單元綜合檢測(cè)（二）(分值：150分用時(shí)：150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：對(duì)于整理改編傳統(tǒng)劇目，不少創(chuàng)作者與以往一樣，試圖擦拭其粗糙的部分，在適當(dāng)融入當(dāng)下觀眾的審美質(zhì)素、提升劇目品質(zhì)的同時(shí)，更加重視保持劇目的民間性，凸顯其市民性，使之成為既傳統(tǒng)又煥發(fā)當(dāng)代感、雅俗共賞的新市民戲曲。如2017年的京劇《徐母?jìng)鳌?，即根?jù)傳統(tǒng)京劇《徐母罵曹》等多個(gè)與人物徐母和徐庶相關(guān)的老戲提煉改編而成，是首次將過(guò)去僅作為折子戲或保留唱段、念白的徐母題材劇目改編擴(kuò)充為劇情完整、人物生動(dòng)的老旦行當(dāng)唱功戲，注重呈現(xiàn)出傳統(tǒng)戲質(zhì)樸、本色、靠近民間的風(fēng)貌。加強(qiáng)舞臺(tái)性、娛樂(lè)性或者說(shuō)市民性、市場(chǎng)化的導(dǎo)向更為明顯，如上海京劇院的連臺(tái)本戲《七俠五義》，在恢復(fù)京劇連臺(tái)本戲傳統(tǒng)的同時(shí)注重當(dāng)下觀眾的接受度，進(jìn)一步理順人物的行動(dòng)線，重視武戲比重，機(jī)關(guān)布景適度，加快演出節(jié)奏，突出戲劇性、劇場(chǎng)性，彰顯舞臺(tái)整體性特質(zhì)，其民間敘述在彰顯傳統(tǒng)文化的同時(shí)煥發(fā)民間活力，很受老百姓歡迎。很明顯，它的傳統(tǒng)底蘊(yùn)、民間敘事及市場(chǎng)導(dǎo)向，較之21世紀(jì)初的新編連臺(tái)本戲，如2000年的京劇《宰相劉羅鍋》及稍后的越劇《甄嬛》有很大的不同；亦甄別于近年重在恢復(fù)傳統(tǒng)原貌的連臺(tái)本戲，如莆仙戲《目連救母》、梨園戲《陳三五娘》等。(摘編自《“新市民戲曲”：注重當(dāng)下觀眾的接受度》)材料二：傳神寫意、空靈灑脫、機(jī)趣嬉戲，寓真實(shí)于虛幻，含情理于荒誕，是戲曲突出的美學(xué)特點(diǎn)。但如今編導(dǎo)的新編古代戲，很多都是理念膨脹，事件填塞，淹沒(méi)了形象，扼殺了情趣，該喜的喜不起來(lái)，該悲的悲不起來(lái)，甚至把戲曲藝術(shù)變成某種觀念的圖解：或者是向觀眾宣傳某種政治觀點(diǎn)，或者是向觀眾證實(shí)一個(gè)歷史問(wèn)題，或者是向觀眾宣講哲學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)的一個(gè)理念。有人戲稱這類劇目是“化妝論文”。還有些劇目，雖保留著戲曲的唱、念、做、打，卻使用著話劇的創(chuàng)作原則，極力向?qū)憣?shí)的敘事方法靠攏，失去了戲曲的神韻，也就失去了戲曲的味道。戲曲是以演員為中心塑造人物、傳達(dá)感情，而且以情感人的藝術(shù)。不知從何時(shí)起，導(dǎo)演們開(kāi)始熱衷于用晚會(huì)手段代替戲曲手段。在場(chǎng)面、燈光、布景方面大下功夫，雖強(qiáng)化了視覺(jué)沖擊力，但不見(jiàn)人物形象，缺乏感情力量，戲曲手段大大消減。因?yàn)樗鼧O大地膨脹著戲曲的表層元素，甚至是游離層元素，忽視戲曲的核心元素，讓技術(shù)扼殺藝術(shù)。這類劇目見(jiàn)物不見(jiàn)人，奪人耳目，不入人心，是藝術(shù)向技術(shù)的異化。每一個(gè)劇種存在的依據(jù)就是它的個(gè)性，而現(xiàn)在很多劇種存在劇種個(gè)性、地方特色的“他者化”問(wèn)題。一些地域的代表性劇種向京劇學(xué)習(xí)，照搬京劇的藝術(shù)語(yǔ)匯；地方小戲、少數(shù)劇種又向當(dāng)?shù)氐拇硇詣》N學(xué)習(xí)，照搬當(dāng)?shù)卮硇詣》N的藝術(shù)語(yǔ)匯。自身的地方性、表演語(yǔ)匯、藝術(shù)成分大量丟失，甚至連地方語(yǔ)言也不“地方”了。(摘編自《劉景亮：遏止戲曲異化》)材料三：近年來(lái)，許多優(yōu)秀劇目被重新整理排演。許多多年未見(jiàn)于舞臺(tái)的本戲、折子戲等得以被挖掘，重現(xiàn)于世人面前，例如“新捏”成的昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》等。但是有些劇種的劇目喪失了原有的野氣以及應(yīng)有的煙火氣、市井氣，一味追求雅致及“詩(shī)意”的傾向在當(dāng)前戲曲界極為普遍，這在很大程度上造成劇種的“失味”；草根味、民間性、世俗性消失，地方文化特點(diǎn)不突出，劇種同質(zhì)化或泛劇種化、泛戲曲化的傾向嚴(yán)重。其中的原因有很多。對(duì)于傳統(tǒng)劇目的整理改編，不少劇作家試圖做到雅俗共賞，但要實(shí)現(xiàn)雅俗共賞太難了，便索性往“雅”的方向走。而掌舵全劇的導(dǎo)演多是高級(jí)知識(shí)分子，一旦偏好雅致，劇目的樣式也就被決定了。對(duì)劇目的大投入也是一個(gè)原因，若舞美精致華麗，其他部門自然予以配合，形成統(tǒng)一風(fēng)格。而根本的，在于“雅高于俗”的心理：戲劇工作者在創(chuàng)作輔導(dǎo)與推進(jìn)傳承的過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地滲入了精英文化意識(shí)。這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文人趣味偏雅好雅，另一方面也是多年來(lái)國(guó)內(nèi)一些專家熱衷于引進(jìn)精英主義經(jīng)典理論的結(jié)果。他們往往視戲劇戲曲為高雅藝術(shù)，并將之等級(jí)位階化。這種等級(jí)劃分，恰恰阻礙了戲曲的民間化、大眾化，也無(wú)法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要。我們的很多戲劇工作者應(yīng)辨清“唯美主義”與“偽美主義”，摒棄雙重標(biāo)準(zhǔn)，不能只在理論上對(duì)戲曲美學(xué)、雅與俗的內(nèi)涵很清楚，卻在實(shí)踐中由于這樣那樣的原因而一味追求劇目的雅化。