第學(xué)習(xí)心得及感悟（20篇）

學(xué)習(xí)心得及感悟（精選20篇）

學(xué)習(xí)心得及感悟篇1

6月8日，我有幸在第一思源學(xué)校聆聽陳風(fēng)云專家主講《積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，感悟數(shù)學(xué)思想》的講座，給我受益匪淺。

讓我終生難忘的是觀看了一段視頻《小鴨子上臺(tái)階》，視頻講述的是鴨媽媽帶著一群小鴨子爬階梯的過程，視頻的重點(diǎn)是小鴨子爬臺(tái)階的過程中，鴨媽媽首先爬到上面等待小鴨子們，小鴨子們一個(gè)個(gè)拼命往上跳，摔下來失敗了，但是小鴨子并不放棄，在鴨媽媽一聲聲“嘎嘎嘎、嘎嘎嘎”，似乎在說：“加油，孩子們努力，不要放棄，你們堅(jiān)持就是勝利”，終于有一只、二只上來了，先上來的同伴也在和他們的鴨媽媽一樣，一起給他們同伴喊“加油，你要相信自己，你一定成功，永不放棄努力”小鴨子經(jīng)過無數(shù)次的失敗后，終于成功跳上臺(tái)階。我看了這段視頻，我感受很深，最早跳上臺(tái)階的和最晚跳上臺(tái)階的小鴨差別很大，也就是說他們的天賦不同，但最晚跳上去的顯然要付出很大的努力，努力得到回報(bào)一切的付出都值得，付出的汗水終有收獲，鴨媽媽在臺(tái)階上不急不燥地耐心等待，相信她的孩子們一定行的。鴨媽媽的放手、等待、鼓勵(lì)等等。今天我們的老師，也要相信他的學(xué)生一定行，只是給我們的學(xué)生一個(gè)臺(tái)階、一個(gè)機(jī)會(huì)、一個(gè)舞臺(tái)展現(xiàn)自己一定行。失敗是成功之母。我們的學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)從失敗中走過，最后勝利永遠(yuǎn)屬于永不言敗的人。鴨媽媽沒有放棄他最后一個(gè)孩子，那么我們有什么權(quán)利放棄學(xué)生《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念的第二條中說明：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生”和不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，對(duì)后進(jìn)生給予鼓勵(lì)，激勵(lì)他們永不放棄。學(xué)生也要經(jīng)歷成功和失敗體驗(yàn)，不經(jīng)風(fēng)雨怎么見彩虹。

通過以上的例子我們還可以得到一個(gè)道理，對(duì)于課堂上的生成，只有正視學(xué)生的存在，以學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為載體，給學(xué)生思維活動(dòng)的空間，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過程，才能領(lǐng)悟?qū)W生思維的價(jià)值、發(fā)現(xiàn)教育的契機(jī)，才能適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。這樣的課堂才會(huì)充滿智慧，課堂才會(huì)變得鮮活靈動(dòng)。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇2

我們校園已經(jīng)是一個(gè)文化的校園了，倒處都是關(guān)于儒家的故事。

孔子廣場(chǎng)是傳為孔子而建立的。在校園的大草坪里，我們可以看見孔子雕像。他的神情是那么嚴(yán)肅，一雙渴望知識(shí)的眼睛，百聽不厭的雙耳，讓我可以清清楚楚地知道孔子是個(gè)愛學(xué)習(xí)的人。在孔子的雕像下面寫著〞學(xué)而不厭，誨人不倦〞的經(jīng)典儒家名句，讓句我讓我道出了一個(gè)人是要讀書才能出真知的，要認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)是很重要的，不厭地學(xué)習(xí)，勤勞地記好知識(shí)，才是愛讀書的做為。這讓我想起了我們現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在我們的生活條件是那么好，而我們就和正確唱反調(diào)，不認(rèn)真、不勒奮地學(xué)習(xí)，對(duì)待讀書敷衍了事。我們應(yīng)該用心盡力學(xué)習(xí)、讀書，因?yàn)閺目鬃拥囊簧?，我們知道讀書是很重要的，對(duì)于人的一生來說，孔子就是一個(gè)例子，他就是用知識(shí)改變了他自己人生的命運(yùn)。

儒家文化長(zhǎng)廊記載著很多孔子的名言名句，是很具有文化代表性的，也很有趣。里面的意思深刻，深入人心，讓不同人有不同的感受。其中我最喜歡的句子是〞知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。〞它講的意思是，有智慧的人不會(huì)迷惑，有仁義的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。這句話表達(dá)了孔子對(duì)人的精神的概括，他說到人的精神里要有智慧、仁義和勇氣三點(diǎn)，一個(gè)人同時(shí)擁有這種品行，才能成為一個(gè)真正的君子。我們要把這三種精神放到我們生活中去。在遇到困（難時(shí)，要靈活運(yùn)用自己的腦子，保持冷靜的作風(fēng)，用自己的智慧克服困難；對(duì)待朋友，當(dāng)他們有難題時(shí)，需要你出手相助時(shí)，你便要及時(shí)站出來，幫他度過難關(guān)；對(duì)于那些惡霸欺負(fù)人的行為，我們要勇敢制止，不能讓他們無法無天。長(zhǎng)廊里還有很多有意義的名言名句，我就不一一介紹了。

校園各處都是儒家風(fēng)景，看來我們的校園要成為儒家博物館了。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇3

《大綱》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀書，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶?！薄耙宰x為本”是語(yǔ)文學(xué)科的主要特色，是感悟型語(yǔ)文教學(xué)遵循的極為重要的原則。

語(yǔ)文教學(xué)的過程，實(shí)際上就是通過有指導(dǎo)的讀書活動(dòng)，把課本的規(guī)范語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，同時(shí)全面提高學(xué)生自己的語(yǔ)文素質(zhì)的過程，擯棄繁瑣分析，注重讀中感悟，這不僅是教學(xué)方法的改變，而且是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反，是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和激勵(lì)下學(xué)生自己去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字蘊(yùn)含著的思想感情。即由讀生疑，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情。

以讀為本讀中感悟，在課堂教學(xué)如何具體操作呢？閱讀教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生讀書內(nèi)化的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，總是初讀感知，再精讀理解，而后熟讀積累，最后遷移運(yùn)用。各個(gè)階段的任務(wù)不同，因而引導(dǎo)感悟的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。下面結(jié)合《豐碑》一文教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)個(gè)人的具體做法。

一、初讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟

教師教學(xué)一篇課文，首先應(yīng)引尼學(xué)生從整體上感知課文，內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。

教《豐碑》一文時(shí)，從題入手，通過審題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問學(xué)生：“看了課題，你腦海里出現(xiàn)了什么問題？。一個(gè)學(xué)生問：“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》？”我當(dāng)即肯定，并在課題后畫了個(gè)問號(hào)。又一個(gè)學(xué)生問：“這篇課文主要寫了什么？”，我也給予肯定。接著，我便鼓勵(lì)學(xué)生自己通過讀書思考來解決。由于學(xué)生是帶著問題去讀書的，所以讀得十分投入。通過初讀，學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事，歌頌了誰(shuí)，課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文，為進(jìn)一步把握課文的重點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。

二、精讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟

當(dāng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認(rèn)識(shí)后，就要針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點(diǎn)，就是課文中具有關(guān)鍵性主導(dǎo)性的內(nèi)容，所謂難點(diǎn)，就是學(xué)生在初讀課文時(shí)的疑惑的地方，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，整篇課文就迎刃而解了。

如《豐碑》一課的重點(diǎn)是第三段，以將軍的情感變化為主線，以將軍誤解軍需處長(zhǎng)為重要情節(jié)，在讀中進(jìn)行理解，抓住重點(diǎn)詞句讀，“將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著”，從而體會(huì)將軍之所以如此悲憤，是因?yàn)榭吹嚼蠎?zhàn)士被凍僵的悲壯場(chǎng)景。接著以“抽動(dòng)”與“抖動(dòng)”兩個(gè)詞比較，來體會(huì)此時(shí)此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復(fù)讀這一段，讓學(xué)生體會(huì)到：不是戰(zhàn)士沒聽見，也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的命令，因?yàn)樗麄冎辣粌鼋┑氖擒娦杼庨L(zhǎng)。此時(shí)此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了，“淚”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了，久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了？他在想什么？通過讀原文，體會(huì)將軍因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過程，再把將軍神態(tài)、語(yǔ)言描寫的兩個(gè)句子用氣憤的語(yǔ)氣、輕快的語(yǔ)速加以比較，使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤，愈能顯示出軍需處長(zhǎng)的崇高偉大，使學(xué)生用心感受軍需處長(zhǎng)的“豐碑”形象。

