單元綜合檢測(四)邏輯的力量(分值：120分用時：120分鐘)一、語言建構(gòu)與運用(92分)1．下列各句中，沒有語病的一項是(3分)()A．國務(wù)院辦公廳發(fā)文要求各地出臺異地高考辦法，各個省市相繼亮出自己的改革措施，專家、、老師、家長對這些政策也都有著自己的看法。B．霧霾天氣出現(xiàn)時，老人和孩子盡量少去戶外，普通人出門最好戴上口罩。空氣重度污染時，人們應(yīng)減少戶外活動。嚴重污染時，人們就要避免不再去戶外活動。C．中國高速無人機偵察打擊一體化作戰(zhàn)系統(tǒng)，主要用于海防、邊防、反恐和局部沖突中信息保障和快速打擊，也適用于地區(qū)常態(tài)偵察監(jiān)視。D．除了留隊的顏駿凌和蔡慧康等悍將之外，孫祥、孔卡和吉安等三名球星的加盟也將極大地提升了上港隊的整體實力。解析：選CA項，不符合邏輯，“、老師”并列不當(dāng)。B項，不符合邏輯，最后一句應(yīng)該是“人們就要避免去戶外活動”。D項，不符合邏輯，“將極大地提升了”中的“將”與“了”矛盾，應(yīng)刪去其一。2．下列各句中，內(nèi)部邏輯關(guān)系成立的一項是(3分)()A．因為經(jīng)常去北京、上海等城市，又肯動腦筋，他的見解總比別人高明。B．有人說中國人向來是最有骨氣的，然而能說汪精衛(wèi)有骨氣嗎？C．會議開了一半，張主任還沒來，一定是路上又堵車了。D．別看咱們的老王又黑又矮，但思考問題時比誰都周密。解析：選AB項，這是一個演繹推理，結(jié)論之所以不成立，是因為汪精衛(wèi)雖是中國人，但“中國人向來是最有骨氣的”中的“中國人”是一個集合概念，“有骨氣”是“中國人”整體所具有的屬性，個體未必都具有。C項，“一定”過于絕對，可以說“可能”。D項，膚色、身高與人思考問題是否周密沒有必然的邏輯聯(lián)系。3．下面文段存在三處邏輯問題，其中判斷和解說不正確的一項是(3分)()冬季流感流行，就是因為大家都在室內(nèi)活動，也不經(jīng)常開窗換氣。這樣會導(dǎo)致病毒快速傳播，何況北方使用暖氣，室內(nèi)空氣干燥，人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定會被病菌入侵。因此，經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感。另外，要少熬夜，“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對象之一。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感。A．“冬季流感流行，就是因為大家都在室內(nèi)活動，也不經(jīng)常開窗換氣”過于絕對，導(dǎo)致流感的原因很多，不止不經(jīng)常開窗換氣這一種。B．“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定會被病菌入侵”太過武斷，因為不是所有人在這樣的環(huán)境下都一定會被病菌入侵。C．“經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”模棱兩可，只要經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器，一定能夠有效預(yù)防流感。D．“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感”條件關(guān)系不當(dāng)，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，不一定就能避免得流感。解析：選CC項，“一定能夠有效預(yù)防流感”錯誤，語段說的是“經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”，“能夠有效預(yù)防流感”不等于“一定能夠有效預(yù)防流感”。4．下列各句中，違反了排中律的一項是(3分)()A．小陸踢完足球回到宿舍，小陳問他：“贏了嗎？”小陸說：“沒有?！毙￡悊枺骸澳敲矗斄?？”小陸說：“也沒有?！盉．小周在回答招聘單位面試的問題時說：“我的專業(yè)不是社會學(xué)，也不是教育學(xué)?！盋．甲、乙二人下完棋后，一位觀棋者笑著說：“看來你倆是誰也贏不了誰?！盌．這場戰(zhàn)爭，既不能說它是正義的，也不能說它是非正義的。解析：選D“排中律”指同一思維過程中，兩個相互矛盾的思想不能同時為假，必有一真，即“要么A要么非A”。排中律要求在同一思維過程中，不能對不能同假的命題(矛盾關(guān)系、反對關(guān)系)同時加以否定。A、B、C三項都存在兩種以上的可能性，因此跟排中律無關(guān)。D項，戰(zhàn)爭的性質(zhì)只有正義和非正義兩種可能性，“既不能說它是正義的，也不能說它是非正義的”違反了排中律。5．反證法是先論證與原論題相矛盾的論斷為假，然后得到原論題為真的論證方法，其依據(jù)的邏輯基本規(guī)律是(3分)()A．不矛盾律 B．同一律C．排中律 D．充足理由律解析：選CA項，“不矛盾律”指兩個互相矛盾或互相反對的思想不能同時為真，其中必有一假，與“反證法”不一致。B項，“同一律”指在同一思維過程中人們所運用的每個概念、判斷的含義都必須是確定的，是什么就是什么，與“反證法”不一致。C項，“排中律”指在同一思維過程中，兩個相互矛盾的思想不能同時為假，必有一真，與“反證法”一致，是其依據(jù)的邏輯基本規(guī)律。D項，“充足理由律”指任何判斷必須有充足理由，在推理和論證中，結(jié)論的前提和論題的論據(jù)都必須有充足的理由，與“反證法”不一致。6．下列各句中，合乎邏輯、沒有語病的一項是(3分)()A．