第第頁傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文

關于傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文1

風箏是美滿的，由于它對線心存感恩；綠葉是美滿的，由于它對根心存感恩；魚兒是美滿的，由于它對海心存感恩；而我是美滿的，由于我對一切心存感恩。從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。

天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。由于，父母的無微不至，他們的擔憂，他們的照看，更有他們因我們的喜怒哀樂。或許，你的父母并沒有很大的學問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點兒，他們對你的期望也并不會比別人低。

會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的鼓舞，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢？在歲月的沙漏中，父母一每天老去，我們一每天長大，我們更應當學會如何去感恩，不是嗎？隨著我們的成長，便會踏入神圣的學堂，學習“人之初，性本善”“學而時習之”“三人行必有我?guī)熝伞钡?。老師，一個偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，嘶啞的聲音，而我們卻還是玩耍打鬧，把老師的心血當成玩笑。

他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。每一個民族都會感恩為本民族的進步做出貢獻的人，每一個民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學會感恩社會和國家。滴水之恩，當以涌泉相報?！边@或許是一個一般人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。

人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的志氣。因此，我們要上心領受父母對教導與期盼，真心關注父母的健康和心情。感謝老師的培育之恩，以最大的努力、最大的進步來報答。草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應當具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發(fā)覺這世界其實是美妙的！感恩是中華文明的結晶，是我國民族精神的集中表達，更是作為一名優(yōu)秀青少年的基本要求。

作為當代的學校生，我們要學會感恩，傳承絢爛的中華文明，讓其生生不息，發(fā)揚光大。

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在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美妙美滿的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、絢爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族原來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛惜公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻留意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今日，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要進展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要劇烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大沉重的民族精神。這是支撐一個民族存在與進展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千磨萬擊而愈加頑強，一個重要緣由就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永久剛毅，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大?！皥F結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇猛、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的學校生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。盼望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。將來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，堅韌拼搏，時刻預備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

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上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數人并沒有什么清楚概念，甚至那么一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在蒙受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準那么。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭尊敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)覺侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現了對他人的尊敬。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天寒冷之時，就用自己的身體將父母的被子暖和后，再請父母安寢；在夏日酷熱之際，那么用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種緣由，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的'藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最寶貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔憂可怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠誠實，不辱使命，從今，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應是表達精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀究竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，假設血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和驕傲，它是中華民族重要的凝集力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國進展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次安慰人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談談“紙上談兵”，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不肯定就要做大事，而小事卻漠然置之，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……

謙讓這個詞語對人們即生疏又熟識，早在許多年以前，我們的老師就教育我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已慢慢忘卻了……

記得有一次，我站在104路車上，人許多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，竟然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一貫走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視而不見。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在糜費電。我聽了幾百遍了，想必常常做車的人聽了不止100遍，而今日，滿座的人，面對他們卻不加理睬。

最近在報紙上看到這樣一那么消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開聘請人員，一位前來應聘的女高校生，各方面素養(yǎng)相當不錯，就由于她多次主動給別人讓座，被聘請單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中同學來說，讓座只是我們應盡的一種義務?，F在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不情愿吃個虧——正如讓座這個簡約的動作。此刻的讓座已成了那變質的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。

我們大家在學校里也會有一些事發(fā)生。但同學與同學之間，也是應當要相互謙讓的，我們