統(tǒng)編高中語文必修下冊單元復(fù)習(xí)要點與復(fù)習(xí)指導(dǎo)第一單元考試目標(biāo)1.通過本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí),理解中國傳統(tǒng)文化的一些重要理念,認(rèn)識其深層內(nèi)涵與文化價值,形成對傳統(tǒng)文化的理性熱愛,自覺維護和發(fā)揚“中華文明之光”。2.體會儒、道思想的不同特點,把握先賢對社會和人生的不同看法,從不同角度思考其深層意蘊,并結(jié)合當(dāng)下的社會文化生活思考其現(xiàn)代意義,理解史傳中體現(xiàn)出來的智慧、觀念,學(xué)習(xí)對歷史敘事進行思辨性閱讀,提高認(rèn)識歷史的能力。3.反復(fù)誦讀,整體把握文意,借助注釋和工具書深化理解,進一步提高獨立閱讀文言文的能力。分析對比,領(lǐng)會諸子散文在論事說理方面的不同特點和史傳散文在敘事寫人方面的藝術(shù)手法。4.在學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的過程中吸取思想養(yǎng)分,滋養(yǎng)理性精神,發(fā)展思辨能力,學(xué)習(xí)論說方法。圍繞比較重要的社會、文化話題鑒古而觀今。寫一篇議論文,闡述自己的觀點。復(fù)習(xí)要點本單元的人文主題是“中華文明之光”。本單元所選課文為篇幅較長的諸子散文和史傳文,涵蓋了中國古代思想史中影響最大的儒、道兩家和古代史書的經(jīng)典,涉及中國傳統(tǒng)文化中眾多重要的價值觀念、社會理想、思維方式和行為模式,切入傳統(tǒng)文化的思想根基和精神內(nèi)核。其中,第1課的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！肥恰敖?jīng)”和“諸子”部分;第2課《燭之武退秦師》和第3課《鴻門宴》是“史傳”部分。本單元屬于“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群。第一課三篇諸子散文雖以說理為主,但也有不少敘事、描寫成分,有的篇目還具有較強的文學(xué)色彩,凸顯了中國古人的思維特點和說理方式。這種選文方式將“提高理性思維水平”與“理解、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”兩項任務(wù)結(jié)合起來,既豐富了思辨性閱讀的文化內(nèi)涵,也能增進我們對傳統(tǒng)文化的理解?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》是孔子因材施教的范例。本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談,四位弟子各自闡述自己的志向,孔子加以點評,具體生動地表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格,突出地顯示了儒家禮樂治國的共同理想?！洱R桓晉文之事》是孟子晚年第二次到齊國和齊宣王的一次談話記錄,它較為系統(tǒng)地闡明了孟子行仁政而王天下的政治主張,充分表現(xiàn)出孟子文章的曲折盡情、氣盛言和的特色,洋溢著一種波瀾壯闊的氣勢美,而且在論證的過程中又富有邏輯的力量。《庖丁解?！愤x自《莊子》內(nèi)篇《養(yǎng)生主》?！娥B(yǎng)生主》是莊子宣揚其養(yǎng)生之道的文章,其中以《庖丁解?！返念A(yù)言加以論證:人處世間,只有像庖丁那樣,順其自然,遵開一切矛盾,“以無厚入有間”,才能保身、全身,從其思想上來講,無疑是消極的,但從另一個角度講,無不充滿了莊子處世的智慧?！稜T之武退秦師》講述公元前630年,秦、晉借口鄭國曾對晉文公無禮且與楚國親近,而合攻鄭國,在自己的國家(鄭國)危難之際,燭之武只身前往敵營交涉,在強秦面前,其不卑不亢,能言善辯,終于使秦國從鄭國退兵?！而欓T宴》節(jié)選自《項羽本紀(jì)》,作者通過對鴻門宴全過程的具體生動的描寫,揭示了項羽自矜功伐、為人不忍的悲劇性性格及其失敗的必然性。而劉邦能化險為夷,與他知己知彼、知人善任、果敢堅決的性格優(yōu)勢密不可分。鴻門宴中人物眾多,形態(tài)迥異,栩栩如生。矛盾此起彼伏,險象環(huán)生,引人入勝。內(nèi)容精彩紛呈,耐人咀嚼。司馬遷以他不虛美，不隱惡的實錄，引發(fā)我們對人生、歷史、性格、命運的重新審視和深入思考。學(xué)法指導(dǎo)1.反復(fù)朗讀課文,對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！愤@些先秦散文,要反復(fù)朗讀，甚至熟讀成誦。2.抓住人物個性化的言行,鑒賞人物形象。3理清事件情節(jié)發(fā)展,在矛盾沖突中把握人物形象,理解人物性格。4拓展探究,學(xué)習(xí)古人先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，探究其現(xiàn)實意義。