地方方言對(duì)于地方戲曲而言是第一要素。而現(xiàn)在的問(wèn)題，恰恰是一度創(chuàng)作中不少劇作家不熟悉方言，不是用方言思維來(lái)寫戲，而是用普通話思維來(lái)寫戲。劇作家站在全國(guó)人民的角度上寫戲是好事，但劇本往往存在方言轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，并且在二度創(chuàng)作中又有大量的戲曲演員講的方言不地道，方言的韻味自然無(wú)從“咂摸”。方言被嫌棄，仍然是地方文化自信的問(wèn)題。我們依然缺乏對(duì)地方文化的自信，缺乏對(duì)地方方言、地方音樂(lè)及聲腔等的自信。我們要有地方文化自信，這種自信并不缺乏歷史底蘊(yùn)，傳統(tǒng)戲曲能流傳至今就是最好的證明?？上驳氖沁M(jìn)入21世紀(jì)后，各地陸續(xù)提出了“保衛(wèi)方言”的口號(hào)?，F(xiàn)在傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園如火如荼，這讓人期待方言進(jìn)校園，或者借著戲曲進(jìn)校園讓方言“熱”起來(lái)。歷史曾經(jīng)給過(guò)我們啟示。在清代中葉的花雅之爭(zhēng)中，曾與昆曲爭(zhēng)勝的弋陽(yáng)腔失去了剛健清新的特色，逐漸雅化，唯余衰落的命運(yùn)，而廣受老百姓喜愛(ài)、保持了自身特色的四大徽班最終站住了腳跟。警惕劇種的廣泛雅化，不是不要?jiǎng)》N雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要雅，該雅俗共賞的要雅俗共賞。風(fēng)格單純的古老劇種如昆曲，其劇目要依從劇種特色；而風(fēng)格多樣的劇種，如可俗可雅的閩劇，不僅要尊重劇種本體特質(zhì)，也應(yīng)根據(jù)題材特點(diǎn)來(lái)打造劇目，或偏雅或偏俗，但都應(yīng)收到雅俗共賞的效果。(摘編自《警惕當(dāng)下劇種的“雅化”現(xiàn)象》)1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．在戲曲創(chuàng)作改編中，不能因?yàn)閼蚯歉哐潘囆g(shù)，就淡化戲曲的民間化、大眾化特點(diǎn)。B．重新搬上舞臺(tái)的昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》等劇目喪失了原有的野氣。C．很多戲曲創(chuàng)作者在理論上對(duì)雅與俗的內(nèi)涵不清楚，以致在實(shí)踐中一味追求劇目的雅化。D．伴隨著傳統(tǒng)戲曲的復(fù)興，傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園如火如荼，地方方言或可借戲曲進(jìn)校園“熱”起來(lái)。解析：選DA項(xiàng)，“不能因?yàn)閼蚯歉哐潘囆g(shù)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)一些專家“往往視戲劇戲曲為高雅藝術(shù)”；B項(xiàng)，原文只是說(shuō)昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》被挖掘改編，重現(xiàn)于世人面前，并未說(shuō)其“喪失了原有的野氣”；C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，材料三第二段最后說(shuō)的是很多戲劇工作者有雙重標(biāo)準(zhǔn)，即在理論上對(duì)戲曲美學(xué)、雅與俗的內(nèi)涵很清楚，卻在實(shí)踐中一味追求劇目的雅化。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．京劇《徐母?jìng)鳌纷⒅爻尸F(xiàn)出傳統(tǒng)戲質(zhì)樸、本色、靠近民間的風(fēng)貌，融入當(dāng)下觀眾的審美質(zhì)素，成為雅俗共賞的新市民戲曲。B．“化妝論文”意在批判將戲曲變成宣傳政治觀點(diǎn)、證實(shí)歷史問(wèn)題或宣講哲學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)理念等的載體的現(xiàn)象。C．當(dāng)前被重新整理和排演的傳統(tǒng)劇目雖然還存在一些問(wèn)題，但是在某種程度上，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。D．方言對(duì)于戲曲的表現(xiàn)力至關(guān)重要，因此劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要忌用普通話思維，演員在表演時(shí)要注意表現(xiàn)出方言的韻味。解析：選D“因此劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要忌用普通話思維”錯(cuò)誤，原文的意思是劇作家在創(chuàng)作地方戲曲時(shí)要用方言思維，并不是說(shuō)所有的戲劇在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)都不能用普通話思維。3．下列對(duì)材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．材料第一段先是指出了許多優(yōu)秀劇目被重新整理排演，接著指出了當(dāng)前戲曲界存在的問(wèn)題。B．材料從多角度剖析了劇種雅化的原因，并將某些原因提升到了缺乏地方文化自信的高度。C．第四段運(yùn)用了舉例、對(duì)比等論證方法，闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法。D．材料在論述時(shí)層層深入，按照“是什么—為什么—怎么辦”的順序展開(kāi)論述，層次清晰。