我與地壇讀后感這是一個(gè)比較沉重的話題啊。《我與地壇》其實(shí)就是自己對(duì)人生的思考，著重講了生死觀、親情等一系列比較容易觸動(dòng)我們內(nèi)心世界的事情，激發(fā)讀者審時(shí)度勢(shì)，從而對(duì)人生有一種新的認(rèn)識(shí)。地壇這座古園肅穆幽深，似一位飽經(jīng)滄桑歷覽世情的老人，她把自己身上所有的東西都化做哲理，為史鐵生解答生死的意義。這位年輕人也以高超的智慧接受了這一似乎宿命的安排，他也明白了，生命雖然混沌不清，但死亡也不是沒(méi)邊沒(méi)沿，人既生則必死，“死是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，它像一個(gè)節(jié)日，必然會(huì)降臨。的確，死神對(duì)人的窺視從不曾停止過(guò)，但他也從不曾在時(shí)候未到的一天拿走人的生命。既然他這樣公正，為何不活下去試試呢？超然于物外的人幾乎沒(méi)有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去與死亡計(jì)較爭(zhēng)辯；何不坦直真誠(chéng)地面對(duì)人世間的風(fēng)云變幻，心平氣和地作伴人生路上的滄桑浮沉呢？

史鐵生說(shuō)有三個(gè)問(wèn)題始終困擾著他，前兩個(gè)都是關(guān)于生死的。其一便是“要不要去死”，這與莎士比亞的“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮問(wèn)題”（Tobeornottobe,thisisthequestion.)如出一轍，不過(guò)他已經(jīng)解答了，“破帽多情卻戀頭”，即便生存有多痛，終究得活下去，他不會(huì)選擇提早把自己送給死神的這條路。第二是“為什么活”，這個(gè)問(wèn)題之所以能像藤蔓一樣一直縈繞在他的心中，他在《寫作之事》中已提到：“如果求生是包括人在內(nèi)的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一種本能了，那就是不單要活還要活得明白?！庇谑牵瑸榱嘶蠲靼?，他必須要清楚生活的目的。余華說(shuō)“人是為活著本身而活”，可他呢？他只知道自己活著不是為了寫作，但寫作是為了活著。盡管零二年華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)史鐵生：“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起。”但是這也并不能說(shuō)明寫作是史鐵生人生的目的，連他自己最終都不明其果，只得說(shuō)“活著的問(wèn)題在死前是完不了的”，他不知這是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外別無(wú)他法。

不過(guò)人到底又該怎樣活呢？這個(gè)問(wèn)題似乎比長(zhǎng)期困擾史鐵生的那兩個(gè)更加棘手更難以詮釋?？鬃釉浴拔粗?，焉知死”，可他并沒(méi)有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去“知生”。史鐵生也知道其問(wèn)之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點(diǎn)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點(diǎn)上，地壇沒(méi)有明確回答，園里的古柏依舊鎮(zhèn)靜地站在原處，園中的四季仍然循著自己的軌道不慌不忙不驚不怖地走著，它們似乎對(duì)所有的都不聞不問(wèn)，倒有點(diǎn)“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”的味道。

其實(shí)地壇在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時(shí)的生命之中，雖然都是過(guò)客，卻隱含著問(wèn)題的答案。一對(duì)十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子，不知是否在后來(lái)交上了好運(yùn)；一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈；一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒(méi)了的長(zhǎng)跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動(dòng)的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對(duì)，過(guò)去的一笑了之，只在地壇里享受一時(shí)半刻的寧?kù)o清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無(wú)蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。

他們雖然消失在無(wú)涯的時(shí)間荒野之中，但終究還活在這個(gè)世上，每個(gè)人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，誠(chéng)如史鐵生自己所說(shuō)的“人之為人在于多一個(gè)毛病，除了活著還得知道究竟活的什么勁兒”⑤，他們至少品出了這股子“勁兒”。那么是什么“勁兒”呢？智慧的悟性引領(lǐng)他找到了救贖的道路，這便是史鐵生至少在十五年中所悟出的“該怎樣活”的答案：“每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近?！笔堑模杂X(jué)生活與己無(wú)關(guān)，當(dāng)然無(wú)法進(jìn)入生活；而過(guò)于進(jìn)入生活之中，則像佛語(yǔ)所說(shuō)的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢(shì)，這，就是“你的罪孽和福祉”。

談及母親，史鐵生用明凈細(xì)膩的文字把母親對(duì)他的愛(ài)寫得淋漓盡致，讓人感動(dòng)萬(wàn)分。在他看來(lái)，他所罹患的苦，與母親所遭受的，不過(guò)是小巫見大巫，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。母親無(wú)言地幫兒子坐上輪椅，又目送他遠(yuǎn)去，還因?yàn)椴环判亩?jīng)常去園中尋找他，但母親最終在四十九歲時(shí)便離開了這個(gè)世界。往事歷歷在目，當(dāng)史鐵生明白了對(duì)母親曾出過(guò)的一個(gè)難題后，他只能在霧氣彌漫的早晨，抑或驕陽(yáng)高懸的白晝里，整理歉疚和遺憾的心情?！白佑⒍H不在”，母親是苦難的承擔(dān)者，卻未能享受到兒子成功的喜悅，史鐵生“痛定思痛，痛何如哉”。