第二單元考試目標(biāo)1.理解作品中蘊含的對社會現(xiàn)實的認(rèn)識和對人生的深切關(guān)懷,把握作品的悲劇意蘊,激發(fā)同情他人、追求正義、堅守良知的情懷。2.通過閱讀鑒賞、編排演出等活動深入了解戲劇作品,欣賞戲劇設(shè)計沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法,體會戲劇語言的動作性和個性化,深化對戲劇體裁的認(rèn)識。3.把握本單元作品的共性與個性,初步認(rèn)識傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇,理解悲劇作品的特征,感受不同作者獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。4.通過撰寫排演手記、觀后感(劇評),總結(jié)對作品的感悟和對戲劇表演藝術(shù)的認(rèn)識;以小組評價等方式交流學(xué)習(xí)心得與感受。復(fù)習(xí)要點本單元的人文主題是“良知與悲憫”,屬于“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群。在必修上冊的第一、第三、第七單元中,我們學(xué)習(xí)了詩歌(包括古代詩歌、現(xiàn)代詩歌)、散文、小說三類文學(xué)類文本的閱讀。本單元學(xué)習(xí)戲劇作品的閱讀。本單元三篇課文節(jié)選自三部戲劇名作:《竇娥冤》是中國傳統(tǒng)戲曲(元雜劇)的代表作品,《雷雨》是中國現(xiàn)代話劇的名作,《哈姆萊特》則是西方古典戲劇。這三篇戲劇作品都是悲劇,有著深厚的思想、情感意蘊和高超的藝術(shù)成就,且分別呈現(xiàn)出不同時代和地域的風(fēng)格特點?！陡]娥冤》是元雜劇的代表性作品,在思想和藝術(shù)上達到了很高的高度。劇作通過竇娥的屈辱遭遇,揭露了元代吏治的腐敗和殘酷,反映了當(dāng)時社會的黑暗,歌頌了竇娥的善良和反抗精神?！独子辍肥俏覈麆∽骷也茇壬拇碜?曾在戲劇界引起極大震動,成為當(dāng)今話劇舞臺上的經(jīng)典劇目。劇作通過一個封建的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部錯綜復(fù)雜的矛盾,深刻揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾,反映了中國當(dāng)時的社會現(xiàn)實?！豆啡R特》是莎士比亞的“四大悲劇”之一,通過丹麥王子哈姆萊特替父報仇的故事,無情地揭露了以克勞狄斯為代表的專制王朝的罪惡,熱情歌頌了哈姆萊特反抗封建暴政的斗爭精神,反映了作家人文主義的美好理想與丑惡現(xiàn)實之間的矛盾。哈姆萊特這一人物成為世界文學(xué)中的典型形象。學(xué)法指導(dǎo)1.把握劇情。首先,要弄清人物之間的關(guān)系、如《雷雨》(節(jié)選)中錯綜復(fù)雜的血緣關(guān)系。其次,要明白人物對話是繞什么問題展開的。再次,對舞臺說明等也不能忽視。2.了解沖突。戲刷都必須靠沖變?nèi)ネ苿忧楣?jié)發(fā)展。并在情節(jié)發(fā)展過程中完成人物形象的塑造,揭示深刻的社會主題。戲劇中的沖突可能有多方面,欣賞時要注意分清主次。《雷雨》(節(jié)選)中既有人性的沖突,更有階級的對立（最本質(zhì)的沖突),多種矛盾交織在一起,深刻揭示了《雷雨》(節(jié)選)的悲劇性。3.品味語言。通過品味個性化的人物語言,把握其思想性格特點。如周樸園的話語,雖簡短,卻盛氣凌人。竇娥的語言,體現(xiàn)了她堅強不屈的性格特點。品味人物語言,還要善于體會言外之意,即“潛臺詞”。如,“這是太太找出來的雨衣嗎?”魯侍萍不由自主地“看著他”回答“大概是的”,平靜的筆底隱含著內(nèi)心復(fù)雜的情感。4.抓住懸念。戲劇懸念安排得好,能造成觀眾的緊張感，使他們集中注意力注視著劇情的發(fā)展,從而達到心理的滿足和飽和狀態(tài)的欣賞效果。哈姆菜特復(fù)仇比劍的情節(jié)就包含許多懸念。5.留心鋪墊。鋪墊和伏筆是否符合事理的發(fā)展規(guī)律也是衡量戲劇成功與否的一個標(biāo)準(zhǔn)。如《雷雨》(節(jié)選)中，魯大海對周樸園絕子絕孫的詛咒,就是一個很好的伏筆。第三單元考試目標(biāo)1.學(xué)習(xí)介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程和成果、展現(xiàn)科學(xué)研究艱辛與樂趣的知識性讀物,感受不同領(lǐng)域?qū)W者的創(chuàng)新意識、探究精神和科學(xué)態(tài)度,發(fā)展科學(xué)思維,培養(yǎng)科學(xué)精神,激發(fā)對科學(xué)研究的興趣和熱情。2.掌握知識性讀物的閱讀方法,學(xué)會在閱讀時抓住關(guān)鍵概念、術(shù)語和關(guān)鍵語句,把握此類文章的行文思路、主旨情感、語言特點等。