2023年高考適應性考試（一）語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入新世紀，伴隨著軍旅文學在主流意識形態(tài)體系中的地位松動，軍旅長篇小說創(chuàng)作獲得了轉身的可能與空間，得以在真正意義上從集體敘事走向個人敘事，從現實真實走向虛構敘事。由此，新世紀軍旅長篇小說創(chuàng)作開始了雙重回歸?！耙皇腔貧w長篇小說的敘事性文體本源，開始注重形式創(chuàng)新和語言探索，文體自覺性顯著提升；二是回歸文學對象的生命倫理和生活本體，開始關照復雜人性和個人命運，重視日常生活經驗的表達?！鼻罢吆魬私嫈⑹绿摌嫷谋倔w性以獲得文學合法性要求，注重個人化寫作、自由地虛構、強調敘事及敘事主體自身的意義等等，標示著新世紀軍旅長篇小說的敘事觀念的覺醒和文體觀念的自覺；后者則反撥了長久以來“政治話語”對軍旅文學的規(guī)訓和異化，開始關注軍人的個人命運和個體經驗，在歷史、戰(zhàn)爭和現實層面探尋更為廣闊的人性空間和精神存在。原本被抽離了的“政治性結構”空洞，得到了敘事性倫理話語的填充。講故事是小說家的本分，亦是中國小說的傳統(tǒng)。千百年來，講故事的手藝代代相傳，敘事方法亦隨之花樣翻新，于是乎故事綿延不衰，常講常新。正像時下文學界正在持續(xù)熱議的一個話題：“講好中國故事”，其在意識形態(tài)和文學層面的豐富內涵依然需要“故事”來承載。作為“中國故事”重要組成部分的“軍旅故事”，從題材上看，聚焦的是“中國夢，強軍夢”的進程，直面的是新軍事變革實踐，講述的是軍旅人生的喜怒哀樂，塑造的是新型高素質軍人形象，關注的是戰(zhàn)爭進程或備戰(zhàn)狀態(tài)下軍人的思想情感和精神命運。而從思想主題、價值判斷、審美品格、精神向度、寫作倫理等層面視之，則是與“中國故事”高度統(tǒng)一的，甚至在某種程度上說構成了對“中國故事”的重要支撐，也是不為過的。要想講好“中國故事”就必須立足“中國語境”，直面“中國經驗”，而不能簡單地理解成為了講故事而講故事。故事是一種外在的途徑和載體，最終需要被內化的情感、思想和精神所超越。囿于自身相對陳舊的文學觀念和封閉單一的生活經驗，當下的部分軍旅作家缺乏宏闊的視野和整體性的文學思維，缺乏聚焦當下軍隊新變化、觀察軍營新情況的自覺意識，缺乏穿透事相直達心靈的銳利目光；部分軍旅長篇小說對“戰(zhàn)爭歷史”和“軍旅經驗”的敘述與表達還停留在事情的表層和故事層面的起承轉合，沒能向著更為本真的“存在”之境深潛，向著更富于生命痛感和思辨高度的寫作倫理挺進。（摘編自朱向前、傅逸塵《新世紀軍旅長篇小說的回望與省察》）材料二：若論及今年軍旅文學界的大事件，當屬軍隊作家馬曉麗的短篇小說《俄羅斯陸軍腰帶》、徐懷中的報告文學《底色》等5部作品斬獲第六屆魯迅文學獎。二來，今年《人民文學》8月號刊出了軍旅文學特輯，拿出一本刊物的容量供軍旅文學作家集中展示，這在《人民文學》創(chuàng)刊以來也屬罕見，對于軍隊作家來說，是一次難得的“露臉”契機。細品這幾部獲獎作品，會發(fā)現它們共同的特性正與軍旅文學的核心品性兩相契合，且具有飽滿的內在張力。好的作品需要具備語言魅力和精彩敘事等文學元素，文學修養(yǎng)和文學技能是前提和關鍵，也是作品能否“立住”的首要指標，而經典之作更是需要作家自身的情懷作為底蘊。尤其是軍旅文學，它誕生于硝煙炮火之中，其內核深深根植于民族血脈，與軍人的骨血融為一體，彰顯著軍人剛硬堅韌的精神品格。然而，不可忽略的事實是，這些被精心挑選和組構的小說，大部分存在人物形象不夠豐盈、內涵不夠深入等問題，流于蒼白的模式化寫作。有的小說其實并不缺乏上文提到的“情懷”，但顯然這種情懷或者說情結還遠未內化為作品的精髓，塑造的人物有趨同化、臉譜化，人和人之間沒有明顯的性格區(qū)分，說話風格高度一致；或是過于理想化，仿佛給一個小故事強行扣上了大帽子，顯然也不能達到作家提升作品內涵的期許。那么問題在哪里？我想最重要的原因是“文學性”的缺失。