部編人教版四年級下冊語文14白鵝教案14白鵝1.認(rèn)識“鄭、囂”等12個生字,讀準(zhǔn)多音字“看”,會寫“吠、促”等14個字,會寫“即將、姿態(tài)”等17個詞語。2.有感情地朗讀課文,摘錄、積累好詞佳句。3.了解白鵝的特點,體會作者對白鵝的喜愛之情。4.學(xué)習(xí)作者抓住特點寫作的方法,體會作者用詞的生動形象和語言的幽默風(fēng)趣。-第一課時-一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。1.出示駱賓王的《詠鵝》:“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?！?.這首詩突出了鵝的什么特點?(這首詩突出描寫了鵝的外形特征和動作特點。)3.豐子愷先生的散文《白鵝》又寫出了鵝的什么特點呢?今天一起來學(xué)習(xí)《白鵝》。二、初讀課文,檢查預(yù)習(xí)。1.作者簡介。豐子愷(kǎi)(1898—1975),曾用名豐潤、豐仁,浙江桐鄉(xiāng)人。我國著名的畫家、文學(xué)家、美術(shù)家和音樂教育家。他在文學(xué)、繪畫、音樂、翻譯、書法等領(lǐng)域都取得了杰出的成就。他的文筆雋永清朗,語淡意深。主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》、漫畫集《子愷漫畫》等。2.出示生字詞語,小組檢查生字新詞的預(yù)習(xí)情況或同桌互教互查。3.指名認(rèn)讀生字。重點指導(dǎo):“看守”的“看”讀kān;“侍候”的“侍”讀shì,書寫時要與“待”區(qū)別開。4.指導(dǎo)寫字。(引導(dǎo)觀察、發(fā)現(xiàn),自主識記字形,重點指導(dǎo)筆畫多和字形復(fù)雜的字。)重點指導(dǎo):“頗”第二筆是撇,第三筆是豎,第五筆是點;“脾”右邊的筆順為撇、豎、橫折、橫、橫、撇、橫、豎,要特別提醒學(xué)生注意,中間的撇是從“白”中撇下來的。5.把自己喜歡的段落讀給同學(xué)聽。三、再讀課文,整體感知。1.自由讀課文,想一想:這是一只什么樣的白鵝?(用課文中的詞概括)這是一只()的白鵝。(高傲、傲慢、一絲不茍、從容不迫、有著“老爺”脾氣、需要人侍候、架子十足……)2.讀了課文后,你覺得作者主要寫的是白鵝的什么特點?(高傲)3.課文中有許多表現(xiàn)白鵝高傲的詞語,請同學(xué)們在文中圈出來。學(xué)生交流,歸納分類,并讀詞語:叫聲:嚴(yán)肅鄭重、厲聲叫囂、引吭大叫、厲聲叫罵、昂首大叫步態(tài):步調(diào)從容、大模大樣、傲然、毫不相讓、大踏步吃相:三眼一板、一絲不茍、從容不迫、架子十足四、布置作業(yè)。1.抄寫表現(xiàn)白鵝高傲的詞語。2.閱讀“閱讀鏈接”《白公鵝》。-第二課時-一、復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課。1.認(rèn)讀生字詞,并訂正。2.《詠鵝》這首詩著眼于鵝的形象——色彩的美麗和動作的優(yōu)雅,而在《白鵝》這篇課文中,作者重點表現(xiàn)的是白鵝的高傲。二、品讀課文,感悟高傲。1.白鵝的高傲體現(xiàn)在哪幾方面?(叫聲、步態(tài)、吃相)2.課文第2自然段清楚地告訴我們白鵝的高傲體現(xiàn)在三個方面,看看這段話在文中的作用是什么?(這段話是文章的中心句,集中概括了白鵝高傲的三個方面。同時,它也是過渡段,不僅承接了上文,還引起了下文,使文章表達通暢、條理清晰。)3.請同學(xué)們默讀課文第3~6自然段,畫出表現(xiàn)白鵝高傲的句子,做好批注。4.學(xué)生交流。(1)白鵝的叫聲。①讀了句子,你能想象出白鵝在干什么嗎?(想要把陌生人和狗趕走。)②白鵝給你留下了什么印象?(從“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗”可以看出,作者認(rèn)為白鵝很忠誠,能看守門戶;從“凡有生客進來,鵝必然厲聲叫囂”等語句可以看出,白鵝對陌生人敢厲聲呵斥,非常勇敢,盡職盡責(zé)。)③作者運用了什么手法寫白鵝叫聲的特點?(用白鵝的“引吭大叫”與狗的“狂吠”作對比,突出白鵝的叫聲大而嚴(yán)厲的特點。)④朗讀課文時,要深入體會作者的思想感情。作者表面寫白鵝高傲,叫聲很兇,實際是在贊揚它的盡職、勇敢。請你從作者的角度出發(fā),讀出作者的思想感情。(2)白鵝的步態(tài)。①作者運用了什么手法寫白鵝步態(tài)的特點?(通過鵝與鴨步態(tài)的對比,突出了鵝步態(tài)的從容、傲然。)②同學(xué)們能從寫白鵝和鴨的句子中,想象出它們是怎么走路的嗎?誰來演一演?③這樣寫有什么好處?(用鴨的“步調(diào)急速,有局促不安之相”,凸顯出白鵝“步調(diào)從容”“大模大樣”的大家風(fēng)范。)④男女分別讀描寫白鵝和鴨的句子,加深體會。(3)白鵝的吃相。①作者是怎樣具體描寫白鵝的吃相的?(它需要三樣?xùn)|西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草。先吃一口冷飯,再喝一口水,然后再到別處去吃一口泥和草。)②白鵝吃飯時為什么“非有一個人侍候不可”?(因為有狗來偷食。)③在文中找出描寫狗的句子,體會這樣寫的好處。(通過對狗“躲在籬邊窺伺”“敏捷地跑過來,努力地吃它的飯”“立刻逃往籬邊,蹲著靜候”等偷偷摸摸的行為的描寫,彰顯鵝的“老爺”派頭。)④文中的“我們”是怎么侍候的?找出相關(guān)句子。(“這樣從容不迫地吃飯,必須有一個人在旁侍候,像飯館里的堂倌一樣?！薄斑@時我們便替它添飯,并且站著侍候?！?⑤作者把白鵝稱作“鵝老爺”,你體會出了什么?(“老爺”一詞原是舊社會對官吏及有權(quán)有勢的人的稱呼,現(xiàn)在用時含諷刺的意思。作者用來稱呼白鵝,看似帶有貶義,實際上是調(diào)侃白鵝擁有特殊“地位”,表現(xiàn)了作者對白鵝的喜愛之情。這就是明貶實褒的寫法。)5.為了表現(xiàn)白鵝的高傲,作者主要運用了什么手法?(對比)這樣寫的好處是什么?(既突出了白鵝的特點,又表達了對白鵝的喜愛之情。)三、拓展延伸。1.把《白鵝》與《白公鵝》進行對比,說說兩位作家筆下的鵝有什么共同點。(高傲,步態(tài)從容,惹人喜愛)2.兩篇文章在表達上有什么相似之處?(①先介紹鵝的特點,再具體描寫。②運用擬人手法,非常親切。③語言風(fēng)趣幽默。)四、布置作業(yè)。1.找出文中運用對比的句子,抄寫下來。2.觀察自己喜愛的一種動物,說說它的特點。白鵝叫聲步態(tài)吃相嚴(yán)肅鄭重 步調(diào)從容 三眼一板厲聲呵斥 大模大樣 一絲不茍1.充分感受白鵝的高傲。第一課時,在初讀課文之后,找出表現(xiàn)白鵝高傲的詞語,通過讀詞語,學(xué)生對白鵝的特點有了整體感知。第二課時,請同學(xué)們默讀課文第3~6自然段,畫出表現(xiàn)白鵝高傲的句子,做好批注。這樣,不僅給予學(xué)生充分的時間感悟文本,也培養(yǎng)了學(xué)生不動筆墨不讀書的習(xí)慣。2.為了更好地表現(xiàn)白鵝的特點,作者運用了對比和反語的手法。作者拿鴨的步態(tài)與鵝的步態(tài)作對比,寫出鵝的高傲;將鵝戲稱為“鵝老爺”,說“我們”不勝其煩,實際上表達了對白鵝的喜愛之情。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生聯(lián)系生活實際去想象、去表演,感受鵝的高傲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：各高校2017年新生錄取結(jié)果已相繼出爐。據(jù)中國青年報社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報就業(yè)形勢好、薪酬待遇高的財經(jīng)、金融類專業(yè)。材料二：兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷，從天文轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)力學(xué)、從數(shù)學(xué)力學(xué)轉(zhuǎn)到核物理、再到后來轉(zhuǎn)向激光。他始終堅持個人的興趣服從國家、民族和社會的需要。他說：“個人成長只有融入國家命運方有大成。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國情懷?！本烤谷绾芜x擇專業(yè)，請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮咳艘屑覈閼选奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下?！笆芄庥谕粢娨惶茫芄庥谔煜抡账姆健?，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷?！凹覈閼选?，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感?！凹覈閼选笔紫缺憩F(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要?！凹覈閼选庇直憩F(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母?！凹覈閼选边€表現(xiàn)為恪盡興國之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢?！凹覈閼选辈皇且覀儝亝s小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!【解析】試題分析：本題考查寫作能力。