社區(qū)服務(wù)中心為孩子們準(zhǔn)備了跳繩、羽毛球、拼圖、棋類、卡拉OK等19項體育活動。B．塞林格的《麥田里的守望者》不愧為美國當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典，因為現(xiàn)在部分高等和大多數(shù)已把它列為必讀的課外讀物之一。C．近年來，生態(tài)保護意識漸入人心，所以當(dāng)社會經(jīng)濟發(fā)展與林地保護管理發(fā)生沖突時，一些地方在權(quán)衡之后往往會選擇前者。D．對于成年人來說，閱讀是工作之余忙里偷閑的消遣，而對于學(xué)生們來說，閱讀則是他們積累知識、培養(yǎng)能力，乃至是塑造人生觀、價值觀的重要途徑。解析：選DA項，“跳繩、羽毛球、拼圖、棋類、卡拉OK等19項體育活動”概念混亂，“拼圖”屬于智力游戲，“卡拉OK”屬于文娛活動，兩者都不屬于“體育活動”。B項，因果關(guān)系倒置，《麥田里的守望者》被部分高等和大多數(shù)列為必讀的課外讀物之一不應(yīng)該是它成為經(jīng)典的原因，應(yīng)該是因為它是經(jīng)典，所以被列為必讀的課外讀物之一。C項，“生態(tài)保護意識漸入人心，所以當(dāng)社會經(jīng)濟發(fā)展與林地保護管理發(fā)生沖突時，一些地方在權(quán)衡之后往往會選擇前者”自相矛盾，既然“生態(tài)保護意識漸入人心”，那么“一些地方在權(quán)衡之后往往會選擇”的應(yīng)該是后者。7．從前，一個孤島上有一個奇怪的風(fēng)俗：凡是漂流到這個島上的外鄉(xiāng)人都要作為祭品被殺掉，但允許被殺的人在臨死前說一句話，然后由這個島上的長老判定這句話是真的還是假的。如果說的是真話，則將這個外鄉(xiāng)人在真理之神面前殺掉；如果說的是假話，則將他在錯誤之神面前殺掉。有一天，一位哲學(xué)家漂流到了這個島上，他說了一句話，使得島上的人沒有辦法殺掉他。該哲學(xué)家說了什么話呢？(3分)()A．你們這樣做不合乎理性。B．我將死在真理之神面前。C．無論如何我都會死。D．我將死在錯誤之神面前。解析：選DD項，如果判定是真話，那就應(yīng)在真理之神面前殺掉哲學(xué)家，但這句話是“我將死在錯誤之神面前”，二者相矛盾。如果判定是假話，那就應(yīng)在錯誤之神面前殺掉哲學(xué)家，那么“我將死在錯誤之神面前”則是真話，二者相矛盾。8．下列各句中，沒有不合邏輯這一語病的一項是(3分)()A．如果把蕭紅的《呼蘭河傳》理解為簡單意義上的一個女作家對童年生活的小城的文學(xué)化回憶的話，那就可能低估了作品的思想深度。B．根據(jù)舉報者提供的線索，執(zhí)法人員經(jīng)過周密計劃，將不擇手段仿造假冒產(chǎn)品的三名犯罪分子抓獲歸案。相關(guān)部門將對犯罪分子處以重懲。C．今天的彩排，本是兩節(jié)課甚至一個上午就可完成的事，可是老楊故意拖時間，找了我們不少的茬，結(jié)果一天下來都沒把彩排弄好。D．在剛剛過去的“雙11”活動中，她趁著網(wǎng)購促銷活動的機會，為一家老小購買了中國生產(chǎn)的毛衣、帽子和換季衣服。解析：選AB項，“仿造假冒產(chǎn)品”應(yīng)改為“仿造名牌產(chǎn)品”。C項，“甚至”表遞進關(guān)系，“兩節(jié)課甚至一個上午”應(yīng)改為“一個上午甚至兩節(jié)課”。D項，“毛衣、帽子”和“換季衣服”是從屬關(guān)系，不能并列，“和”應(yīng)改為“等”。9．下列各項中的詩句，沒有運用間接論證方法的一項是(3分)()A．云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。(李白《清平調(diào)·其一》)B．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？(蘇軾《琴詩》)C．宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。(李商隱《賈生》)D．飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)解析：選DA項，“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”運用了排除法。B項，運用了歸謬法。C項，運用了反證法。D項，“不畏浮云遮望眼”是結(jié)論，“身在最高層”是原因，運用了因果論證法。10．請參照①的方式，合理反駁對方的觀點。(6分)材料一：李賀考進士時遭到一些人的反對，反對者說：“你父親名字中的‘晉’與進士的‘進’諧音，按照避諱的原則，你不能考進士。”韓愈反駁說：“如果這樣的話，①那么父親的名字中有‘仁’，兒子就不能做‘人’了嗎？”材料二：有人說：“好的作品永遠是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少?！濒斞阜瘩g說：“如果這樣的話，②________________________________？”材料三：一個學(xué)生表示他對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，他說：“我的夢想是像愛因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學(xué)著作?！闭Z文老師反駁說：“如果這樣的話，③_________________________________？”解析：解答此類題目，主要分析所給例句的三個方面：主題、結(jié)構(gòu)形式、寫作方法，做到仿句與例句語言要連貫，風(fēng)格要一致，情調(diào)要符合。