其實(shí)，母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)是對(duì)史鐵生命運(yùn)的啟示，啟示他面對(duì)苦難應(yīng)該作出怎樣的抉擇?！耙虿皇溆H”，如今母親去了，所能夠依靠的只有他本人，但他畢竟學(xué)到了，學(xué)到了如何對(duì)待生活的殘酷，如何處理生命的落差——“就命運(yùn)而言，休論公道”?！独献印肪驮赋觥疤煜陆悦乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善已”，尼采干脆說(shuō)“惡原本也是善”，這世上，淺浮與美麗并在，高尚與丑陋同存，這就是生活，人必須毫無(wú)保留地接受。

《我與地壇》用蘸滿了苦難的墨水，在史鐵生好思的頭腦中轉(zhuǎn)換成了宇宙的哲學(xué)，含情沉摯，意蘊(yùn)雋永，聆之似聞韶樂(lè)，讀之如沐春風(fēng)，使人感動(dòng)至深，受益匪淺。這當(dāng)然與史鐵生的思考不無(wú)關(guān)系。有人說(shuō)他愛(ài)好悟道玄思，并且擅長(zhǎng)此種。玄思是什么？老子說(shuō)“玄之又玄，眾妙之門”，他所指的當(dāng)然是他孜孜以求的“道”。青城山有副對(duì)聯(lián)寫著：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物；地法天，天法道，道法自然?！蹦敲词疯F生所思的道是什么呢？是萬(wàn)物？是自然？莊子提出過(guò)“天地一指也，萬(wàn)物一馬也”⑦，意思是說(shuō)天地萬(wàn)物都有本質(zhì)上的相似點(diǎn)，這相似點(diǎn)又是什么？我想，難脫一個(gè)生死之觀，輪椅上的史鐵生經(jīng)歷了生的痛苦和死的淬煉，終于想到了人面對(duì)脆弱的生命應(yīng)該何為。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辭，必將使這篇作品“響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

拯救困境中的生命——解讀《我與地壇》

說(shuō)了這么多希望對(duì)你有所幫助?！段遗c地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛(ài)無(wú)私的承受。可，造化總在弄人，人世的無(wú)奈正在此。在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒(méi)有停過(guò)。無(wú)論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng)，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪。但是無(wú)論怎樣，只能獨(dú)自慢慢地品味，慢慢地感受?？嘁埠?，酸也好，隨它去吧，人生就是這樣。眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛(ài)情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜，度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從?？傊率麓掖?，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸?；蛟S更好。人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無(wú)謂的哀號(hào)，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o(wú)言的背后，有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。在這個(gè)世界上，人生好像一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。”人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無(wú)常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。人生的事不能一一說(shuō)盡，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美。死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了在雙腿癱瘓期間，來(lái)到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。這其中使我印象最深的就是的母親。母親在剛癱瘓時(shí)，并沒(méi)有一味的愛(ài)，而是理解他，寬恕他。盡管在發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒(méi)有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是在心中默默地祈禱?？墒沁@份愛(ài)，卻在母親逝世以后才懂。當(dāng)然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節(jié)中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恒，莊子這些童年時(shí)的好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是從小到大一直以來(lái)的好伙伴，別看他的性格大大咧咧的，對(duì)朋友可謂是肝膽相照。記得有一回剛從醫(yī)院出來(lái)，兩條腿被確診為癱瘓，于是莊子便為憤憤不平?，F(xiàn)在的生活中，能對(duì)朋友這么真心真意的真是少之又少。在《我與地壇》中，不僅講述了故事，還闡述了生命的價(jià)值：生命是上帝賜予的，是神圣而不可侵犯的，每一個(gè)生命都有自己的命運(yùn)，但這命運(yùn)有時(shí)好，有時(shí)壞。我們不能因?yàn)橛辛艘粋€(gè)好的命運(yùn)而偷笑，也不能因?yàn)槊\(yùn)之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛(ài)命運(yùn)”。這也是從對(duì)生命的絕望到后來(lái)的愛(ài)生命中感悟出來(lái)的。生命中最重要的，在我看來(lái)就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒(méi)有高墻，也沒(méi)有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當(dāng)時(shí)失魂落魄的把什么都準(zhǔn)備好了：準(zhǔn)備好了安靜，準(zhǔn)備好了與世隔絕的靜謐。讓在其中思索感悟。在地壇中，執(zhí)起筆，開始寫作。寫作在看來(lái)，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓看到了更多美好的東西。在的筆下，四季一直充滿著生機(jī)，星空一直散發(fā)著光彩。盡管是再破舊的地壇，也能在筆下光彩奪目。認(rèn)為，所有人眼中破舊的地壇其實(shí)是一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現(xiàn)給人的是塵土