學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精第三單元測評（時間：90分鐘分值：100分）一、選擇題(本大題25小題,每小題2分,共50分）1。北宋名臣包拯清正廉潔、剛正不阿,民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔任過轉運使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等，其中“位同宰相”的是（)A。轉運使 B。兵部員外郎C.知府 D。樞密副使【答案】D【解析】宋朝為分割相權，由樞密院專掌軍權，三司專掌財政，與宰相分權，因此,“位同宰相”的是樞密副使,D項正確。2.宋太祖敕令子孫不得誅殺文人，他的宰相趙普更有“半部論語治天下”的美談。“萬般皆下品,唯有讀書高”的口號也是宋朝時提出來的。這反映出宋朝統(tǒng)治者()A。倡導崇文抑武的治國理念B。體現(xiàn)了宋統(tǒng)治者的虛偽C.突出了科舉制度的重要性D.強化對民間思想的控制【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知,文人在宋朝政治生活中居于突出地位,反映了宋朝倡導崇文抑武的治國理念,故A項正確。3．宋朝地方管理上創(chuàng)建了路制,一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機構、固定人員、權力集中的設置原則。一路下同時存在三個平級的管理機構，它們之間采取互不相屬、分化事權、相互牽制的原則.這一建制(）A．旨在擴大宋朝疆域 B．體現(xiàn)了文武分權的特點C．打破了市坊的界限 D．利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象【答案】D【解析】根據(jù)材料中“采取互不相屬、分化事權、相互牽制的原則”的信息，可以看出宋代以創(chuàng)建路制的方式，來避免地方割據(jù)的出現(xiàn)，加強中央集權，D項符合題意；據(jù)材料信息可知“創(chuàng)建了路制……采取互不相屬、分化事權、相互牽制的原則”，這樣做的目的主要是加強中央集權，而不是擴大宋朝疆域,A項排除；材料信息體現(xiàn)的是宋代以創(chuàng)建路制的措施加強中央集權，并未體現(xiàn)宋代文武分權的特點以及市坊制度的信息,B、C兩項排除。4．(2020·菏澤A)宋金對峙期間，岳家軍戰(zhàn)功卓著，岳飛威望大增。宋高宗憂內(nèi)之心甚于憂外,士大夫也難以容忍武人力量的崛起,終以“莫須有”的罪名殺害岳飛。據(jù)此可知，岳飛被害主要是由于()A．南宋統(tǒng)治者重文抑武政策B．士大夫?qū)ξ鋵⒋驂涸g毀C．岳飛抗金不利于民族交融D．岳飛反對政府與金媾和【答案】A【解析】材料信息是,岳飛因為戰(zhàn)功卓著、威望大增,而使宋高宗和士大夫難以容忍，最終以“莫須有”的罪名被殺害。據(jù)此可知，岳飛被害主要是由于軍功太大、威望大增，這不符合重文抑武政策,故A項正確；士大夫?qū)ξ鋵⒋驂涸g毀屬于重文輕武政策的表現(xiàn)，故B項錯誤；岳飛抗金不利于民族交融和材料無關,故C項錯誤；岳飛反對政府與金媾和不是材料表達的信息，故D項錯誤。5．公元1038年，黨項族首領李元昊稱帝，建立西夏,命野利仁榮創(chuàng)制西夏文,西夏文結構多仿漢字，形體方正。這反映了西夏文字()A．深受漢族文字的影響B(tài)．早于漢字創(chuàng)立C．加強了西夏的統(tǒng)治D．成為與漢族溝通的重要工具【答案】A【解析】根據(jù)“西夏文結構多仿漢字，形體方正”可知西夏文字的創(chuàng)制深受漢族文字的影響，故A項符合題意；漢字在西夏文字創(chuàng)制之前就存在，故B項不符合題意；材料沒有反映西夏文字的作用和與漢族交流的信息，故C、D兩項不符合題意。