口〔口朔〕舌，磣勒高抬。玉⊥莖振怒而頭舉【原注：男也】，金溝顫懾而唇開【原注：女也】。屹若孤峰，似嵯峨之撻坎；湛⊥如幽谷，動(dòng)趑趑之雞臺。于是精⊥液流澌，淫⊥水洋溢。女伏枕而支腰，男據(jù)床而峻膝。玉⊥莖乃上下來去，左右揩〔扌至〕。陽⊥峰直入，邂逅過于琴弦；陰干邪沖，參差磨於谷實(shí)【原注：《交接經(jīng)》云：男陰頭峰亦曰“陰干”。又《素⊥女經(jīng)》：女人陰深一寸曰琴弦，五寸曰谷實(shí)，過谷實(shí)則死也】。莫不上挑下剌，側(cè)拗旁揩。臀搖似振，〔尸＋蓋〕入如埋。暖滑〔火亨〕〔火亨〕，□□深深，或急⊥抽，或慢〔肆，石旁〕。淺插如嬰兒含⊥乳，深刺似凍蛇入窟。扇簸而和核欲吞，沖擊而連根盡沒。乍淺乍深，再浮再沉。舌入其口，〔尸＋蓋〕刺其心，濕〔氵達(dá)〕〔氵達(dá)〕，嗚拶拶，或即據(jù)，或其捺。或久浸而淹留，或急⊥抽而滑脫。方以帛子干拭，再內(nèi)其中。袋闌單而亂擺，莖逼塞而深攻?？v嬰嬰之聲，每聞氣促；舉搖搖之足，時(shí)覺香風(fēng)。然更縱枕上之淫，用房⊥中之術(shù)，行九淺而一深，待十侯而方畢。既恣情而乍疾乍徐，亦下顧而看出看入。女乃色變聲顫，釵垂髻亂。慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩。男亦彌茫兩目，攤垂四肢，精透子⊥宮之內(nèi)，津流丹穴之池【原注：《洞玄子》曰：女人陰孔為丹穴池也】。於是玉⊥莖以退，金溝未蓋，氣力分張，形神散潰。〔骨頁〕精尚濕，旁粘〔尸＋亙〕袋之間；〔尸扁〕汁猶多，流下尻門之外。侍女乃進(jìn)羅帛、具香湯，洗拭陰畔，整頓〔衤軍〕襠。開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。方乃正朱履，下銀床，含嬌調(diào)笑，接撫徜徉。當(dāng)此時(shí)之可戲，實(shí)同穴之難忘。更有婉娩〔女朱〕姬，輕⊥盈愛妾，細(xì)眼長眉，啼妝笑臉。皓齒〔白敫〕牡丹之唇，珠耳映芙蓉之頰。行步盤跚，言辭宛愜。梳高髻之危峨，曳長裙之輝燁。身輕若舞，向月里之瓊枝；聲妙能歌，碎云間之玉葉?；仨D(zhuǎn)黑，發(fā)鳳藻之夸花；含喜舌銜，駐龍媒之蹀躞。乃於明窗之下，白晝遷延，裙〔衤軍〕盡脫，花鈿皆棄。且撫拍以抱⊥坐，漸瞢頓而放眠。含〔女爾〕〔口朔〕舌，抬腰束膝。龍宛轉(zhuǎn)，蠶纏⊥綿，眼瞢瞪，足蹁躚。鷹視須深，乃掀腳而細(xì)觀；鶻床徒窄，方側(cè)臥而斜穿。上下捫摸，縱橫把握；姐姐哥⊥哥，交相惹諾?；虮葡蝈辏蚝凇部谒贰?。既臨床而伏揮，又騎肚而倒〔足桌〕。是時(shí)也，〔尸＋徐〕藏核袋而羞為，夏姬掩〔尸＋朱〕而恥作。則有〔日英〕〔日朱〕素體，回轉(zhuǎn)輕身，回精禁液，吸氣咽津。是學(xué)道之全性，圖保壽以延神。若乃夫少妻嫩，夫順妻謙，節(jié)候則天和日暖，閨閣亦繡戶朱簾。鶯轉(zhuǎn)林而相對，燕接翼于相兼。羅幌朝卷，爐香暮添。佯羞偃〔亻蹇〕，忍思〔酉奄〕〔酉＋檢去木旁〕。枕上交頭，含朱⊥唇之詫詫；花間接步，握素手之纖纖。其夏也，廣院深房，紅幃翠帳?；\日影於窗前，透花光於簟上。