本題結(jié)構(gòu)上，仿照例句，運用“那么……？”的反問句式；內(nèi)容上，要求合理反駁，故應(yīng)尋找對方邏輯上的錯誤。第②空，抓住“作品的水平越高，看懂的人必定就越少”的邏輯錯誤進行反駁；第③空，抓住“對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣”又夢想“寫出一部偉大的科學(xué)著作”的矛盾之處進行反駁。參考答案：②那么誰也看不懂的作品就是世界上最好的作品嗎③那么你那偉大的科學(xué)著作將用哪種語言來寫呢11．標(biāo)語是文字簡練、意義鮮明的宣傳鼓動口號，它的邏輯性直接影響到對人的感染力。請分析下面兩條標(biāo)語的不合理之處。(6分)①起點高，動力大，目標(biāo)大，成功大。②要想成功，必先發(fā)瘋，今日瘋狂，明日輝煌。答：①__________________________________________________________________________________________________________________________________________②_____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：結(jié)合“邏輯性”分析兩條標(biāo)語，①句中的“起點”“動力”“目標(biāo)”“成功”之間不存在必然的關(guān)系，語句的表述不符合邏輯關(guān)系。②句對人們的社會行為起著不良的導(dǎo)向作用?！鞍l(fā)瘋”不是“成功”“輝煌”的前提，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)。參考答案：①起點高不一定動力就大，目標(biāo)大不一定成功就大，高起點、大目標(biāo)容易使人受挫，反而影響成功。②成功與輝煌不能以發(fā)瘋作為前提，因為發(fā)了瘋，就沒有所謂的成功與輝煌了。12．參照示例中的反駁方式，針對材料中的邏輯錯誤，做出兩種恰當(dāng)?shù)姆瘩g。(6分)[示例]問題語段：這支球隊的每一名球員都非常優(yōu)秀，可以肯定，這支球隊也一定是一支非常優(yōu)秀的球隊。反駁：①一支球隊能成為優(yōu)秀球隊有多重因素，每一名球員都優(yōu)秀并不等于整個球隊就一定優(yōu)秀。②那里擺放著一堆上等的好磚，你能說它就是一座好房子嗎？問題語段：小強今天沒來上班，想不到他這么自暴自棄，看來他該去看心理醫(yī)生了。反駁：①_________________________________________________________________________________________________________________________________________②______________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：所給的問題語段里的一些用語太過絕對，忽略了形成原因的多樣性，存在一定的邏輯問題。反駁時注意兩點：第一，針對問題語段的內(nèi)容進行反駁；第二，重新列舉一個事例進行反駁。仿寫時注意兩點：第一，針對問題語段運用陳述句；第二，列舉的事例運用反問句。參考答案：①小強沒來上班可能有多種原因，一天不上班不能說明他就是自暴自棄、心理有問題。②聽說你現(xiàn)在還沒有吃早飯，你是不是看破紅塵，悲觀厭世了？13．高考成績揭曉，同學(xué)們圍坐在一起圍繞如何填報志愿展開討論。(6分)甲說：“生物工程類專業(yè)將來可能難就業(yè)，填報需謹慎?！币艺f：“我報的是醫(yī)學(xué)專業(yè)，這樣就一定能實現(xiàn)我當(dāng)醫(yī)生的夢想。”丙說：“專業(yè)沒有好壞之分，只有熱冷之分，誰知道大學(xué)畢業(yè)之后哪個會更好?！倍≌f：“我報的都是財經(jīng)類專業(yè)，競爭激烈，要是沒被錄取，我就沒有前途了?！币陨纤奈煌瑢W(xué)中有兩位同學(xué)的推斷存在問題，請找出并說明原因。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：乙同學(xué)，結(jié)合“我報的是醫(yī)學(xué)專業(yè)，這樣就一定能實現(xiàn)我當(dāng)醫(yī)生的夢想”分析，“就一定能”表述絕對。報了醫(yī)學(xué)專業(yè)不一定會被錄取，即使被錄取，將來也不一定當(dāng)醫(yī)生。丁同學(xué)，結(jié)合“我報的都是財經(jīng)類專業(yè)，競爭激烈，要是沒被錄取，我就沒有前途了”分析，推斷存在的問題為“要是……就……”說法絕對，沒有被財經(jīng)類專業(yè)錄取還有其他選擇，并非就沒有前途了。參考答案：①乙：報了醫(yī)學(xué)專業(yè)不一定會被錄取，即使被錄取，將來也不一定能實現(xiàn)當(dāng)醫(yī)生的夢想。②?。簺]有被財經(jīng)類專業(yè)錄取還有其他選擇，并非就沒有前途了。14．下面畫線句子中有兩處不合邏輯，請寫出其序號并做修改。(5分)裝備強則國強。古往今來，①國與國之爭，就是裝備制造業(yè)之爭。當(dāng)前階段，高端裝備之爭已上升為大國之間博弈的核心。在裝備制造業(yè)，核心技術(shù)是王道。②實現(xiàn)技術(shù)突破，才有討價還價的資格，才能勇敢地對老外說“不”。在智能制造引領(lǐng)全球制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的背景下，向“智造”轉(zhuǎn)型，向“高端”升級，創(chuàng)新驅(qū)動是關(guān)鍵。