這是一道新材料作文，首先應(yīng)當(dāng)把握材料，材料一揭示當(dāng)前絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報就業(yè)形勢好、薪酬待遇高的財經(jīng)、金融類專業(yè)這一現(xiàn)象。材料二介紹兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士，曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷，他認(rèn)為“個人成長只有融入國家命運方有大成。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國情懷?！弊魑囊蟾鶕?jù)這兩則材料就如何選擇專業(yè)，談?wù)勛约旱目捶?。考生在立意時，觀點要偏向于擇業(yè)與社會發(fā)展、愛國情懷等相結(jié)合。點睛：這是一篇新材料作文，新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。124．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小時候喜歡伸出一根手指，指著天空中的月亮說：“今晚的月亮好大呀！你們看，月亮里面有人在砍樹呢！”父親卻不高興，厲聲斥責(zé)我：“你別用手指著月亮，指多了，會爛耳朵，會耳聾的！”孩子怕爛耳朵，怕聽不到旁人說話，以后，漸漸地真就不再用手指著月亮說話了。成年后才知道，指著別人說話是一個很不好的習(xí)慣。父親用爛耳朵和耳聾的惡果來嚇唬小孩子，實際是借了孩童對月亮的敬畏之心，來糾正我指手畫腳的壞毛病。敬畏之心，可以呵護成長、引領(lǐng)成功，甚至可以消災(zāi)避禍。你有讓你害怕的“月亮”嗎？如果沒有，那就糟了；如果有，那就對了。請依據(jù)材料，結(jié)合你的體驗與思考寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)。文體不限（除詩歌外），文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作。【答案】心存敬畏敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。我們應(yīng)對自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無愧人生。心懷對自然的敬畏，才能享受青山綠水，聆聽自然心聲。近來，霧霾天氣嚴(yán)重困擾國人，人們怨聲載道，可誰又想過，造成這一現(xiàn)象的不正是我們對自然缺乏敬畏之心嗎？樹林花園被拔地而起的高樓取代，藍天白云被工廠的烏黑濃煙遮掩，甚至生長百年的橡樹林因逆領(lǐng)導(dǎo)意志而被無情砍伐。我們對自然的敬畏之心去哪兒了？記得一位登山家在登上珠峰時感慨地說：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它溫柔的一面?！边@種對自然的敬畏之心讓人動容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。自然需要敬畏，對歷史亦然。心懷對歷史的敬畏，才能不忘歷史，警鐘長鳴。在國外，日本首相安倍晉三倒行逆施，不顧國際譴責(zé)公然參拜靖國神社，這哪里是對歷史的敬畏。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)后德國歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對歷史的敬畏，以史為鑒，為過去納粹暴行真誠懺悔，贏得了世人理解與尊重。相較戰(zhàn)后德國的前總理勃蘭特，安倍晉三是多么的渺小和丑陋。那些否認(rèn)侵略歷史，美化侵略歷史，對歷史不心存敬畏的人或國家必將被歷史所淘汰。在國內(nèi)，有些國人也缺乏對歷史的敬畏與尊重。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來，讓人眼花繚亂，不禁讓人發(fā)出疑問：“這就是中國抗戰(zhàn)史？”抗日神劇的出現(xiàn)是對歷史的不尊重，也是對革命先烈的不尊重。今天，我們更應(yīng)該心存對那段痛苦歷史的敬畏，以史為鑒，警鐘長鳴。我們還要對生命敬畏，如此，生命才更有價值，更有意義。印度特蕾莎修女，把一生獻給那些受苦難的人們。她懷著對生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無盡的愛和關(guān)懷。特蕾莎修女死后，印度給她舉行了國葬。特蕾莎修女對生命的敬畏感動了無數(shù)貧苦人民，人們紛紛跪下，不敢高過她的靈柩。相反的，不敬畏生命，人生之花就會枯萎。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話，揮刀殺人，在斷送同學(xué)年輕生命時，也葬送了自己的青春韶華。生命可貴，怎能不懷有敬畏之心？人生短暫，心存敬畏，方可大道直行。歲月無痕，心存敬畏，自當(dāng)青史留名。心存敬畏，讓人生走向輝煌！【解析】試題分析：本題是材料作文，材料主要講“敬畏”之心，“如果沒有，那就糟了；如果有，那就對了”，我們應(yīng)該如何利用這一點呢？“敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。參考立意：我們應(yīng)該保護孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見解認(rèn)識等。點睛：讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎(chǔ)。如本題主要結(jié)合“如果沒有，那就糟了；如果有，那就對了”分析，我們應(yīng)該如何對待“敬畏”之心。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。許多人在中小學(xué)階段，上過各種各樣的培訓(xùn)班：有學(xué)樂器的，有學(xué)書畫的，有學(xué)棋類的，也有學(xué)奧數(shù)、英語的，不一而足。不過近日，家住上海的黃女士花了兩萬元為正在上初三的女兒報了一門“情商培訓(xùn)課”，引來家長圈一片議論。有家長直呼“太貴了，燒錢”，不如報文化課補習(xí)班實惠；也有家長認(rèn)為高情商確實會增強孩子的社會競爭力，黃女士的做法是值得的，并且是一種進步；還有家長認(rèn)為“情商培訓(xùn)課”終究還是一種短期速成教育，無法取代日常生活中的情商培養(yǎng)。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。【答案】孩子上起“情商課”還是要落到家庭教育上許多人在中小學(xué)階段，除了接受學(xué)校教育，還上過各種各樣的“培訓(xùn)課”，有學(xué)樂器的，有學(xué)書畫的，也有學(xué)奧數(shù)、英語。最近有一種絕大多數(shù)人聞所未聞的培訓(xùn)課流行起來，那就是“情商課”。近日，一則新聞把“情商班”推入公眾的視野：家住上海的黃女士，覺得自家上初三的女兒“還不具備健全的人格、健康的心態(tài)”，于是花了兩萬元，為女兒報了一門“情商培訓(xùn)課”。盡管這是一筆不小的開銷，但黃女士卻對課程贊許有加，認(rèn)為這門課程有利于補全校園課程在孩子心理建設(shè)方面的缺失，給孩子的心態(tài)帶來積極改變。確實，情商對一個人的生活與工作有著相當(dāng)重要的作用。高情商會明顯增強一個人的社會競爭力，低情商則很可能造成社交障礙。然而，為培養(yǎng)未成年人情商，花重金讓孩子上“情商課”，未必是最優(yōu)選項。一方面，“情商課”價格不菲，黃女士的女兒上一堂課就要花掉300元，普通家庭難以輕易承受如此高的開銷；另一方面，“情商課”終究還是一種課堂教育，一周一次的課程至多只能對孩子起一定指導(dǎo)作用，而無法取代日常生活的情商培養(yǎng)。歸根結(jié)底，培養(yǎng)孩子情商的職責(zé)，還是要落到家庭教育上。父母是孩子的第一任老師，跟孩子接觸最頻繁、最密切，也是最了解自己孩子的人。未成年人心智尚不成熟，在成長中經(jīng)常模仿他們身邊的成年人，因此，家長的一言一行，都會給孩子作出好或壞的榜樣，進而影響孩子的人格發(fā)展?！扒樯獭钡暮诵?，一是對自身情緒的認(rèn)識、了解與控制能力，二是與人交際，融入集體的能力。這兩種能力的培養(yǎng)，不能僅依賴課堂學(xué)習(xí)，而需要在日常生活中實踐。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力，很大程度上取決于家長。如果父母能在日常生活中管理好自己的情緒，并且在孩子有情緒時及時介入，告訴孩子正確處理方式，孩子自然會養(yǎng)成優(yōu)良的情緒控制能力。反之，如果父母總亂發(fā)脾氣，自己都控制不了自己，孩子當(dāng)然會被帶偏。而在交際能力上，孩子與人交流的方式，很大程度上就是模仿父母與人交流的方式。良好的家庭教育和父母的言傳身教，會給孩子打下堅實的情商基礎(chǔ)，而如果父母總在日常生活中給孩子顯露壞榜樣，或者對孩子疏于關(guān)照，不管不顧，自然會給孩子的情商帶來負(fù)面影響。這種家庭給人帶來的負(fù)面影響，就算是由專業(yè)的心理教育人士進行授課輔導(dǎo)，也很難輕易根除。父母出于為孩子好的心理，花錢給孩子上“情商課”，固然不是壞事。但是，家庭教育在孩子成長過程中的重要地位是不可替代的。只要搞好家庭教育，“情商課”的錦上添花可有可無，而如果搞不好家庭教育，再昂貴的“情商課”，也不一定能達到“雪中送炭”的目的?