3.嘗試調(diào)動自己的知識儲備和實際經(jīng)驗思考問題,借鑒課文中使用的研究方法進行探究,得出自己的結(jié)論,形成自己的見解。4.把握知識性讀物的特點,學(xué)習(xí)文章說明事物、闡釋事理和進行邏輯推理的方法,體會這類文章嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語言風(fēng)格。復(fù)習(xí)要點本單元屬于必修課程“實用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群,所選的四篇文章介紹了自然科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域中的探索和發(fā)現(xiàn),屬于知識性讀物。該任務(wù)群要求我們學(xué)習(xí)知識性讀物的閱讀方法,發(fā)展科學(xué)思維,培養(yǎng)科學(xué)精神。閱讀時要把握關(guān)鍵概念和術(shù)語,理清文章思路;分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會文章語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點;還要運用所學(xué)知識,探究實際問題,形成自己的見解。本單元共三組四篇課文,選文以“探索與創(chuàng)新”為人文主題,聚焦于介紹性較強的科普文章和比較淺顯的學(xué)術(shù)論文,難度有淺有深,內(nèi)容兼容古今、中外、文理,構(gòu)成比較寬廣的學(xué)習(xí)場域,形成比較復(fù)雜的互文關(guān)聯(lián)性?！肚噍锼?人類征服疾病的一小步》是根據(jù)屠呦呦2011年接受拉斯克獎時的演講及同年發(fā)表于《自然醫(yī)學(xué)》雜志的論文編寫而成的?？茖W(xué)研究需要付出長期艱苦的努力,不是一蹴而就的事情。青蒿素的發(fā)現(xiàn)是偉大的,發(fā)現(xiàn)青蒿素的科學(xué)家是偉大的。這篇文章讓我們更了解和尊重科學(xué),從屠呦呦的科研歷程中汲取力量?！兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》是一篇科普說明文,通過對童年的兩件對自己啟發(fā)很大的事情的追溯,告訴了我們走上科學(xué)的道路的一些必備的因素?！吨袊ㄖ奶卣鳌愤\用簡潔、嚴(yán)密的語言,闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義,重點概況了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征,提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論,以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題,是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)?！墩f“木葉”》著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不“樹葉”,又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)。學(xué)法指導(dǎo)1.指導(dǎo)學(xué)生搜集、整理資料。2.對于科普文準(zhǔn)確、科學(xué)的語言,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),采用聯(lián)想比較法,運用所學(xué)過的說明方法和說明順序進行整理歸納。3.采用閱讀分析法,師生互動,引導(dǎo)學(xué)生跟隨作者的好奇心走進科學(xué)想象的世界,感受科學(xué)家精神。4.補充課外知識,了解建筑大師的精神和情懷,有助于深刻理解課文內(nèi)涵。5.精讀研究法:學(xué)生通過仔細(xì)閱讀揣摩課文,深化對中國建筑的特征的認(rèn)識。6.對比學(xué)習(xí)法:把中國的傳統(tǒng)建筑與西方的建筑進行比較,讓學(xué)更深刻地了解中國建筑的特征。第四單元考試目標(biāo)1.有意識地關(guān)注信息時代多種傳播媒介對人們學(xué)習(xí)、工作、生活的影響,通過調(diào)查,了解不同媒介的傳播特點,更好地適應(yīng)信息時代的生活。2.比較不同媒介的語言特征,能夠撰寫具有相應(yīng)語言特征的文稿,提高信息時代背景下的語言文字運用能力。3.利用多種媒介傳播信息,掌握報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介傳播信息的相關(guān)方法和注意點,并進行有效實踐，不斷提升媒介應(yīng)用能力。4.