苕苕水柳，搖翠影於蓮池；裊裊亭葵，散花光于畫幛。莫不適意過多，窈窕婆娑，含情體動(dòng)，逍遙姿縱。妝薄衣輕，笑迎歡送。執(zhí)紈扇而共搖，折花枝而對弄。天地陰陽交⊥歡大樂賦（意譯譯文）生命是人的最寶貴的東西，欲⊥望則是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食滿足之后，還有功名利祿等欲⊥望和要求，但這些要求比起夫⊥妻性⊥生⊥活的歡快來，就顯得微不足道了。宇宙和自然界已為的結(jié)構(gòu)生化安排得完美而奇特，天地交接（指陰陽交接），日月運(yùn)轉(zhuǎn)，保持均衡是生物界的巧妙結(jié)合。男女性活動(dòng)協(xié)調(diào)是生理的本能，陰陽氣血也能舒通順暢，故圣⊥人孔子曾經(jīng)說過，婚姻之事是人生的大事?！扼埂肥枪旁娙私栌皿惯@種昆蟲的特性來歌頌人生的，它的寓意是祝賀人類多子多孫。這一切現(xiàn)象終歸又離不開男女交⊥合之事，因此，我想用這篇文章來描述一下男女交⊥合的形貌、情⊥趣、類型及美丑等方面的情況，并根據(jù)實(shí)際情況而定立一些法則。根據(jù)不同的表現(xiàn)來理解其意義，隱瞞各種假象，變化各種方式方法和情況很可能也有，其中有些難字和異名，隨時(shí)在旁標(biāo)注釋。從人的童年開始起，一直寫到人生的終結(jié)。雖然在有些人看來，這篇文章可能是淫⊥穢低級的東西，但其中的道理和樂趣是誰都會(huì)體驗(yàn)到的?？梢哉f它表明了人生之佳境，所有人間的快事中，沒有比男女交⊥合更快樂的了，所以給它取名為《天地陰陽交⊥歡大樂賦》。為了使文章通俗易懂，文中對一些民間常用的俚語也就不加避諱了，下面就是我寫的賦辭：從野蠻洪荒到文明開始的時(shí)候，宇宙造化萬物的洪爐就射放出奇特的光輝。創(chuàng)造出的陽剛之物為雄性，陰柔順從之物為雌性，這樣就形成了男女兩種性征和性別。從自然界大致可分為陰陽兩種形式的觀點(diǎn)來看，男性因稟受了陽剛之氣，所以剛健而粗獷；女性因?yàn)楸毁x予了優(yōu)柔之氣，所以溫順而柔潤。始自童年，尚在父母懷抱，男性的外生⊥殖器就好象在繭殼里的蟲蛹，而女性的外⊥陰就好像鮮花里的玉⊥蕊。在青春發(fā)⊥育階段，男性的陰⊥莖逐漸會(huì)從包⊥皮時(shí)露⊥出龜⊥頭，而女性的乳⊥房也會(huì)隨著發(fā)⊥育而高高⊥聳⊥起。隨著身⊥體的不斷發(fā)⊥育，男性的陰⊥莖周圍會(huì)長出茸茸的陰⊥毛，女性則會(huì)定期的月⊥經(jīng)來⊥潮。這時(shí)候的男女，就已發(fā)⊥育成熟了。青春煥發(fā)的少⊥女，容顏溫潤如玉，面貌嬌羞多⊥情；男子英俊威⊥武，容光煥發(fā)，看到自己高大的身材，已經(jīng)會(huì)在女性面前顯露魁偉英俊了。此時(shí)的女子，肌膚潔潤，素手纖纖，粉面玉⊥頸，艷⊥麗光彩，苗條動(dòng)人，在男性面前也會(huì)顯露自己的秀麗和嫵媚了。艷⊥麗多彩的青春時(shí)代，就像花草樹木一樣芬芳可愛，像行云流水一樣瀟灑自如，像嫩葉絮花一樣隨風(fēng)飄香。此時(shí)的女子，若要看見燕子發(fā)⊥情交尾，也會(huì)春⊥心萌動(dòng)，想到男子，因而會(huì)愁緒綿綿，百般相思。