當作家失去精心營構故事、塑造人物的耐心，指望小說純粹以主題優(yōu)勢勝出，顯然是徒勞的。文學的敘述是要超越日常經驗，翻越生活藩籬，落腳在另一種思維的開闊之處。當素材僅僅圍繞作家的淺層研究，反而困囿于經驗之內，或是建立起簡單的對壘模式識真辨?zhèn)?，不但支撐不起作品應有的格局，只能逼迫讀者放棄閱讀，失去闡釋的興趣。這兩件軍旅文學大事件表達出來的信息是，當下的軍旅文學似乎正處在一個臨界點上，光榮與夢想并沒走遠，而新的曙光也遠未普照文壇，傳承并未接續(xù)，斷裂已然出現。文學不是單純的表態(tài)工具，主題牽引顯然也覆蓋不了文學的豐富性，沒有多樣的嘗試和表達，沒有向文學領域不斷發(fā)起進攻的豪情與野心，文學魅力又從何體現呢？（摘編自徐藝嘉《軍旅文學呼喚“文學性”的回歸》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.新世紀的軍旅文學，在主流意識形態(tài)體系中的地位有所變化，從而獲得創(chuàng)作的轉身與發(fā)展空間。B.注重形式創(chuàng)新、語言探索以及關照復雜人性、個人命運是新世紀軍旅長篇小說創(chuàng)作的具體表現。C.《俄羅斯陸軍腰帶》《底色》等軍旅作品內在張力飽滿，是斬獲第六屆魯迅文學獎的重要原因。D.《人民文學》開設特輯展示軍旅作家作品，表明其受到重視，但未來發(fā)展之路并不會十分平坦。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.軍旅文學是文學作品的重要組成部分，既有文學作品的共性，又有自身的個性。B.借鑒中國小說創(chuàng)作傳統(tǒng)、直面當下中國經驗和語境，軍旅文學可提升作品內涵。C.“政治話語”會規(guī)訓甚至異化軍旅文學，因此應該消除“政治話語”對創(chuàng)作的影響。D.部分軍旅小說人物形象臉譜化、作品的內涵過于理想化，會逼迫讀者放棄閱讀。3.下列選項，最適合作為論據來支撐“軍旅文學要有文學性”觀點的一項是（）A.從《解密》到《暗算》再到《風聲》，軍旅作家麥家的創(chuàng)作能沉入生命而又超越肉身。B.都梁的長篇軍旅小說《亮劍》追求順暢無障礙的淺顯閱讀快感，具有心靈雞湯的功用。C.朱向前教授分析劉靜的長篇小說《戎裝女人》：領導崗位人物的領導角色失真卻浪漫。D.張慧敏《回家》依照人物的原型創(chuàng)作，依據采訪素材，完全忠實于生活的既有真實。4.有人說“講好軍旅故事”就是講好“中國故事”。請結合材料一對這一說法加以分析。5.人們呼喚軍旅文學“文學性”的回歸，請結合材料談談實現回歸的途徑。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。繡水夕陽查俊華我從武漢趕赴銅城，直奔銅城市中心醫(yī)院。醫(yī)院重癥監(jiān)護室是一位中老年女子在看護我爸。她自我介紹叫喬麥，三十五年前是我爸的學生。從喬麥、消防隊員、醫(yī)生和鄰居那里了解到的情況，像一張被撕碎的稿紙，我把它們慢慢地粘貼攏合。我爸虛歲八十，身體硬朗，他為這一點自豪和驕傲。爸爸一輩子當教師，習慣恬靜、自律的生活，晚年生活更是有規(guī)則，所以我們子女平時并不擔心他。爸爸打開煤氣灶準備晚餐，沒想到刨絲瓜的時候，有兩片瓜皮掉在地板上，一腳踩在絲瓜皮上，一個趔趄撞到灶臺，油鹽醬醋打翻在地，各種液體灑了一地，窗簾被點燃了。他摔在地上，就再也動彈不得。摔倒的時候，手中的碗被重重地摔到身后墻壁上，將墻壁砸一個洞?；鸸馔髦?，爸爸的手機響起來。喬麥跟我說，她門敲不開，就一直沒有離開，及時報了火警。直至救出爸爸，在醫(yī)院重癥病房守護著爸爸。大哥做了臨時分工，三兄弟在醫(yī)院輪流值班，守護爸爸，我待在家里，做后勤保障，準備爸爸的后事。有什么準備的呢？壽衣店里各種款式型號的壽衣都有，公墓里的墓穴媽媽去世的時候就一起購買了，骨灰安放下去就是。我很不情愿地開始整理爸爸的衣物。爸爸是銅城市第一中學的語文教師，熱愛教育，性格溫和，可謂桃李滿天下。