了解辨識媒介信息的基本知識、方法,并將其運用于生活之中,提升思維能力;學(xué)習(xí)判斷媒介信息的良莠,樹立正確的人生觀、價值觀,提升媒介素養(yǎng)。復(fù)習(xí)要點本單元屬于“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取、呈現(xiàn)與表達,觀察、思考不同媒介語言文字運用的現(xiàn)象,梳理、探究其特點和規(guī)律,提高跨媒介分享與交流的能力,提高理解、辨析、評判媒介傳播內(nèi)容的水平,以正確的價值觀審視信息的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)求真求實的態(tài)度。同時,這個任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容如下:(1)了解常見媒介與語言輔助工具的特點。掌握利用不同媒介獲取信息、處理信息、應(yīng)用信息的能力。學(xué)習(xí)運用多種媒介展開有效的表達和交流。(2)知道信息來源的多樣性、真實性,辨識媒體立場,多角度分析問題,形成獨立判斷。(3)關(guān)注當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文化,堅持正確的價值導(dǎo)向,辯證分析網(wǎng)絡(luò)對語言、文學(xué)的影響,提高語言、文學(xué)的鑒賞能力。(4)建設(shè)跨媒介學(xué)習(xí)共同體,并將其作為支持語文學(xué)習(xí)的手段。本任務(wù)群的學(xué)習(xí)貫穿必修、選擇性必修和選修三個階段。(1)我們可自主選擇有關(guān)跨媒介的普及性著作進行研習(xí)。通過紙質(zhì)文本、電子文本的閱讀,或參觀展覽等途徑,了解跨媒介的特點。(2)在實踐中了解有關(guān)媒介對人們學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的影響,并歸納分析,形成學(xué)習(xí)成果。(3)通過實例分析,研討多種媒介信息存儲、呈現(xiàn)與傳遞的特點,分析合理選擇、恰當(dāng)運用不同類型的媒介對表現(xiàn)主題、傳遞信息、促進交往所產(chǎn)生的影響,總結(jié)形成結(jié)論。(4)理解多種媒介運用對語言的影響,提高綜合運用多種媒介有效獲取信息、表達交流的能力,培養(yǎng)求真求實的態(tài)度。學(xué)法指導(dǎo)1.學(xué)會選擇性地閱讀網(wǎng)絡(luò)信息,提高信息篩選、過濾和尋找信息的能力。要有目的地尋找對自己學(xué)習(xí)生活有價值的信息并加以利用,對于一些新聞事件的報道,學(xué)生需掃描式或瀏覽式閱讀,了解基本的客觀信息以滿足獲取信息和社會交往的需要。2.要對網(wǎng)絡(luò)媒介及信息進行評估和質(zhì)疑,提高理性批判能力。首先,要全面看待網(wǎng)絡(luò)信息,在利用的同時保持批判和質(zhì)疑的眼光,對于吸引眼球的“噱頭”要提高甄別能力,盡可能地甄別出失實的新聞;其次,在強大的與論面前,應(yīng)保持清醒的頭腦,不應(yīng)喪失獨立思考問題的能力。3.學(xué)生應(yīng)多方面獲取信息,尤其注意與傳統(tǒng)媒介結(jié)合,進行互補式閱讀,防止思維定式和思維慣性,增加思辨的反應(yīng)能力。通過與電視、報紙等傳統(tǒng)媒介的接觸,學(xué)生可以從不同角度獲得對事件的認(rèn)識和理解,全面提高思考問題的能力。4.使用網(wǎng)絡(luò)時學(xué)生應(yīng)注重提升個人修養(yǎng),提高倫理道德與法律意識。在網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)自覺維護他人的隱私和合法權(quán)益;應(yīng)遵守網(wǎng)絡(luò)公共安全的相關(guān)規(guī)定,不能從事違法活動,自覺遵守相關(guān)法律法規(guī),增強法律意識。第五單元考試目標(biāo)1.學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師和有為之土的精神品格,領(lǐng)會其襟懷與抱負(fù)。關(guān)注社會,關(guān)注現(xiàn)實,勇于承擔(dān)時代使命。2.梳理本單元文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),把握其主旨,分析文章語句尤其是一些表意復(fù)雜的長句的深層意蘊,感

受作者思想的光輝和準(zhǔn)確表達的力量;體會文章的實用性和針對性,感受作者在態(tài)度、語氣、敘述策

略、表達方式、語體風(fēng)格等方面的差異。3.進一步學(xué)習(xí)演講稿的寫作,培養(yǎng)邏輯思辨能力,運用嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)層次,掌握靈活多變的句式和論證方