解析：選C“闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法”錯(cuò)誤，由第四段中“不是不要?jiǎng)》N雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要雅，該雅俗共賞的要雅俗共賞”等內(nèi)容可知，作者認(rèn)為劇種的雅化是需要的，要防止的不是劇種的雅化，而是要防止劇種廣泛雅化的傾向。4．當(dāng)前戲曲的異化主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：關(guān)于戲曲的異化問(wèn)題主要集中在材料。認(rèn)真閱讀材料二可以發(fā)現(xiàn)，本材料的三段內(nèi)容分別論述了戲曲異化的三種現(xiàn)象，分析每段的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵信息，進(jìn)行概括即可。參考答案：①戲曲美學(xué)特點(diǎn)的異化；②戲曲表現(xiàn)手段的異化；③劇種個(gè)性的“他者化”。5．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括當(dāng)下傳統(tǒng)劇種“雅化”現(xiàn)象的原因。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：通讀全文可知，答案要點(diǎn)主要集中在材料三的第二段，要注意其中的關(guān)鍵信息，如“其中的原因有很多”“也是一個(gè)原因”“而根本的，在于……”等，然后進(jìn)行分條整合即可。參考答案：①做到雅俗共賞的難度太大，劇作家就干脆向“雅”的方向發(fā)展；②掌舵全劇的導(dǎo)演有偏好雅致的傾向；③對(duì)劇目的大投入使各部門為配合“精致華麗”的風(fēng)格而不得不追求雅；④戲劇工作者有“雅高于俗”的心理，自覺(jué)或不自覺(jué)地受到精英文化意識(shí)的影響。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。我的祖父汪曾祺我的祖父名嘉勛，字銘甫。他的本名我只在名帖上見(jiàn)過(guò)。我們那里有個(gè)風(fēng)俗，大年初一，多數(shù)店鋪要把東家的名帖投到常有來(lái)往的別家店鋪。初一，店鋪是不開(kāi)門的，都是天不亮由門縫里插進(jìn)去。名帖是前兩天由店鋪的“相公”(學(xué)生)在一張一張八寸長(zhǎng)、五寸寬的大紅紙上用一個(gè)木頭戳子蘸了墨汁蓋上去的，楷字，字有核桃大。我有時(shí)也愿意蓋幾張。蓋名帖使人感到年就到了。我蓋一張，總要端詳一下那三個(gè)烏黑的歐體正字：汪嘉勛。好像對(duì)這三個(gè)字很有感情。祖父中過(guò)拔貢，是前清末科，從那以后就廢科舉改學(xué)堂了。他沒(méi)有能考取更高的功名，大概是終身遺憾的。功名道斷，他就在家經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)業(yè)，他是個(gè)創(chuàng)業(yè)的人。我們家原是徽州人(據(jù)說(shuō)全國(guó)姓汪的原來(lái)都是徽州人)，遷居高郵，從我祖父往上數(shù)，才七代。祠堂里的祖宗牌位沒(méi)有多少塊。高郵汪家上幾代功名似都不過(guò)舉人，所做的官也只是“教諭”“訓(xùn)導(dǎo)”之類的“學(xué)官”，因此，在邑中不算望族。我的曾祖父在外地坐過(guò)館，后來(lái)做“鹽票”虧了本，甚至把家產(chǎn)都賠盡了。聽(tīng)我父親說(shuō)，我們后來(lái)的家業(yè)幾乎是祖父赤手空拳地創(chuàng)出來(lái)的。創(chuàng)業(yè)不外兩途：置田地，開(kāi)店鋪。祖父手里有多少田，我一直不清楚。印象中大概在兩千多畝，這是個(gè)不小的數(shù)目。但他的田好田不多。一部分在北鄉(xiāng)，北鄉(xiāng)田瘦，有的只能長(zhǎng)草，謂之“草田”。年輕時(shí)他是親自管田的，常常下鄉(xiāng)。后來(lái)請(qǐng)人代管，田地上的事就不再過(guò)問(wèn)。祖父所開(kāi)的店鋪主要是兩家藥店，一家萬(wàn)全堂，在北市口，一家保全堂，在東大街。這兩家藥店過(guò)年貼的春聯(lián)是祖父自撰的。萬(wàn)全堂是“萬(wàn)花仙掌露，全樹(shù)上林春”，保全堂是“保我黎民，全登壽域”。祖父的藥店信譽(yù)很好，他堅(jiān)持必須賣“地道藥材”。藥店一般倒都不賣假藥，但是常常不很地道。尤其是丸散，常言“神仙難識(shí)丸散”，連做藥店的內(nèi)行都不能分辨這里該用的貴重藥材，麝香、珍珠、冰片之類是不是上色足量。萬(wàn)全堂的制藥的過(guò)道上掛著一副金字對(duì)聯(lián)：“修合雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知?！辈⒎翘撜Z(yǔ)。我們縣里有幾個(gè)門面輝煌的大藥店，店里的店員生了病，配方抓藥，都不在本店，叫家里人到萬(wàn)全堂抓。祖父是很有名的眼科醫(yī)生。汪家世代都是看眼科的。他有一球眼藥，有一個(gè)柚子大，黑咕隆咚的。祖父給人看了眼，開(kāi)了方子，祖母就用一把大剪子從黑柚子的窟窿里摳出耳屎大塊，用紙包了交給病人，囑咐病人用清水化開(kāi)，用燈草點(diǎn)在眼里。這一球眼藥不知道有多少年頭了，據(jù)說(shuō)很靈。祖父為人看眼病是不收錢也不受禮的。中年以后，家道漸豐，但是祖父生活儉樸，自奉甚薄。他愛(ài)喝一點(diǎn)好茶，西湖龍井。飯食很簡(jiǎn)單。他總是一個(gè)人吃，在堂屋一側(cè)放一張“馬杌”——較大的方凳，便是他的餐桌。坐小板凳。他愛(ài)吃長(zhǎng)魚(yú)(鱔魚(yú))湯下面。面下在白湯里，湯里的長(zhǎng)魚(yú)撈出來(lái)便是酒菜——他每頓用一個(gè)五彩釉畫公雞的茶盅喝一盅酒。沒(méi)有長(zhǎng)魚(yú)，就用咸鴨蛋下酒。一個(gè)咸鴨蛋吃兩頓。上頓吃一半，就把蛋殼上掏蛋黃蛋白的小口用一塊小紙封起來(lái)，下頓再吃。他的馬杌上從來(lái)沒(méi)有第二樣菜。