在創(chuàng)新驅(qū)動的戰(zhàn)略下，③我們實現(xiàn)由中國制造向中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，向裝備強國的陣營進發(fā)。隨著關(guān)鍵核心技術(shù)的攻克和突破，中國正在用自己的方式，④縮短著從制造強國到制造大國的距離。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①國與國之爭，在很大程度上就是裝備制造業(yè)之爭。④縮短著從制造大國到制造強國的距離。15．閱讀下面的文字，寫出德軍軍官的推理過程。(6分)第一次世界大戰(zhàn)期間，德軍向法軍猛烈進攻，法軍為了避開德軍的銳氣，積蓄力量，巧施隱身術(shù)，躲藏了起來，德軍一時失去了攻擊目標(biāo)。德軍指揮官下令偵察敵情。一天，德軍一名軍官用望遠鏡搜索法軍陣地，突然發(fā)現(xiàn)了前方陣地下慢慢地爬出了一只名貴的波斯貓，懶洋洋地躺在那里曬太陽。于是德軍軍官根據(jù)波斯貓的出入地判斷出前方陣地必有法軍指揮所。德國軍官的推理過程：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級指揮官，前方陣地有名貴的波斯貓，所以，前方陣地有法軍高級指揮官。②凡有法軍高級指揮官的地方就有法軍高級指揮所，前方陣地有法軍高級指揮官，所以，前方陣地有法軍高級指揮所。16．下面是董事長的新任秘書在向其匯報會議安排時的原話，缺少邏輯性和條理性，董事長很不滿意，要求新任秘書修改原話，將此次會議安排按照“結(jié)論先行”“邏輯呈現(xiàn)”和“歸納總結(jié)”的邏輯順序重新向其匯報。假如你是其新任秘書，請根據(jù)要求，完成此次修改。(6分)董事長，剛剛楊總說系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，明天下午4點他無法參加會議了。張總說他晚一點開會沒有關(guān)系，明天晚點再開也可以，但最好別11點半之前開。可是會議室明天已經(jīng)被別人預(yù)定了，但是星期五是空著的。王總的秘書說，王總明天需要很晚才能從外地出差回來。我建議把會議的時間定在星期五10點比較合適，您看行嗎？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：董事長，原計劃明天下午4點的會議，可能要改在星期五10點進行了。(結(jié)論先行)首先是會議室空檔時間問題。會議室明天已經(jīng)被別人預(yù)定了，但是星期五是空著的，可以使用。其次是到會人員的時間問題。由于楊總和王總明天都有事，不能按時到會。(“首先”“其次”邏輯呈現(xiàn))因此，為了保證所有人按時到場，確保會議效果，我建議把會議時間改在星期五10點，您看可以嗎？17．閱讀下面的文段，按要求完成題目。(6分)據(jù)《韓非子·說林上》記載，公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大軍援助燕國攻打孤竹國。戰(zhàn)爭從春季開始，凱旋時已是冬天，山川草木都變了樣，齊軍不熟悉孤竹國地形，途中迷失了方向，齊桓公十分著急。這時，上卿管仲獻計說：“老馬是認識道路的，可以讓我們軍隊里的老馬為我們帶路?！饼R桓公依計而行，齊軍跟在老馬后面，居然找到了出路，齊桓公大喜。后來隊伍行進到山中，幾天都找不到水源，大家口渴難熬，齊桓公一籌莫展，連管仲也束手無策。這時，大臣隰朋建議說：“我聽說，螞蟻冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，螞蟻總是在水源上面筑巢穴?，F(xiàn)在這里就有螞蟻窩，我們找找看，是否能找到水源?！饼R桓公聽了十分驚奇，命令士兵們挖掘，果然挖出了水。齊桓公對隰朋的聰明才智贊不絕口。文段中，管仲尋找道路，從邏輯上講，用的是一個三段論推理。其推理過程是：老馬是認識道路的，這幾匹馬是老馬，所以這幾匹馬是能認識道路的。文段中的隰朋找水也運用了同樣的推理方式，請仿照管仲尋找道路的邏輯推理過程，寫出隰朋找水的邏輯推理過程：①________________________________________________________________________，②________________________________________________________________________，③________________________________________________________________________。參考答案：①螞蟻窩下面有水源②這里有螞蟻窩③所以這里的地下有水源18．閱讀下面的材料，請根據(jù)①寫出另外兩種可能。(6分)地球孕育了生命，是人類的搖籃，但是現(xiàn)在地球生態(tài)環(huán)境問題日益突出。面對愈演愈烈的環(huán)境問題，科學(xué)家提出：人類或者立即采取行動解決現(xiàn)實或潛在的環(huán)境問題，或者轉(zhuǎn)向外太空尋找新的宜居星球。①人類去尋找新的宜居星球，但不采取行動解決環(huán)境問題。②________________________________________________________________________________________________________________________________________________③________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：材料中說“科學(xué)家提出：人類或者立即采取行動解決現(xiàn)實或潛在的環(huán)境問題(A)，或者轉(zhuǎn)向外太空尋找新的宜居星球(B)”，所以答案就存在三種可能：單A、單B、A＋B。