PAGEPAGEII摘要自上世紀(jì)90年代初期被我國引進(jìn)播出后，韓國電視劇在我國歷經(jīng)起伏，至今已逾二十載。在日本劇和香港、臺(tái)灣劇之后，韓國劇在中國掀起了一波收視率熱潮，但至今仍未消退。它的影響是長期的，其影響范圍在世界上是罕見的，可以說是當(dāng)代跨文化交際的成功范例。本論文結(jié)合21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景，詳細(xì)認(rèn)真的分析和研究韓劇在中國熱播的原因及其實(shí)質(zhì)，并探討對我國電視劇對外傳播的啟示。通過韓劇在中國的發(fā)展、傳播影響，分析出其熱播的原因，并提出今后我國應(yīng)該學(xué)習(xí)個(gè)借鑒的相關(guān)建議。關(guān)鍵詞：韓??；熱播；原因

目錄摘要 I緒論 1一、韓劇在中國播放的情況 1（一）韓劇的播出渠道 1（二）韓劇的發(fā)展與變遷 2二、韓劇的傳播環(huán)境與特色 3（一）韓劇的傳播環(huán)境因素 3（二）韓劇的文化特色 4三、韓劇在中國熱播的原因分析 4（二）韓劇文化傳統(tǒng)與中國儒家文化的同根性 4（二）韓劇蘊(yùn)含現(xiàn)代以人為本的人文精神 5（三）從韓劇文化傳媒操作等隱性因素分析 51.韓劇打造品牌效應(yīng)的營銷手段 52.政府“文化興國”的政策扶持 5四、韓劇熱播現(xiàn)象的實(shí)質(zhì) 6（一）迎合觀眾的口味 6（二）良好的營銷手段 8（三）韓劇自身的魅力 9總結(jié)與建議 9參考文獻(xiàn) 10致謝 11PAGE10緒論自上世紀(jì)九十年代始，我國出現(xiàn)了一種社會(huì)現(xiàn)象，被稱之為“韓流”。而所謂“韓流”，是指韓國大眾文化潮流的傳播，是指浸透韓國特有文化氣息的韓國化生活方式在國內(nèi)掀起的流行風(fēng)潮。正式拉開了韓劇在中國大陸熱播的序幕，此后一直到2005年，韓劇逐漸走進(jìn)千家萬戶，紅遍中國，為國人所熟知和喜愛?！对杼美习寮业哪腥藗儭?、《人魚小姐》、《冬季戀歌》等優(yōu)秀劇目陸續(xù)被我國引進(jìn)。2005年，MBC（韓國文化廣播公司）制作的《大長今》在中國萬人空巷的熱播標(biāo)志著韓劇流行巔峰的來臨。韓劇的流行不僅使韓國演員成為耀眼的國際明星，也促進(jìn)了韓國文化的普及和韓國產(chǎn)品的銷售。韓國餐館、韓國服裝和韓國旅游在中國很受歡迎。隨著國產(chǎn)電視劇的不斷發(fā)展，我國減少了韓劇等海外電視劇的引進(jìn)。與此同時(shí)，韓劇的發(fā)展也遇到了瓶頸。達(dá)到頂峰的韓劇必然開始走下坡路，“韓劇熱”已經(jīng)退去。播放的韓劇數(shù)量減少了。韓劇經(jīng)過革新與蛻變，在短暫的低潮期過后推陳出新，新面目出現(xiàn)在世人面前。而與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)口新月異的發(fā)展使韓劇在中國的傳播如虎添翼，在電視臺(tái)引進(jìn)受到限制的情況下，網(wǎng)絡(luò)日益成為韓劇播出的主要平臺(tái)。我們曾經(jīng)以為韓劇退去了，但是它以迅猛的姿態(tài)卷土重來。2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，因《繼承者們》紅遍中國的韓國男星李敏鎬登臺(tái)演出，成為第一個(gè)參加央視春晚的韓國藝人。2014年初，《是你來自星星》讓金素妍成為中國女性的心上人，引起了該劇的普遍現(xiàn)象，但這次不是“欲望”，不是“阿信”，不是《新白娘兒傳奇》，而是《藍(lán)情》、《大長今》、《浪漫的房子》后的漢劇又熱了起來。流行現(xiàn)象表明，韓劇還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有過時(shí)，引領(lǐng)時(shí)尚取得了更令人矚目的成就。20多年來這種社會(huì)現(xiàn)象，人們沒有辦法不去注意，學(xué)術(shù)界和工業(yè)界都買不到如果氣味，韓國電視劇在中國蓬勃發(fā)展，韓國電視劇在中國的迅速、廣泛的傳播引起了越來越多人的關(guān)注，韓國電視劇在中國的傳播也成為一種持續(xù)而特殊的現(xiàn)象。