喝了酒，常在房里大聲背唐詩(shī)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒……中……仙……”汪銘甫的儉省，在我們縣是有名的。但是他曾有一個(gè)時(shí)期舍得花錢買古董字畫。他有一套商代的彝鼎，是祭器。不大，但都有銘文。難得的是五件能配成一套。我們縣里有錢人家辦喪事，六七開(kāi)吊，常來(lái)借去在供桌上擺一天。有一個(gè)大霽紅花瓶，高可四尺，是明代物。我小時(shí)候天天看見(jiàn)，放在“老爺柜”(神案)上，不過(guò)我們并不覺(jué)得它有什么名貴，和老爺柜上的錫香爐燭臺(tái)同等看待。他有一個(gè)奇怪古董：渾天儀。不是陳列在南京紫金山天文臺(tái)和北京觀象臺(tái)的那種大家伙，只是一個(gè)直徑約四寸的銅的溜圓的圓球，上面有許多星星，下面有一個(gè)把，安在紫檀木座上。就放在他床前的小條桌上。我趴在桌上細(xì)細(xì)地看過(guò)，沒(méi)有什么好看。是明代御造的。其珍貴處在一次一共只造了幾個(gè)。祖父不知是從哪里買來(lái)的。他還為此起了一個(gè)齋名“渾天儀室”，讓我父親刻了一塊長(zhǎng)方形的圖章。祖父有兩件寶。一是一塊蕉葉白大端硯。據(jù)我父親說(shuō)，顏色正如芭蕉葉的背面。是夏之蓉的舊物。一是《云麾將軍碑》，據(jù)說(shuō)是個(gè)很早的拓本，海內(nèi)無(wú)二。這兩樣?xùn)|西祖父視為性命，每遇“兵荒”，就叫我父親首先用油布包了埋起來(lái)。我弄不清祖父的“思想”是怎么回事。他是幼讀孔孟之書的，思想的基礎(chǔ)當(dāng)然是儒家。他是學(xué)佛的，在教我讀《論語(yǔ)》的桌上有一函《南無(wú)妙法蓮花經(jīng)》。他是印光法師的弟子。他屋里的桌上放的兩部書，一部是顧炎武的《日知錄》，另一部是《紅樓夢(mèng)》！更不可理解的是，他訂了一份雜志：鄒韜奮編的《生活周刊》。我的祖父本來(lái)是有點(diǎn)浪漫主義氣質(zhì)、詩(shī)人氣質(zhì)的，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境，使他的個(gè)性不可能得到發(fā)展。有一年，為了避亂，他和我父親這一房住在鄉(xiāng)下一個(gè)小廟里，即我的小說(shuō)《受戒》所寫的菩提庵里，就住在小說(shuō)所寫“一花一世界”那間小屋里。這樣他就常常讓我陪他說(shuō)說(shuō)閑話。有一天，他喝了酒，忽然說(shuō)起年輕時(shí)的一段風(fēng)流韻事，說(shuō)得老淚縱橫。我沒(méi)怎么聽(tīng)明白，又不敢問(wèn)個(gè)究竟。后來(lái)我問(wèn)父親：“是有那么一回事嗎？”父親說(shuō)：“有！是一個(gè)什么大官的姨太太?！崩先思也恢獮槭裁匆膶O子說(shuō)起他的艷遇，大概他的塵封的感情也需要宣泄宣泄吧。因此我覺(jué)得我的祖父是個(gè)人。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文中寫汪家在高郵本不算望族，后來(lái)曾祖父又因做“鹽票”而賠盡家產(chǎn)，突出了祖父赤手空拳創(chuàng)立家業(yè)的不易。B．文中所寫祖父喝酒背唐詩(shī)的場(chǎng)景，塑造了一個(gè)苦悶又無(wú)奈的讀書人形象，與上文“功名道斷”的“終身遺憾”相呼應(yīng)。C．文中運(yùn)用對(duì)比，既寫祖父生活節(jié)儉，又寫他很舍得花錢買古董字畫，通過(guò)表面矛盾表現(xiàn)祖父輕物質(zhì)、重精神的特點(diǎn)。D．“我”弄不清祖父的“思想”是怎么回事，是因?yàn)樽娓讣葘W(xué)儒、佛，又關(guān)注新思想，他的思想新舊間雜，很難說(shuō)清楚。解析：選BB項(xiàng)，“苦悶又無(wú)奈”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，主要是突出祖父的灑脫。7．下列對(duì)文中所錄藥店三副對(duì)聯(lián)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．三副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言雅致，且前兩副運(yùn)用藏頭的手法，暗合“萬(wàn)全”“保全”堂名，突出了祖父富于才華的特點(diǎn)。B．“萬(wàn)花仙掌露，全樹(shù)上林春”，以“萬(wàn)花”“全樹(shù)”顯藥材的齊全，以“仙掌露”“上林春”顯藥材的名貴和藥效的顯著。C．“保我黎民，全登壽域”，表現(xiàn)了祖父對(duì)百姓健康長(zhǎng)壽的美好期待和醫(yī)藥濟(jì)世的情懷，塑造了其善良仁愛(ài)的儒商形象。D．“修合雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知”，既表現(xiàn)了萬(wàn)全堂對(duì)藥材加工品質(zhì)和信譽(yù)的追求，也暗含對(duì)同行藥材不地道的批評(píng)。解析：選DD項(xiàng)，“暗含對(duì)同行藥材不地道的批評(píng)”錯(cuò)誤，沒(méi)有暗含批評(píng)的意思，過(guò)度解讀。8．文末畫線句“因此我覺(jué)得我的祖父是個(gè)人”意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合全文分析作者這樣說(shuō)的原因。(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①因?yàn)樽娓干砩嫌兄捌胀ㄈ恕钡恼嫘郧?。談起風(fēng)流韻事，老淚縱橫，雖歷經(jīng)滄桑，但真性情不曾泯滅。②因?yàn)榇藭r(shí)的祖父與“我”的距離拉近。祖父一直是“我”崇敬的對(duì)象，“我”和他有距離感；而此時(shí)祖父向“我”傾訴情感往事，這拉近了祖孫二人的距離。9．汪曾祺曾談到自己追求的散文風(fēng)格是“淡而有味”，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①選材“淡而有味”。雖是普通人的生活瑣事，但“祖父看眼病”“祖父喝酒背唐詩(shī)”等這些事例典型而有味地表現(xiàn)了祖父豐滿的形象。