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。材料主要講家住上海的黃女士花了兩萬元為正在上初三的女兒報了一門“情商培訓(xùn)課”。不同的人有不同的認(rèn)識，可以贊成，也可以反對，還可以綜合認(rèn)識這一行為。點睛：（1）贊成黃女士做法。在歐美國家普遍將情商課程設(shè)為必修課的大背景下，“唯分?jǐn)?shù)論”的中國基礎(chǔ)教育的確需要反思。情商對一個人的生活與工作有著相當(dāng)重要的作用，高情商是未來社會作為人才的必然要求。這門課程有利于彌補校園課程在孩子心理建設(shè)方面的缺失，給孩子的心態(tài)帶來積極改變。（2）反對黃女士的做法。一來“情商課”價格不菲，普通家庭難以輕易承受如此高的開銷。再者，情商課作為孩子們精神領(lǐng)域的補給品，如果任由市場化介入，必然會引起眾多商家和機構(gòu)紛紛進場分肥，最終導(dǎo)致情商課程教育商業(yè)化，加速情商教育的功利化，也不利于社會教育資源的公平配置。（3）辯證看待。不可否認(rèn)，情商培訓(xùn)課在引導(dǎo)孩子表達情緒、培養(yǎng)意志、訓(xùn)練耐受挫折力等方面是有所助益的，但是“情商課”終究還是一種課堂教育，一周一次的課程至多只能對孩子起一定指導(dǎo)作用，真正的情商教育在父母長輩的言傳身教中和人際交往的潛移默化中。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。每一個舞臺都有主角。當(dāng)好主角需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、勇于超越、合作共贏……【答案】做生活的主角“他的命可以毀在自己手里，再也不為任何人犧牲什么。為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這就是個人主義的兩端?！蓖仙岬倪@些文字，我為祥子感到巨大的悲哀。祥子，他自己毀滅了自己。祥子，為了有一輛屬于自己的車，奮斗著，努力著，節(jié)儉著，三年之后，他終于有了第一輛車。當(dāng)他撫摸著愛車，激動不已時，我想他一定會高聲大喊“我是生活的主角”。但希望往往會落空，第一輛車被大兵搶去。他不氣餒，依舊盡心盡力的干活。而孫偵探又把他的錢敲走了。祥子無奈地說：“我招誰惹誰了？”盡管如此，他沒有放棄生活的希望，依舊主宰著生活?！拔疫€是生活的主角”！而最后，虎妞死了，使他的第三輛車又賣了。三起三落，終于使他放棄了希望，“我不是生活的主角”。他變得麻木、潦倒、狡猾、愛占便宜、自暴自棄。祥子完了！祥子對生活已失去了希望，不再是生活的主角，甚至連配角都不是，他人生的舞臺早已拉上帷幕。他以行尸走肉的姿態(tài)，行走于世間，這樣的活與死何異？唉，他早已成為歷史的過往。這讓我想起了安迪，他始終堅持不懈，有希望的活著?！跋Ｍ敲篮玫模苍S是人間至善，而美好的事物永不消逝?！卑驳下淙朐┆z，但他對自己始終沒有放棄，用一把小石錘，花費數(shù)十年，終于打通了一條通向自由的道路。當(dāng)我看到安迪在暴風(fēng)雨中為自己獲得自由而吶喊時，我不禁熱淚盈眶。“有一種鳥是永遠也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝！”安迪一定在吶喊：“我也是生活的主角！”生活是一個舞臺，每個人都應(yīng)成為這個舞臺上的主角。不僅是祥子和安迪，當(dāng)然，還有我。曾幾何時，我望著滿是紅叉的成績單，發(fā)呆許久。一種莫名的感受直竄上心頭，生活的主角？哼，我不配。課間，我在教室里靜靜地坐著，看著班里的差生在走廊里嬉笑打鬧，好不自在。有時，我真想和他們一樣，放棄自己，墜入無盡的深淵，去觸摸黑暗。但把視線轉(zhuǎn)移，我又看到班里的一些同學(xué)在靜靜的看書學(xué)習(xí)，我突然覺得剛才的想法是如此的荒謬與愚蠢。一個人活在世上，僅僅是追求著一時的快樂嗎？不，是要做自己生活的主角，去主宰自己的生活！做生活的主角，其實是一種積極進取的人生態(tài)度，是一種不服輸努力拼搏的奮斗精神！“我也是生活的主角！”這是每個人對成功的渴望，是發(fā)自內(nèi)心的吶喊！我相信，在這個充滿競爭的人際社會之中，在未來更加廣闊的人生舞臺之上，每個人一定能成為自己生活的主角！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。分層理解，領(lǐng)會材料內(nèi)涵、核心概念內(nèi)涵。1、主角：指文學(xué)品中的主要人物，或戲劇、電影等藝術(shù)表演中主要角色及主要演員。也指社會、生活中居主要地位的人物。不僅指人，也可以指動植物，進而擴大為組織等。2、舞臺：不僅是供表演的臺子，還喻指進行某種活動的場所，可指某一場合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時代等。兩者的關(guān)系，行文時要對自己的“舞臺”有清晰的認(rèn)識，要表達清楚自己的“舞臺”是什么，可以是抽象的，比如“生活的舞臺、人生的舞臺、內(nèi)心的舞臺”等，也可以是具象的，比如，“某一戲曲的舞臺、某一比賽的舞臺、某一傳統(tǒng)技藝的舞臺”等。主角也有很多種特質(zhì)，不僅包含材料所指。還可以是有大局意識、機智勇敢、隨機應(yīng)變、獻身精神等，寫作時應(yīng)充分拓展思維空間。另外材料中“當(dāng)好主角”暗示在行文時“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織等，不能脫離這個立意，最終指向應(yīng)落到對真、善、美的價值追求這個核心上來?！懊恳粋€舞臺”一方面落實了“主角”的定義，一方面暗示了“主角”可取比喻義。但后面一句僅將核心概念向“當(dāng)好主角”一個方向上引申。那么，寫作就應(yīng)該被限定在這一方面，即討論我們?nèi)绾萎?dāng)好主角，而不能寫如何當(dāng)上主角，應(yīng)該爭當(dāng)主角等。所以，嚴(yán)格說來，本題不屬于核心概念型材料，而是類似“拒絕平庸”的單線論述式的材料結(jié)構(gòu)。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。44．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”。該計劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料二：門前的山被移走之后，愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。愚公把自己的想法告訴鄰居。鄰居們有人欣然同意；有人認(rèn)為現(xiàn)有小路夠了，修這么大的路做什么；還有人怕占了自己的地，趕緊把自己家門前的土地圍起來。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動和思考？請據(jù)此寫一篇文章，與你的同齡人分享。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息：不少于800字?！敬鸢浮啃聲r代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”。該計劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。習(xí)近平總書記在十九大報告中也提出“新時代”的重大論斷。作為青年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來之不易的偉大時代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。新時代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務(wù)實主義者。堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。其次，我們要樹立遠大的理想，要有博愛的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。當(dāng)前，青年人最大理想是“做一個為人類命運共同體而奮斗終生的人”。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是“與動物打交道”，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。務(wù)實主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大，因為它們一定還是新時代偉大成就的締造因素。其次，我們要做到“頂天立地”，在實踐中練就內(nèi)功。所謂“頂天”，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。第三，我們要有世界眼光與視野，加強國際交往與交流合作，從世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實我們的綜合競爭力。新時代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個偉大的時代！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為帶有寫作任務(wù)要求的新材料作文。題目由兩則材料、寫作任務(wù)及寫作要求共同組成。材料一為事實材料。該材料帶有明顯的時代烙印和現(xiàn)實意義。對于材料的審讀，要注意以下幾個關(guān)鍵信息：三地青年組織、新時代、黨政大局和青年需求、粵港澳大灣區(qū)、青年發(fā)展共同體。