韓國電視劇在中國的傳播越來越具有研究價(jià)值。一、韓劇在中國播放的情況（一）韓劇的播出渠道以湖南衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視為代表的省級衛(wèi)星電視臺(tái)也是韓劇在中國播出的主要渠道之一。湖南電視臺(tái)和安徽電視臺(tái)以打造“中國最具活力的電視娛樂品牌”為目標(biāo)，以“關(guān)愛每一個(gè)人”為宗旨，近年來已成為各大省級電視臺(tái)播放韓劇的主要平臺(tái)。湖南電視臺(tái)被稱為“娛樂湘軍”，在中國各省級電視臺(tái)中歷來以膽大、創(chuàng)新著稱，以青春、活力、娛樂為自己的主打特色。對于海外電視劇的引進(jìn)也一直持比較寬松和開放的態(tài)度。另一方面，安徽衛(wèi)視率先提出“獨(dú)播劇”概念，斥巨資獨(dú)家引進(jìn)海外優(yōu)秀電視?。òn?。詣×⑴_(tái)。在此目標(biāo)下安徽衛(wèi)視通過大量引進(jìn)韓劇，如《謝謝》、《天國的階梯》、《清潭洞愛麗絲》、《善良的男人》、《你是我的命運(yùn)》、《1DO1DO》等，引進(jìn)播出韓劇數(shù)量之多、播出之密集在同級省級衛(wèi)星電視臺(tái)中收視率居高。以樂視、愛奇藝、優(yōu)酷為代表的網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站，以PPLive、PPS、風(fēng)暴視頻、CNTV為代表的網(wǎng)絡(luò)視頻軟件，以迅雷、BT等為代表的下載工具，是韓劇在中國傳播的重要渠道。韓劇的主要觀眾是青年組。今天的年輕人無疑生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。他們花在電腦上的時(shí)間比花在電視機(jī)上的時(shí)間多得多。他們的工作、學(xué)習(xí)和生活幾乎離不開互聯(lián)網(wǎng)。而且隨著智能手機(jī)與平板電腦的問世和普及，互聯(lián)網(wǎng)終端變得更加便攜，大大擴(kuò)展了互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的物理范圍。而且網(wǎng)絡(luò)上電視劇資源多、更新快，還可以進(jìn)行互動(dòng)?？措娨暡辉僦皇亲陔娨曔B續(xù)劇前等待電視臺(tái)準(zhǔn)時(shí)播放?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了我們看電視劇的方式，正成為韓劇在中國播出的主要平臺(tái)。不僅是字幕組越來越成熟，網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)商也參與了韓劇的傳播并發(fā)揮著重要作用。許多在線視頻服務(wù)提供商購買韓劇版權(quán)，如PPTV和優(yōu)酷。前者購買了約90%的韓劇版權(quán)，后者是中國最大的視頻網(wǎng)站。2014年的第一天，韓國SBS水木劇《三天》的版權(quán)以每集近5萬美元的價(jià)格購得。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)商正逐步取代各級電視臺(tái)成為韓劇版權(quán)的主要購買者，網(wǎng)絡(luò)媒體的口碑效益已成為韓劇在中國播出的主要渠道。（二）韓劇的發(fā)展與變遷從《嫉妒》播出的1993年算起至2014年，韓劇在華播出的時(shí)間已走過了二十一個(gè)年頭。一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過，“唯一不變的是變化”，“一切都不像它誕生時(shí)一樣”，“我們每一秒都在和自己說再見”。。馬克思也說，事物是不斷運(yùn)動(dòng)和不斷發(fā)展變化的，韓劇亦然。引進(jìn)中國的韓劇，按題材劃分多為家庭倫理劇、歷史劇和愛情劇三大類型。