②人物“淡而有味”。祖父性情散淡，但也是一個(gè)文雅有內(nèi)涵的儒商。③主旨“淡而有味”。作者雖然寫的是平凡普通的祖父，但卻表達(dá)了對(duì)祖父肯定且崇敬的深厚情感。④語(yǔ)言“淡而有味”。語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)約，但文白相間，氣韻生動(dòng)，真實(shí)有情。⑤文章看似平鋪直敘，但將濃烈的感情蘊(yùn)于平淡的敘述中，含蓄深厚。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。高祖生于長(zhǎng)安，襲封唐公。大業(yè)中，煬帝征遼東，遣高祖督運(yùn)糧于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺(jué)以聞。煬帝遽班師，以高祖為弘化留守以御玄感，詔關(guān)右諸郡兵皆受高祖節(jié)度。是時(shí)，隋政荒，天下大亂，煬帝多以猜忌殺戮大臣。十一年，拜山西河?xùn)|慰撫大使，擊龍門賊母端兒，又擊絳州賊柴保昌，降其眾數(shù)萬(wàn)人。突厥犯塞，高祖與馬邑太守王仁恭擊之。隋兵少，不敵。高祖選精騎二千為游軍，居處飲食隨水草如突厥，而射獵馳騁示以閑暇，別選善射者伏為奇兵。虜見(jiàn)高祖，疑不敢戰(zhàn)，高祖乘而擊之，突厥敗走。十三年，拜太原留守，擊高陽(yáng)歷山飛賊甄翟兒于西河，破之。是時(shí)，煬帝南游江都，天下盜起。高祖子世民知隋必亡，陰結(jié)豪杰，招納亡命，與晉陽(yáng)令劉文靜謀舉大事。計(jì)已決，而高祖未之知，欲以情告，懼不見(jiàn)聽(tīng)。高祖留守太原，領(lǐng)晉陽(yáng)宮監(jiān)，而所善客裴寂為副監(jiān)，世民陰與寂謀。高祖過(guò)寂飲酒，酒酣從容，寂具以大事告之，高祖大驚。世民因亦入白其事高祖初陽(yáng)不許欲執(zhí)世民送官已而許之曰吾愛(ài)汝豈忍告汝邪然未有以發(fā)而所在盜賊益多，突厥數(shù)犯邊，高祖兵出無(wú)功，煬帝遣使者執(zhí)高祖詣江都，高祖大懼。世民曰：“事急矣，可舉事！”已而煬帝復(fù)馳使者赦止高祖，其事遂已。是時(shí)，劉武周起馬邑，林士弘起豫章，劉元進(jìn)起晉安，皆稱皇帝。而劉武周攻汾陽(yáng)宮，高祖乃集將吏告曰：“今吾為留守，而賊據(jù)離宮，縱賊不誅，罪當(dāng)死。然出兵必待報(bào)，今江都隔遠(yuǎn)，后期奈何？”將吏皆曰：“國(guó)家之利可專者，公也?！备咦嬖唬骸吧?。”乃募兵，旬日間得眾一萬(wàn)。副留守虎賁郎將王威、虎牙郎將高君雅見(jiàn)兵大集，疑有變，謀因禱雨晉祠以圖高祖。高祖覺(jué)之，乃陰為備。五月甲子，高祖及威、君雅視事，開(kāi)陽(yáng)府司馬劉政會(huì)告威、君雅反，即坐上執(zhí)之。丙寅，突厥犯邊，高祖令軍中曰：“人告威、君雅召突厥，今其果然?！彼鞖⒅云鸨?。(節(jié)選自《新唐書·高祖李淵本紀(jì)》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．世民因亦入白其事/高祖初陽(yáng)不許/欲執(zhí)世民送官/已而許之/曰/吾愛(ài)汝/豈忍告汝邪/然未有以發(fā)/B．世民因亦入白其/事高祖初陽(yáng)/不許/欲執(zhí)世民送官/已而許之/曰/吾愛(ài)汝/豈忍告汝邪/然未有以發(fā)/C．世民因亦入白其事/高祖初陽(yáng)/不許/欲執(zhí)世民送官/已而許之/曰/吾愛(ài)汝/豈忍告汝邪/然未有以發(fā)/D．世民因亦入白其事/高祖初陽(yáng)不許/欲執(zhí)世民/送官已而許之/曰/吾愛(ài)汝/豈忍告汝邪/然未有以發(fā)/解析：選A“白”的賓語(yǔ)是“其事”，中間不可斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；“不許”是“陽(yáng)”的具體做法，中間不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)；“已而”表時(shí)間，通常用于句首，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“楊玄感將反”與“將數(shù)百之眾”(《過(guò)秦論》)兩句中的“將”字含義不同。B．古人以西為右。關(guān)右，漢唐時(shí)泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。C．突厥，歷史上活躍于蒙古高原和中亞地區(qū)的少數(shù)民族集團(tuán)統(tǒng)稱，也是中國(guó)西北與北方草原地區(qū)一個(gè)重要的游牧民族。D．領(lǐng)，兼任，指以職位較高的官員兼理較低的職務(wù)?！芭小薄皵z”“蔭補(bǔ)”也有兼任之意。解析：選DD項(xiàng)，蔭補(bǔ)，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官，沒(méi)有“兼任”之意。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．高祖敏銳警覺(jué)。他事先覺(jué)察到楊玄感要謀反，就把這一消息稟報(bào)隋煬帝，使得隋煬帝采取了防備措施；后來(lái)又覺(jué)察到王威、高君雅對(duì)自己圖謀不軌，巧妙地除掉了這兩個(gè)人。B．高祖能征善戰(zhàn)。他任山西河?xùn)|慰撫大使時(shí)擊敗了賊寇母端兒，又降服了絳州賊寇柴保昌部下數(shù)萬(wàn)人，還攻破了高陽(yáng)歷山的賊寇甄翟兒。C．高祖足智多謀。隋軍兵少，不能有效抵御來(lái)犯敵人，他挑選精銳騎兵作為流動(dòng)部隊(duì)，射箭捕獵以示兵力悠閑有余，使敵人疑惑，不敢交戰(zhàn)，趁機(jī)大敗突厥軍。D．高祖處事嚴(yán)謹(jǐn)。他的兒子李世民與他的下屬裴寂一起謀劃，勸他起兵反隋，高祖雖然答應(yīng)，但并未馬上采取行動(dòng)。解析：選BB項(xiàng)，“還攻破了高陽(yáng)歷山的賊寇甄翟兒”錯(cuò)誤?！