第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)仍然要通過多種“讀”來理解課文。面對(duì)死亡，軍需處長(zhǎng)為什么那么鎮(zhèn)定？那么安詳？因?yàn)樗麨榱烁锩?，為了?zhàn)士，視死如歸，體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語(yǔ)言朗讀這段文字。目睹此情此景，將軍的淚止不住了，“他的眼睛濕潤(rùn)了”，將軍千言萬(wàn)語(yǔ)化作一個(gè)莊嚴(yán)的“軍禮”，這軍禮包含著怎樣的感情？從哪能些詞中體會(huì)到的？（飽含著悲痛、愧疚、激動(dòng)、自豪……的情感），從下列詞語(yǔ)中可體會(huì)到：“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”，這時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生，帶著對(duì)軍需處長(zhǎng)的深深敬意，朗讀第十二自然段，語(yǔ)速緩慢，由悲痛到激動(dòng)，讓學(xué)生感悟到軍需處長(zhǎng)是在無人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的，可見其精神偉大，品德崇高。

配以低沉的哀樂，老師再引讀第十三自然段，課堂教學(xué)再一次理入高潮，這位可敬的軍需處長(zhǎng)，就這樣離我們遠(yuǎn)去了……“風(fēng)更大了，雪更狂了，大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”，讀一讀，可以體會(huì)出“掩蓋”意思不符；“遮蓋”不能反映出整個(gè)身體被包圍的事實(shí)。只有“覆蓋”寫出了風(fēng)狂、雪大，同時(shí)表達(dá)了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點(diǎn)，在朗朗中得到突破，從形象上看大雪覆蓋著軍需處長(zhǎng)的身軀，確實(shí)是一尊晶瑩潔的形象，更重要的是他那舍己為人、勇于獻(xiàn)身的精神與山河同在，與日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。

三、熟讀遷移階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟

熟讀遷移階段引導(dǎo)學(xué)生感悟，主要是通過范文語(yǔ)言的遷移運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，觸類旁通，從而提高其語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，把感受最深的地方多讀幾遍，才會(huì)讀得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所說：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也?！敝鸩叫纬闪藢?duì)語(yǔ)言文字的悟性，有了這個(gè)悟性，也必將遷移于表達(dá)，使學(xué)生逐步達(dá)到準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用語(yǔ)言。更重要視遷移性的練習(xí)，并注重練后評(píng)議。如《豐碑》一文讀過后，學(xué)生知道了這篇課文主要寫什么，對(duì)哪些地方感受最深。我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：難道你們不想對(duì)軍需處長(zhǎng)說些什么嗎？學(xué)生紛紛舉手回答，之后，布置學(xué)生寫讀后感，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)對(duì)烈士的崇敬之情。學(xué)生寫好后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生當(dāng)眾讀自己的話，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，通過評(píng)議，學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好，進(jìn)一步鍛煉了感悟語(yǔ)言的能力。從而實(shí)現(xiàn)了以讀為本，讀中感悟的最佳境界。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇4

3月26日—4月2日我縣六人參加了第五屆全國(guó)中小學(xué)教研工作創(chuàng)新與發(fā)展實(shí)踐策略研討會(huì)。會(huì)上，聽了9名專家的報(bào)告，考察了上海市z第一中心小學(xué)。通過本次培訓(xùn)，促進(jìn)了參會(huì)者自身的修煉；提升了研究課堂教學(xué)和指導(dǎo)課堂教學(xué)的能力、開展教學(xué)研究與指導(dǎo)教學(xué)研究的能力、校本教研和指導(dǎo)校本教研的能力。體會(huì)如下：

一、職業(yè)道德修養(yǎng)進(jìn)一步提升

教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副主任曹志祥在報(bào)告中說：“教師跟律師、醫(yī)師一樣，要有良好的職業(yè)修養(yǎng)”；“只有把教育作為一種事業(yè)，教師才能勇于奉獻(xiàn)”；“教師要有服務(wù)精神”等。江蘇省等級(jí)教師、揚(yáng)州市教研室教研員z在報(bào)告中說：“小成靠才，大成倚德”。......

通過專家的講解，自己的思考，認(rèn)為《中國(guó)教育報(bào)》一篇文章說得非常到位，即教師

一是先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教；不僅要用豐富的學(xué)識(shí)教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。

二是示范性。“師者，人之模范”。教師的.勞動(dòng)對(duì)象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對(duì)學(xué)生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

二、專業(yè)知識(shí)水平得到提高

上海市教委教研室原主任，資深專家z在報(bào)告中指出：“在教研工作中要做到四多、四少，即少一些紙上談兵，多一點(diǎn)對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的提煉；少一些對(duì)教師的說教，多一點(diǎn)對(duì)教師專業(yè)以展經(jīng)歷與支持；少一些對(duì)個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加，多一點(diǎn)對(duì)不同思想的包容；少一些上請(qǐng)下達(dá)，多一點(diǎn)理性思考、全局事業(yè)、文化再造?！眤在報(bào)告中指出教師對(duì)教研員的“十怕”和“十盼”。

“十怕”即一怕教研員成了居高臨下的準(zhǔn)官員；

二怕教研員成了指手畫腳的仲裁員；

三怕教研員成了教參和教輔的推銷員；

四怕教研員成了學(xué)生課外的補(bǔ)習(xí)員；

五怕教研員成了渾渾噩噩的煙酒員；

六怕教研員成了游山玩水的旅游員；

七怕教研員成了隨從領(lǐng)導(dǎo)下訪的陪同員；

八怕教研員成了只收集資料的統(tǒng)計(jì)員；

九怕教研員成了只抓幾場(chǎng)報(bào)告的宣讀員；

十怕教研員成了無所事事的閑雜員。

“十盼”即一盼教研員成為好教員，送教上門；

二盼教研員成為身邊的研究員，帶大家走科研路；

三盼教研員成為傳播教改動(dòng)態(tài)的信息員；

四盼教研員成為教師發(fā)展的服務(wù)員；

五盼教研員成為校際交流的聯(lián)絡(luò)員；

六盼教研員成為校本研究的輔導(dǎo)員；

七盼教研員成為傾聽大家聲音的錄音員；

八盼教研員成為學(xué)校教科研規(guī)劃的設(shè)計(jì)員；

九盼教研員成為教師專業(yè)展示的編導(dǎo)員；

十盼教研員成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的見證員。

通過上述專家有講解，我們感覺重任在擔(dān)，不僅要掌握專業(yè)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法，還得有一定的實(shí)踐能力。教師不僅傳道、授業(yè)、解惑，就像蜜蜂采蜜一樣，需要博采眾長(zhǎng)，不僅要有淵博的普通文化知識(shí)，還要飽學(xué)有識(shí)，將其內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng)。只有具有廣博的普通文化知識(shí)，才能做到厚積薄發(fā)、旁征博引，才能夠指導(dǎo)教師在學(xué)科對(duì)比中互為基礎(chǔ)，相互滲透了促進(jìn)學(xué)生的整體全面素質(zhì)的提高。具體說來，包括基礎(chǔ)知識(shí)、較為廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)、文化科學(xué)發(fā)展史知識(shí)和文化科學(xué)的新發(fā)展和新成果三個(gè)方面。

首先，要扎實(shí)地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)。教研員不僅自己要懂得先進(jìn)的教學(xué)理念，還必須能在課堂上給學(xué)生講解清楚，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、會(huì)用。這就要求我們不僅要知其然，更要知其所以然，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握得更扎實(shí)，理解得更深刻，以便做到從學(xué)生認(rèn)知水平出發(fā)，進(jìn)行深入淺出的講解，對(duì)學(xué)生的觀察與思維做出恰當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)，以有效促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)有及時(shí)性的要求，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不僅要準(zhǔn)確、深刻，還要熟練，能夠敏捷而靈活地應(yīng)用，以保證教學(xué)流暢地進(jìn)行。

其次，要有較為廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)。掌握廣博的知識(shí)，教研員要按課標(biāo)的要求把握好學(xué)科知識(shí)之間的相互聯(lián)系，編排體系，必須具有更為廣博的知識(shí)。同時(shí)，必須懂得一定的現(xiàn)代教育手段，當(dāng)今社會(huì)師生吸收知識(shí)的信息源是多方面的，每天都通過電視、廣播、報(bào)紙、書刊等擴(kuò)展其知識(shí)視野，隨時(shí)都可能向教研員提出這樣那樣的問題，雖然不可能完滿回答提出的所有問題，卻應(yīng)該在回答中給以有益的啟發(fā)，用廣博的知識(shí)引導(dǎo)師生學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)他們對(duì)未知世界的興趣。另外，要有良好的文化素養(yǎng)，包括尊重文化科學(xué)的態(tài)度，讀書與探索的興趣和習(xí)慣，參加文化活動(dòng)的主動(dòng)精神，以及藝術(shù)修養(yǎng)等，都是教研員應(yīng)該具備的。

