中國畫論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下山東工藝美術(shù)學(xué)院山東工藝美術(shù)學(xué)院

第一章測試

“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！币痪涑鲎裕海ǎ?/p>

A:《莊子》B:《論語》C:《周易》D:《道德經(jīng)》

答案:《道德經(jīng)》

“文勝質(zhì)則野，質(zhì)勝文則史，質(zhì)勝文文質(zhì)彬彬，然后君子”一句，出自（）。

A:《墨子》B:《孟子》C:《韓非子》D:《論語》

答案:《論語》

“使民知神奸”一句出自（）。

A:《尚書》B:《呂氏春秋》C:《春秋》D:《左傳》

答案:《左傳》

以下故事傳說哪些來自《莊子》？（）

A:謹(jǐn)毛失貌B:削木為鐻C:輪扁斲輪D:庖丁解牛

答案:削木為鐻;輪扁斲輪;庖丁解牛

戰(zhàn)國時(shí)期長沙楚墓出土兩幅帛畫，分別是（）。

A:《庖廚圖》B:《T型帛畫》C:《人物龍鳳圖》D:《人物龍鳳圖》

答案:《人物龍鳳圖》;《人物龍鳳圖》

先秦至漢的繪畫理論文字中，明確論述了整體與局部關(guān)系的著作有（）。

A:《魯靈光殿賦》B:《韓非子》C:《淮南子》D:《呂氏春秋》

答案:《淮南子》;《呂氏春秋》

“君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉。”這句話來自《考工記》。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯舜之容，桀紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！薄笆姑裰窦椤薄皭阂哉]世，善以示后?！钡仍捳Z表明早期繪畫理論中已充分論述了繪畫的社會(huì)功能問題。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

夏商周三代的青銅器紋飾，經(jīng)歷了從神到人的演變。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第二章測試

《華云臺山記》的作者是（）。

A:王微B:謝赫C:宗炳D:顧愷之

答案:顧愷之

《書品》作者是（）。

A:衛(wèi)夫人B:袁昂C:庾肩吾D:衛(wèi)恒

答案:庾肩吾

（）是對謝赫《畫品》的承續(xù)。

A:《畫斷》B:《畫繼》C:《續(xù)畫品錄》D:《后畫品》

答案:《續(xù)畫品錄》

謝赫《畫品》中描述（）：“除體精微，筆無妄下。但跡不逮意，聲過其實(shí)”。

A:陸探微B:張僧繇C:顧愷之D:衛(wèi)協(xié)

答案:顧愷之

謝赫《畫品》說（）“明于六法，迄無適善，而含毫命素，必有損益，跡非準(zhǔn)的，意足師放”。

A:宗炳B:王微C:曹不興D:顧愷之

答案:宗炳

謝赫《畫品》中以“六法”為標(biāo)準(zhǔn)對三國吳至南齊的畫家共計(jì)（）人進(jìn)行品級、評論，從而開創(chuàng)了畫論史上將史實(shí)與理論研究相結(jié)合的體例。

A:46B:33C:27D:37

答案:27

下列屬于魏晉南北朝時(shí)期的書法理論著作的是：（）

A:《筆陣圖》B:《古今書評》C:《書品》D:《四體書勢》

答案:《筆陣圖》;《古今書評》;《書品》;《四體書勢》

下列哪些是魏晉南北朝時(shí)期山水畫理論：（）

A:《敘畫》B:《筆法記》C:《畫云臺山記》D:《山水訣》

答案:《敘畫》;《畫云臺山記》

謝赫《畫品》與庾肩吾《書品》的體例框架相近。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

魏晉南北朝時(shí)期的畫家與繪畫理論家，在藝術(shù)自覺的時(shí)代，無論是顧愷之還是謝赫，都就畫論畫，從而保證了藝術(shù)創(chuàng)作與理論發(fā)展的純粹性，無愧于那個(gè)時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的精神要義。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第三章測試

唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認(rèn)識，反映了唐五代的主流繪畫觀。

A:《后畫錄》B:《山水論》C:《山水訣》D:《筆法記》

答案:《筆法記》

唐代是題畫詩發(fā)展的第一個(gè)高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩家都有著名的題畫詩留存，其中（）是杜甫的名篇？

A:《瑩禪師房觀山海圖》B:《觀博平王志安少府山水粉圖》C:《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》D:《求崔山人百丈崖瀑布圖》

答案:《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》

“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超乎，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對（）的用筆特征的描述。

A:陸探微B:顧愷之C:吳道子D:張僧繇

答案:顧愷之

《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中，以吳道子“授筆法于（）”的事實(shí)為例，印證“書畫用筆同矣”。

A:懷素B:柳公權(quán)C:顏真卿D:張旭

答案:張旭

朱景玄《唐朝名畫錄》之名自清人開始確認(rèn)使用，在此之前，宋代諸書目皆稱（）等。

A:《唐畫斷》B:《唐朝畫斷》C:《唐賢畫錄》D:《畫斷》

答案:《唐畫斷》;《唐朝畫斷》;《唐賢畫錄》;《畫斷》

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中，說顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”，其特點(diǎn)包括（）。

A:“離披點(diǎn)畫，時(shí)見缺落”B:“筆跡周密”C:“筆才一二，像已應(yīng)焉”D:“緊勁連綿”

答案:“筆跡周密”;“緊勁連綿”

唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來品評藝術(shù)的。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《歷代名畫記》中敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展、唐代鑒藏狀況及在鑒識中的印鑒辨識驗(yàn)證、收藏中的裝褙裱軸和復(fù)制臨摹等，可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識在唐代已具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)和要求。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第四章測試

《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。

A:山水B:道釋C:界畫D:人物

答案:道釋

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。

A:《山水訣》B:《林泉高致集》C:《山水賦》D:《筆法記》

答案:《林泉高致集》

郭熙山水畫中有一種皴法具有獨(dú)特性，那便是（）。

A:大斧劈皴B:雨點(diǎn)皴C:卷云皴D:小斧劈皴

答案:卷云皴

郭熙活躍的年代是（）的年代。

A:宋真宗B:宋神宗C:宋徽宗D:宋仁宗

答案:宋神宗

宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說，他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩與畫面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。

A:王詵B:沈括C:黃庭堅(jiān)D:米芾

答案:黃庭堅(jiān);米芾

《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）

A:顧愷之B:陸探微C:展子虔D:張僧繇

答案:顧愷之;陸探微;展子虔;張僧繇

《宣和畫譜》中，列入“人物門”的畫家有（）

A:曹弗興B:周昉C:顧愷之D:張萱

答案:曹弗興;周昉;張萱

《宣和畫譜》共計(jì)10門10卷，分別是道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、鳥獸、花木、墨竹（小景附）、蔬果十門。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

郭若虛《圖畫見聞志》記錄了自唐會(huì)昌元年（841）至熙寧七年（1074）二百余年中的近三百位畫家以及故事拾遺、近事。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展，與神宗皇帝對李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第五章測試

“霅川翁”是指元代畫家（）。

A:黃公望B:吳鎮(zhèn)C:錢選D:高克恭

答案:錢選

上有元末至清19位文人墨跡的《桃花幽鳥圖》，是元代（）的作品。

A:張中B:陳琳C:王淵D:王冕

答案:張中

清代錢杜《松壺畫憶》中說：“畫之款識（zhi），唐人只有小字藏樹根石罅（xia），大約書不工者，多落紙背，至宋始有年月紀(jì)之。就是細(xì)楷一線，夫書兩行者，惟（）款皆大行楷，或有跋三五行，已開元人一派矣！”

A:蘇東坡B:趙孟頫C:黃庭堅(jiān)D:米芾

答案:蘇東坡

下面哪些是錢選提出的概念（）？

A:古意B:隸體C:隸家畫D:聊以自娛

答案:隸體;隸家畫

《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。

A:逸士高人B:輕薄子C:高人逸才D:士大夫

答案:輕薄子;士大夫

畫史中同屬于“吳興八俊”的畫家有（）。

A:錢選B:黃公望C:趙孟頫D:吳鎮(zhèn)

答案:錢選;趙孟頫

倪瓚有哪些名號？（）

A:懶（嬾）瓚B(tài):云林子C:倪迂D:倪仙

答案:懶（嬾）瓚;云林子;倪迂

趙孟頫繪畫理論中，對“古意”的追求有明確的針對性和指向性，對于人物畫來說，“古意”之古在宋。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

倪瓚的著名話語“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”，體現(xiàn)出來的是倪瓚對形似表達(dá)的否定。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第六章測試

下面不屬于明代的繪畫理論著作是（）。

A:唐岱《繪事發(fā)微》B:唐志契《繪事微言》C:王世貞《藝苑卮言》D:王穉登《吳郡丹青志》

答案:唐岱《繪事發(fā)微》

“一畫者，眾有之本，萬象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕海ǎ?/p>

A:《商君書》B:《歷代名畫記》C:《苦瓜和尚畫語錄》D:《林泉高致》

答案:《苦瓜和尚畫語錄》

明朝中后期，上海地區(qū)出現(xiàn)了一批以筆墨表現(xiàn)力和文化修養(yǎng)為的文人畫派，其中有以沈士充代表的云間派、以趙左為標(biāo)志的蘇松派和以（）為代表的華亭派。

A:項(xiàng)圣謨B:董其昌C:曾鯨D:藍(lán)瑛

答案:董其昌

“尚率真，輕功力：崇士氣，斥畫工；重筆墨，輕丘壑；尊變化、黜刻畫”這些繪畫理論的主張是出自于哪一本書中？（）

A:《四友齋畫論》B:《畫語錄》C:《明畫錄》D:《畫禪室隨筆》

答案:《畫禪室隨筆》

石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。

A:筆墨當(dāng)隨時(shí)代B:搜盡奇峰打草稿C:一畫D:我自用我法

答案:一畫

明中葉以來的畫論文章，著意于闡釋明代高級文人生活的日常，以發(fā)覺文人日常中的生活美學(xué)為能事，這方面的代表性著作有（）。

A:李日華《味水軒日記》B:何良俊《四友齋叢說》C:文震亨《長物志》D:高濂《燕閑清賞箋·論畫》

答案:李日華《味水軒日記》;何良俊《四友齋叢說》;文震亨《長物志》;高濂《燕閑清賞箋·論畫》

清初四王是受董其昌藝術(shù)思想影響的四位畫家，他們是：（）。

A:王翚B:王原祁C:王時(shí)敏D:王鑒

答案:王翚;王原祁;王時(shí)敏;王鑒

清