于是便問良媒，求美緣，運(yùn)用傳統(tǒng)的婚嫁方式，實(shí)行古代的六禮，然后大辦宴席，迎娶進(jìn)門，在雙方家庭愿意接受對方時(shí)，就共飲交杯喜酒。此后，青年男女便開始了令人銷⊥魂的新⊥婚之夜。他們的紅燭⊥光下同入洞房，然后寬衣解⊥帶，準(zhǔn)備交⊥合。此時(shí)，雙方都有一種難以抑制的沖動(dòng)，鳳交雁歡的情景在他們的腦海時(shí)翻⊥動(dòng)，他們?nèi)崆榘低ǎ恼詹恍?。終于，男子首先迫不急待的露⊥出了陰⊥莖，他替妻子脫⊥下了紅色的內(nèi)⊥褲，抬起了她那白玉般的大⊥腿，撫⊥摸⊥著柔⊥軟的臀⊥部，興⊥奮而羞澀的妻子此時(shí)也忍耐不住內(nèi)心的激動(dòng)，伸手便會(huì)撫⊥摸丈夫體膚和他的陰⊥莖，心中七上八下地等待著，男子熱烈地吻著妻子，口里含⊥著妻子的舌⊥頭，不斷嗍吮，已感昏然如醉。這時(shí)，男子會(huì)用手觸⊥摸妻子的外⊥陰，當(dāng)發(fā)現(xiàn)陰⊥道外分⊥泌物溢出時(shí)，還會(huì)在妻子的身上涂抹揩⊥擦。妻子含情脈脈地仰面而睡，承受著丈夫的愛⊥撫，陰⊥唇自然而然地微微張⊥開了。當(dāng)男子將陰⊥莖插⊥入陰⊥道時(shí)，妻子的外⊥陰就像刀割一樣疼痛，這便是處⊥女膜被捅破，流⊥出殷殷點(diǎn)紅，接著便流⊥出汪汪的精⊥液和淫⊥水，證明兩人都達(dá)到了性高⊥潮。于是用準(zhǔn)備好的布帕擦⊥拭干凈，扔進(jìn)竹筐。這樣，婚姻大事就算完成了，這就是陰陽調(diào)合的道理。從此，夫⊥妻之間就開始了正常而有規(guī)律的性⊥生⊥活。有時(shí)在高樓月夜，有時(shí)在窗幃之旁，兩人互相依偎擁⊥抱，共讀《素⊥女經(jīng)》，同習(xí)房⊥中術(shù)。為了創(chuàng)造良好的交⊥合氣氛和環(huán)境，還可設(shè)立圓帳，隨時(shí)可以放下來。同床共枕后，美從便可脫⊥去羅裙，解掉繡花綢褲。此時(shí)，女子那花容月貌的容顏，潔白、優(yōu)美而細(xì)膩的身⊥體，情意纏⊥綿的動(dòng)作及那低垂迷戀的眼神，都會(huì)使男人心蕩神馳。他先對妻子遍體撫⊥摸，然后又從頭向下仔細(xì)觸⊥摸；有時(shí)把她的玉⊥腿抬起來，放在自己肩上摸；有是撩⊥起內(nèi)裙而向上摸至腹部；有時(shí)又口對口、舌對舌的親⊥吻，舌⊥頭相濡相吮；有時(shí)擁⊥抱一起研磨上身；有時(shí)高抬下臀而互摸生⊥殖器。于是，男子的陰⊥莖充分勃⊥起，堅(jiān)⊥硬⊥挺舉，如同高山屹立；女⊥陰如同幽谷，陰⊥唇自然松開，并有節(jié)律地扇動(dòng)著。男子粗⊥壯的陰⊥莖的開始做抽⊥動(dòng)活動(dòng)。于是，男子精⊥液流淌，女子淫⊥水洋溢。女子有時(shí)會(huì)伏⊥在枕上高抬起腰⊥臀⊥部，男子便采取跪⊥姿踞床而入。陰⊥莖插⊥入后，上下來去，左右研磨，有時(shí)陰⊥莖深入到陰⊥道深處的宮頸部位，有時(shí)側(cè)磨陰⊥道壁；妻子則要主動(dòng)配合，舉腰抬臀，以增加男方的快⊥感。