與此相關(guān)的是，考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考：新時代是怎樣的時代？新時代的黨政大局是如何的？新時代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補關(guān)系，一實一虛。審讀材料，要注意“一起修”、“更寬更直的路”、“欣然同意”、“修這么大的路做什么”、“把土地圍起來”。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解為新時代共同來做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同發(fā)展。在“一起修大路”這一關(guān)鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應(yīng)聯(lián)系。“更寬更直的路”指更好的發(fā)展“欣然同意”指在面臨著時代潮流考慮自身的需求，也考慮大局的需要，順勢而為，順勢共為?！靶捱@么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野?！鞍训貒饋怼备浅鲇谧运阶岳扇〉牟焕诠仓\發(fā)展共做大事，其做好事的消極行為。材料二是對材料一的“共同做好青年合作共同體”的進一步明確、開掘和拓展，學(xué)生可以由此思考：在順應(yīng)時代而為，共做大事好事時，不管在哪個領(lǐng)域，在什么時期，都會遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對者，要有充分的心理準(zhǔn)備。同時，作為青年人自己，更應(yīng)在時代大潮中，做引領(lǐng)者做順勢者以得到自身發(fā)展和共同發(fā)展?？傊瑑蓜t材料集中地表明了一個觀點：在新時代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會、國家而言，亦是如此。立意角度：新時代背景下，當(dāng)代青年需要共同發(fā)展。當(dāng)代青年如何做時代的引領(lǐng)者？共同做好青年合作共同體爭做時代的弄潮兒負(fù)時代重任，揚我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu)：1、議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“爭做時代的弄潮兒”這一中心論點抓幾個角度論述；最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材1：我們的民族有一個響亮的名字，叫華夏民族，我們的故鄉(xiāng)有一個響亮的名字，叫神州沃土，我們的血脈有一個響亮的名字，叫炎黃子孫，或者是龍的傳人。身為悠悠古國的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時代的重任，傳承歷史底蘊，讓龍的聲音響徹四海。我們應(yīng)當(dāng)自信地說，我們能做到，因為中國從來就是一個創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。素材2：蠻荒時代，有神農(nóng)氏嘗百草濟世救民，有大禹三過家門而不入；春秋戰(zhàn)國，有儒家學(xué)者宣揚仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國精神感天動地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。素材3：何為亡？就是指像中國近代的黑暗歲月一樣，輝煌的國度淪為不堪的半殖民地半封建社會，帝國主義列強肆意掠奪原本屬于我們的財富。我們不能，也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應(yīng)該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺，不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國的條約。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔(dān)國家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴(yán)帶回了古老的國度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。素材4：何為興？就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實現(xiàn)中國夢。沉痛的日子雖已成為過去，但誰也無法預(yù)料他會不會在未來降臨。孟子曰：生于憂患，死于安樂。我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強不息。周總理為中華之崛起而讀書，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里換來安逸。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負(fù)擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。點睛：樹立亮點意識1、有助增分的亮點有：標(biāo)題、開頭（題記）、結(jié)尾、過渡段、主體段2、精彩的標(biāo)志有：語言優(yōu)美、意蘊深厚3、可借力的修辭有：反問、比喻、擬人、排比（三個以上并舉）、引用、對偶等4、表現(xiàn)力強的方法：生動的詞句、豐富的詞匯量5、卷面賞心悅目：書寫清楚工整、標(biāo)點規(guī)范、段落適中、沒有勾抹6、層次性強：注意時空順序；具有針對性和現(xiàn)實意義內(nèi)容（內(nèi)容以今天）為主；符合邏輯認(rèn)知習(xí)慣（并列、因果、遞進、對比等）例子典型、新穎、充實，多角度多側(cè)面選材——考前可準(zhǔn)備幾個萬能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學(xué)，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……5．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕訛閮?yōu)有人說，優(yōu)勢就是優(yōu)勢，劣勢就是劣勢，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢。如此看來，劣勢即優(yōu)勢，確實有一定道理。毋庸諱言，沒有人會喜歡劣勢，因為劣勢意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時時順利，處處處于優(yōu)勢，因此在面臨劣勢時候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。著名作家張賢亮也是個把劣勢變成優(yōu)勢的大師。他提出了出賣荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢不值的荒涼成了滾滾的財富之源。劣勢是客觀存在的，但有時也是一種潛能和優(yōu)勢。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢，土坷垃就會變成金疙瘩。就如一位哲人說的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會從你的劣勢里獲利。這個故事很好地說明了劣勢也可以轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢，盡管某些方面不如人，但是可以想辦法來彌補劣勢。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實力，畢竟一個人如果連自己都不相信的話，又有誰能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。當(dāng)?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L(fēng)的話：一年一場風(fēng)，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風(fēng)，是壩上的劣勢，過去人們怨風(fēng)、討厭風(fēng)。可是近些年，人們卻把風(fēng)這個劣勢變成了優(yōu)勢，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風(fēng)力發(fā)電機裝機容量已達到一百多萬千瓦，相當(dāng)于一個大型發(fā)電站。“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個劣勢就變成了你自身的優(yōu)勢。而只要有了堅強的意志，無論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會怨天尤人，只會想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時的劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。