再次，要有文化科學(xué)發(fā)展史知識(shí)，并對(duì)文化科學(xué)的新發(fā)展、新成果有所了解。文化科學(xué)發(fā)展史諸如文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)史、科技發(fā)展史等等，告訴我們科學(xué)知識(shí)的積累過程，勞動(dòng)人民的智慧，科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家們的偉大創(chuàng)造。它會(huì)幫助我們更深刻地理解教材，也為對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)、熱愛科學(xué)的教育，培養(yǎng)科學(xué)探索的精神，提供生動(dòng)的實(shí)際材料。所以說，文化科學(xué)發(fā)展史蘊(yùn)藏著十分豐富的教育資源，它是教師文化素養(yǎng)的重要內(nèi)容。要了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，知道出現(xiàn)了哪些重大的新成果。盡管新的研究成果，新的科學(xué)知識(shí)，并不要求立即教給學(xué)生，我們卻是應(yīng)該了解的。因?yàn)榻滩脑诓粩喔母锱c更新，不斷吸收新思想、新觀點(diǎn)、新方法，要理解教材中的新內(nèi)容，就必須了解文化科學(xué)的新發(fā)展。在現(xiàn)代教育活動(dòng)中，特別重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣與創(chuàng)造精神，而當(dāng)代科學(xué)研究的新進(jìn)展、新成果最能激發(fā)學(xué)生的興趣與創(chuàng)造精神。我們要承擔(dān)起新時(shí)代的教育任務(wù)，要具備符合時(shí)代發(fā)展要求的文化科學(xué)素質(zhì)，就必須了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷充實(shí)與更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化科學(xué)素養(yǎng)。

三、質(zhì)量意識(shí)更加明確

中國(guó)教育學(xué)會(huì)中育學(xué)業(yè)質(zhì)量保障研究所所長(zhǎng)郭景揚(yáng)在解讀《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（20__—20__年）》時(shí)，明確指出：“教育的核心靠教學(xué)，教學(xué)的核心靠教師，要千方百計(jì)地抓質(zhì)量。綱要中的工作方針就是：優(yōu)先發(fā)展——戰(zhàn)略地位（國(guó)策）；育人為本——根本要求（本質(zhì)）；改革創(chuàng)新——強(qiáng)大動(dòng)力（動(dòng)力）；促進(jìn)公平——基本政策（重點(diǎn)）；提高質(zhì)量——核心任務(wù)（核心）。質(zhì)量是教育事業(yè)的生命線！要樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來。”

1、樹立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量關(guān)

應(yīng)試教育強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，但這種意識(shí)的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率，就是學(xué)生的分?jǐn)?shù)。在社會(huì)各界，以至教育界看來，“教學(xué)質(zhì)量”似乎就等同于“教學(xué)成績(jī)”，因?yàn)榇蠹叶荚陉P(guān)注著高考、中考及平時(shí)學(xué)生的考試成績(jī)，一所學(xué)校“教學(xué)成績(jī)”如果上不去，其它方面的發(fā)展簡(jiǎn)直就是空談。在這種陳舊教學(xué)質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，也就有了廣泛流傳并被實(shí)踐所遵循的教育發(fā)展捷徑，那就是可以堅(jiān)決地向時(shí)間要分?jǐn)?shù)，可以堅(jiān)決地向“題海戰(zhàn)術(shù)”要效益。在這種陳舊的教學(xué)質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，于是乎也就自然而然地出現(xiàn)了“星期六保證不休息，星期天休息不保證”的竭盡全力地把學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的高考強(qiáng)化教學(xué)法，也就自然而然地出現(xiàn)了“朝六晚十”的“電影電視不看、網(wǎng)絡(luò)通信不沾、今昔朋友不交、課外書籍不覽、任何音樂不聽、任何風(fēng)景不觀”全程跟蹤教育法。于是乎，我們學(xué)生的體質(zhì)一天天地下降，視力一步步地衰減，幾代教育工作者辛勤耕耘而建立起來的全面發(fā)展的大廈，在日趨沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中不斷被蠶食，正分化瓦解成一種看不見的傷害。今天，在五嚴(yán)禁令的減負(fù)背景下，必須徹底改變應(yīng)試教育的質(zhì)量觀，樹立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀。

首先，素質(zhì)教育質(zhì)量觀是著眼“全面”的教學(xué)質(zhì)量觀。所謂“全面的質(zhì)量觀”，這里有兩層涵義：

一是著眼于所有學(xué)生，即“面向全體”，不能只盯著少數(shù)尖子。我們應(yīng)當(dāng)信奉這樣的格言，“十個(gè)學(xué)生成才，只是老師一時(shí)的欣慰；一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，將是老師終生的遺憾”。正所謂“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，還不妨套用一句廣告辭理解，“大家好，才是真的好。”

二是著眼學(xué)生的所有方面，也就是讓每個(gè)學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面得到和諧發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，教育的本質(zhì)就是育人，使一個(gè)自然的人變?yōu)樯鐣?huì)的人。人的全面發(fā)展就是個(gè)體的腦力和體力充分自由的發(fā)展。我國(guó)教育方針?biāo)傅娜姘l(fā)展，是使學(xué)生各方面素質(zhì)都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實(shí)踐同樣不可偏廢。人的身心是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，人的認(rèn)知、情感和意志應(yīng)該互相支持、協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校不能只看重智育，只盯著分?jǐn)?shù)，而輕視德育，忽視美育和體育等。智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，非智力因素是學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。教育在傳授知識(shí)的同時(shí)，不能忘記塑造人格，教師在關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。當(dāng)然，這里強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子都“全面發(fā)展”并不等于“均衡發(fā)展”，更不等于“樣樣都好，門門都行”。因?yàn)橄瘛绊n寒現(xiàn)象”也是一種客觀的存在。每個(gè)學(xué)生都有特殊的天賦或潛能，教育應(yīng)當(dāng)成為“揚(yáng)長(zhǎng)”的教育，不能只盲于“補(bǔ)短”，而壓抑有特長(zhǎng)的學(xué)生。面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的所有方面，這才是正確的價(jià)值取向。這是我們確立素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀的基礎(chǔ)。

其次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀是強(qiáng)調(diào)”發(fā)展”的教學(xué)質(zhì)量觀。所謂“發(fā)展”的質(zhì)量觀，就是看每個(gè)孩子是不是都能在原有基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步，求得發(fā)展。這種發(fā)展是自主的自由的發(fā)展，就像馬克思指出的那樣，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“人類的特性恰恰就是自由的自覺的活動(dòng)?！背砷L(zhǎng)無法替代，發(fā)展必須主動(dòng)。強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”的質(zhì)量觀，我們就必須悉心體察孩子生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己。要讓更多的孩子有所選擇，讓更多的孩子能夠表現(xiàn)，讓更多的孩子陶醉在成功的喜悅中，讓更多的孩子擁有健康的心態(tài)，健全的人格和自信的人生。

再次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀是承認(rèn)“差異”的教學(xué)質(zhì)量觀。事物間的差異是客觀存在的。一位哲人說過，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每個(gè)少年兒童都有不同的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛好和長(zhǎng)處。學(xué)生的差異不僅指考試成績(jī)的優(yōu)劣，還包括生理特點(diǎn)、心理特質(zhì)、興趣愛好等各個(gè)方面表現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)。有位著名的教育家曾說過：沒有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。好的學(xué)習(xí)成績(jī)本身也是相對(duì)的。應(yīng)當(dāng)說實(shí)際上并不存在所謂“差生”，存在的只是單一、呆板、一刀切的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考評(píng)手段。承認(rèn)“差異”，就是既要承認(rèn)個(gè)體間的差異，又要承認(rèn)個(gè)體在某些方面的不同差別。每個(gè)孩子都是一個(gè)豐富多彩的、獨(dú)一無二的世界。這種差異性和獨(dú)特性正是每個(gè)人最可寶貴的精神財(cái)富。因此，我們教育的最終目的，不是要消除每個(gè)學(xué)生的不同差異，而是要讓每個(gè)學(xué)生的差異性和獨(dú)特性最充分、最完美地顯現(xiàn)出來。這就要求我們教師要面向有個(gè)體差異的所有學(xué)生，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，使“好學(xué)生”、“中等學(xué)生”和所謂的“差生”、“后進(jìn)學(xué)生”，都在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展，得到新的提高。所謂“允許落后，鼓勵(lì)冒尖”，“人人有才，人無全才；揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才”就是一種值得稱道的“差異觀”。素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀其實(shí)是“全面性”、“發(fā)展性”、“差異性”的辯證統(tǒng)一。這三者之間是相互聯(lián)系、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀是提升教學(xué)質(zhì)量的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，是減負(fù)背景下增效的方向和風(fēng)標(biāo)，一切教學(xué)策略都應(yīng)以此為準(zhǔn)繩，一切違背這一準(zhǔn)繩的方法和措施都是與素質(zhì)教育背道而馳的。

2、完備管理策略和措施。

（1）立足課堂主陣地

一是開課標(biāo)準(zhǔn)化。嚴(yán)格按國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃開課，是實(shí)施素質(zhì)教育最起碼的條件。

二是教學(xué)常規(guī)化。對(duì)課堂教學(xué)要求：講授正確精要，并具備下列五性，即①目的性：教學(xué)目的明確，要考慮到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育諸方面。②科學(xué)性：無知識(shí)性錯(cuò)誤，系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，合乎認(rèn)識(shí)規(guī)律。③實(shí)踐性：講練結(jié)合，讓學(xué)生積極主動(dòng)地動(dòng)手動(dòng)腦。④藝術(shù)性：方法好，安排巧，課堂氣氛和諧而又活躍，緊張而又愉快。⑤實(shí)效性：無效勞動(dòng)少，教學(xué)效果好。