肮テ屏烁哧?yáng)歷山的賊寇甄翟兒”是高祖任太原留守時(shí)的事，不是任山西河?xùn)|慰撫大使時(shí)的事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)計(jì)已決，而高祖未之知，欲以情告，懼不見(jiàn)聽(tīng)。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)縱賊不誅，罪當(dāng)死。然出兵必待報(bào)，今江都隔遠(yuǎn)，后期奈何？譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：(1)“未之知”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“未知之”；“見(jiàn)”，表被動(dòng)，譯作“被”。(2)“縱”，即使；“報(bào)”，回復(fù)，答復(fù)；“后期”，延遲，“后”為動(dòng)詞，“延誤”之意。參考答案：(1)計(jì)謀已經(jīng)決定，但高祖不知道這件事，李世民想把實(shí)情告訴他，又怕(自己說(shuō)的)不被高祖采納。(2)即使賊寇不殺我等，我等論罪也該處死。但要出兵迎擊，必定要等待朝廷回復(fù)，現(xiàn)在江都交通阻隔、路途遙遠(yuǎn)，延誤了時(shí)機(jī)怎么辦？14．高祖得到隋煬帝的赦免后“其事遂已”，為什么他后來(lái)還要起兵發(fā)難？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(3分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：文中“是時(shí)，劉武周起馬邑，林士弘起豫章，劉元進(jìn)起晉安，皆稱皇帝”介紹了全國(guó)義軍紛起的形勢(shì)，而“高祖乃集將吏告曰：‘今吾為留守，而賊據(jù)離宮，縱賊不誅，罪當(dāng)死。然出兵必待報(bào)，今江都隔遠(yuǎn)，后期奈何？’”一段話表明了高祖內(nèi)心的實(shí)際想法。參考答案：因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)民起義遍布全國(guó)，政局動(dòng)亂，隋王朝大勢(shì)已去，高祖自知無(wú)力鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又深知隋煬帝猜忌嗜殺，難于自保。參考譯文：唐高祖(李淵)在長(zhǎng)安出生，襲位封為唐國(guó)公。大業(yè)年間，隋煬帝征討遼東，派高祖在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)督運(yùn)軍糧。楊玄感將要謀反，他的那些跟從(隋煬帝)征討遼東的兄弟都逃回去了，高祖事前察覺(jué)，稟報(bào)隋煬帝。隋煬帝立即率軍返回，調(diào)遣高祖擔(dān)任弘化留守來(lái)抵御楊玄感，并詔令關(guān)右諸郡軍隊(duì)都受高祖調(diào)度指揮。這時(shí)，隋朝的政治荒廢，天下大亂，隋煬帝常常因猜忌而殺戮大臣。大業(yè)十一年，高祖擔(dān)任山西河?xùn)|慰撫大使，攻打龍門的賊寇母端兒，又攻打絳州賊寇柴保昌，降服其部眾數(shù)萬(wàn)人。突厥侵犯邊塞，高祖與馬邑太守王仁恭迎擊。隋軍兵少，不能抵御敵人。高祖挑選兩千精銳騎兵作為流動(dòng)部隊(duì)，宿營(yíng)、飲食傍水就草，如同突厥(軍隊(duì))，并射箭捕獵縱馬馳騁以示兵力悠閑有余，另外挑選擅長(zhǎng)射箭的士兵埋伏下來(lái)，作為出奇制勝的軍隊(duì)。敵寇看見(jiàn)高祖(的軍隊(duì))，疑惑不敢交戰(zhàn)，高祖趁機(jī)攻擊他們，突厥軍大敗而逃。大業(yè)十三年，高祖被授予太原留守的職位，在西河攻打高陽(yáng)歷山的賊寇甄翟兒，攻破賊軍。這時(shí)，隋煬帝南游江都，天下盜寇四起。高祖的兒子李世民料定隋朝必定會(huì)滅亡，暗中交結(jié)豪杰，招納逃亡人士，與晉陽(yáng)縣令劉文靜一起謀議起兵大事。計(jì)謀已經(jīng)決定，但高祖不知道這件事，李世民想把實(shí)情告訴他，又怕(自己說(shuō)的)不被高祖采納。高祖擔(dān)任太原留守，兼任晉陽(yáng)宮監(jiān)，他所交好的賓客裴寂任副宮監(jiān)，李世民暗中與裴寂謀劃。高祖到裴寂家喝酒，等到高祖酒興正濃，心情悠閑舒暢的時(shí)候，裴寂把奪取天下的決策全部告訴了他，高祖大驚。李世民于是也進(jìn)來(lái)稟告這件事，高祖起初假裝不答應(yīng)，要抓李世民把他送到官府，不久后答應(yīng)了他，說(shuō)：“我愛(ài)護(hù)你，怎么忍心告發(fā)你呢？”之后高祖沒(méi)有發(fā)動(dòng)兵變。他所在地區(qū)的盜賊越來(lái)越多，突厥屢次侵犯邊境，高祖出兵不見(jiàn)功效，隋煬帝派使臣來(lái)抓高祖到江都，高祖十分恐懼。李世民說(shuō)：“形勢(shì)危急了，可以行動(dòng)了！”隨即隋煬帝又急派使臣趕來(lái)赦免了高祖，高祖起兵發(fā)難的事情于是停止。這時(shí)，劉武周在馬邑起兵，林士弘在豫章起兵，劉元進(jìn)在晉安起兵，都自稱皇帝。當(dāng)劉武周攻打汾陽(yáng)宮時(shí)，高祖就召集眾將領(lǐng)、吏屬，告訴他們：“如今我擔(dān)任留守，如果賊寇攻占了皇帝的離宮，即使賊寇不殺我等，我等論罪也該處死。但要出兵迎擊，必定要等待朝廷回復(fù)，現(xiàn)在江都交通阻隔、路途遙遠(yuǎn)，延誤了時(shí)機(jī)怎么辦？”眾將吏都說(shuō)：“國(guó)家的利益大事，現(xiàn)在能獨(dú)自決斷的人是您?！备咦嬲f(shuō)：“好。”于是招募兵丁，十天時(shí)間招得一萬(wàn)人。副留守虎賁郎將王威、虎牙郎將高君雅看見(jiàn)士兵大規(guī)模集結(jié)，疑心有事變發(fā)生，商議趁著在晉祠求雨的機(jī)會(huì)除掉高祖。高祖察覺(jué)到他們的陰謀，便暗地里作了防備。五月甲子那一天，高祖和王威、高君雅一道辦理公務(wù)，開(kāi)陽(yáng)府司馬劉政會(huì)指控王威、高君雅謀反，(高祖)當(dāng)即在座位上抓捕了他們。