爸爸堅持寫了四十多年日記。收拾爸爸書房，看到了爸爸擺放整齊的日記，整整占去大半個書柜。我隨手抽出今年的兩本日記，翻閱開來。2月18日（農歷正月初三）春節(jié)還沒有過完，春雨和冬梅都返程了。春雨只在家里住了一天，冬梅住了三天。仲夏和秋生沒有回家過年，一個孫子有事，一個公司有事，他們的家庭和事業(yè)都重要，不能耽誤了他們。2月28日真是倒霉透了，年還沒有過完，后天才元宵節(jié)，一不小心感冒了。經過長廊去上廁所，剛跨入走廊，就有一個女子從身后過來，將我的吊瓶接了過去，熱情地說，趙老師，我是您的學生，銅城一中八二級的，您教的一二三班的語文。不過我在四班，我特別愛聽您講析古詩詞，經?；爝M您的班級聽您講課。也許爸爸上圈套了。3月1日（元宵節(jié)）昨天打了點滴，今天感覺好多了，燒退了，腦殼也沒有那么沉了。喬麥八點鐘準時來接我去醫(yī)院。她還說，別見外，趙老師，我要為您負責到底。3月4日連續(xù)五天都是喬麥用車接送我去醫(yī)院。我要給她報酬，至少按的士標準付費吧？喬麥堅決不收，說我是銅城一中德高望重的老師，做這點小事，哪能收老師的錢。喬麥沒有收我分文的報酬，我始終心存不安。我教學的年代，還真有活雷鋒現世，當今這個時代，充滿了銅臭味，哪有免費的晚餐？3月15日喬麥說今天是我的生日，上門來給我祝賀，還帶了生日蛋糕來。喬麥來給我過生日，我感到驚訝，同時有些警惕起來。喬麥說，那天在醫(yī)院我?guī)湍抨牻Y賬，用了您身份證的，我記住了。我過了一個身邊沒有親人，卻并不孤獨的生日。感謝喬麥同學！我合上日記，一陣難抑的愧疚涌上心頭。爸爸生日我只微信祝福，并沒有想到回家陪伴爸爸。一邊又想，爸爸好像越陷越深。3月25日我們這個小區(qū)叫繡水名城，喬麥幫助小區(qū)的退休老人建立了一個微信群，取名“繡水夕陽”。喬麥到底是干什么工作的？她在跟蹤我的生活嗎？我在狐疑中，喬麥開口了，她直白地對我說，她是做老年保健品業(yè)務的。我單刀直入，問，怎么個買法？她說，一個月的劑量一千五百元，一年為一個療程。我眼睛已經模糊。我們經常像教小學生那樣給爸爸布置作業(yè)，這不能吃，那也不能吃。媽媽去世整整十年了，我們兄妹四個整齊地陪伴爸爸過春節(jié)，僅有一次，就是媽媽去世的那一年。我們圍攏到爸爸的病榻前。爸爸整個身體起伏了一下，眼皮抖動了一下，卻沒有睜開。爸爸就這樣，跟我們永別了。醫(yī)院診斷的結果，爸爸是被濃煙窒息，因呼吸道嚴重感染搶救無效而導致死亡的。安葬了爸爸，我們帶著悲傷回到爸爸居住的房子，我們童年的家。沉默良久，我說，我讀過爸爸近兩年的日記，我覺得我們應該去感謝一個人，爸爸的一個學生，叫喬麥，爸爸留下了一筆存款，我們給她十萬，行不行？二哥說，少了，二十萬吧。三嫂控制不住了，尖著嗓門說，有必要嗎？她又不是爸爸的小老婆。三哥吼道，閉嘴！正爭吵中，有人敲響。三哥去開門，竟然是喬麥。她低著頭，輕聲說，趙老師這樣走，作為學生心里也難受，希望你們節(jié)哀。我今天來，是退還趙老師保健品的錢，趙老師長期用我的保健品，他付了一年的款，現在他用不著了，應該退還四千五百元，我已經打到了趙老師的微信里，請你們查收一下。我們聽了，滿屋久久沉默。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第一段“直奔”一詞用語簡潔明了，寫出了“我”因父親入院而焦急、不安的復雜心情。B.借助他人介紹，“我”“慢慢地粘貼攏合”父親生活的相關情況，表明全文使用了倒敘手法。C.父親的日記不只是簡單敘述事件，還傳神地刻畫父親的心理、動作、神態(tài)、語言等。D.三嫂不同意給喬麥二十萬，說話刻薄，與下文喬麥主動退還四千五百元形成鮮明對比7.關于文中“我”看完父親日記“眼睛已經模糊”的部分，下列說法不正確的一項是（）A.“我”被已經退休父親的所作所為所見所遇及喬麥的種種表現所深深感動。B.作為子女的“我”通過閱讀父親的日記從而真正走進了父親的生活和內心。C.