三是備課集體化。教師之間應(yīng)密切合作、互相關(guān)心、資源共享。

四是上課規(guī)范化。教師要有文明的課堂行為習(xí)慣，克服不良好的課堂行為習(xí)慣：上課東拉西扯，語(yǔ)言不文明、不健康的“語(yǔ)言病”；不美不雅、容易分散學(xué)生注意力的習(xí)慣性動(dòng)作的“教態(tài)病”；上課心神不定，板著臉的“情緒病”。

五是開展聽課、評(píng)課、說課活動(dòng)。將教師聽評(píng)說課活動(dòng)結(jié)果記入教師業(yè)務(wù)檔案，促使每位教師提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（2）鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)

素質(zhì)教育不僅需要常規(guī)教學(xué)，更需要教學(xué)中要有創(chuàng)造。課堂教學(xué)必須突出“學(xué)”字，從讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)到“會(huì)學(xué)”上來；突出“思”字，從讓學(xué)生“學(xué)答”轉(zhuǎn)到“學(xué)問”上來；突出“樂”字，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”上來。教師應(yīng)少講、精講，留下充分的時(shí)間讓學(xué)生自己探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何自己去獲取知識(shí)。要注重對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練。一堂課上得好不好，不在于學(xué)生提不出疑問，提不出疑問恰恰證明學(xué)生的思維沒有被激活，每能作深入地思考。因此，一堂課質(zhì)量如何，從每堂課產(chǎn)生的問號(hào)的數(shù)量的多少以及問號(hào)的質(zhì)量的高低就可以衡量出來。

（3）提倡教師勇于參加教改實(shí)驗(yàn)，走科研興教的路子

教改對(duì)教師本身要求很高，很多教師不能一下子適應(yīng)。可以先“模仿”后“創(chuàng)造”，先“形似”后“神似”，先“入格”后“出格”。爭(zhēng)取人人下水。對(duì)于少部分科研效果好的教師，可以作為典型推廣，形成一種“人人搞科研，個(gè)個(gè)出成果”的局面。

3、打造一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍

關(guān)注教師成長(zhǎng)是提升質(zhì)量的根本所在。教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想是切實(shí)做好“減負(fù)增效”的根本。統(tǒng)領(lǐng)高效常態(tài)課堂的是教師的責(zé)任、意識(shí)和態(tài)度。教師應(yīng)樹立責(zé)任是一種義務(wù)，是一種使命，盡責(zé)光榮、失責(zé)可恥的思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和教育思想，結(jié)合本校實(shí)際，加以創(chuàng)造性的運(yùn)用，在科學(xué)方法指導(dǎo)下不斷推陳出新。學(xué)校對(duì)教師理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)要常抓不懈，一手抓責(zé)任、意識(shí)和態(tài)度，一手抓教學(xué)能力和水平的提升。用新課程改革的理念，用“友善用腦”的理念，用以生為本的理念，用信息技術(shù)，用區(qū)域內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式來改造我們的課堂。盡最大可能讓教師外出學(xué)習(xí)和教研，教研組和備課組每星期都能按計(jì)劃正常而富有實(shí)效的活動(dòng)。沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有教育質(zhì)量的提升，沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。建立“名特優(yōu)”教師發(fā)展梯隊(duì)和學(xué)科教學(xué)帶頭人、教學(xué)骨干隊(duì)伍，強(qiáng)化名師隊(duì)伍建設(shè)，以此帶動(dòng)教師隊(duì)伍全面素質(zhì)的提高。只有師資隊(duì)伍的全面優(yōu)質(zhì)，才有教育質(zhì)量的全面優(yōu)質(zhì)，才有學(xué)生素質(zhì)的全面優(yōu)質(zhì)。

教無定法，但教有常規(guī)?！俺Ｒ?guī)加過程再加上細(xì)節(jié)等于成功！”這是所有成功學(xué)校認(rèn)同的普普通通卻又實(shí)實(shí)在在的道理。教育不是注滿一桶水而是點(diǎn)燃一把火，教師不是紅蠟燭而是藝術(shù)家，在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，讓我們共同追求教育的至真、至善和至美，努力實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增效”，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇5

漫長(zhǎng)的軍事姿態(tài)，無盡的積極步驟，無盡的斥責(zé)，脆弱的我們慢慢變得強(qiáng)大。在嚴(yán)肅的訓(xùn)練場(chǎng)上，我們每一個(gè)同學(xué)都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)不做作的。

紀(jì)律嚴(yán)明，要求嚴(yán)格，節(jié)奏激烈，訓(xùn)練刻苦。這些都是軍訓(xùn)生活的主要特點(diǎn)。“沒皮不掉隊(duì)，汗流浹背”這句格言已經(jīng)成為我們心中一句有力的座右銘。

雖然我們的軍訓(xùn)沒有部隊(duì)里那么嚴(yán)格，但足以讓我們深刻理解青橄欖的真正內(nèi)涵。真正感受到作為警校學(xué)生的喜怒哀樂。軍訓(xùn)雖然短暫，但足以讓我們意識(shí)到，人生的道路并不總是一帆風(fēng)順的，往往會(huì)有荊棘和坎坷。

我們需要團(tuán)隊(duì)精神、每一步、每一句口號(hào)和團(tuán)隊(duì)精神，讓他們發(fā)出一如既往的清晰聲音。團(tuán)隊(duì)精神需要每個(gè)人每天的訓(xùn)練，這讓我們深刻理解團(tuán)隊(duì)精神的必要性?？梢哉f，剛開始的時(shí)候，我們團(tuán)隊(duì)缺乏默契，以至于離整潔還很遠(yuǎn)，需要在節(jié)奏上不斷糾正錯(cuò)誤，不可能再一次，再一次，再一次……只要功夫深，鐵杵磨成針。好事多磨！嘗試和毅力讓我們逐漸成為一個(gè)群體。只要有團(tuán)隊(duì)精神，一切都會(huì)成功。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇6

打開記憶之門，回首過去，往事如煙云般悄然離去。唯獨(dú)那深深的足跡伴我一路走來。曾經(jīng)的天空是那樣的湛藍(lán)，曾經(jīng)的云朵是那樣潔白，曾經(jīng)的溪水是那樣清澈。然而，曾經(jīng)的天真、夢(mèng)幻、活潑的女孩哪里去了?

記得，她向往天空中鳥兒的自由，羨慕草坪花兒的嬌美，喜愛秋天夜晚的蟲鳴。那種自由向往、無憂無慮的生活給了她不計(jì)其數(shù)的歡樂。

春暖花開，流水潺潺，她時(shí)常舉著一只漂亮的風(fēng)箏，邁著輕快的步伐，帶著燦爛的笑容，在陽(yáng)春三月里奔跑。在那里，她不住地回頭盯著風(fēng)箏，腳卻不停地向前跑著。她希望把這只載著自己夢(mèng)的風(fēng)箏飄蕩在空中，讓它自由翱翔，讓它眺望遠(yuǎn)方，暢想未來。最后，她席地而坐，望著那風(fēng)箏，開始幻想……

未來的路有多漫長(zhǎng)，未來的坎坷有多少，未來的競(jìng)爭(zhēng)有多強(qiáng)，她全然不知。她只知道在山間穿行，去尋找香甜的果實(shí)，讓自己心里尋找花朵，把它們擷取回家，讓自己陶醉在夢(mèng)幻一般的世界里。有時(shí)，將這讓她著迷的花插上頭發(fā)，照照鏡子，然后笑嘻嘻地望著鏡中人。忙了一天，也累了吧!于是她坐在草地上，望著天上的星星閃爍，沉浸在那些蟲子們的鳴叫聲中。

暮然回首，童年的日子已逝去。她跨入了活力四射的青春時(shí)代。山中已不見她的身影，兒時(shí)的夢(mèng)已不復(fù)存在，幼時(shí)的樂趣也早已遺忘。她變得煩惱了，多愁了。經(jīng)歷了太多的事情，讓她更加的成熟，而且還變的更加穩(wěn)重了。

她知道要有目標(biāo)為之奮斗了，她收起了自己拿貪玩的心，一頭鉆進(jìn)了書籍中去，她會(huì)因那一次的失利而流淚，也會(huì)因獲得老師的夸獎(jiǎng)而自喜，也會(huì)因那次落選而傷心。青春時(shí)代的她學(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了進(jìn)取。在學(xué)習(xí)中，她為自己定下許多目標(biāo)，在生活中，她開始善于思考。她會(huì)為了秋葉的飄落而傷感，也會(huì)為失利中的朋友送去一個(gè)溫暖的微笑。

回首成長(zhǎng)的路，一年四季亙古不變，而變的只是那顆逐漸長(zhǎng)大的心。盡管她向往童年的生活，但她卻義無反顧地高唱著青春的贊歌，一路行走，行走在人生的大道上。

青春就在這些微不足道的瑣事中不斷前行，它不停地向自己著。因?yàn)?，青春變的更加燦爛;因?yàn)?，理想也更具光?因?yàn)椋覀兞x無反顧。

朋友，奔跑吧!去追逐那無悔的歲月，讓時(shí)間，永遠(yuǎn)停留在那青春小道上。

青春的無暇和無邪，就在于它一去不復(fù)返，可遇而不可求。

青春著華章主題學(xué)習(xí)心得及感悟4

走向成功的路有多遠(yuǎn)，這話不是要問雙腳而是要問志向;攀上成功的高峰有多難，這話不是要問雙手而是要問信念。

生活的時(shí)日是太漫長(zhǎng)了，我們走在這茫茫人生路上難免跌跌撞撞，即使如此，青春的路上一切都還如花似錦，韶華燦爛。我們各有彼此，奔跑于世，只為著向自己的目標(biāo)和理想奔去。