三大劇種所遵循的情節(jié)設(shè)置、劇情模式多有規(guī)律可循。家庭劇一般聚焦家庭生活，展現(xiàn)溫馨、平淡的日常生活魅力，凸顯倫理道德之美；歷史劇多從某個(gè)歷史人物入手，講述韓國歷史文化，民族特色；愛情劇則聚焦年輕人的感情生活，展現(xiàn)時(shí)尚浪漫的現(xiàn)代都市愛情。韓劇大多遵循以上的創(chuàng)作模式。韓劇以前給人的印象是“車禍”、“癌癥”、“治不好”，近年來韓劇有所改變，不斷嘗試新的題材和藝術(shù)表現(xiàn)角度，有突破以往模式的趨勢。以愛情劇為例。在過去，韓劇通常用“灰姑娘”的敘事線來描述年輕人之間浪漫而純真的愛情，如“浪漫的房子”和“我的名字叫金三順”。但是近年來描寫中年人愛情的電視劇逐漸多了起來，如《紳士的品格》、《糟糠之妻俱樂部》等，愛情不再是年輕人的專利。而且與以往凸顯的純潔、浪漫相比較，描寫人性善惡和虐戀情節(jié)的電視劇也逐漸受觀眾歡迎，如《想你》、《天使的誘惑》。這些改變是改變韓劇劇情單一化、模式化而做的嘗試，給人耳目一新的感覺。韓劇以家庭劇、愛情劇和歷史劇見長，韓國大部分電視劇都可劃入此三類。近年來，韓劇的老套、雷同化倍受垢病。有些觀眾表示一些韓劇看了開始就能猜到結(jié)束。為了改變此種狀況，韓劇的制作人員在不斷拓展新題材的同時(shí)對“老三樣”電視劇進(jìn)行“再造”，更新老題材。但是變化中韓劇也保持著自己所固有的特色。對本民族文化和儒家文化的推崇和展現(xiàn)，對時(shí)尚的追求以及對人間真情和人的關(guān)懷始終是韓劇的主要話題。韓劇雖然劇情設(shè)置、拍攝手法發(fā)生變化，但是其本質(zhì)特色還是保持了穩(wěn)定。亦是因?yàn)槿绱隧n劇才能形成與眾不同的藝術(shù)特色，保持穩(wěn)定的受眾群。況且我國電視劇里也存在“紅軍常勝藍(lán)軍”之類的程式化問題。另外，可能事先知道劇情發(fā)展和人物命運(yùn)的人，在觀看韓劇時(shí)，不會(huì)感受到起伏的壓力。若中間留有少數(shù)集數(shù)，則以后的觀看進(jìn)度不會(huì)受到影響。盡管韓劇的風(fēng)格化受到了廣泛的討論。二、韓劇的傳播環(huán)境與特色（一）韓劇的傳播環(huán)境因素環(huán)境是相對于某一事物的。它指的是圍繞某一事物（通常稱為主體）并對該事物產(chǎn)生一定影響的所有外部事物（通常稱為對象）。也就是說，環(huán)境指的是與中心事物相關(guān)的周圍事物。事物是不能脫離一定環(huán)境而獨(dú)自存在的，如地球之于宇宙，如游魚之于流水，如家之于國，如人之于社會(huì)。傳播作為人類很早就進(jìn)行的活動(dòng)，也是依托于一定環(huán)境而進(jìn)行，在一定環(huán)境下展開的。傳播環(huán)境可分為特殊環(huán)境與一般環(huán)境，特殊環(huán)境指傳播活動(dòng)所形成的環(huán)境；傳播的一般環(huán)境是指與傳播活動(dòng)有聯(lián)系的整體環(huán)境，包括政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)文化因素、科學(xué)技術(shù)因素等，此處所指為傳播的一般環(huán)境。傳播環(huán)境對傳播有著影響和制約的作用。傳播環(huán)境是傳播與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，傳播活動(dòng)不能憑空地、不許空間和條件的進(jìn)行。韓劇在中國的熱播也是在一定傳播環(huán)境下進(jìn)行的。從中國方面來看，政治環(huán)境的寬松，地理上的接近，文化上的相似，等等，都為韓劇在中國的熱播創(chuàng)造了條件；從韓國的角度來看，建設(shè)文化國家、扶持產(chǎn)業(yè)政策、完善電視連續(xù)劇市場、鼓勵(lì)出口機(jī)制和政策的理念，也為韓國戲劇的創(chuàng)作和出國提供了良好的內(nèi)部環(huán)境。（二）韓劇的文化特色喜歡韓劇的觀眾中年輕人居多，但總體來說，韓劇的觀眾構(gòu)成覆蓋了各個(gè)年齡層。家庭劇吸引了更多的中老年觀眾，但一些青春愛情劇不僅吸引了年輕人，也受到了中老年觀眾的喜愛。