可是，讓認(rèn)識到優(yōu)勢即劣勢，心理上并非容易接受，更別說在實踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢，他人卻不斷享受時，心理會產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個角度來說，要真正做到劣勢即優(yōu)勢，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個上進的人，否則一切的一切都免談。其實，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢和劣勢，把握好自己的條件和機遇，劣勢就是優(yōu)勢。如果白白讓機會溜走，那么優(yōu)勢也會變?yōu)榱觿?，甚至連劣勢不如。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨特優(yōu)勢，成功就不會遠了。有的人之所以失敗，就是因為其過于拘泥于自己的劣勢，而不是想方設(shè)法地借勢而上，把劣勢轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢，終日為自己的不足而苦惱，任由機會從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個，那就是失敗。借勢而上，順勢而上，借力打力，因勢利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，變被動為主動，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢不一定就能勝利，面臨劣勢不一定就注定是失敗，劣勢還是優(yōu)勢，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一則漫畫材料，先觀察畫面，分析寓意。漫畫分為兩幅，第一幅是一個身材高大強壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個矮小的人在舉重的橫桿是那個做運動。可以看出兩人身體條件不同，各自擅長的事也不同。再結(jié)合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個人各有所長的角度，可以寫根據(jù)自己的特點，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫找到適合自己的事，化劣勢為優(yōu)勢；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫善于打破常規(guī)，或善于借助外物。立意參考：1、走出符合自身個性的成功之路。2、彌補不足，化劣勢為優(yōu)勢。3、善于打破常規(guī)。4、善假于物?？捎盟夭模?、一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界，這不得不說是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。找到適合的路，劣勢也會變優(yōu)勢。2、我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問題就在于英雄們都是是“獨一無二的”。他們的獨特、才華讓他們脫穎而出，這才是他們成為英雄的重要原因之一?，F(xiàn)實就是，我們沒法通過照搬英雄來實現(xiàn)成為英雄的夢想，要想成功，我們必須找到自己的特點，活出自我，憑借個性走出一條屬于自己的成功之路。3、那些僅僅循規(guī)蹈矩的過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去?！└隊?、秦晉之好，秦穆公力挺重耳回國稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。古往今來，多少的豐功偉業(yè)，無不是在外物的幫助下穩(wěn)固壯大。把握自己的優(yōu)勢，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述漫畫內(nèi)容，概述自己的觀點：智者了解自己的優(yōu)勢和劣勢，善于借助外物，化劣勢為優(yōu)勢。接著引用《勸學(xué)》中的名言，論證善假于物的重要性。寫大自然的啟迪：藤蘿借助樹木得以登高，向?qū)~幫鯊魚清理牙齒……。然后寫人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買斷“中國夢年畫版權(quán)”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)借助的無數(shù)科研人員的努力。接著寫善假于物的條件，要清楚自我的優(yōu)缺點，明白要借助什么，比如改革開放；要在平等互利的基礎(chǔ)上才能成功，比如一帶一路。最后重申論點。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。每當(dāng)災(zāi)難來臨，金家人總能挺身而出護樹。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數(shù)百萬元的收益。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】讓堅守成為一種習(xí)慣朔風(fēng)烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅守。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護一株紅豆杉，每當(dāng)災(zāi)難來臨也不忘守護，這一守護，便是三百余年。這就是一種堅守。試問：這世間能守護一棵樹三百余年的有多少？即使是家規(guī)嚴(yán)明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹于不顧，畢竟，守護一棵樹不僅費心費力，災(zāi)難來臨時，還有諸多不便。但金家人沒有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護一棵樹的責(zé)任，堅守了下去，而今天，樹也給了他們回報，每年給村里帶來數(shù)百萬元收益。這是他們的堅守讓他們獲此饋贈。而金家人三百年如一日地堅守正是當(dāng)今社會人們?nèi)狈Φ?。這個時代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅守自己的決定，還是堅守自己的心！社會的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云；世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。堅守，在當(dāng)今社會，似乎已然式微。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動告訴了我們，堅守到最后，總會有所收獲。若是行為上的堅守，你或許東過北墻撞南墻，但吃一塹長一智，南北墻不是爺去處;或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅守不會讓你一無所得。若是心靈上的堅守，你要么樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開辟一瓦爾登湖，詩意棲居。鮑鵬山在《風(fēng)流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護之樹。一棵樹，孤獨地守望月亮，這是莊子的堅守?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國，這是孔子的堅守?！皾峋埔槐瑥椙僖磺?，志愿畢矣?！笔芈锝甜B(yǎng)子孫，時與舊友敘說平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅守。……堅守或許是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩”。若我們每個人能讓堅守成為一種習(xí)慣，生命，總會成詩?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，選擇自己擅長的文體寫作。從材料性質(zhì)看，屬于敘事類新聞材料，綜合材料的含意，材料重心落在如何解決當(dāng)下中國社會發(fā)展的問題。因此，也可從時評文的角度寫作。細(xì)讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世。立意角度有：（1）守護信念（規(guī)則、家風(fēng)、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做當(dāng)代事，立萬世功（功在當(dāng)代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史（長遠）眼光（以族祖的行為為切入點，兼顧后人和后世兩個對象）。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。從時評文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點在當(dāng)下：如何解決中國社會的發(fā)展問題？材料屬于帶有強烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類比和引申的思維方式，緊緊圍繞當(dāng)下中國社會的發(fā)展問題，結(jié)合當(dāng)代中國的主流政治話語來審視這個時事材料的實質(zhì)。