6．（2020·北京東城）運用唯物史觀，解釋下圖中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是(）A．鐵器牛耕出現(xiàn) B．隋唐大運河的開鑿C．經(jīng)濟重心南移 D．君主專制不斷加強【答案】C【解析】由圖中數(shù)據(jù)可知，北宋以后，南方人才比重逐漸高于北方。依據(jù)所學知識可知,從唯物史觀角度來說是經(jīng)濟基礎決定上層建筑，即經(jīng)濟重心南移影響到人才比重的變化，故C項正確；鐵器牛耕出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期，故A項錯誤；隋唐大運河的開鑿和人才比重的變化無關，故B項錯誤;君主專制不斷加強和題意無關，故D項錯誤.7.《宋史·職官志》記載:“三司之職，國初沿五代之制，置使以總國計，應四方貢賦之入，朝廷之預,一歸三司。通管鹽鐵、度支、戶部,號曰‘計省'，位亞執(zhí)政,目為‘計相’?！边@說明北宋()A。把地方財政大權全部收歸中央B.三司使掌財權,是當朝宰相C.分散中樞機構權力以加強皇權D。強化財政管理以增加政府財政收入【答案】C【解析】材料描述的是宋朝為了削弱相權加強皇權,設立三司，分割宰相財權,這樣就削弱了宰相職權，皇帝得以總攬大權，也就是通過分散中樞機構權力以加強皇權,故C項與題意相符。8.“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”“京洛胡塵滿人眼,不知能似浙江不？"以上詩句反映了兩宋之際背井離鄉(xiāng)的文人對故土的思念之情，詩中的“胡塵”之“胡"是指（)A.西夏 B。遼C.金 D.蒙古【答案】C【解析】兩宋之際的北方少數(shù)民族政權是女真人建立的金朝,故C項正確。9.至元元年(1264年)十二月,元世祖忽必烈罷除各地管民官世襲，制定遷轉法，收回世侯符節(jié)，易地為宜；死后,其子孫按蔭敘法授官而不再承襲父職。忽必烈采取上述措施的主要目的是(）A.廢除世襲制度 B.加強軍事控制C。抑制割據(jù)勢力 D。控制官吏任免【答案】C【解析】根據(jù)題干中“罷除各地管民官世襲"“其子孫按蔭敘法授官而不再承襲父職”得出廢除世襲制度,這屬于現(xiàn)象，不屬于目的,故A項錯誤；題目中并未涉及加強軍事控制，故B項錯誤；根據(jù)題干中“收回世侯符節(jié),易地為宜"“死后，其子孫按蔭敘法授官而不再承襲父職”得出目的是抑制割據(jù)勢力,故C項正確;D項表述屬于表象描述，并非目的,故錯誤.10.元朝設立陜西行省，將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省，使?jié)h中進入以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過幾百年的發(fā)展,今漢中地區(qū)仍保留一些蜀地舊俗，但其西北關中氛圍也更加明顯了.對以上材料解釋最合理的是()A。區(qū)域文化是中國古代行政區(qū)劃的重要原則B.行政區(qū)劃有利于增強行政區(qū)內(nèi)的文化認同C.區(qū)域內(nèi)的文化趨同有利于行省制度的推行D.行省制度有利于加強元朝中央對地方統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，原屬于巴蜀的漢中地區(qū)被納入陜西行省后,其風俗習慣中西北關中的氛圍愈加明顯，這體現(xiàn)出行政區(qū)劃有利于增強行政區(qū)內(nèi)的文化認同，故B項正確.11.《宣府鎮(zhèn)志》記載，遼圣宗統(tǒng)和十八年下詔:“（幽云十六州）宜從后唐舊制：大小麥、豌豆,六月十日起征，至九月納足;正稅匹帛錢、鞋、地、榷曲錢等，六月二十日起征，十月納足.”