韓劇的輻射范圍并不局限于青少年群體。同時(shí)，喜歡看韓劇的觀眾只是一個(gè)普通的階層。許多“資深”韓劇迷都是學(xué)歷高、收入高的白領(lǐng)和公務(wù)員。為什么韓劇《老少皆宜》和《又長又咸》廣受歡迎?從文化傳播的角度來看，由于電視劇傳播的文化層次是多樣化的，滿足了不同受眾的文化需求，同一部韓劇受到了不同階層、不同年齡段觀眾的喜愛。文化的傳播離不開特定的載體與表現(xiàn)形式。符號(hào)（語言與非語言）承載著傳播內(nèi)容，擔(dān)負(fù)傳者的意愿，組成了電視劇文本。電視代碼為電視文本提供了有關(guān)符號(hào)的規(guī)則，符號(hào)則是文本意義生成和傳播的具體表現(xiàn)形態(tài)。電視劇的文本符號(hào)有多種傳播符號(hào)組成，其中包括語言、和非語言符號(hào)這兩大類。這些符號(hào)按照一定規(guī)則形成了完整的電視代碼。三、韓劇在中國熱播的原因分析（二）韓劇文化傳統(tǒng)與中國儒家文化的同根性韓國是個(gè)非常重視傳統(tǒng)文化保護(hù)的國家，這一點(diǎn)也反映在韓劇上。韓國的長幼有序、尊重他人、寬容諒解等優(yōu)良品質(zhì)滲透在韓劇的角角落落中。這些品質(zhì)與中國儒家所宣揚(yáng)的“仁”“義”“禮”等思想很好的契合，因此引起了中國人的心理認(rèn)同和情感共鳴。同時(shí)，韓劇中的中國文化色彩更是為其開辟了中國市場。如《大長今》中為觀眾展示了中國書法、針灸醫(yī)術(shù)等，這些傳統(tǒng)理念的滲透和中國元素的添加，使得韓劇不僅僅是一種可供年輕人娛樂消遣的方式，也把握了很大一部分中年群體的守舊心理，為韓劇的扎根打下更堅(jiān)實(shí)的觀眾基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我們也必須深刻意識(shí)到，傳統(tǒng)文化理念之所以成為了韓劇的一大賣點(diǎn)，正是由于現(xiàn)代中國社會(huì)反而逐漸喪失了這些道德信念。中國正處于一個(gè)道德失落的時(shí)期，而這一失落并沒有引起全民的重視。所以當(dāng)滲透著儒家傳統(tǒng)思想的韓劇出現(xiàn)在中國觀眾眼前，人們覺得喜聞樂見的原因，其實(shí)是一種無意識(shí)、不自覺的道德認(rèn)同。（二）韓劇蘊(yùn)含現(xiàn)代以人為本的人文精神除卻傳統(tǒng)道德因素，韓劇也吸收了自文藝復(fù)興以來西方世界所宣揚(yáng)的“以人為本”的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀表現(xiàn)在韓劇里就是以平凡人物的成長為主線，關(guān)注人的心理情感，重視對人性的深度挖掘。如《大長今》中隨處可見人之所以為人的勵(lì)志元素，突出大長今美好，溫暖，善良的人性。另外，這種人性的塑造除了歌頌美好以外，也體現(xiàn)在劇中反面人物的復(fù)雜性和多面性。如《城市獵人》中李潤成的養(yǎng)父李真彪的塑造便是一個(gè)典型。李真彪本是一個(gè)熱血而敢于甘當(dāng)?shù)蔫F漢，卻在仇恨的蒙蔽下犯下滔天罪行。而在這樣一個(gè)惡人身上，卻依然顯現(xiàn)著人本性美好的一面，他對李潤成的撫養(yǎng)雖有功利性的一面，但李潤成也是他與這個(gè)溫情世界的最后一絲感情聯(lián)系。在結(jié)尾李真彪擔(dān)下了一切罪責(zé)，自盡身亡，這也是他性格中硬漢的反映。這樣一個(gè)人性悲劇的塑造使得該劇的主旨意義達(dá)到最大限度的升華，在人性的沖突中觀眾更容易反思自身，從而起到無形而有效的教化作用。（三）從韓劇文化傳媒操作等隱性因素分析1.韓劇打造品牌效應(yīng)的營銷手段韓劇的存在，歸根結(jié)底是一種消費(fèi)。因此在推銷一部韓劇的過程中，打造品牌效應(yīng)的營銷手段必不可少。從一部僅供觀看的電視劇成長為一種傳媒文化的風(fēng)向標(biāo)，其文化打造具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)——制定劇集風(fēng)格、開拓國內(nèi)外市場、提高公司知名度、大眾收視心理、前期廣告投入、大眾媒體造勢等。