法,準(zhǔn)確、充分地發(fā)表見解,闡發(fā)主張,表達立場,抒發(fā)情感。復(fù)習(xí)要點本單元屬于“實用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群,由互動性較強的社會交往類文本組成。同屬這一學(xué)習(xí)任務(wù)群的還有必修上冊第二單元和必修下冊第三單元。這三個單元涵蓋了高中階段要求學(xué)會閱讀的三類實用性文本,即新聞傳媒類作品、知識性讀物、社會交往類文本。學(xué)習(xí)本單元,需要正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命、遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實地的關(guān)系;需要學(xué)習(xí)有理有據(jù)地發(fā)表意見,深入真切地闡發(fā)主張;要把握演講稿、書信的文體特征,體會作者的深摯情感?！对凇慈嗣駡蟆祫?chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》是馬克思于1856年4月14日在英國倫敦舉行的《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上發(fā)表的演說。他以歷史唯物主義的觀點闡發(fā)了蘊含在資本主義生產(chǎn)關(guān)系“干硬外殼”下的深層矛盾,宣告了無產(chǎn)階級的歷史使命—擔(dān)當(dāng)資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”。文章善用比喻和典故,將睿智的思想和深刻的理論表達得鮮活生動,極具鼓動性和感召力,至今仍然能夠讓我們領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。《在馬克思墓前的講話》是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思的葬禮上發(fā)表的講話。文章深切緬懷了馬克思的偉大人格和崇高精神,贊頌了馬克思的歷史功績和光輝思想?！吨G逐客書》是李斯的一篇優(yōu)秀奏疏。文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強的史實,說明秦若無客的輔助則未必強大的道理;然后列舉各種色、樂、珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實與逐客對比,勸說秦王不應(yīng)該重物而輕人。文章正反論證,利害并舉,說明了任用客卿強國的重要性，切中了秦王一統(tǒng)天下的雄心,最終打動了秦王?！杜c妻書》是黃花崗七十二烈士之一林覺民寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中,作者表達了對妻子的至愛,或直抒胸臆,或追憶往昔;同時也深刻地闡明了個人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊連，體現(xiàn)了作者舍身為人民的崇高精神。學(xué)法指導(dǎo)1.熟讀課文,學(xué)會分析文章結(jié)構(gòu),并在理解觀點和材料之間的關(guān)系,分析段落層次之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上理解文章的行文思路。2抓住文體特征,明確論點,分析論點與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系。3.學(xué)會抓住主干,弄清句子的基本間架;理清“枝葉”,對表這作用:分清層次,明確分句間的關(guān)系,理解長句的含義。4.堅持把自己在學(xué)習(xí)和生活中的事情、感想和見聞有選擇地、真實地記錄下來,以便積累知識,積累生活經(jīng)驗和寫作素材；這樣既有助于培養(yǎng)觀察能力、理解能力和表達能力；又有助于提高思想品德修養(yǎng),激勵自己不斷進步;并鍛煉意志,培養(yǎng)恒心。第六單元考試目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本單元所選古今中外小說,了解其創(chuàng)作背景和思想意蘊,領(lǐng)會小說這一體裁的認(rèn)識和教育價值，獲得獨特審美體驗;領(lǐng)略小說多變的敘事手法及其表達效果,把握文學(xué)虛構(gòu)對于小說的意義。2.進一步了解情節(jié)、人物、環(huán)境等小說要素,理解它們的作用和相互關(guān)系;感受古今中外小說多樣的創(chuàng)作風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)鑒賞小說的情節(jié),分析小說的人物形象,品味小說的敘事手法和語言,認(rèn)識場面、肖像、細(xì)節(jié)等描寫的作用,分析小說中伏筆與照應(yīng)、烘托與對比、寫實與象征等手法的運用。