陰⊥道的溫暖和潤⊥滑，使陰⊥莖舒暢之極，它或急速抽⊥動(dòng)，或慢慢揉⊥磨，全由男子的興致來決定。淺刺，則如嬰兒含⊥乳；深⊥插，猶如凍蛇入洞。此時(shí)的女子，把臀⊥部來回?fù)u擺晃動(dòng)，簡直要把男人的陰⊥莖整?quot;吞"進(jìn)去；而此時(shí)的男子，則一會(huì)兒淺刺，一會(huì)兒深⊥插；一會(huì)兒浮起，一會(huì)兒沉下。此時(shí)，男子的舌⊥頭也送進(jìn)女子的口⊥中，整個(gè)陰⊥莖根隱沒在陰⊥道之中。男子有時(shí)會(huì)踞守不動(dòng)，有時(shí)會(huì)用⊥力深壓，有時(shí)會(huì)久停其中不出，有時(shí)還會(huì)急速抽⊥動(dòng)而滑⊥出。此時(shí)，女⊥陰流⊥出的淫⊥水越來越多，甚至還會(huì)隨著陰⊥莖的出進(jìn)發(fā)出嘰嘰的聲響。一旦陰⊥莖滑⊥出時(shí)，正好可用布帕擦⊥拭干后再插⊥入潤⊥滑的陰⊥道中。往往在交⊥合正歡時(shí)，女子玉⊥穴套住了男子陰⊥莖后便會(huì)亂搖身⊥子，男子的陰⊥莖更易向女⊥陰深處沖刺。這時(shí)候，女子呼吸急促，往往會(huì)因興⊥奮逼進(jìn)高⊥潮，會(huì)不由自主的發(fā)出各種叫⊥聲和呻⊥吟聲。也會(huì)情不自禁地高舉并搖晃她的腿，甚至?xí)l(fā)覺有一種異味從陰⊥戶中散出。于是男女再縱情淫樂，充分運(yùn)用房⊥中術(shù)，行九⊥淺⊥一⊥深之法（約有十個(gè)動(dòng)作）之后，才結(jié)束交⊥合活動(dòng)。這期間，既要縱情地動(dòng)作，還要有所徐緩，不但要向下看陰⊥莖的抽⊥出送入，還要看妻子的面部表情。這時(shí)的女子，姿色更艷⊥麗可愛，她聲音變顫，首飾掉下，發(fā)髻散亂，眼神迷離，散亂的鬢發(fā)中露⊥出半個(gè)臉來，猶如半月落在肩膀。這時(shí)，男子也兩眼迷離，四肢癱垂。精⊥液泄于陰⊥道之內(nèi)，淫⊥水流于陰⊥道周圍。于是陰⊥莖退出，精神和氣力都受到很大的損耗，思睡怠動(dòng)。濕⊥漉⊥漉的精⊥液，會(huì)粘在大⊥腿之間，女子的淫⊥水甚至?xí)鳌偷礁亍烷T附近。此時(shí)，侍女便送上帛巾和熱水，洗擦干凈陰⊥部后，穿好內(nèi)⊥衣，重新?lián)Q裝，對鏡梳妝打扮，穿戴好之后，下地再接⊥吻擁⊥抱，含嬌調(diào)笑一番。此時(shí)的嬉戲調(diào)笑，會(huì)給人留下難以忘懷的印象。更有美貌溫順的女子或舉止輕⊥盈動(dòng)人的愛妾相伴，她們長的眉清目秀，打扮得艷俊俏；她們紅若牡丹般的口⊥唇在微笑時(shí)露⊥出雪白整齊的牙齒，一個(gè)個(gè)梳著高高的發(fā)髻，拖著五光十色的長裙，走起路來似仙女下凡，裊裊婷婷，說起話來溫柔婉轉(zhuǎn)，娓娓動(dòng)聽，尤其那轉(zhuǎn)身回眸一笑的神韻，就是狂奔的天馬也會(huì)為之駐足停步。在這樣的美⊥人面前哪個(gè)男人能不動(dòng)心呢？于是，又在明窗之下，相依相偎，盼來夜晚，便將衣裙內(nèi)⊥褲全部脫⊥去，頭上的飾物全部摘下來，一邊擁⊥抱而坐，一邊互相撫⊥摸，當(dāng)雙方興⊥奮得進(jìn)入眩迷狀態(tài)時(shí)，相擁而臥，狂⊥熱親⊥吻。