立意角度有：（1）社會發(fā)展與守護（堅守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關(guān)系：當(dāng)代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當(dāng)代社會發(fā)展要有歷史責(zé)任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對當(dāng)代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對歷史（文化）虛無主義。（2）社會發(fā)展與保護自然（環(huán)境）的關(guān)系：當(dāng)代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待自然（環(huán)境）；當(dāng)代社會發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當(dāng)代社會發(fā)展講究科學(xué)發(fā)展觀，堅持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調(diào)）發(fā)展的科學(xué)理念；社會發(fā)展，是科學(xué)和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。7．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。這是一個共享的時代，我們可以共享單車，共享充電寶，共享大數(shù)據(jù)；這又是一個需要獨創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關(guān)鍵技術(shù)、核心產(chǎn)權(quán)，因為關(guān)鍵技術(shù)要不來，買不來，討不來。100多年前，梁啟超先生發(fā)出了“少年強則國強”的警世恒言:100年前，無數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開了中國近代史的新篇章；50多年前，錢三強、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國的強盛，試爆了我國第一顆原子彈，為新中國贏來了長治久安。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮恐袊嗄曦M甘共享？自“地球村”的說法成立以來，開放共享的浪潮便開始席卷全球。無論是國人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無所不在，更不可避免。然而中國青年，堪當(dāng)中國之未來者，豈甘共享？中國青年應(yīng)時代之呼喚，志作獨創(chuàng)者，圓夢中國?？茖W(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對于國家而言，你可以共享別過發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨有的核心技術(shù)。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時代的中國呼吁著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨創(chuàng)者，獨有者。因為有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來。共享與獨創(chuàng)是對立統(tǒng)一的，共享是這個時代發(fā)展的必然趨勢，所以面對這個經(jīng)濟全球化的時代，我們不反對共享，但是我們也應(yīng)當(dāng)獨創(chuàng)。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人。以GPS為首的衛(wèi)星導(dǎo)航在世界上已經(jīng)叱咤風(fēng)云好多年。然而面對如此強大的體系，中國并沒有安于共享，始終堅持著對衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代。有了北斗，GPS對中國的制約程度就大大減小了。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。5G時代即將來臨，與2G、3G、4G時代不同，因為在5G的提前布局，已經(jīng)讓中國的5G技術(shù)足以領(lǐng)跑全球。華為是中國企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專利數(shù)上屬世界第一，專利數(shù)量全球占比接近29%。在5G技術(shù)上的大額投入也獲得回報，無論是通信領(lǐng)域還是手機行業(yè)，華為的成績有目共睹。有了這樣的戰(zhàn)績，我想，中國的手機市場應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。我們總是羨慕加加林第一個登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個登上月球，然而就在2018年12月30日8時55分，嫦娥四號探測器在環(huán)月軌道成功實施變軌控制，順利進入預(yù)定的月球背面著陸準(zhǔn)備軌道。實現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。但這并不是說人人皆可獨創(chuàng)，皆可獨有。我們見中國青年正逢其時，更應(yīng)見中國青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享帶給人們便利的同時，也悄然埋下未來的隱患。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動動手便可享受，當(dāng)科技不需本國耗財力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂”這一溫柔的陷阱。憂患者生，安樂者死。中國青年要找支撐我們的堅毅，要拔除阻礙我們的惰性。獨創(chuàng)之路雖艱，但未來可期，只要中國青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進取，雖千萬人吾往矣，必達康莊。在這個共享的時代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長久的立足之地。所以在這個共享的時代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。時代在共享，獨創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這則材料分為兩個段落，可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。第一段關(guān)鍵詞是“共享”和“獨創(chuàng)”。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強則國強”；100年前“無數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國的強盛”“試爆了我國第一顆原子彈”。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳诋?dāng)時時代做出了自己的貢獻。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨創(chuàng)”的時代應(yīng)當(dāng)為國家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨創(chuàng)(核心技術(shù))很重要”，或“有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來”，最多算基本符合題意；若談“共享的同時更需要獨創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時代的中國呼喚更多青年成為獨創(chuàng)者、獨有者”，或“有獨創(chuàng)青年，就會有獨創(chuàng)中國”則為最佳立意。參考立意：1、青年人要共享，更要獨創(chuàng)2、獨創(chuàng)青年，獨創(chuàng)中國3、獨創(chuàng)掌控全局，共享受制于人4、獨創(chuàng)，圓夢中華可用素材：1、共享帶來的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國新世紀(jì)的青年，我們要勇敢地?fù)u手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。讓我們再將視線放于微小的圓珠筆滾珠。有誰能想到幾十年前，這個看似毫不起眼的小玩意曾令國家領(lǐng)導(dǎo)人頭疼不已，每年生產(chǎn)圓珠筆總得在滾珠上耗費數(shù)億巨資，還是從國外購進？然而近幾年里，我國終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨創(chuàng)者”。2、“天下者我們的天下，國家者我們的國家?！毙率兰o(jì)的中國青年啊，你們是天上的星星，肩負(fù)著照亮未來的責(zé)任?