走在青春的路上，我們需要思考很多。我問自己的心向往著什么，也許應(yīng)當(dāng)是種淡淡的又不乏滋味的人生。

走在青春的路上，我們需要舍棄很多。錢鐘書說：“人生的刺就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西?！比欢?，一切失敗的陰影，一切成功的光環(huán)，你留戀的絲絲縷縷，你惆悵的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都應(yīng)拋給過去，或遺忘在時(shí)間的角落，或載入人生的史冊(cè)。

我想，能讓心靈在真實(shí)中憩息的人便是最幸福的人，因?yàn)槿松钪匾膬r(jià)值是心靈的幸福，而不是任何身外之物?！凹茸砸孕臑樾我?，奚惆悵而獨(dú)悲?”陶淵明問自己為何悲愁失意，只因身在官場(chǎng)的他，看不慣那些追名逐利的官吏，不愿與他們同流合污，然而現(xiàn)實(shí)無法改變。于是，他辭官歸隱，投入大自然的懷抱，寄情于山水。

他登高而歌，臨溪作詩(shī)，伴著夕陽(yáng)余暉隨處走走，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)眺，看鳥兒歸巢，沉浸于恬靜而閑適的生活，遠(yuǎn)離俗世。他舍棄了他該舍棄的，保留了一顆純凈、淡薄的心，這已足夠。

走在青春的路上，我們需要堅(jiān)持很久。人的一生就是個(gè)不斷問路的過程，一次又一次地迷失，一次又一次地清醒，一次又一次地振作，一次又一次地探尋。從一次挫折中吸取教訓(xùn)就是在人生迷途中又點(diǎn)亮一盞燈。人的心靈往往會(huì)在一次漫長(zhǎng)的旅途中漸漸憔悴，也許，當(dāng)你迷失得多了也就倦了，有時(shí)也許想過放棄，然而放棄就等于更久地迷失，不是嗎?

貝多芬的堅(jiān)持足以震撼人心。那些靈性至極的黑白琴鍵撞擊出生命的悲壯樂章，訴說著貝多芬的夢(mèng)想與信念。要知道，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是無悔?？傆幸惶?，曾經(jīng)天真無知的你將會(huì)因你的堅(jiān)持而無悔!

若明若暗的青春歲月里，陽(yáng)光氤氳著我們的樣子，那小小的酒窩還斟不滿暖暖的淺笑，那笑中更增添了成熟的思慮。

我們有遙遠(yuǎn)的志向，我們有堅(jiān)定的信念。

我們經(jīng)過人生的走廊，走在青春的路上。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇7

新時(shí)代的教師要立德樹人，對(duì)根本任務(wù)提出新的更高要求，新時(shí)代的高校教師要有責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感。更要規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，更要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具體要踐行如下幾點(diǎn)。

一、一定要堅(jiān)定政治方向。擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。

二、愛國(guó)守法。忠于祖國(guó)，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)；作為教師應(yīng)知法、懂法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹各項(xiàng)有關(guān)教育的政策法規(guī)，并在教育工作實(shí)踐中帶頭遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行教師的責(zé)任和義務(wù)，自覺維護(hù)受教育者和教育者本身的正當(dāng)權(quán)利。同時(shí)，教師還應(yīng)通過教育活動(dòng)使學(xué)生樹立法律意識(shí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的一項(xiàng)的基本要求。

三、大力傳播優(yōu)秀文化。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，教師必須為人師表，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。

四、潛心教書育人。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)；愛生親徒，樂教不倦?？鬃釉浴皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！弊鳛榻逃T生的座佑銘。教師對(duì)學(xué)生崇高的教育愛和耐心引導(dǎo)、循循善誘之道，正是教師職業(yè)道德素質(zhì)的體現(xiàn)。

五、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。嚴(yán)慈相濟(jì)，誨人不倦，真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友。

六、堅(jiān)持言行雅正。為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛；正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睘槿藥煴砜梢哉f是師德的價(jià)值的升華。端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師作為一種特殊的職業(yè)，它還要求教師本人具有良好的個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)。教師的個(gè)性心理品質(zhì)不僅影響著學(xué)生思想人格的形成，也直接影響教育教學(xué)的效果。因此，教師的人格，教師對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)學(xué)生的`態(tài)度，都會(huì)對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在及將來產(chǎn)生深刻的影響。

七、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁，潛心問道，勇于探索，教師不單是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，更應(yīng)該是一種對(duì)學(xué)生潛能的開發(fā)。教師要激勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)他們參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。

八、秉持公平誠(chéng)信。堅(jiān)持原則，處事公道，光明磊落，為人正直；做一名高校教師要堅(jiān)守廉潔自律。嚴(yán)于律己，清廉從教。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇8

通過近階段對(duì)“新時(shí)期教師職業(yè)道德”專題學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)，我充分認(rèn)識(shí)了目前加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。

隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因?yàn)榻處熽?duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國(guó)家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。當(dāng)前，中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)確實(shí)存在許多不容忽視的問題，有些教師的行為嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，花大力氣加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，樹立教師良好形象，正我?guī)煹?，鑄我?guī)熁辏钱?dāng)前擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，是勢(shì)在必行的一大舉措。

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》新老八條基本要求和教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等條例法規(guī)，本人逐一對(duì)照，尋找差距，認(rèn)真剖析，概括起來，存在下列一些不足之處：

第一，愛崗敬業(yè)上做得不夠突出。由于擔(dān)任學(xué)校總務(wù)工作，雜務(wù)繁多，狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對(duì)專業(yè)的鉆研，尤其要求其他教師備課，自己卻不能堅(jiān)持備課，學(xué)生作業(yè)批改不太及時(shí)，教學(xué)業(yè)務(wù)上有所退步。

第二，工作皮沓，主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)對(duì)待一些學(xué)校工作目標(biāo)不明確，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，墨守成規(guī)，遇事不愿多想，心想反正上有校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)咋說我咋辦，肯定錯(cuò)不了。許多工作到推不掉時(shí)才倉(cāng)促動(dòng)手做。

第三，要求學(xué)生過于嚴(yán)厲。偶爾對(duì)學(xué)生小施懲戒，還認(rèn)為是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，有歧視后進(jìn)生的言行。

第四，關(guān)心幫助、指導(dǎo)新教師做得不夠，與同事的談心交流、溝通較少。

以上不足之處，打算在今后的教學(xué)工作中逐一改進(jìn)。首先、要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。其次，樹立幾個(gè)意識(shí)：

（1）牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識(shí)，要求別人做到，自己堅(jiān)決要做到。

（2）牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，處處作表率”的意識(shí)，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。

（3）牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護(hù)自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。

（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識(shí)。

（5）牢固樹立服務(wù)意識(shí)，憂患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。

（6）牢固樹立“主人翁”意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥，時(shí)刻爭(zhēng)做一德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇9

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

新課程改革以來，教育理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

學(xué)習(xí)心得及感悟篇10

古語(yǔ)有云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?/p>

而當(dāng)今社會(huì)，我認(rèn)為作為一名教師首先要端正自己的品德與教養(yǎng)。

教書育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得?！八街梢怨ビ瘛?，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來，長(zhǎng)進(jìn)甚大，成熟不少。

教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命.愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，也就沒有真正的教育。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自省：

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。

二、用心來面對(duì)學(xué)生：

李就是以自己對(duì)學(xué)生真摯深厚的愛,來平等對(duì)待學(xué)生,她小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生自尊,耐心平和地對(duì)待學(xué)生所犯的一次又一次的錯(cuò)誤,最后用自己以心換心的教育來贏得學(xué)生的信任并獲得了教育的成功。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機(jī)會(huì)馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。

三、平等對(duì)待每位學(xué)生：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。我們要對(duì)得起這句話。我們學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，就是要使教師通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德。通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良的人民教師。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇11

20__年7月13日我參加了咸陽(yáng)市教育局組織的幼兒教師培訓(xùn)班，這次培訓(xùn)聽取了專家深入淺出的講座，參觀渭城實(shí)驗(yàn)幼兒園和秦都區(qū)陽(yáng)光幼兒園，微課評(píng)比，學(xué)員親自創(chuàng)設(shè)個(gè)區(qū)域活動(dòng)，通過天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，使我認(rèn)識(shí)到自己的不足和差距，要當(dāng)好幼兒教師必須撐握很多技能，用淵博的知識(shí)去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力。

我是來自農(nóng)村幼兒教師，農(nóng)村幼兒園和市級(jí)示范幼兒園在園區(qū)設(shè)施，教師配置，及業(yè)務(wù)水平等方面相差甚遠(yuǎn)，農(nóng)村正規(guī)幼兒教師極為短缺，既是保育員又是一名帶課老師，管了學(xué)習(xí)管生活，教室太小，無法安排區(qū)域間，孩子的玩具極其有限，教學(xué)氣氛生硬呆板。