此時(shí)，男含女舌，女吮男津；你彎腿，我抬腰，你摸⊥我的陰⊥部，我摸你的陰⊥莖；充分嬉戲達(dá)到最高興致時(shí)，便開始了房⊥中術(shù)中所常用的交⊥合花樣。一會(huì)兒是雙龍宛轉(zhuǎn)，一會(huì)是春蠶纏⊥綿，鬧得連床都顯得窄小了，興⊥奮得兩個(gè)懵眩暈，雙腳不知所措了。迷懵時(shí)還不忘向下探看，男方抬起女方的大⊥腿，仔細(xì)觀察潤潤而微開的陰⊥門，再側(cè)身躺臥，將那陰⊥莖斜向插⊥入陰⊥道，然后縱抱橫握，上下?lián)帷兔?，?dāng)性高⊥潮到來之前，有些人嘴里會(huì)不停的互相喊著親⊥哥⊥哥、親妹妹等甜言蜜語；有些人還會(huì)把陰⊥莖插到女子肛⊥門里進(jìn)行肛⊥交；也有的讓女含⊥著陰⊥莖進(jìn)行口⊥交；還有的從女子后面進(jìn)行后位性⊥交；也有的采取女上男下的倒位（即女⊥上⊥位）性⊥交。這些動(dòng)作和性⊥交方式，就是當(dāng)時(shí)有名魚玄機(jī)、夏姬這樣的蕩⊥婦也都羞而不為的。應(yīng)當(dāng)提醒的是，當(dāng)性高⊥潮即將到來時(shí)，有時(shí)故意不射⊥精，把陰⊥莖抽⊥出來，離開美⊥人的玉⊥體，使精⊥液回轉(zhuǎn)而不⊥泄，再深深地吸氣，并吞咽口⊥中津⊥液，這就是所謂還精補(bǔ)腦的延年益壽養(yǎng)生之道。四季的變化，會(huì)給年輕的恩愛夫婦帶來不同的感受。在風(fēng)和日暖的春天，繡彩垂珠的幃簾掛在閨閣的門窗上，林子里的黃鶯相對鳴唱，屋檐下的燕子在接翼交尾。早晨卷起了羅帳，晚上又在香爐中加添了燃香。在香氣裊裊的氣氛中，妻子佯裝羞澀，半推半就地和丈夫同床共眠，其實(shí)都巴不得和對方接⊥吻交⊥歡。他們先互相擁⊥抱在一起，含唇嗍舌，發(fā)出令人心動(dòng)的嘖嘖聲；他們在花間散步，相偎相依，男人還拉著妻子的纖纖素手，難分難舍。到了夏天，大院深房之中掛著紅色的窗幃，翠綠色的帳幔遮蔽住窗前透進(jìn)的日光，投在席上形成斑爛的花影。高高的垂柳在蓮池邊搖曳，那多⊥姿挺拔的葵花，將身影和花香散進(jìn)了帳幔；這一切多么令人舒適愜意啊！在這樣的環(huán)境和氣氛中，女子更顯得窈窕可愛，美麗動(dòng)人。他們含情脈脈地移動(dòng)腳步，舞動(dòng)腰⊥肢，顯得是那樣逍遙輕柔，隨意自然。夫⊥妻兩個(gè)互相對搖著扇子，玩⊥弄著隨手折來的花枝，說說笑笑，走上臺階，留下一路香氣和笑聲；進(jìn)入筵席時(shí)，有音樂伴奏，在水中嬉戲時(shí)，如同一對鴛鴦；同床共被時(shí)，又如繡房⊥中的鸞鳳。到了秋天，床⊥上的涼席還沒有去掉，艷⊥麗的錦被還讓香氣薰著，院內(nèi)池塘里的荷花依然展姿吐芳，夫⊥妻若在院中散步時(shí)，不再用團(tuán)扇遮蔽陽光；室內(nèi)幃帳掩映著，如同垂云一般，再彈起鳳凰之曲，配上那有鴛鴦畫面的織錦，簾中透進(jìn)皎潔的月光，帳中散發(fā)了芬芳的香氣，此時(shí)，夫⊥妻恩愛共處，情意交融，自然會(huì)感到無比的幸福。