參考答案：②人類不去尋找新的宜居星球，但立即采取行動解決環(huán)境問題。③人類立即采取行動解決環(huán)境問題，并去尋找新的宜居星球。19．閱讀下面的材料，仿照第一步，完成第二步。(6分)唐朝文成公主遠嫁西藏，成為漢藏兩個民族歷史上的一段佳話。相傳，松贊干布的求婚使者祿東贊，以聰明機智著稱。唐朝皇帝有意當(dāng)面考他，讓他到有500匹馬的一個馬群里辨認每一匹母馬的親生仔馬。祿東贊叫手下人趕緊搬來上好的馬料，讓母馬美美地飽餐一頓。母馬吃飽喝足了，就昂頭高叫，招呼自己的仔馬來吃奶。仔馬聽到母馬親切的呼喚聲，活蹦亂跳地跑向自己的母馬。于是，祿東贊就把每一匹母馬的親生仔馬分辨出來了。第一步：喂母馬。大前提：母馬只要吃飽了，它們就會招呼自己的仔馬來吃奶。小前提：母馬吃飽了。結(jié)論：母馬會招呼自己的仔馬來吃奶。第二步：分辨仔馬。大前提：___________________________________________________________________小前提：___________________________________________________________________結(jié)論：_____________________________________________________________________參考答案：大前提：只要母馬招呼自己的仔馬來吃奶，祿東贊就可以辨認每一匹母馬的親生仔馬。小前提：母馬招呼自己的仔馬來吃奶。結(jié)論：祿東贊可以辨認每一匹母馬的親生仔馬。20．下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。(6分)作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。一個員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神，一個企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。我國已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價值的激勵機制，一定能夠培育出眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，從而推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必就可以具備工匠精神。②________________________________________________________________________________________________________________________________________________③________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：②企業(yè)重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升未必能夠打造出自己的企業(yè)品牌。③建立起體現(xiàn)創(chuàng)新價值的激勵機制未必能夠培育出眾多“中國工匠”。二、主題集群閱讀(28分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～23題。①中醫(yī)藥為中華民族健康繁衍生息和文化傳承作出了重要貢獻。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史悠久、底蘊深厚，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。在與疫病斗爭的實踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善。早在秦漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就系統(tǒng)論述了疾病預(yù)防理論，在戰(zhàn)國時期就已設(shè)有與清潔衛(wèi)生有關(guān)的官職和除害防疫的專職人員，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了通過消毒來防治疫病傳播的方法。中華人民共和國成立后，中醫(yī)藥在治療乙腦、麻風(fēng)、甲型H1N1流感等方面都發(fā)揮了積極作用。在2003年抗擊非典疫情時，中醫(yī)藥療法在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進展等方面成效明顯，得到世界衛(wèi)生組織的肯定。②中醫(yī)藥在歷史發(fā)展中取得重大成就，不僅守護了中華民族的健康，也對全人類的健康事業(yè)作出了重要貢獻。我國明、清時期發(fā)明的預(yù)防天花的“人痘接種術(shù)”是醫(yī)學(xué)接種免疫預(yù)防的先驅(qū)，曾傳播到西方并產(chǎn)生很大影響，為全球最終消滅天花作出了貢獻。青蒿素的發(fā)現(xiàn)也是從中醫(yī)藥典籍中獲得靈感，已經(jīng)挽救了數(shù)以百萬計的生命。③中醫(yī)藥在抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重要作用。在我國新冠肺炎患者救治中，中醫(yī)藥顯示了明顯療效。