這一系列商業(yè)化流程的成熟與否，直接影響了韓劇的影響廣度和時(shí)間長度。韓劇的存在，既是一種消費(fèi)，又是一種消遣。這就決定了韓劇命運(yùn)的操控者不是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也不是商業(yè)造勢團(tuán)隊(duì)，而是觀眾。正如前文所提到的，韓劇的一大特征是邊拍邊播，這就要求創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)密切關(guān)注收視率，若是收視率始終低迷，該劇便可能慘遭砍伐。這樣的嚴(yán)酷生存機(jī)制，使得韓劇無論在制作上還是宣傳上都不遺余力，以保證該劇以最佳質(zhì)量出現(xiàn)在大眾面前。2.政府“文化興國”的政策扶持正如前文所提到政府的政策扶持使得韓劇擁有堅(jiān)實(shí)的資金基礎(chǔ)。政府對韓劇的大力支持，也提高了人們對韓劇的接受度。同時(shí)，對于韓劇在中國乃至世界各地的熱播，也是得益于韓國政府積極的韓劇海外營銷策略。比如斥資成立影音分支公司，對影視翻譯人才隊(duì)伍的建設(shè)也提供了相關(guān)補(bǔ)助和扶持。韓劇在政府的精心打造下成了國際文化交流的內(nèi)容之一，提高了韓劇的地位，也自然更容易為中國等地的人民所接受。近年來，“韓劇”在中國人中確實(shí)很流行?！绊n劇”也確實(shí)對中國社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。然而，沒有必要擔(dān)心“韓劇”的到來以及由此而來的“韓劇熱潮”和“韓潮”現(xiàn)象會(huì)塑造當(dāng)代中國社會(huì)的模式。對“韓劇”的追捧和“韓流”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是在我國改革開放不斷深入，文化建設(shè)日益繁榮的背景下出現(xiàn)的一種流行文化熱點(diǎn)現(xiàn)象。韓劇憑借著自身制作優(yōu)勢和中國觀眾對其的心理認(rèn)同感，在中國掀起了熱潮。本文討論分析了韓劇成功的因素，并由此指出了韓劇對中國社會(huì)文化的巨大影響。這些影響應(yīng)得到中國政府和社會(huì)個(gè)體的共同專注。對于中國政府來說，為扶持國內(nèi)傳媒產(chǎn)品的發(fā)展而一味抵制包括韓劇在內(nèi)的外來影視文化是不可取的，正確的態(tài)度應(yīng)該是秉承著“拿來主義”的原則，取其精華，棄其糟粕。對于韓劇的優(yōu)秀元素應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地吸收借鑒，以促進(jìn)中國傳媒產(chǎn)品的長足發(fā)展；同時(shí)對于韓劇對社會(huì)文化造成的消極影響則需要加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)。對于中國觀眾而言，韓劇應(yīng)當(dāng)不止是一種快餐文化，只供娛樂消遣，更不能沉迷于韓劇所描繪的完美而虛幻的生活。中國觀眾尤其是年輕人，應(yīng)當(dāng)注重吸取韓劇中的傳統(tǒng)優(yōu)良道德品質(zhì)，反思自身不足，在獲得輕松愉悅的觀看體驗(yàn)時(shí)，潛移默化地使自身素質(zhì)得到提升；同時(shí)韓劇并不是觀眾逃避現(xiàn)實(shí)生活的“樹洞”，對于年輕人來說，應(yīng)該把韓劇中人物的成功當(dāng)成對自我奮斗的一種激勵(lì)，以更加積極的精神狀態(tài)面對自身現(xiàn)實(shí)生活的困境，這才是一部優(yōu)秀的韓劇的使命所在，也是韓劇在中國站穩(wěn)腳跟，擴(kuò)大社會(huì)影響的根本之道。四、韓劇熱播現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)（一）迎合觀眾的口味受眾第一，即在交際過程中，交際者把受眾看作是最重要的部分，處于最重要的地位。傳播者的傳播行為是以受眾的反饋和意見為基礎(chǔ)的。