到了冬天，室內(nèi)溫暖，閨房溢香；夫⊥妻同蓋一床鴛鴦被，枕著珊瑚枕，幃幔上掛著翡翠，床邊還配有似玻璃的明⊥鏡，鋪上松⊥軟的褥毯，展開繡花的被子，用雕有素像的檀木薰香，頭上插著用紅色犀角刻有精致圖案的插梳，還點(diǎn)綴著翠綠色的雪蓖，身上穿著鳳帶環(huán)繞的花裙，膝上放著暖爐。此時(shí)，夫⊥妻共飲美酒，驅(qū)走了寒冷，渾身感到春天般的溫暖。妻子面露微笑，含情脈脈地向丈夫暗送秋波，舉止纏⊥綿，充滿了對丈夫的無限眷戀。這樣一起難舍難分的時(shí)刻，就是那雙⊥飛雙宿的燕子也會(huì)自愧不如的。他們同衾共忱，恩愛如初，不愿分離，只恨那報(bào)曉的公雞叫得太早了。這就是夫婦之間的四時(shí)之樂。它就像人們喜愛桃花和李花的心情一樣，在樹下爭相觀看時(shí)，會(huì)自然形成一條小路來，享受四時(shí)之樂的夫婦同樣會(huì)像喜愛桃李花一樣去向往這條小路。夫⊥妻到了老年，他們的生⊥殖器官都已經(jīng)萎⊥縮了，女的絕了月⊥經(jīng)，陰血已干了，外⊥陰也失去彈⊥性而成松馳的空皮，男子的陰⊥莖也因年邁而軟弱無力，但是性⊥欲還未消失，他仍可以在夫⊥妻間的愛⊥撫動(dòng)作中獲得快⊥感，只是不必再擔(dān)心排⊥泄⊥精⊥液的損耗之苦子。因此，我勸人們要相信男女交⊥合的房⊥中術(shù)是很精深?yuàn)W妙的，它確是人間最美妙的樂事。至于皇帝，他們退朝歸西宮之時(shí)，前有衣冠整潔漂亮侍者的引路，后有香氣襲人的宮婦簇?fù)?，?nèi)宮的侍女和侍官也忙出來迎接。到后⊥庭，梨園的樂師不斷演奏著動(dòng)人的樂曲，皇帝品嘗了上林園新進(jìn)貢的菱角之后，在宦官的嚴(yán)密護(hù)衛(wèi)下，宮女端上御膳，并有專人侍奉酒宴，皇帝邊吃邊欣賞歌舞伎的表演，酒足飯飽之后，或去成全妃子們與天子交⊥合的美夢，或與皇后同枕共眠。于是便選定侍御宮女，啟開鳳幔鸞帳，登上龍床，與那如花似玉的后妃尋歡作樂。此時(shí)，只見那賜幸的后妃雙眼癡迷，羞眉彎彎，與皇帝摟在一起，旁邊侍奉的宮女有前扶后助的，也有左靠右攙的，仰面享受太子寵愛的后妃，不斷給皇帝獻(xiàn)露著潔白的臀⊥部，皇帝也將陰⊥莖插⊥進(jìn)陰⊥道不停的抽⊥動(dòng)，他動(dòng)幾下，停幾下，縱情泄⊥欲，以至于連自己的發(fā)髻散亂⊥了都顧不上。皇上高興時(shí)，有時(shí)還會(huì)與嬪妃們坐羊車在宮里游玩；有時(shí)還與嬪妃們在門上插竹枝嬉戲，但是到了晚上交⊥合，則是九女一朝；逢上大月，可與皇后共度兩夜的時(shí)光，這都是法⊥典中制定了的，在女吏登記的冊子里有明確的記載。當(dāng)今的皇上后宮中有三千個(gè)嬪妃，每個(gè)人都想呈現(xiàn)自己的美色來在皇帝面前爭寵，嬪妃們互相之間的嫉妒是不可避免的，那全是因?yàn)橛萌f⊥人的身軀來奉獻(xiàn)給一個(gè)人享受的緣故?。“?，真是無法再說了啊。若有獨(dú)自外出旅游者，在獨(dú)宿旅店夜不能眠時(shí)，對隔壁住宿的美⊥女往往會(huì)產(chǎn)生欲求⊥歡的念頭。如在途中看到美⊥女，就會(huì)念及自己沒有妻室而羨慕別人送聘禮娶新情景?？傁Ｍ约涸诖禾斓穆吠局心苷∏楣?，但總是難以如愿，于是便愁緒萬