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國新冠肺炎確診病例中，有超過7.4萬人使用了中醫(yī)藥，占91.5%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達到90%以上。這一突出成效得到國內(nèi)外廣泛關(guān)注和積極評價。④積極推動中醫(yī)藥在傳承創(chuàng)新中發(fā)揚光大。中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的研究方法及理論體系差別很大，治療疾病各具特點，各有優(yōu)勢。中醫(yī)學(xué)的研究方法蘊含著系統(tǒng)論，主要以整體為著眼點，多以定性觀察為手段，一般采用綜合的方法進行辨證論治；西醫(yī)學(xué)的研究方法體現(xiàn)著還原論，主要以局部為著眼點，多以定量實驗為手段，一般采用分析的方法進行辨病論治?？梢哉f，中醫(yī)和西醫(yī)是人類醫(yī)學(xué)之樹上生長出來的兩個枝繁葉茂的分枝。中醫(yī)藥的整體觀和系統(tǒng)觀極大豐富了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵，二者的結(jié)合應(yīng)用極大提高了疾病臨床治療效果，得到越來越多的認可與推廣。⑤尊重中醫(yī)藥理論，加強現(xiàn)代科學(xué)研究。充分挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，深入梳理總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想，從更高、更深的層次探討中醫(yī)藥辨證論治的精髓，更好發(fā)揮中醫(yī)藥學(xué)整體綜合的原創(chuàng)優(yōu)勢。既要把握傳統(tǒng)理論與經(jīng)典，又要堅持守正創(chuàng)新。⑥堅持中西醫(yī)并重，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢與特色。將傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機結(jié)合，推動中西醫(yī)學(xué)相互促進、相互借鑒，共同發(fā)展，在重大疑難疾病防治中有針對性地發(fā)揮各自優(yōu)勢，結(jié)合二者長處。⑦堅定文化自信，大力弘揚中醫(yī)藥文化。加大對中醫(yī)藥文化宣傳推廣力度，保護中醫(yī)文化內(nèi)核，促進人們對中醫(yī)藥提高認識、加強應(yīng)用，堅定樹立中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶這一文化自信。⑧堅持開放共享，積極推動中醫(yī)藥為構(gòu)建人類命運共同體發(fā)揮更大作用。同世界衛(wèi)生組織和國際社會分享中醫(yī)藥防控、治療新冠肺炎的中國方案，積極開展抗疫國際合作。加強中醫(yī)藥學(xué)與世界醫(yī)學(xué)的溝通和交流，突出中醫(yī)藥綠色、可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢，提升對話能力與解釋能力，促進中醫(yī)藥文化海外傳播，在“一帶一路”建設(shè)中加強中醫(yī)藥國際合作。(摘編自《讓中醫(yī)藥為維護人類健康發(fā)揮更大作用》，《人民日報》2020年5月14日)21．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．中醫(yī)藥在與疫病斗爭的實踐中形成了較完備的防疫理論和技術(shù)體系，這為我國抗擊新冠肺炎疫情提供了經(jīng)驗。B．人痘接種術(shù)為最終消滅天花作出了貢獻，為全人類的健康事業(yè)作出了貢獻，因而在西方產(chǎn)生了深遠的影響。C．中醫(yī)學(xué)的整體觀和系統(tǒng)觀不僅彌補了西醫(yī)學(xué)在研究理論和方法上的不足，而且大大豐富了西醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵。D．傳承運用中醫(yī)藥，既要繼承中醫(yī)藥寶庫中的精華，又要守正創(chuàng)新，更要堅持中西醫(yī)并重的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念。解析：選AB項，強加因果；C項，“大大豐富了西醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵”于文無據(jù)；D項“更要堅持中西醫(yī)并重的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念”錯誤，遞進關(guān)系不正確，“中西醫(yī)并重”也不是“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”固有的理念。22．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．文章既闡述了中醫(yī)藥在歷史發(fā)展中所取得的成就，也關(guān)注到了中醫(yī)藥在當(dāng)下發(fā)展的途徑，具有現(xiàn)實意義。B．第一段通過舉例論證了中醫(yī)學(xué)在疫病防治上擁有較為先進的理念和方法，使文章內(nèi)容豐富，有可信度。C．文章通過數(shù)字說明了中醫(yī)藥在治療新冠肺炎患者方面的療效，中醫(yī)藥在抗擊新冠中發(fā)揮的作用可見一斑。D．文章第四段采用對比論證手法，強調(diào)了中醫(yī)學(xué)的整體觀和系統(tǒng)性，突出了中醫(yī)學(xué)在理論和方法上的優(yōu)勢。