兄妹四人悔恨沒有關心過父親的日常生活，沒有能讓父親享受天倫之樂。D.此部分為“我”想感謝喬麥、補償喬麥及喬麥來表達慰問和退費埋下伏筆。8.作者用了不少的篇幅摘錄父親的日記，這種寫法有怎樣的效果？談談你的理解。9.評論家說小說塑造人物要“于輕柔處表現人物剛強的性格”，請對文中的喬麥分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風。朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？”對曰：“不幸而有疾，不能造朝?！泵魅?，出吊于東郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人問疾，醫(yī)來。孟仲子對曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識能至否乎？”使數人要于路，曰：“請必無歸，而造于朝?！辈坏靡讯俺笫纤扪?。景子曰：“內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見王之敬子也，未見所以敬王也?！痹唬骸皭?！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？其心曰，‘是何足與言仁義也’云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也?！本白釉唬骸胺?，非此之謂也?！抖Y》曰：父召，無諾；君命召，不俟駕。固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然?！痹唬骸柏M謂是與！曾子曰：‘晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？’夫豈不義而曾子言之？是或一道也。天下有達尊三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵鄉(xiāng)黨莫如齒輔世長民莫如德惡得有其一以慢其二哉故將大有為之君必有所不召之臣欲有謀焉則就之。其尊德樂道，不如是，不足與有為也。故湯之于伊尹，學焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學焉而后臣之，故不勞而霸。今天下地丑德齊，莫能相尚，無他，好臣其所教，而不好臣其所受教。湯之于伊尹，桓公之于管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”（選自《孟子·公孫丑》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.朝廷莫如爵鄉(xiāng)黨/莫如齒輔世/長民莫如德/惡得有其一以慢其二哉/故將大有為之/君必有所不召之臣/欲有謀焉/則就之/B.朝廷莫如爵鄉(xiāng)黨/莫如齒輔世/長民莫如德惡/得有其一以慢其二哉/故將大有為之/君必有所不召之臣/欲有謀焉/則就之/C.朝廷莫如爵/鄉(xiāng)黨莫如齒/輔世長民莫如德惡/得有其一以慢其二哉/故將大有為之君/必有所不召之臣/欲有謀焉則就之/D.朝廷莫如爵/鄉(xiāng)黨莫如齒/輔世長民莫如德/惡得有其一以慢其二哉/故將大有為之君/必有所不召之臣/欲有謀焉/則就之/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.孟子，著名哲學家、思想家、教育家，儒家學派代表人物，人稱“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。B.吊，指祭奠死者或對遭到喪事的人家、團體給予慰問，與《陳情表》中“形影相吊”的“吊”同義。C.《禮》，古代禮學經典，先秦六經之一，常指《儀禮》而言，后來又稱作《禮經》《儀禮》。D.堯舜，遠古部落聯(lián)盟的重要首領，中國古史傳說中的兩位圣明的君主，現在經常用來指圣人。