這說明遼朝()A。對幽云十六州進行殘酷的剝削B。已經(jīng)采取封建統(tǒng)治制度C.處于唐朝的有效統(tǒng)治之下D.由北面官統(tǒng)治幽云十六州【答案】B【解析】材料反映出,遼朝在幽云十六州模仿唐朝的兩稅法,這是一種封建剝削方式,屬于南面官的統(tǒng)治范疇。B項正確。12.猛安謀克原是女真族的氏族部落組織，隨著軍事擴張,金統(tǒng)治者將奪取的大量田地分給他們耕種.不久以后,謀克自己不再耕種田地,而是役使?jié)h人種地，他們成為地主。上述現(xiàn)象(）A。加強了金的統(tǒng)治力量B.增強了女真族的軍事力量C。加深了女真族的封建化D。促使女真貴族生活的墮落【答案】C【解析】材料中的剝削方式實際是租佃制,女真人逐漸成為封建地主,加深了女真族的封建化，C項正確。13.宋高宗時，葉夢得上奏稱，“朝廷見收買木棉、虔布萬數(shù)不少”;南宋后期的謝維新說：“今世俗所謂布者,乃用木棉或細葛、麻苧、花卉等物為之。"此后，我國中原地區(qū)衣被原料逐漸轉變?yōu)橐悦藁橹?。材料表明在南宋時期(）A.中原地區(qū)是棉花主產(chǎn)區(qū)域B。經(jīng)濟重心開始南移C。棉花已經(jīng)取代絲麻成為衣被原料D.衣被原料的種植結構逐漸發(fā)生變化【答案】D【解析】根據(jù)材料并結合所學可知,棉花在南宋后期傳到中原地區(qū)，這直接導致了此后古代中國衣被原料的種植結構發(fā)生了重大變化,棉花逐漸取代麻等成為人們衣被的主要材料,故D項正確。14．“自1063年起，開封取消宵禁，晚上居民可在城中自由走動,商場和娛樂場徹夜開業(yè)……店鋪、工場設于全城,坊里已去掉原先的圍墻……鄉(xiāng)村的‘草市’被允許存在.”法國學者謝和耐的這段記述表明（）A．城市的經(jīng)濟功能受到削弱B．小農(nóng)經(jīng)濟喪失了主導地位C．商業(yè)發(fā)展打破了時空限制D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】“1063年”中國處于北宋時期，都城開封“商場和娛樂場徹夜開業(yè)”，商業(yè)活動打破了時間的限制；“店鋪、工場設于全城,坊里已去掉原先的圍墻……鄉(xiāng)村的‘草市’被允許存在。”市坊的界限也被打破，農(nóng)村地區(qū)的草市合法化，C項符合題意。15．中唐以后,社會經(jīng)濟關系發(fā)生劇烈變動，至宋代，“天下之自耕而食，為天子之農(nóng)者十無二三；耕而食于富人而為之農(nóng)者，蓋七八矣.”這種現(xiàn)象反映出宋代()A．中央政府管理失控 B．農(nóng)村租佃關系盛行C．政府財政收入銳減 D．封建經(jīng)濟嚴重衰退【答案】B【解析】根據(jù)“耕而食于富人而為之農(nóng)者，蓋七八矣”可知,宋代農(nóng)民租佃富人土地耕作的現(xiàn)象很盛行,故B項正確；材料沒有涉及中央政府管理的狀況，排除A項；材料反映農(nóng)民租佃土地耕作的現(xiàn)象很盛行，不能反映政府財政收入情況，排除C項；D項與材料信息無關，排除。16.《元史》載：元初，西北藩王遣使入朝,質(zhì)問忽必烈說:“本朝舊俗與漢法異，今留漢地,建都邑城郭,儀文制度，遵用漢法，其故何如？”這段材料反映的實質(zhì)問題是()A。舊俗與漢法之間的矛盾B.行省制度與郡縣制度的矛盾C。蒙古族與漢族的矛盾尖銳D。游牧文明與農(nóng)耕文明的沖突【答案】D【解析】從材料信息看，西北藩王使者的這段話,表面是舊俗與漢法之間的矛盾，實質(zhì)是農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突,故選D項。17.據(jù)記載:交子應為三年一屆，其肇因始于宋代之銅錢與鐵錢溷用而不便于攜;迄神宗時，即熙寧初年將偽造交子等同于偽造官方文書。