傳播內(nèi)容必須遵循受眾優(yōu)先的原則。二十一世紀(jì)是快節(jié)奏的時(shí)代，人們工作和生活的步伐加快，注意力成為稀缺資源。如何傳播受眾感興趣的信息，吸引并牢牢抓住受眾的注意成為傳播者必須思考的問題，受眾在傳播過程中的地位必須被認(rèn)可和尊重。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要拍好一部電視劇，從一開始就要做好相關(guān)計(jì)劃安排，其中之一受眾意識(shí)的樹立以及踐行。韓劇能夠紅遍中國、風(fēng)靡亞洲，一個(gè)很重要的原因就是在影視劇的制作銷售這整個(gè)過程中遵循受眾至上的傳播原則。根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)狀況、文化潮流以及流行話題來進(jìn)行劇本的創(chuàng)作，并對符合潛在受眾審美標(biāo)準(zhǔn)的演員認(rèn)真遴選，挑選最符合角色要求的演員。由于生活和個(gè)性的壓力越來越大，女孩渴望得到王子的保護(hù)。近年來，男性性經(jīng)濟(jì)的流行，英俊的“型型帥哥”取代了“硬漢”成為大眾對男性的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如，《隔壁花童》、《房子之王》和《傳承人》中的男主角樸有田和李敏浩，都是高大英俊的男子，長得像花一樣美麗。在電視劇拍攝前，制片人建立觀眾第一意識(shí)，把觀眾放在心里。透過設(shè)定符合潛在觀眾期望的故事結(jié)構(gòu)和角色，并利用代表時(shí)尚潮流的年輕演員，讓觀眾可以提前滿足觀眾的需求。目前正在開展宣傳活動(dòng)。大多數(shù)韓劇屬于周劇，即一周連續(xù)播出兩天，一天一集。這樣，作家和導(dǎo)演就可以充分收集和考慮觀眾的反饋，根據(jù)觀眾的評分修改故事，引導(dǎo)演員，使故事發(fā)展符合觀眾的期望，使電視文本更容易為觀眾所接受和滿足。例如，在經(jīng)典韓劇《冬之奏鳴曲》中，男主角江川君上應(yīng)該按照劇本的命運(yùn)死去，但觀眾卻表示這樣的情節(jié)是不能接受的，于是編劇吳秀燕安排他再次出演第二代美國華僑《李敏衡》。充分尊重觀眾的反饋信息，并根據(jù)觀眾的意見對電視劇的故事發(fā)展和情節(jié)走向做出相應(yīng)的改變。受眾利用這個(gè)機(jī)會(huì)間接參與交流活動(dòng)，并能影響交流活動(dòng)的方向和過程，與交流者形成互動(dòng)。一部韓劇結(jié)束播映之后，其所掀起的熱潮并不會(huì)立刻平息。此時(shí)，考慮到受眾的情感訴求，韓國將組織粉絲見面、簽約、演唱會(huì)、電視訪談等活動(dòng)，進(jìn)一步與受眾接觸，滿足受眾和傳播者互動(dòng)的欲望，提升受眾。對韓劇的忠誠，促進(jìn)了后來電視劇的播出。2012年，韓劇《王府井》、《MissYou》在網(wǎng)絡(luò)上播出，吸引了大批中國觀眾。2013年湖南衛(wèi)視元宵節(jié)特邀兩部電視劇的男演員樸佑天擔(dān)任嘉賓。巧合的是，因熱播劇《繼承者》而于2013年在中國走紅的李敏軒，也受邀參加了2014年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。為了擴(kuò)大韓星的知名度，擴(kuò)大韓流的影響，韓方推開了許多安排。，接受中方邀請。隨著中國臺(tái)灣歌手青青的演唱，李敏萱成為首位登上央視春晚舞臺(tái)的韓國明星。金秀賢等韓國明星在其主演的電視劇播出后也在中國參加了相關(guān)活動(dòng)，以增加人氣和粉絲忠誠度，為未來可能播出的韓劇做鋪墊和預(yù)熱，并在中國推廣韓國產(chǎn)品。銷售。從傳播的開始到傳播的結(jié)束，韓劇制作人在每一個(gè)環(huán)節(jié)都遵循觀眾至上的原則，把觀眾當(dāng)作自己的“上帝”，充分尊重觀眾的地位，吸引觀眾的反饋，完善自己的工作。與觀眾一起創(chuàng)造優(yōu)秀的電視節(jié)目。韓劇的成功證明，傳播活動(dòng)的順利進(jìn)行和傳播目標(biāo)的完美實(shí)現(xiàn)離不開觀眾的支持和參與。