解析：選D“突出了中醫(yī)學(xué)在理論和方法上的優(yōu)勢”錯誤，文章認為中西醫(yī)各有優(yōu)點，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用。23．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機結(jié)合，不僅需要中醫(yī)藥方面的人才，也需要高層次的中西醫(yī)復(fù)合人才。B．由于西醫(yī)學(xué)和中醫(yī)學(xué)在研究方法和理論體系上的差異，中醫(yī)藥要得到國內(nèi)外認可還有許多瓶頸和門檻，舉步維艱。C．運用新媒體平臺和多媒體形式，以深入淺出、形象生動的方式普及弘揚中醫(yī)藥文化，是文化自信的表現(xiàn)。D．中醫(yī)藥在發(fā)揚光大、走向世界的過程中，既要保持自身特色，也要加強中醫(yī)學(xué)與世界醫(yī)學(xué)的溝通和交流。解析：選B“舉步維艱”夸大事實。(二)非連續(xù)性文本(本題共5小題，19分)閱讀下面的材料，完成24～28題。材料一：家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德前提和倫理情結(jié)。它指涉三種倫理實體：家是本源而直接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象的倫理實體，是最大的共同體；國作為現(xiàn)實的倫理實體，既是家的擴展，又關(guān)聯(lián)著天下之想象。家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，它使中國人在不同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人，都與其所在的世界結(jié)成唇齒相依的關(guān)聯(lián)。中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關(guān)聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關(guān)聯(lián)的命運共同體。從家國天下到命運共同體的內(nèi)在延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內(nèi)蘊著一種走向世界的倫理情結(jié)，并由此預(yù)設(shè)了中華文化走出去的精神軌跡。共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構(gòu)成了中華文化將個人命運與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺。(節(jié)選自田海平《從家國天下到命運共同體》)材料二：中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代總是將它和“公”與“太平”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非常可貴的平等、友愛、和平理念?！独献印氛f：“修之于天下，其德乃普?！闭J為只有以天下為懷，其德才能稱得上“普”?！豆茏印吩疲骸耙约覟榧遥脏l(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！彼囊馑际?，處理不同的事，要有不同的胸懷，處理到天下事，要有天下胸懷。《禮記》引錄孔子的話——“天下為公”?！肮笨梢岳斫鉃楣?、公平、合理，強調(diào)人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權(quán)之間的相處，要友愛，要互利，要公平。宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎(chǔ)上的提升。太平有兩義：一是人與自然之間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義；二是人與人之間和諧，由于“太平”概念視界闊大，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，最重要意義不在于提出了“太平”的理念，而在于這一理念認為，這種太平不能只是一時的，而應(yīng)是“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這萬世的太平、永久的太平如何來？張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等、靠恩賜，事實是太平等不來，也沒有誰能恩賜?！伴_”，就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧，必要時也會有最大的犧牲。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，而曾讓張載師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。(節(jié)選自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》)材料三：家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進一步充實了家族的機能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)濟的“成本—收益”分析?