據(jù)此可知宋朝（)A。金屬貨幣不被認可B。交子最初由商人私自發(fā)行C.金融秩序相當混亂D.紙幣的合法地位確立【答案】D【解析】“熙寧初年將偽造交子等同于偽造官方文書"說明交子正式由官方所承認，D項正確；交子的流行并不是因為金屬貨幣不被認可而是因為交通不便,A項錯誤;B、C兩項與材料信息無關.18。甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐朝本土僧人編寫的佛經(jīng),該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導子女感恩、孝順父母。這表明()A。佛教思想沖擊著中國的傳統(tǒng)文化B.宣揚“孝道”成為佛經(jīng)主要內(nèi)容C。佛教文化和中國傳統(tǒng)文化趨于合流D.佛教文化主動適應中國文化傳統(tǒng)【答案】D【解析】題干反映了佛教與中國傳統(tǒng)文化的適應而不是沖擊,排除A項；題干強調(diào)的主旨是要求子女懂得感恩、孝順父母,但B項說法以偏概全,排除;材料信息不能反映佛教文化與中國傳統(tǒng)文化合流,故C項錯誤；僧人“借佛陀之口”與“孝順父母"結合，體現(xiàn)了佛教文化主動適應中國文化傳統(tǒng)，故D項正確。19.理學家朱熹撰修《家禮》,編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容。朱熹的這一做法()A.扼殺人的自然欲求B。標志理學成為官方哲學C.標志著儒學的世俗化D。實現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理【答案】C【解析】題干中未提及《家禮》和《增損呂氏鄉(xiāng)約》對人的自然欲求的扼殺,故A項錯誤;理學成為官方哲學是在南宋時期,且應該是整體、系統(tǒng)的理學體系,不只是朱熹的具體做法,故B項錯誤；根據(jù)題干中“制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容”，推知朱熹使理學世俗化，故C項正確；實現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理應該是鄉(xiāng)村自治的具體操作實施,朱熹的做法只是為鄉(xiāng)村自治鋪墊而已，故D項錯誤.20.宋朝服飾具有清冷消瘦的文人風格,表現(xiàn)出反對奢華、艷麗、裸露，追求簡約質(zhì)樸,別具清雅、瀟灑的風度。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是(）A。國家的積貧積弱 B.理學思想的影響C。民族交融的加強 D.戰(zhàn)亂的頻繁發(fā)生【答案】B【解析】由材料宋朝服飾“追求簡約質(zhì)樸，別具清雅、瀟灑的風度”,可知宋朝追求風骨品格.理學強調(diào)道德與修養(yǎng),在此影響下,宋朝服飾呈現(xiàn)出清雅、瀟灑的風度,故B項正確。21。北京孔廟始建于元朝,院內(nèi)碑林中現(xiàn)存3塊元代進士題名碑.這些信息可以佐證元朝時期（）A.科舉制開始形成B。殿試成為科舉制定制C.推行四等人制度D.統(tǒng)治者繼承中原文化【答案】D【解析】抓住題干的時間限制詞語“元朝”,此題可用排除法，科舉制開始形成于隋朝,排除A項；殿試成為科舉定制是在北宋，排除B項;C項明顯不符合材料信息;元朝建北京孔廟，實行科舉制說明元朝統(tǒng)治者繼承了中原文化,故D項正確。22。程朱理學通過天理論、道統(tǒng)論、格物致知論和心性論構建起龐大的理論體系,高度重視個人道德修養(yǎng)。程朱理學客觀上適應了當時社會的需要，促進了社會的發(fā)展,在一定時期內(nèi)具有歷史進步性。