丙寅那一天，突厥侵犯邊境，高祖?zhèn)髁钴娭姓f(shuō)：“有人告發(fā)王威、高君雅招來(lái)突厥，現(xiàn)證實(shí)他們果然這樣做了?！庇谑菤⒘送跬?、高君雅二人趁勢(shì)起兵。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15、16題。送路六侍御入朝①杜甫童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更為后會(huì)知何地？忽漫相逢是別筵！不分②桃花紅似錦，生憎③柳絮白于棉。劍南春色還無(wú)賴，觸忤愁人到酒邊。【注】①此詩(shī)作于杜甫避亂流寓四川梓州時(shí)，此時(shí)安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫兒時(shí)舊友。②不分：猶言不滿，嫌惡的意思?！胺帧保蛔鳌胺蕖?。③生憎：猶言偏憎、最憎。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．本詩(shī)前四句寫送別之情，詩(shī)人由“過(guò)去”想到“現(xiàn)在”，再由“現(xiàn)在”想到“未來(lái)”，有明顯的時(shí)間層次。B．首聯(lián)中“四十年”，點(diǎn)明了分別的時(shí)間，也表明童年時(shí)代的友情隨著四十年漫長(zhǎng)歲月的流逝而歸于淡忘。C．“忽漫相逢是別筵”一句，在“相逢”和“別筵”之間著一“是”字，使會(huì)合的歡娛轉(zhuǎn)化為別離的愁思，筆力千鈞，直透紙背。D．尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊”的“酒”，正是“別筵”餞別之酒；“酒邊”的“劍南春色”，也就是“別筵”的眼前風(fēng)光。解析：選B“也表明童年時(shí)代……而歸于淡忘”錯(cuò)誤，首聯(lián)中“四十年”表明童年時(shí)代的友情并沒(méi)有隨著四十年漫長(zhǎng)歲月的流逝而歸于淡忘。16．有人評(píng)價(jià)頸聯(lián)“看似無(wú)理，實(shí)則情深”，請(qǐng)對(duì)這一說(shuō)法作簡(jiǎn)要分析。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：答題時(shí)，要扣住“無(wú)理”和“情深”，并結(jié)合詩(shī)句分析二者各體現(xiàn)在詩(shī)句的什么地方，同時(shí)指出詩(shī)句中運(yùn)用的藝術(shù)手法。頸聯(lián)中描繪的景色是美麗的，但卻讓人“生憎”，這是其“無(wú)理”之處。為什么“生憎”？因?yàn)闃?biāo)題中的“送”充滿了離愁別緒，其中的藝術(shù)手法自然是“以樂(lè)景襯哀情”。最后要答出“情深”中的“情”是何情，根據(jù)注釋中“兒時(shí)舊友”和標(biāo)題可知，“情”表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情。參考答案：“桃花紅似錦”“柳絮白于棉”，這本是春天最正常、最明艷動(dòng)人的風(fēng)光，而詩(shī)人卻表現(xiàn)出“不分”“生憎”等反感的態(tài)度，似乎不合常理。然而結(jié)合全詩(shī)可知，詩(shī)人之所以感到煩悶和惱怒春色，是因?yàn)樽愿信c友人后會(huì)無(wú)期，離懷難遣，這一樂(lè)景觸發(fā)了他的哀情(或“用反襯手法表達(dá)了他的哀情”)，巧妙地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深厚情誼。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷(節(jié)選)》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的句子是：“，?！?2)在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)氣氛的句子是：“，。”(3)杜甫的《蜀相》中，高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“，?！贝鸢福?1)眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫(2)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(3)三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。我總想魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者，只不過(guò)我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。從他的故居直至老街，我感受到的是________的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這種環(huán)境能讓人的想象________飛翔。()：他賒賬喝酒，他偷了書被人打斷了腿時(shí)為自己的辯解，都體現(xiàn)了魯迅在其身上________的浪漫主義的熱情。而在《故事新編》中，魯迅的浪漫主義情懷可以說(shuō)體現(xiàn)得淋漓盡致?！侗荚隆防锍阅伭藶貘f炸醬面的嫦娥，《出關(guān)》里騎著青牛的老子，還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆如泣如訴的報(bào)仇的人頭，不都在向我們________著：這是些有光彩、有魅力、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的浪漫主義人物嘛！18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．只不過(guò)我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫主義情懷。B．只不過(guò)我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。