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.本來要朝見齊王的孟子不愿意完全聽從召令而去朝見，推說自己不幸生了病，不能到朝廷上去。B.孟子告訴景子，自己給齊王講的都是明君之道，遠比那些不給齊王講仁義道理的人更敬重齊王。C.孟子借曾子的話告訴景子，自己無財富無爵位，但有仁德道義，自己的所作所為符合禮的規(guī)定。D.君王要想有所作為，就得首先尊重每一個臣子，然后再向他們學習，不要隨便召喚、教導臣子。13.把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？（2）惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？14.景子批評孟子不去朝見齊王的理由有哪些？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送蘇參軍戎昱①憶昨青襟醉里分，酒醒回首愴離群。舟移極浦城初掩，山束長江日早曛?？廷趤碛泻蘅账嫉?，別后誰人更議文。常嘆蘇生官太屈，應緣才似鮑參軍③?！咀ⅰ竣偃株?，唐代詩人。少年舉進士落第，晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。②有的版本也寫作“老”。③鮑參軍，南朝人，有良好的詩名和官名。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人開頭直接回憶自己與同為士子的友人因分別而飲酒，且酩酊大醉。B.蘇參軍將要離去，詩人內心凄然不已，一個“愴”字寫盡別時的痛苦。C.友人已遠去，太陽也已西沉，與“唯見長江天際流”有異曲同工之妙。D.詩中“客”也作“老”，兩者只是用字不同，表達的豐富意蘊卻相同。16.詩人“常嘆蘇生官太屈”有哪些具體原因？請結合內容概括。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中贊揚李蟠“能行古道”的句子是“_____________，_______________”。（2）古人登高臨水常常詩興大發(fā)，留下眾多佳句，如《歸去來兮辭》中的“_______，________”。（3）古人詩詞中常用疊詞，或摹寫聲音或描繪形狀，如“______________，_______________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。散步，更是散心。若在得失沉浮、愛恨情仇里浸淫久了，人就容易麻木迷失、盲目攀比，容易①，捆住自己；而在大自然中，一個人可以輕易敞開心扉，將山河入目入懷，繼而忘我，與天地融為一體。人很簡單，只是大自然的一份子；而散步，看似是出走，其實是回歸。散步，會期待著新鮮、新穎與新意，最好能移步換景，但更憧憬的是換換心情。生活是酸甜苦辣，人心也是②，不會也不宜沉溺于一味之中。你以為自己遇到難以逾越的溝壑或門檻，繼而郁郁寡歡，甚至情不能自已，或許出門走走、見見世面之后，就會豁然開朗，一笑而過了。塵世的煙火，從未偏愛誰，也沒冷落誰。散步不止于地理位置，還要往精神世界里走一走，比如書本雜志，比如③?？匆豢此说纳?，品一品多元的世情，思維散開，思考更多，這才是最好的“形散神不散”。散步是一場小小的旅行。途中，遇見熟悉的風光、場景時，把往事舊情重溫一遍、回味一番；邂逅了新鮮的事或有趣的陌生人，也不要得意忘形——這是緣分精心準備的小點心，我們要及時拿出對等的真誠與愛意。18.請在文中橫線處填入恰當成語。19.請分析文中畫波浪線部分所用修辭的含義及效果。20.請仿照示例，根據材料主要內容另寫兩句。示例：散步不止是出走，還是回歸。（二）語言文字運用Ⅱ（本題2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。朋友與陌生人剛打交道，常說“請多多關照”，久而久之行成習慣，①。最近看到一篇文章說：“人，往往只看到別