其進步性主要體現(xiàn)在（）A。神化君主權威,維護專制統(tǒng)治B.重塑社會倫理,維護社會穩(wěn)定C。重視辯論教育,認識靈魂善性D。雜糅三教思想,實現(xiàn)三教歸儒【答案】B【解析】A項是程朱理學的局限性，而非進步性,故錯誤；程朱理學“高度重視個人道德修養(yǎng)”,有利于重塑社會倫理,維護社會穩(wěn)定，故B項正確；材料沒有強調(diào)程朱理學重視辯論教育,故C項錯誤;材料強調(diào)程朱理學“高度重視個人道德修養(yǎng)”,與實現(xiàn)三教歸儒無關，故D項錯誤。23.魏晉玄學家常用《老子》《莊子》來詮釋《論語》，宋朝儒學家則以《大學》《中庸》《孟子》以及《周易》為基礎去注釋《論語》。這種變化反映出（）A。宋朝儒學回歸和復興孔孟學說B。儒家思想成為社會的主流思想C.儒釋道三種文化逐漸實現(xiàn)融合D.儒家思想逐漸走向封閉和停滯【答案】A【解析】根據(jù)題目中“《大學》《中庸》《孟子》”得出宋朝儒學的回歸和復興孔孟學說,故A項正確。24.唐朝的印刷品主要為儒、佛、道的經(jīng)典.宋朝印刷的文獻,則無所不包：史地、方術、詩文、戲曲、醫(yī)學、方劑……造成這一變化的關鍵因素是（)A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B。文化教育的興盛C.崇文抑武的政策 D。印刷成本的降低【答案】D【解析】唐朝的印刷品主要為官方印刷的儒、佛、道的經(jīng)典,而宋朝印刷內(nèi)容大多與市民生活相關,說明印刷范圍擴大,這得益于宋朝活字印刷術的發(fā)明，印刷成本降低,故D項正確。誤；材料未涉及專制統(tǒng)治的強化，D項錯誤。25．唐代的印刷品主要為儒、佛、道經(jīng)典。宋代印刷的文獻，則無所不包：史地、方術、詩文、戲曲、醫(yī)學、方劑……造成這一變化的關鍵因素是（）A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．文化教育的興盛C．重文輕武的政策 D．印刷技術的進步【答案】D【解析】“唐代的印刷品主要為儒、佛、道經(jīng)典.宋代印刷的文獻,則無所不包”，反映了印刷術的進步。結合所學可知，宋代畢昇發(fā)明了活字印刷術，使印刷效率得到了提升,故選D項。二、非選擇題（本大題共4小題，第26題12分,第27題16分,第28題10分，第29題12分，共50分)26.（12分）閱讀材料,完成下列要求。材料一（北宋前期)中樞部門的分立,主要是由其處理的政務范圍不同所決定,而不取決于或出令、或?qū)徃?、或?zhí)行的程序分工；在管轄權限內(nèi)，決策、執(zhí)行一體化……突出了國家政務的核心內(nèi)容,保證了各個門類之內(nèi)事權的相對集中，從而提高了行政效率?！幾脏囆∧稀蹲孀谥?—北宋前期政治述略》材料二兩宋近三百年的歷史證明,這些措施也確實達到了宋朝封建統(tǒng)治者所預期的“內(nèi)外相維,上下相制”之目標.宋朝以后,中國封建社會再無出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，充分證實了宋朝立國之策對于歷史發(fā)展所起到的進步作用.-—摘編自李治安主編《中國五千年：中央與地方關系》（1）根據(jù)材料一，概括宋朝中央官制的特點.(4分）(2)根據(jù)材料并結合所學知識，指出宋朝治國之策的進步作用。(8分)【答案】(1)特點:從事權角度對相權進行分割，相互制衡；不同部門事權相對集中。（2)進步作用：有利于加強中央集權,徹底根除唐末五代以來地方擁兵自重、分裂割據(jù)的隱患；有利于社會穩(wěn)定，促進社會經(jīng)濟繁榮;崇文抑武，科舉制度的完善，有利于文化的繼承和發(fā)展;有利于提高官員的文化素質(zhì)?！窘馕觥康冢?)