；鹁嬉褟纳弦淮舆^，建設(shè)國家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個你我心知肚明的答案。3、曾幾何時，落后的中國無數(shù)次經(jīng)歷核心技術(shù)要不來、買不來、討不來的窘境。那時，千萬技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱?？涩F(xiàn)在的中國，早已不是那個落后挨打的“病夫”。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達，世界稱霸；5G應(yīng)用提上日程，舉世矚目。富強的中國，在新時代青年科技領(lǐng)域的獨運之下，一路高歌猛進，披荊斬棘，抗過了西方世界一輪輪貿(mào)易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國地位在青年的帶領(lǐng)下日益攀升，在世界不倒，為各國稱奇。參考結(jié)構(gòu)：可寫成議論文。開頭概述材料，提出問題：當(dāng)代青年該如何面對“共享”與“獨創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問題：當(dāng)代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒有“獨創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒得享用，更可能亡國滅種。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動；遼寧艦的核心技術(shù)誰會與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。再寫個人、企業(yè)、國家認(rèn)識到“獨創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)?，一帶一路的舉措等。接著閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。2018年12月18日,在慶祝改革開放40周年大會上，黨中央表彰了100名為改革開放作出杰出貢獻的個人?？追鄙⑧u碧華、楊善洲、郭明義等多名優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員人選，馬云、馬化騰、李彥宏、柳傳志等多位企業(yè)家上榜,袁隆平、厲以寧、姚明、郎平、屠呦呦、鐘南山、魯冠球、潘建偉、霍英東、李谷一、李雪健等知名人士也在列。你生于改革開放，長于改革開放，一定聽聞過他們許多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。請選擇其中2-3位表彰對象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫篇文章,表達你在新時代中該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時代的認(rèn)識。要求:選好角度.確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【答案】不忘初心，砥礪前行初心是前進的信念，是人生道路的指明燈。——題記總書記曾經(jīng)說:“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”。如果當(dāng)代大學(xué)生忘了初心，沒有理想，沒有追求，沒有目標(biāo)，何談希望?何談力量?將初心付諸行動，國家才能振興，才能興旺。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂，但他卻放棄安逸的日子，無悔無怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說是一個耄耋老人。袁隆平院士不忘初心，用自己的實際行動踐行了“只要國家需要、人民需要就去做，再小的可能都要嘗試，從來不計成本、不惜血汗”。不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。每一個人都有自己的初心，都有過在某一時刻心頭一熱的沖動，但是，在這花花世界中，有的人對于自己的理想矢志不移，無論前方是荊棘坎坷，還是艱難險阻，他都會不斷的努力，不斷的堅持，為了實現(xiàn)自己的初心，始終在人生的道路上奮斗著。數(shù)十年如一日的科研工作中，屠呦呦犧牲小家成就大家，甘冒風(fēng)險以身試毒，淡泊名利堅守崗位。在她身上充分體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I精神。她始終堅持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計個人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績。青蒿素拯救了數(shù)百萬人的生命，但屠呦呦卻從未停止前進的步伐，她還在努力使中醫(yī)藥產(chǎn)生更多更有價值的成果。我們每一個人的初心大都不一樣。有的人的初心，很容易實現(xiàn)。雖然比較容易實現(xiàn)，但是也有著自己的燦爛;有的人的初心理想，則是需要披荊斬棘，需要經(jīng)歷種種的磨難，需要度過道道坎坷，才會綻放，然而一旦綻放，就會光芒萬丈。所以，我們的未來在一定程度上是由我們的初心決定的。我們未來是想過一個平平淡淡的生活，還是想有一個豐富多彩的人生，那就要看你是否能守住初心，然后經(jīng)過自己的拼搏奮斗，最終實現(xiàn)自己的初心。堅定初心以后，我們在實現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。有時我們很羨慕那些實現(xiàn)了自己初心理想的人，我們之所以產(chǎn)生這些羨慕嫉妒恨，是因為我們還在這條道路上經(jīng)歷著坎坷與磨難，經(jīng)歷著許許多多的艱辛與挫折。而那些實現(xiàn)了理想的人，他們坐在巨人肩上的遮陽傘下，品味著屬于他們的勝利果實，這讓我們羨慕，讓我們模糊，讓我們感覺到從未有過的疲憊，也讓我們會流下羨慕的眼淚。我們此時需要的就是堅持，堅定，咬牙前行。因為我們知道那些是別人的成功，別人的風(fēng)景，我們?nèi)松穆眯羞€在繼續(xù)，還在前行。初心此時可能激蕩，可能動搖，但是我們?nèi)绻軌虮３种逍眩_踏實地，砥礪前行，那就離初心的實現(xiàn)又進了一步。每一個人的初心，都必須自己在人生的海洋里搏流擊浪，沒有人可以代替我們實現(xiàn)自己的初心，只要我們堅定自己的初心，堅持不懈的走著自己的征途，一步一個腳印，那么初心的實現(xiàn)也就不遠了。作為當(dāng)代青年，珍惜韶華、敏于求知，方能練就過硬本領(lǐng);大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫人生篇章。我們青年學(xué)子只要堅定自己的初心，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所給的任務(wù)很明確，“選擇其中2-3位表彰對象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫一篇文章，表達你對改革開放時代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時代的認(rèn)識”，考生要分析材料中所提到的表彰對象，了解他們的事跡，感受他們的精神，選出有相關(guān)性的兩三個人物進行立意，立意的時候要由他們而想到作為改革開放時代的年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)。分析材料可知，材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，類型廣泛，但無一例外，他們都在各自的領(lǐng)域獲得了成功，做出了貢獻，考生可以從這些人物取得成就這個角度入手，闡述青年人在新時代要樹立遠大的理由，有遠大的抱負(fù)；這些成就的取得與這些人物的堅持分不開，與他們的埋頭苦干分不開，與他們坐得住冷板凳耐得住寂寞分不開，考生可以從這些人物如何獲得成功的角度收入，闡述青年人在改革開放的大潮中要能夠守住初心，能夠腳踏實地做事。從文體角度來看，任務(wù)中要求給明確的對象為寫作對象，而且還有可選的余地，而且寫作的主題方向也指明了，即“表達你對改革開放時代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時代的認(rèn)識”，那么議論文是最佳的寫作文體，寫作議論文，要有明確的觀點，要有清晰的論證思路，要有充足的論據(jù)。立意：材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范其產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，人才類型廣泛。寫作指向中給出了明確的寫作對象，且有可選余地，還指明了寫作的立意方向，即“表達學(xué)生在新時代中應(yīng)該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時代的認(rèn)識"據(jù)此可知此題比較適合寫議論文，但如果擷相關(guān)人物的事跡片段組構(gòu)成文，形象表達自己在新時代的抱負(fù)和胸襟也是可以表現(xiàn)主題的。參考如下：師法先進人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前素材：1.孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。18歲參軍，1966年加入中國共產(chǎn)黨。1979年開始，他兩次進藏工作，勤政為民，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展和民族團結(jié)。1992年底孔繁森第二次援藏工作結(jié)束后，被任命為阿里地委書記。為了摸清情況，探索帶領(lǐng)群眾脫貧致富的路子，跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個，行程8萬多公里，與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼，被稱為“新時期的雷鋒”“90年代的焦裕祿”。1994年11月29日，他完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時年50歲。2018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予孔繁森同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎?wù)?，并獲評黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。2.回想當(dāng)年“放衛(wèi)星”時代，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，雖然是狂熱得要抓著頭發(fā)離開地球，卻承載著多少人吃飽肚皮進入共產(chǎn)主義的夢想。然而，在沒有科學(xué)技術(shù)作保障的前提下，那時的想法終是一場夢。如今，我們進入了實實在在的“超級稻”時代，袁隆平不僅有力地回應(yīng)了“誰來養(yǎng)活中國人”的“世紀(jì)之問”，而且還把超級稻的夢想一步步變成現(xiàn)實。3.“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩經(jīng)·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。冥冥中安排，屠呦呦的人生注定要與這棵神奇的小草連在一起。屠呦呦是一朵花，中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)科研最燦爛的一朵花，歷經(jīng)40年的風(fēng)霜雪雨，春華秋實，這朵花終于徹底綻放了。她幾十年如一日，埋首于深愛的事業(yè)中，將一份份漂亮的成績單回饋社會，給國人爭光，給人類造福，功在當(dāng)今，富潤后世。4.面對“為什么阿里巴巴當(dāng)時選擇了電子商務(wù)而不是其他別人看好的賺錢方式”的提問，馬云的回答是：“只有電子商務(wù)才能改變中國未來的經(jīng)濟，我堅信人們進入信息時代以后中國完全有可能進入世界一流的國家。……我們相信中國一定能進入WTO，而中國的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢。阿里巴巴的使命就是讓天下沒有難做的生意，讓客戶掙錢，幫助他們省錢，幫助他們管理員工?！碧詫毦W(wǎng)2003年5月10日誕生，2013年5月10日整整10年，馬云選擇十周年紀(jì)念日卸任別有一番含義。10年來，馬云率領(lǐng)阿里巴巴不停歇地堅韌爬坡，使得阿里巴巴每隔一段時間就上一個臺階，步子走得穩(wěn)妥扎實。2003年，阿里巴巴每天的“收入”為100萬元；2004年，阿里巴巴實現(xiàn)了每天“盈利”100萬元；2006年5月，淘寶網(wǎng)推出淘寶商城，開創(chuàng)了全新的B2C（企業(yè)對個人）業(yè)務(wù)；2009年1月，淘寶網(wǎng)對外宣布成為亞洲最大的網(wǎng)上零售商城；2012年年底，阿里巴巴集團宣布，淘寶和天貓的交易額突破1萬億元；2012年四季度凈利潤為6.5億美元，阿里巴巴集團的凈利首次超過騰訊和百度，位居第一。馬云率領(lǐng)的阿里巴巴著眼長遠，十年磨一劍，最終企業(yè)自身取得了驕人業(yè)績。5.“不忘初心，方得始終。”針對的不僅僅是個體，還有國家。當(dāng)我國的GDP在直線上升的同時，你是否會注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會留意到菜價、房價、車價也在接近“爆表”?你是否會關(guān)注到霧霾、PM2.5讓好空氣變得好奢侈?請問，中國，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟飛速增長嗎?要的是國民生產(chǎn)總值超過日本和美國嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂業(yè)!若忘記初心，我們國家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。唯不忘初心，堅持在經(jīng)濟發(fā)展過程中加強對環(huán)境的保護，對人民生活質(zhì)量的保證，我們國家定能達到希冀的終點――富強、繁榮、和諧的中國!朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富貴，或貧窮，或受挫，或得意，都請不忘初心。謹(jǐn)記，唯不忘初心，方得初心。行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，然后詳寫人物的事例，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹(jǐn)記，畫龍還要點睛。（4）再來一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對比以突出觀點。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。4月15日傍晚，巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)。這座久負(fù)盛名、每年接待近1300萬人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。網(wǎng)友對此熱議：有人說此次大火讓我想起圓明園；有人說還沒來得及去，卻永遠沒有了機會；也有少數(shù)聲音說，圣母院是萬里之外的法國的事，中國人跟著起什么哄……與此同時，各國領(lǐng)導(dǎo)也紛紛發(fā)聲，表達惋惜之情；億萬富翁們爭相捐款，支持重建。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺恕?biāo)志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。法國《費加羅報》說，這場大火“燒在整個法國的心上”。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。中國網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報應(yīng)，相關(guān)微博評論中“天道有輪回”字眼層出不窮。1860年，英法聯(lián)軍沖進圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠然，圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的傷痛。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時期由消防安全造成的遺憾。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。一百多年過去了，不少人的認(rèn)知水平確實不如百年前的雨果。偉大的人類歷史文明落幕，對于全人類都是一種巨大損失。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講據(jù)法國《費加羅報》報道，當(dāng)?shù)貢r間4月15日下午6時50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)。不同的人對此有不同的認(rèn)識。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。珍貴的世界遺產(chǎn)毀于一旦讓不少網(wǎng)友惋惜感慨。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。所有這些文化，歷史和藝術(shù)，所有美的失去，都是全人類的損失。有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為“天道好輪回”。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因為某些歷史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運共同體。參考立意：要有大局觀念；珍視世界文化遺產(chǎn)；理性愛國；勿忘國恥，但不可喪失理性等。行文結(jié)構(gòu)：確定標(biāo)題“國恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”。可以結(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