中國古代名畫簡析關于顧愷之(約公元345—406年)，字長康，小字虎頭，晉陵無錫人，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱，是我國東晉時期出色的藝術家。他的繪畫作品與繪畫理論對傳統(tǒng)繪畫的進展有著深遠的影響，《洛神賦》就是他的杰作之一，我們現(xiàn)在看到的雖然是摹本，但根本上反映了他的藝術面貌。

作品將不憐憫節(jié)置于同一畫卷，洛神和曹植在一個完整的畫面的不同場景中反復消失，以山石、林木及河水等背景，將畫面分隔成不憐憫節(jié)，使畫面既分隔又相聯(lián)接。圖中山石、林木，反映了早期山水畫的表現(xiàn)技法和面貌。畫面和諧統(tǒng)一，絲毫看不出連環(huán)畫式的分段描寫的跡象。作品線條，前者飄逸，人物動態(tài)委婉沉著，后者人物形體較低矮，線條圓轉(zhuǎn)短拙，顏色較濃麗。顧愷之的奉獻：對中國繪畫的進展有著極其深遠的影響，同時他也是中國最早的繪畫理論家。特殊是《魏晉勝流畫贊》中提出“以形寫神”，強調(diào)“傳神”和“悟?qū)νㄉ瘛?，《論畫》中提出“遷想妙得”等，影響都比較深遠。相關鏈接《洛神賦圖》的藝術風格：不但可見顧愷之早期代表作之風貌，也可覺察中國畫當年的繪制風格：此畫保存了較多的古代壁畫的造型與設色方式，鋪陳表達故事的構(gòu)圖方式也和漢代畫像石的布局相像。南朝石刻的藝術特色和對后期石刻藝術的影響：南朝石獸就其形式來說是承襲了漢代石獸雕刻的，強調(diào)以體積感和質(zhì)量感來突出軒昂威武的氣概，以此來表現(xiàn)墓仆人無上尊貴的身份。其淵源可上溯到古代波斯的雕刻。這種形式雖然后代不再有，但擅長利用整體石材，以洗練的手法表現(xiàn)宏偉的氣概，影響著后期唐代陵墓前的石獅造型形式。圖中唐太宗的形象比其它人物形象要高大，處于眾星拱月的地位，偉岸的身材超出眾人之上，表達了早期人物畫“主大從小，尊大卑小”的尺度原則。步輦圖閻立本〔唐〕藝術特色：勁健的線描加以淺薄設色，人物動態(tài)較為拘謹，留意面部特征的刻畫，制作簡練而工致，設色濃重高雅，適當運用了暈染法，反映出對傳統(tǒng)的繼承和進展，表達了鮮亮的初唐風范。社會歷史價值：忠實地再現(xiàn)了一千余年前中心政權(quán)與遙遠民族的友好交往，有著重要的歷史價值。清明上河圖局部張擇端北宋藝術特色：長卷形式，承受散點透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中。畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，留意戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，留意節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很奇妙。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，表達了宋代建筑的特征。這是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。馬遠也有一些表現(xiàn)“全境”的作品，描繪的景物也很豐富，但在構(gòu)圖設想上和南宋以前的山水畫卻有不同，打破了傳統(tǒng)的俯視式俯視法，改用平視和近視、遠視來取景，多用煙云遮斷為前后數(shù)層，不作實滿之景，使遠景清淡曠遠，近景凝重精整，比照猛烈，暗襯出無限寬闊的空間。全幅構(gòu)圖洗練，以風景為主，人物為輔，對大自然簡單的形態(tài)進展了奇妙的剪裁，把觀者導入了深遠渺茫、意蘊悠遠的世界。鈞窯是北宋著名瓷窯之一。窯址在今河南省禹州市城內(nèi)的八卦洞,利用鐵、銅呈色的不同特點，燒出藍中帶紅、紫斑或純天青、純月白等多種釉色，以蛋白石光澤的青色為基調(diào)，具有乳濁而不透亮的效果。是中國歷史上的名窯奇珍，品種繁多，造型獨特，以瑰麗特別的鈞釉名聞天下。宋代五大名窯1.汝窯是宋代“五大名窯”之一，為冠絕古今之中國磁器名窯。窯址在今河南省寶豐縣涼爽寺，宋時屬汝州，故名。2.官窯，窯有南北之分。以燒制青釉瓷器著稱于世。3.定窯是宋代北方著名瓷窯。窯址在河北曲陽澗磁村。始燒于晚唐、五代，盛燒于北宋，金、元時期漸漸衰落。北宋定窯以燒造白釉瓷器為主，4.哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。陳洪綬藝術重要性夸大的人物造型是基于深刻的精神氣質(zhì)性格特征,他利用各種作畫技法適應不同題材，如用折筆或粗渴之筆表現(xiàn)英雄、細圓之筆表現(xiàn)文士美人、用游絲描表現(xiàn)高古，成為中國傳統(tǒng)人物畫法的豐富寶庫。石濤藝術特色和奉獻：石濤作畫構(gòu)圖新穎。其善用“截取法”以特寫之景傳達深邃之境。石濤還講求氣概。他筆情恣肆，淋漓瀟灑，不拘小處瑕疵，作品具有一種豪放郁勃的氣概，以奔放之