問，根據(jù)材料一“政務范圍不同”“決策、執(zhí)行一體化”“事權的相對集中”等信息分析得出。第(2）問,根據(jù)材料并結合所學知識從多個角度進行回答。27.（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料時期關羽形象三國到隋唐《三國志》中的關羽：東漢末年名將，勇武、重義,傲慢自大、剛愎自用.隋唐時期，并未得到統(tǒng)治者及文人士大夫的重視和頌揚，名氣也不大宋朝統(tǒng)治者對關羽賜廟額、封王;關羽的祠廟在全國各地興起；南宋文人對關羽忠義、英勇的形象特質(zhì)進行了多方渲染；關羽故事在話本、戲曲雜劇中大量出現(xiàn)，剛勇、忠義、儒雅是關羽形象的主要特征——摘編自郭素媛《三國演義詮釋史論》、劉海燕《關羽形象與關羽崇拜的演變史論》結合三國到隋唐時期關羽的形象指出宋朝關羽形象的變化,并結合所學知識進行論述。（要求：觀點明確、史論結合、史實準確）(16分）【答案】示例變化：從隋唐的普通軍人形象到宋朝的勇武、忠義的化身.論述:兩宋民族矛盾突出，關羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合統(tǒng)治者的需要和當時反抗異族壓迫的社會心理需求；儒學復興，理學興起，關羽身上的忠義特質(zhì),符合儒家的倫理道德要求，受到極力推崇;市民文學的興盛，完成了對關羽形象的重塑.綜上所述,關羽形象的演變,是受時代特征影響而變化；寄寓了社會不同階層的種種觀念、向往和祈愿,承載了傳統(tǒng)的道德倫理觀念和價值觀念?！窘馕觥繌牟牧峡梢钥闯鏊逄茣r期的關羽是一個有優(yōu)點、也有缺點的普通武將。而宋朝的關羽形象已經(jīng)向代表著勇武、忠義形象的神的方向發(fā)展。論述這一變化需要從宋朝政治局勢、主流思想、社會階層等角度分析。從而說明關羽形象的變化本質(zhì)上反映的是時代的變化,寄托了世人對理想化人格的呼喚。28．（10分）(2020·泰安改）閱讀材料，回答問題。材料一宋王朝建國的特殊性,使宋太祖為了避免五代以來的教訓進行了比較大的官制改革,尤其是制約機制的設計相當完備。設官分職，達到了相互維系、相互牽制的功能，有利于中央對地方的控制,強化了中央集權.——摘編自王志立《北宋官僚制約機制產(chǎn)生的背景》材料二元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)由中書省直轄。中書省為全國行政中樞，總領各行省。地方設行中書省，簡稱“行省”?！妒穼W集刊》(1）根據(jù)材料一和所學知識，指出北宋加強對地方控制的主要措施。（6分)（2）根據(jù)材料二和所學知識，分析行省制度的歷史影響。(4分）【答案】（1)措施：中央派文官到地方做知州；設立包括轉運司在內(nèi)的“四監(jiān)司”對各州進行監(jiān)控；將地方的精銳部隊編入禁軍，并定期輪換；各州設通判，與知州彼此制約。（6分,任答3點）（2)影響：鞏固了元朝對遼闊疆域的統(tǒng)治，加強了中央集權；我國省級行政單位的設立始于元朝，在歷史上影響深遠。(4分)【解析】(1)措施：據(jù)材料并結合所學可從中央派文官到地方做知州;設立包括轉運司在內(nèi)的“四監(jiān)司”對各州進行監(jiān)控；將地方的精銳部隊編入禁軍，并定期輪換；各州設通判，與知州彼此制約等方面回答。(2)影響：據(jù)材料并結合所學可從鞏固了元朝對遼闊疆域的統(tǒng)治,加強了中央集權;我國省級行政單位的設立始于元朝，在歷史上影響深遠等方面回答。29．（12分）（2020·菏澤B)閱讀材料，完成下列要求。材料國內(nèi)學界一般提到宋朝歷史總是與經(jīng)濟上積貧、軍事上積弱劃等號,這其中的原因繞不開宋朝重文輕武的基本國策。但也有學者認為，“重文輕武”國策的推行，促進了宋朝的繁榮。根據(jù)材