在觀摩秦都區(qū)陽(yáng)光幼兒園時(shí)，聽了兩節(jié)示范課，我深深的感覺到自己的教學(xué)有很多不足，很值得我學(xué)習(xí)。天王幼兒園的陳娟老師《對(duì)號(hào)入座》導(dǎo)入新課很自如，與孩子互動(dòng)多，整節(jié)課動(dòng)而不亂，孩子很輕松的掌握了本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，真正做到玩中學(xué)，學(xué)中玩的教學(xué)理念，還有潘麗老師的科學(xué)活動(dòng)課《量的守恒》，這節(jié)課孩子充滿了好奇感，每次探險(xiǎn)孩子迫切想知道老師下個(gè)任務(wù)是什么，并想很快做出答案，成為一個(gè)勇敢者，這就充分調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

我對(duì)照自己平時(shí)的教學(xué)經(jīng)歷，我們?cè)谠O(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候先確定領(lǐng)域，再制定相關(guān)的環(huán)節(jié)，這似乎成了約定俗成的教學(xué)模式了，沒有真正做到游戲化教學(xué)，孩子接受知識(shí)比較吃力，我真正體會(huì)到要上好每節(jié)課不容易。這就要求教師在了解孩子已知和未知之間搭建橋梁，確定幼兒目標(biāo)和環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮玩中學(xué)，學(xué)中玩的教學(xué)理念。

在參觀兩所幼兒園時(shí)，我看到每個(gè)教室創(chuàng)設(shè)有很多區(qū)域活動(dòng)，如圖書角，美術(shù)活動(dòng)區(qū)，彩泥活動(dòng)區(qū)，動(dòng)手操作區(qū)，美發(fā)區(qū)，美甲區(qū)等等，很多活動(dòng)區(qū)域都采用了小孩過“家家”的形式，讓小孩去模仿實(shí)實(shí)在在的生活。在操作區(qū)，有的小孩在用廢紙箱蓋高樓，有的小孩用夾子夾豆子，給寫有數(shù)字的小方框放③顆豆子，給寫有數(shù)字⑤的小方框里就放⑤顆豆子，這既培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力，又讓孩子了解數(shù)。很多區(qū)域間的創(chuàng)設(shè)值得我借鑒學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，同時(shí)我建議今后培訓(xùn)，多培訓(xùn)一些幼兒舞蹈，手工制作，彩泥制作，教室的區(qū)域創(chuàng)設(shè)等環(huán)節(jié)。在今后的教學(xué)中要把這次培訓(xùn)學(xué)到知識(shí)以及教學(xué)方法運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的幼兒教師。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇12

白舉綱、費(fèi)啟鳴領(lǐng)銜唱響青春之歌

本期依舊有三組“課代表”與現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)和觀眾共同暢游學(xué)海。他們分別是將青春與夢(mèng)想、生活與家人譜成音符、寫成歌的音樂人白舉綱;用鏡頭記錄生活，無論遇到什么困難都愿意用微笑面對(duì)的演員費(fèi)啟鳴;以及好課課堂上首個(gè)以組合形式出現(xiàn)的“課代表”&&“陳情少年”于斌、宋繼揚(yáng)、鄭繁星、李泊文。

其中，作為一名唱作人，白舉綱在課前坦言：“在這些年的歌曲創(chuàng)作經(jīng)歷當(dāng)中，我都深刻地體會(huì)到了文字創(chuàng)作對(duì)于音樂的重要性。文字對(duì)于音樂來說，就像一張名片，能夠讓我們更加直觀和清楚地感受到它們所傳達(dá)的意義。許多好的歌曲，能夠引起聽眾的共鳴，往往就是它們直抵人心的歌詞?！?/p>

正如白舉綱所言，文字與音樂息息相關(guān)。也就像康輝所說：“青春值得我們用各種各樣的方式和手段，去記錄它、去表現(xiàn)它、去修辭它?？梢允俏淖郑部梢允钱嫻P、刻刀，同樣也可以是旋律?！北咎谜n的第一個(gè)“課間”，六位課代表將用音樂唱和青春，帶來一場(chǎng)精彩的青春文學(xué)歌曲聯(lián)唱，喚起大家對(duì)青春的記憶。

此外，王蒙還在第二次課間討論中，回答了許多同學(xué)的問題：最喜歡的作家是哪位?平時(shí)最喜歡讀哪一類的文學(xué)作品?在創(chuàng)作當(dāng)中受誰(shuí)的影響比較大?會(huì)讀一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品嗎?會(huì)怎么看和評(píng)價(jià)這些網(wǎng)絡(luò)作品呢?“作家不是世界的審判官，應(yīng)該是世界的情人”，這句話應(yīng)該怎么理解?面對(duì)這些犀利又富有意思的問題，王蒙將如何解答?

用康輝的話說，青春之于人生是無比珍貴的，那么文學(xué)之于人生又意味著什么呢?12月15日(周日)20:30，《一堂好課》“青春文學(xué)課”帶你走進(jìn)浩瀚的文學(xué)世界，感受青春不老、生命不老、文學(xué)不老。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇13

民法典有多么大的意義，它的亮點(diǎn)是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點(diǎn)在央視新聞的報(bào)道中，呈現(xiàn)出來不少亮點(diǎn)比如未成年人受性侵、降低行為能力的年齡、延長(zhǎng)訴訟時(shí)效等等。

民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。

構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇14

教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德和良好的行為習(xí)慣。認(rèn)真學(xué)習(xí)過《德州三中教師日常行為規(guī)范》后，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡(jiǎn)單談?wù)劇?/p>

一、為人師表。教師的工作是面向全體學(xué)生——言傳身教，教師的自身素質(zhì)行為，直接影響這學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。教師更應(yīng)在禮儀、儀表上嚴(yán)格要求自己，在校內(nèi)恪盡職守;在社會(huì)，遵守社會(huì)公德，塑造良好的教師形象。

二、和藹可親，和氣文雅。目光關(guān)注每一位學(xué)生，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。在課堂上，認(rèn)真耐心的對(duì)待學(xué)生，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

不能言行過激，儀態(tài)舉止優(yōu)雅，態(tài)度誠(chéng)懇，與學(xué)生“亦師亦友”。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺到——神圣!!不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人……教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。

姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的'，也是艱苦的，教書育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智，學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能，技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4、師表，身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生.“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?/p>

學(xué)習(xí)心得及感悟篇15

師德建設(shè)必須以“熱愛學(xué)生、教書育人”為核心，“學(xué)高為師、身正為范”是我們應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則。愛學(xué)生，每一個(gè)教師都在身體力行。只是，面對(duì)不盡如人意的結(jié)果，面對(duì)叛逆淘氣的學(xué)生，有時(shí)只能自己感慨：難道我們的愛錯(cuò)了嗎？教師愛學(xué)生，正如每一位家長(zhǎng)愛自己的孩子一樣，出發(fā)點(diǎn)定然都是好的。但是，這兩者之間的愛注定會(huì)有區(qū)別。每一個(gè)家庭是眾多家長(zhǎng)圍繞著一、兩個(gè)孩子，這孩子就是家庭的小太陽(yáng)。孜孜不倦的家長(zhǎng)們?nèi)绮恢＞氲男⌒行且话?，圍繞小太陽(yáng)畫圈。而在學(xué)校里，每一個(gè)教師面對(duì)的都是一群孩子，注定了，孩子們會(huì)有和在家中不同的體驗(yàn)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從教師的人格特征中體現(xiàn)出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等觀點(diǎn)，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。而我，似乎也并不是一個(gè)合格的心理疏導(dǎo)者。受“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰?！庇^念影響很嚴(yán)重，因此在教育學(xué)生方面難免太過于苛責(zé)?！叭朔鞘ベt，熟能無過?！备螞r是尚未成年的孩子！只是，每一次面對(duì)這樣、那樣的問題，先就忽略了他們只是孩子，要求過高，苛責(zé)就越重。這也是我做得并不到位的地方。

如果認(rèn)真計(jì)較起來，我的問題還有很多，但是，至少我認(rèn)識(shí)到問題，并且前進(jìn)在路上?！皼]有愛就沒有教育?！睅煹碌木辰缡恰皭蹪M天下、有教無類?！痹谝院蟮墓ぷ鳟?dāng)中，我會(huì)用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，在他們的心田中播下美好而又幸福的種子，在讓他們獲得知識(shí)的同時(shí)，享受美好、快樂的童年時(shí)光。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇16

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并不是說學(xué)生就可以在家閉門造車，而是老師在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的生理、心理的發(fā)展以及歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生。我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，從以下幾方面來探討如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

(一)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生“想學(xué)”的動(dòng)機(jī)。

1.建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍。

“親其師，信其道”，一般說來，學(xué)生對(duì)某位老師產(chǎn)生恐懼，那么，對(duì)其所教的課也不會(huì)產(chǎn)生興趣，反之，學(xué)生喜歡的老師一走進(jìn)教室，課堂的氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)油然而生，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易調(diào)動(dòng)。因此，教師摒棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，注重溝通師生情感，及時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，建立民主和諧的師生關(guān)系，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的人文環(huán)境。