交際者不會(huì)唱“獨(dú)角戲”，也不會(huì)說“一句話”。不可否認(rèn)，當(dāng)前的電視劇市場是一個(gè)“買方市場”。電視劇的拍攝不能不考慮觀眾的喜好。由于找不到電視臺(tái)，投資者花費(fèi)數(shù)千萬美元投資的滯銷電視劇無法收回投資。這在中國并不罕見。對于電視劇行業(yè)來說，“觀眾第一”和“內(nèi)容為王”同樣重要。只有認(rèn)識(shí)到受眾的重要地位，尊重受眾的意見，允許受眾參與傳播過程，公眾才不會(huì)參與“一句話”。為了實(shí)現(xiàn)雙方的“雙贏”，否則制作的電視劇很可能會(huì)面臨既不好也不好的尷尬局面。在電視劇制作和傳播的整個(gè)過程中，確立了觀眾至上的意識(shí)。在這方面，韓國的做法和經(jīng)驗(yàn)值得我們的電視同行學(xué)習(xí)和借鑒。不管觀眾是否接受，盲目跟風(fēng)拍電視劇，利用各種手段推銷是一種冒險(xiǎn)的賭徒行為。中國電視劇產(chǎn)業(yè)要走向成熟，就必須告別這種狀況。在電視劇制作和傳播的每一個(gè)階段，我們都必須考慮到觀眾，告別早已過時(shí)的“魔術(shù)炸彈理論”。我們必須把聽眾看作是溝通過程中活躍的同伴。這樣，我們就可以拍出既好又好的電視劇。在與海外電視劇的競爭中，他們甚至出國去海外播出。（二）良好的營銷手段只有明確自己的受眾，了解受眾的背景和喜好，傳播者有目的的組織好能被受眾接納的傳播內(nèi)容，并選擇到達(dá)受眾的最佳渠道。同時(shí)，只有當(dāng)產(chǎn)品準(zhǔn)確定位目標(biāo)市場和潛在客戶時(shí)，才能最終成功銷售。否則，無論這部電視連續(xù)劇有多么的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，在電視臺(tái)的倉庫里毫無趣味，它都會(huì)腐爛到發(fā)霉的地步。在韓國，韓劇的主要市場是青少年和女性，而青少年的話題最敏感，因?yàn)轫n劇的主要類型是青年偶像劇和家庭倫理劇。年輕人有更多的空閑時(shí)間給女性，他們有時(shí)間觀看看似無窮無盡的“日常生活”倫理劇。制片人根據(jù)自己的喜好拍攝具有相應(yīng)特點(diǎn)的電視連續(xù)劇。其實(shí)，回味無窮的年輕人追求時(shí)尚，就像帥哥美女一樣，有一種對奢侈的偏好，韓國偶像劇正在尋找李敏浩、俊智賢等“男神”的“女神”主演，在美國馬里布海灘，好萊塢街頭的場景。在國際影視市場風(fēng)起云涌、競爭激烈的今天，面對日本美國等傳統(tǒng)影視產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國，韓劇如何占領(lǐng)市場?突出自己的產(chǎn)品特色是必要的營銷策略。作為儒家文化的主要名片，在不同文化的交流中，人們傾向于接受與自己的母語、文化、歷史、電影、音樂和價(jià)值觀盡可能接近的文化。這就是所謂的文化相近，而中韓文化是相近的。他們的價(jià)值觀、思維方式甚至生活習(xí)俗都是相似的，都受到儒家文化的影響。韓國古代以“小中華”自居，儒家傳統(tǒng)文化繼承的很全面。而我國經(jīng)過多次政治和文化運(yùn)動(dòng)，儒家文化在我們生活中的印跡越來越少，幾近于無。韓劇展現(xiàn)的儒家文化在我國觀眾看來似曾相識(shí)，心理上有親近感。主打情感牌，不管是歷史劇、偶像劇還是家庭劇，情感是串聯(lián)每部劇始終的主線，親情、愛情和友情是人類的共同主題，亦最能打動(dòng)觀眾。韓劇為眾多觀眾所普遍喜愛，一個(gè)關(guān)鍵原因就是它具有觀眾認(rèn)同的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和審美趨向。（三）韓劇自身的魅力如果說珍惜和自豪地展示和傳播傳統(tǒng)文化是韓國歷史劇的魅力和傳播焦點(diǎn)，那么重視人際關(guān)系和家庭愛是韓國家庭劇吸引數(shù)億中國觀眾的主要原因，因?yàn)檫@是中國大多數(shù)家庭戲劇所缺乏的。由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，繁重的工作和單調(diào)的生活帶來了多重壓力，人們希望能在忙碌的生活中得到一點(diǎn)樂趣和片刻的休息。