C．只不過(guò)我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。D．只不過(guò)我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫主義情懷。解析：選D畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“更多”一詞應(yīng)在“注意”前充當(dāng)狀語(yǔ)；二是句式雜糅，“……忽略……”與“……具有……”雜糅在一起，應(yīng)在“具有”后加“的”。A項(xiàng)仍有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，且又出現(xiàn)“確立”與“高度”搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題；B項(xiàng)既出現(xiàn)了“確立”與“高度”搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，又未糾正句式雜糅的問(wèn)題；C項(xiàng)仍有句式雜糅的問(wèn)題。綜上所述，只有D項(xiàng)修改最恰當(dāng)。19．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．栩栩如生急遽傾注昭示B．惟妙惟肖急劇灌注展示C．栩栩如生急劇傾注展示D．惟妙惟肖急遽灌注昭示解析：選A栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。前者強(qiáng)調(diào)神似，后者強(qiáng)調(diào)形似。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“栩栩如生”。急遽：急速。急?。貉杆俣鴦×?。此語(yǔ)境不需強(qiáng)調(diào)“劇烈”，故應(yīng)用“急遽”。傾注：(感情、力量等)集中到一個(gè)目標(biāo)上。灌注：多指液體的澆進(jìn)、注入，也比喻心血、感情、勇氣、生命力等較抽象事物的融入?！皟A注”比“灌注”的情感速度緩慢一些。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“傾注”。昭示：明白地表示或宣布。展示：清楚地?cái)[出來(lái)；明顯地表現(xiàn)出來(lái)?！罢咽尽睆?qiáng)調(diào)明顯、明白地表示；“展示”強(qiáng)調(diào)拿出來(lái)給人看。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“昭示”。20．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．孔乙己是浪漫的，只不過(guò)那是被苦難壓榨出來(lái)的辛酸的浪漫，但他又是現(xiàn)實(shí)的B．孔乙己是現(xiàn)實(shí)的，但也是浪漫的，只不過(guò)那是被苦難壓榨出的辛酸的浪漫C．孔乙己既是現(xiàn)實(shí)的，又有著被苦難壓榨出來(lái)的辛酸的浪漫D．孔乙己是浪漫的，但也是現(xiàn)實(shí)的，那浪漫里有被苦難壓榨出的辛酸解析：選B作答本題，應(yīng)結(jié)合上下文進(jìn)行分析。根據(jù)連貫的原則，括號(hào)處要引出下文的話題。結(jié)合后文“他賒賬喝酒，他偷了書被人打斷了腿時(shí)為自己的辯解……的浪漫主義的熱情”可知，括號(hào)處應(yīng)先說(shuō)“現(xiàn)實(shí)”，然后說(shuō)“浪漫”，可排除A、D兩項(xiàng)；“浪漫”與“心酸”應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，不是并列關(guān)系，可排除C項(xiàng)。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成21～23題。暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒(méi)有；蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著?！?，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。21．下列各句中的省略號(hào)，和“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”中的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．走在操場(chǎng)上，能聽(tīng)到同學(xué)們動(dòng)聽(tīng)的讀書聲：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂……”B．“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。C．他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟的、遲熟的……一一做了詳盡記錄。D．許多這樣的熱情交替出現(xiàn)，有的過(guò)一定時(shí)期去而復(fù)來(lái)，有的出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失了……解析：選DD項(xiàng)和“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”中的省略號(hào)均表示語(yǔ)意未盡。A項(xiàng)，表示引文的省略。B項(xiàng)，表示沉默不語(yǔ)。C項(xiàng)，表示列舉的省略。22．?dāng)M人具有人格化特性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用的擬人手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________