2.采用多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

興趣是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)歷史的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性越高，學(xué)習(xí)的效果越好。但如能把學(xué)習(xí)歷史的興趣培養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)的需要，就能使學(xué)生由原來的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣。學(xué)生在初學(xué)歷史時(shí)都會(huì)感到新奇，因而對(duì)歷史學(xué)習(xí)有一定的興趣，但學(xué)生缺乏意志和毅力，興趣容易因困難和乏味而轉(zhuǎn)移和中斷，只有不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，才能維持他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。所以，教師要根據(jù)教學(xué)的目的要求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用多樣的教學(xué)方法和形式，不斷的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

(二)傳授科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

未來學(xué)家指出：未來社會(huì)的“文盲”，并不是指目不識(shí)丁的人，而是指那些不善于掌握學(xué)習(xí)方法，不會(huì)自主學(xué)習(xí)的人，所以，教師應(yīng)有意識(shí)地貫穿學(xué)法指導(dǎo)。俗話說：“授之以魚，不若授之以漁”。教師告訴學(xué)生“是什么”，學(xué)生照單全收，但不知其“為什么”，告訴學(xué)生“為什么”，學(xué)生可以有所領(lǐng)悟，但最重要的從“是什么”到“為什么”的思維過程卻給忽略了。堅(jiān)持讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，哪怕學(xué)生的自得自悟的能力還不夠全面、深刻，但對(duì)提高其解決問題的能力是有著不可估量的意義。

1.預(yù)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)，是學(xué)生獨(dú)立獲取基本知識(shí)的重要一環(huán)。指導(dǎo)預(yù)習(xí)按“扶—放”原則，起先可設(shè)置“導(dǎo)學(xué)提綱”，以設(shè)計(jì)一系列問題的形式，在“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”兩方面加以引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)如何預(yù)習(xí)有一定的實(shí)踐后，提綱逐步精簡(jiǎn)，最終讓學(xué)生丟掉“導(dǎo)學(xué)提綱”的拐杖，走上自學(xué)的道路。

2。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽發(fā)表自己的見解。呂叔湘先生曾說過：“上課的時(shí)候就應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低的限度?！闭{(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們發(fā)表自己的意見，敢于和老師、同學(xué)展開討論;為學(xué)生提供參與機(jī)會(huì)，讓一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞學(xué)生如何去學(xué)。

A。小組討論

課堂上，經(jīng)常設(shè)計(jì)小組討論，全班交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)學(xué)生不斷反思自己的思考過程，同時(shí)對(duì)其他同學(xué)的思路進(jìn)行分析思考作出自己的判斷，這種合作學(xué)習(xí)給每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不僅使自己對(duì)知識(shí)理解更豐富、全面，而且也培養(yǎng)了學(xué)生之間合作的精神。比如，以前評(píng)講材料解析題時(shí)，都是老師詳細(xì)地分析，學(xué)生不管懂還是不懂，都得聽，很被動(dòng)，也很容易走神。講完3個(gè)大題要花20分鐘左右，老師和學(xué)生都覺得辛苦。后來，采用小組討論的形式，老師先給答案，學(xué)生核對(duì)答案，然后小組討論，交換自己的意見。這樣，大部分題學(xué)生可以自己解決，老師只是解釋難點(diǎn)。這樣，既抓住了難點(diǎn)，學(xué)生又學(xué)得深刻，可謂一舉兩得。

B。擔(dān)任小老師。

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生擔(dān)任小老師，讓他們來解釋。讓他們從自己的角度和思路出發(fā)，有些同學(xué)做得非常好，不僅說出他們的理由，還說出他們的困惑，聽者收益非淺，老師可以從中了解學(xué)生，抓好重點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)的方向，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。

(三)強(qiáng)化學(xué)生的意志力和自信心，確保學(xué)生堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)

具備良好意志品質(zhì)的學(xué)生，在歷史學(xué)習(xí)的過程中，能自覺地控制和調(diào)節(jié)自己的行為，不畏艱難，堅(jiān)持不懈地努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo);而意志品質(zhì)欠佳的學(xué)生，一旦遇到困難或考試不理想，則喪失信心，半途而廢。因此，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，要不斷有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生的意志力與自信心。一方面，要讓他們明白，任何學(xué)習(xí)過程都不可能是一而就或一帆風(fēng)順，學(xué)習(xí)也不例外。另一方面，要讓他們明白，

“世上無難事，只怕有心人?！苯處熯€應(yīng)充分重視學(xué)生的個(gè)體差異，盡可能地滿足不同學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)需求。對(duì)學(xué)習(xí)上一時(shí)存在困難的學(xué)生，給予格外關(guān)懷和呵護(hù)，真正確立起“偏愛差生”的教育觀念，盡最大的努力去扶助與感化他們，使其逐步踏上自主學(xué)習(xí)的階梯，與其他同學(xué)一道分享求知的樂趣與成功的喜悅?？傊雅囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，大膽創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)“教學(xué)是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。

一、營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生愿學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的最佳氛圍。因此，課堂上教師要保護(hù)學(xué)生的自尊心，關(guān)注每一位學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師的講解、學(xué)生的發(fā)言大膽發(fā)表不同見解，努力開創(chuàng)課堂教學(xué)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的新局面。一堂成功的歷史課，應(yīng)從導(dǎo)入新課起，就集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的內(nèi)在求知欲望。另外，準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)奶釂柲芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的思維共鳴，從而激活學(xué)生探究新知的積極性和主動(dòng)性。

二、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)。

對(duì)于學(xué)習(xí)的主觀意識(shí)比較強(qiáng)，屬于班級(jí)中的優(yōu)秀群體。我們主要關(guān)心他們學(xué)習(xí)熱情的持久性，著重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。

對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度比較被動(dòng)，學(xué)習(xí)熱情不高的學(xué)生。我更多地關(guān)注他們的的內(nèi)心喜好，經(jīng)常走近他們，要在培養(yǎng)他們的積極心態(tài)和學(xué)習(xí)興趣上花功夫，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，從而樹立學(xué)習(xí)信心，化被動(dòng)為主動(dòng)。平時(shí)除了指導(dǎo)他們?cè)鯓宇A(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。課上還要鼓勵(lì)他們勤思考、勤動(dòng)手、勤發(fā)言。課后，教師要融入這些學(xué)生中，既輔導(dǎo)知識(shí)又輔導(dǎo)學(xué)法，解決學(xué)生個(gè)性化的問題，幫助每一個(gè)學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)，真正地會(huì)學(xué)習(xí)。

三、留足自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生樂學(xué)

課堂的開放，是在教師主導(dǎo)、學(xué)生主體下的開放。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)特別注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的情境，凡是能通過動(dòng)手操作的內(nèi)容，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來，即使學(xué)生的動(dòng)手能力不盡人意，但只要他參與了，就是表現(xiàn)自己了，他就會(huì)多一份興趣，多一點(diǎn)自信。當(dāng)學(xué)生們因?yàn)槟硞€(gè)問題發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，教師可以先不急于表態(tài)，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這樣不但給學(xué)生提供了傾聽別人發(fā)言的機(jī)會(huì)，進(jìn)行了深層次的思考，而且使學(xué)生在爭(zhēng)論、互評(píng)、自由發(fā)表觀點(diǎn)中展示了自我，這樣就充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。只有這樣，才能把枯燥死板的歷史學(xué)習(xí)過程變成生動(dòng)、活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)和有個(gè)性的創(chuàng)造過程。

總之，歷史學(xué)習(xí)既要面向全體，又要尊重差異：既要讓學(xué)生主動(dòng)參與，又要讓學(xué)生體驗(yàn)成功。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只有做到了愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。隨著新課程不斷地深入，許多教育者都意識(shí)到了小組合作學(xué)習(xí)的重要性，并在不斷地實(shí)踐與嘗試。小組合作時(shí)，同學(xué)們各抒己見，取長(zhǎng)補(bǔ)短;觀點(diǎn)不一，臉紅耳赤，真是集思廣益，好處多多。但自己實(shí)踐時(shí)，確實(shí)也經(jīng)常看見，活動(dòng)時(shí)，有人滔滔不絕，而有人卻呆若木雞?；蚴悄阕x你的，我想我的。為何同時(shí)合作學(xué)習(xí)，卻有如此不同的景觀呢?結(jié)合我一年中在這方面的教學(xué)實(shí)踐及其反思，我經(jīng)常會(huì)問自己以下幾個(gè)問題。

一、我的觀念是否真正更新?

每一節(jié)課中我真正地融入小組學(xué)習(xí)中了嗎?和同學(xué)們一起體驗(yàn)到了小組學(xué)習(xí)的快樂嗎?當(dāng)你真的能與他們一起開心一起悲傷的時(shí)候，小組合作學(xué)習(xí)才有了自己的活力。就象對(duì)新生兒，沒有真誠(chéng)的關(guān)愛和小心的呵護(hù)，小寶寶會(huì)健康成長(zhǎng)嗎?對(duì)待小組學(xué)習(xí)，教師觀就應(yīng)象對(duì)待新生兒一樣。教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者。試想如果連教師自己都認(rèn)為小組合作只是一種形式或只認(rèn)為它是學(xué)習(xí)的一種便利，缺少應(yīng)有的期望和熱情，那學(xué)生的新奇和熱情還能持續(xù)多久呢?因此，小組合作能否有效、持續(xù)地發(fā)揮其作用，教師觀念是一個(gè)很重要的因素，可以說是一個(gè)起著決定性作用的因素。

二、小組搭配是否合理?