但看著屏幕，我們的許多電視編劇都被無限放大了家庭矛盾，原本會(huì)“骯臟”的炒作在公眾面前不利，大吵大鬧，肆意展示各種不正常的家庭生活，比如誰會(huì)照顧媽媽，當(dāng)她的婆婆和媽媽，“借三國時(shí)期”，“抵押奴隸”，這一切，沒完沒了。給觀眾造成一種假象：似乎不吵架就不是正常狀態(tài)，不鬧矛盾就不是家人。一時(shí)間非主流反而成了主流，非常態(tài)倒成了常態(tài)?！皵M態(tài)環(huán)境”成了真實(shí)環(huán)境。這對于緩解觀眾心中的壓力，排解心中的苦悶不僅毫無幫助，反而可能使觀眾更加壓抑和不快。中國的傳統(tǒng)審美觀念歷來主張真、善、美三者的統(tǒng)一。有的觀點(diǎn)認(rèn)為這些家庭劇真實(shí)反映了家庭矛盾，劇中演員、場景也不可謂不美麗，但是卻忘了最重要的一點(diǎn)一一“善”。善是最高課題，真與美都要以善為最高指導(dǎo)原則，真與美的表現(xiàn)都要以善為前提，都要為善服務(wù)。再真再美，如果不符合人們心中的善念，不能促進(jìn)人們的善行，也不會(huì)真正為觀眾所接受和喜愛。韓國家庭劇中全力表現(xiàn)人們的善：對長輩的善、對愛人以及對孩子的善，無時(shí)不刻不在表現(xiàn)家人之間的濃濃愛意與拳拳親情。，總結(jié)與建議我國電視劇的題材目前主要分為以下幾類：宮廷類、農(nóng)村類、家庭倫理類、偶像類、抗戰(zhàn)類、警匪類。幾十年變來變?nèi)?，熒幕上不是婆媳大?zhàn)便是抗口神劇，不是農(nóng)村苦情戲就是警察抓罪犯，觀眾想不審美疲勞都難。由于《條例》和國家有關(guān)部門的控制建立影視文化主題，中國電視劇的主題很難韓劇一樣豐富多彩，如“城市獵人”，反映了打擊腐敗官員和“天”，幻想的政治事件。內(nèi)容充斥著奢華而豐富的“后繼者”，充滿著精神懸疑的“傳奇故鄉(xiāng)”，上述類型的電視劇由于不符合中國的相關(guān)規(guī)定，未能被電視臺(tái)引進(jìn)播出，更不用說討論中國自己拍攝的同類題材電視劇了。雖然中韓兩國國情不同，電視劇不能盲目比較，但“其山之石可以攻玉”。我們可以把對方當(dāng)作一面鏡子來審視自己的缺點(diǎn)和不足。建議國家有關(guān)部門主觀，在不違反國家的法律法規(guī)和制度主要原則，應(yīng)考慮適當(dāng)?shù)膶?shí)際情況，逐步放寬限制中國題材的電影和電視劇創(chuàng)作在不同的階段，在不同的領(lǐng)域和振興電影和電視劇的主題領(lǐng)域。更好的促進(jìn)電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓海外觀眾有更多的選擇，也能在海外電視劇市場上與美國、韓國等強(qiáng)國爭奪一席之地。韓劇、口傳、歐美影視作品能夠風(fēng)靡全球、形成潮流的原因，離不開政府寬松的影視創(chuàng)作政策。在美國電影中，可以設(shè)想外星人的入侵，也可以使用有聲讀物的動(dòng)畫?？v觀歷史，韓國電視劇中可能會(huì)出現(xiàn)政變。然而，另一方面，電影和電視劇的內(nèi)容總是在變化。它不是經(jīng)典之作的翻拍，而是“豬一樣的對手和神一樣的隊(duì)友”的“反口戲”。并不是丈夫和妻子吵架，也不是后宮的朱熹嫉妒。有很多種類的東西。編劇和導(dǎo)演總是圍繞幾個(gè)主題反復(fù)拍攝，而不考慮觀眾的好惡。在拍攝之后，他們被投放到市場上。我國電視劇衍生品大多為明星海報(bào)等小商品，衍生品的水平和范圍有待提高和擴(kuò)大。加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)合作。例如，在劇中，演員被安排開某輛車，使用某臺(tái)電腦，住某家酒店等，通過電視劇的熱播來提高伴侶的知名度和美譽(yù)度。同時(shí)，贊助公司的成本也將為優(yōu)秀影視產(chǎn)品的拍攝提供資金保障。因電視劇熱播而貢獻(xiàn)的產(chǎn)品收益由雙方協(xié)議分配，促成電視劇生產(chǎn)方與贊助