，F(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾。正如搬用熟人社會的倫理原則到陌生人社會是不合理的，反過來將陌生人社會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領(lǐng)域，弘揚孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)。在新的歷史條件下，家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的精神，也是國家認同感和責(zé)任意識的來源。(節(jié)選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)24．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實的倫理實體，它使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。B．中華文化的禮治德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體想象，人類命運共同體意識成為中國人價值觀中的倫理自覺。C．“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因為歷史條件的限制，這些愿望本質(zhì)上還是空想，不可踐行。D．隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會形態(tài)的變化，引導(dǎo)人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當(dāng)務(wù)之急。解析：選B本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。A項，結(jié)合材料一第一段“家是本源而直接的倫理實體……又關(guān)聯(lián)著天下之想象”“家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心……都與其所在的世界結(jié)成唇齒相依的關(guān)聯(lián)”分析可知，將中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存的是“家國天下”，不只是“國”，選項縮小了范圍。C項，結(jié)合材料二第三段“由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在”分析可知，作者只是說他們的愿望“只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在”，但這些愿望并非“空想，不可踐行”，選項太過絕對。D項，結(jié)合材料三“現(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾”“這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)”分析可知，文中并沒有要求“從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變”，選項于文無據(jù)。25．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是(3分)()A．材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，強調(diào)了中國古代談及“天下”時總是將它和“公”“太平”相聯(lián)系的觀點。B．張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公”思想的發(fā)展提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓的進取精神。C．基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神，都是有局限的。D．儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。解析：選A本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A項，“材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，強調(diào)了中國古代談及‘天下’時總是將它和‘公’‘太平’相聯(lián)系的觀點”說法錯誤。材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，是為了證明“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’”的觀點。26．下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是(3分)()A．“家是最小國，國是千萬家”B．“大河無水小河干”C．“欲治其國者，先齊其家”D．“治大國若烹小鮮”解析：選D本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料三的觀點是“在新的歷史條件下，家與國的根本利益是一致的”，D項，“治大國若烹小鮮”，意思是治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣，分析的是如何治理國家的道理，故不能證明“家與國的根本利益是一致的”這一觀點。27．試簡要說明材料二是如何對“天下情懷”展開論證的。(4