小組搭配的好壞直接關(guān)系著小組作用是否良性地發(fā)揮。結(jié)合書本上的經(jīng)驗(yàn)介紹，采用異質(zhì)小組搭配，但需要時(shí)刻關(guān)注小組成員發(fā)展。實(shí)驗(yàn)一段時(shí)間后，小組搭配的許多問題就會(huì)逐漸暴露出來，老師，他都不說，老師，他一直在玩，老師，他們借討論問題時(shí)說閑話……等等。這時(shí)老師不應(yīng)簡(jiǎn)單處理，最好是耐

心詢問產(chǎn)生問題的學(xué)生，可以單獨(dú)談心，可以溫和勸說，結(jié)合原因進(jìn)行小組重組，讓優(yōu)弱勢(shì)趨向合理。小組重組中更重要的是要激發(fā)問題學(xué)生的自信心，給予更多的關(guān)愛和鼓勵(lì)，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他表現(xiàn)，讓弱勢(shì)也轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，參與到小組學(xué)習(xí)中來。如果老師不斷地發(fā)現(xiàn)弱勢(shì)，不斷地轉(zhuǎn)化弱勢(shì)，那么最后的局面必定是一派生機(jī)勃勃。當(dāng)然這需要我們付出辛勤的努力。

三、小組團(tuán)體意識(shí)有多強(qiáng)?

組合成有生氣的小組后，要考慮的一個(gè)問題是如何激發(fā)小組的團(tuán)體意識(shí)。一個(gè)有凝聚力的小組，它的意義是更大的。其中培養(yǎng)的不僅有合作精神，更有責(zé)任感和榮譽(yù)感。有了團(tuán)體意識(shí)，反過來可以團(tuán)結(jié)小組成員，小組每個(gè)成員能自覺充分地發(fā)揮自己的聰明才智。小組的團(tuán)體意識(shí)是需要老師激發(fā)的?？梢砸脒m當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。如數(shù)學(xué)課上，教師可以讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后分別參加獨(dú)立測(cè)驗(yàn)，最后以達(dá)到預(yù)定優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的小組成員的多少來獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)是公平、民主的，不是泛濫的，應(yīng)是大家都心悅誠(chéng)服的肯定。使孩子們體會(huì)到獎(jiǎng)勵(lì)的珍貴，激勵(lì)他們積極去爭(zhēng)取。

四、是隨處小組合作，還是有機(jī)結(jié)合?

就象任何一個(gè)生命體，光有期待和愿望是不行的，它還需要供其生長(zhǎng)發(fā)育必要的養(yǎng)分。小組合作學(xué)習(xí)也是一樣。如果沒有適合合作學(xué)習(xí)的環(huán)境、機(jī)會(huì)，它一樣名存實(shí)亡。

在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)選擇適宜的合作情境。新教材里就有許多可以發(fā)掘的情境。如教學(xué)三角形的三邊關(guān)系時(shí)，

但是我們也不能處處，什么問題都用小組合作解決，否則學(xué)生就會(huì)覺得索然無味。適當(dāng)?shù)嘏c獨(dú)立思考、動(dòng)手解決、老師或其他學(xué)生點(diǎn)撥等方式相結(jié)合，使學(xué)生時(shí)時(shí)有新鮮感，保持旺盛的求知欲。再說事實(shí)上也不是什么問題都適合合作小組解決。比如：在教學(xué)一元一次方程時(shí)，完全可以讓學(xué)生獨(dú)立思考，再讓他們說說解題過程中會(huì)出現(xiàn)的問題，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)獨(dú)立運(yùn)用的能力。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇17

教師是教育活動(dòng)的組織者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)道德。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加努力學(xué)習(xí)，更加忠于人民的教育事業(yè)，我們要時(shí)刻向教師學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神。默默奉獻(xiàn)，無怨無悔，一心撲在教育事業(yè)上，終身獻(xiàn)身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，讓我更加熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做`好教育工作的強(qiáng)烈愿望，之所以我要干方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自己的學(xué)時(shí)，思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們實(shí)現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng)，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平。而且是建立民主，平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我受益非淺，我會(huì)用她時(shí)刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

學(xué)習(xí)心得及感悟篇18

開學(xué)的時(shí)候，我生平第一次接受軍訓(xùn)。雖然只有短短的五天，但我體會(huì)到了軍人的苦與樂。這短短的五天，只是我生命中的一個(gè)插曲，卻讓我未來的成長(zhǎng)受益匪淺。

周一早上，所有的學(xué)生都換上了嶄新的迷彩服，一個(gè)個(gè)都變成了英姿颯爽的小戰(zhàn)士，興奮地跳了起來。但是我們高興的太早了，辛苦的工作已經(jīng)過去了!不知不覺，為期三天的軍訓(xùn)就這樣結(jié)束了!這次軍訓(xùn)讓我學(xué)到了很多!

第一天，我們學(xué)習(xí)了立正、稍息、急行軍、踏步、左右轉(zhuǎn)彎等基本隊(duì)列動(dòng)作。學(xué)這個(gè)不覺得累，但是站在烈日下一動(dòng)不動(dòng)就覺得累。太陽(yáng)讓我出汗，我的臉像橄欖油?，F(xiàn)在我知道我累了。那一刻，我心里打了一個(gè)小鼓：我還不如裝暈，這樣就不需要軍訓(xùn)了。哈哈!正當(dāng)我得意的.時(shí)候，突然想起了一句話：只有吃了苦，才能做大師。突然，我立刻打消了這個(gè)壞主意。最后，在最后一天，我們六個(gè)班開了一個(gè)會(huì)。我們先演習(xí)一下，然后開會(huì)。操，是時(shí)候了。我們班開始第一輪，其他班繼續(xù)。三十分鐘過去了，練習(xí)的結(jié)果出來了。這是激動(dòng)人心的時(shí)刻。'第六節(jié)課是3班，第五節(jié)課是1班，第四節(jié)課是5班，完全出乎我的意料。我以為我們班是第一，但我很失望，因?yàn)槲覀儽M力了，我認(rèn)為我們班是最好的。

我們排隊(duì)去訓(xùn)練場(chǎng)。首先，指導(dǎo)老師告訴我們要正確看待。這個(gè)動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，但很難達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。當(dāng)你站起來時(shí)，你必須看右邊同學(xué)的臉頰。以軍人的姿態(tài)站著更難。它需要站直，要求很多。太陽(yáng)在我們頭頂上燃燒，僅僅過了幾分鐘，就感覺好像過了幾個(gè)小時(shí)。汗水順著我們的臉頰流下來，浸濕了我們的衣服。我想伸手去擦。對(duì)不起，我不能。時(shí)間還沒到!軍訓(xùn)雖然很緊張很辛苦，但是我們班的同學(xué)都堅(jiān)持，有的感覺不太好，只有短暫休息后才開始訓(xùn)練，因?yàn)槲覀兿嘈艌?jiān)持就是勝利。在為期五天的訓(xùn)練中，我們互相鼓勵(lì)，互相團(tuán)結(jié)，出色地完成了軍訓(xùn)任務(wù)。

經(jīng)過三天的軍訓(xùn)，我學(xué)到了很多東西。我相信堅(jiān)持就是勝利!團(tuán)結(jié)就是力量!經(jīng)過這三天的軍訓(xùn)，我的抵抗力和耐力都增強(qiáng)了，這讓我對(duì)自己的要求比以前更嚴(yán)格了。我要感謝這次軍訓(xùn)!新生軍訓(xùn)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)心得及感悟篇19

_縣是一個(gè)農(nóng)村人口多、農(nóng)業(yè)比重大的貧困山區(qū)，如何把中央的大政方針與_的實(shí)際緊密結(jié)合起來，走出一條貧困山區(qū)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的路子，是我們必須解決的一個(gè)重大課題。_年以來，_縣以整村推進(jìn)的形式，分批組織實(shí)施了47個(gè)整村推進(jìn)脫貧奔小康及溫飽示范村項(xiàng)目。這些項(xiàng)目的建成，已經(jīng)成為我縣建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有效載體。今年5月，我縣又在馬白鎮(zhèn)壩尾、南撈鄉(xiāng)塘房和都龍鎮(zhèn)茅坪開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)，就此問題，我們先后開展了大量的調(diào)查研究。在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行中存在著一些不恰當(dāng)?shù)淖龇?，主要根源還在認(rèn)識(shí)和方法上，這些問題不解決，新農(nóng)村建設(shè)就有走偏方向的危險(xiǎn)。由此，對(duì)于我縣這樣的貧困山區(qū)，在自我發(fā)展能力較弱的情況下，如何充分利用國(guó)家的優(yōu)良政策機(jī)遇，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村