4、養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣,在讀書筆記中融入自已的生活經(jīng)驗、讀書積累和寫作心得,反復(fù)咀嚼,深化對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的理解;在讀寫結(jié)合中提升對社會人生的觀察、判斷、分析能力,提升審美品位。復(fù)習(xí)要點本單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群,這是該任務(wù)群在必修階段的最后一個單元。在該任務(wù)群之前的四個單元中,我們接觸了古今中外的詩歌、小說、散文和戲劇,學(xué)習(xí)了如何借助知人論世、以意逆志等方法把握傳統(tǒng)詩歌的內(nèi)涵,理解了詩歌運用意象抒發(fā)情感的手法,學(xué)會了發(fā)揮聯(lián)想和想象感受詩歌的意境之美;把握了小說敘事和抒情的特點;品味了散文獨特的語言之美,分析了寫景抒情散文中作者觀察、欣賞景物的角度和表現(xiàn)景物的藝術(shù)手法;了解了戲劇設(shè)計沖突、構(gòu)思情節(jié)、塑造人物的藝術(shù)手法,能體會戲劇語言的動作性和個性化;學(xué)會了從語言、構(gòu)思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞不同體裁的文學(xué)作品,了解文學(xué)作品寫作的一般規(guī)律,并嘗試創(chuàng)作詩歌、寫景抒情散文,撰寫劇評?！蹲８！愤x自魯迅的小說集《彷徨》。作品敘寫一個離開故鄉(xiāng)的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)暫寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過“祝?！睍r,見證了四叔家先前的女仆祥林嫂去世的悲劇。小說通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想、封建禮教的無情揭露。同時,也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子,對當(dāng)時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)狀的無動于衷和不知所措?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》選自《水滸傳》,主要描寫了林沖由奉公守法、逆來順受到奮起反抗、被逼上梁山的經(jīng)過,反映了官吏惡霸的兇殘、封建社會的政治腐敗。一波三折的情節(jié)變化中,可見林沖由忍辱負(fù)重到奮起抗?fàn)幍男愿褶D(zhuǎn)變。《裝在套子里的人》用諷刺手法塑造了一個保守、反動,扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象,反映了沙皇專制政府所制造的黑暗、陰沉的社會政治氣氛。作品中幽默諷刺的手法和細(xì)節(jié)描寫的運用都極為成功。《促織》是一篇具有深刻社會意義的小說。它通過主人公成名一家的遭遇,反映了統(tǒng)治者荒淫無道、橫征暴斂的社會現(xiàn)實。小說情節(jié)曲折離奇、跌宕起伏,描寫細(xì)膩生動、情態(tài)畢現(xiàn)?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩▌?chuàng)作的一篇小說。小說以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事諷刺了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧的現(xiàn)實,反映了資本主義制度下真實的社會生活。學(xué)法指導(dǎo)閱讀小說,要把握作品的人物形象、環(huán)境描寫、故事情節(jié)、表達技巧及作品主題。一是分析人物形象。要根據(jù)人物的語言、行動、心理描寫等分析人物,特別注意細(xì)節(jié)描寫的作用;要從人物的社會歷史背景角度來理解人物形象;對人物評價不能停留在固有的靜態(tài)的和單一的思維上,要知人論世。二是理解環(huán)境描寫的作用。小說中的環(huán)境描寫有社會環(huán)境和自然環(huán)境兩種,它們具有暗示作品主題、烘托人物形象、渲染氣氛、推動情節(jié)發(fā)展等作用。三是把握故事情節(jié)。理清情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),由事見人,看情節(jié)發(fā)展是如何為人物塑造服務(wù)的;見微知著,從場面和細(xì)節(jié)描寫角度分析情節(jié)對表現(xiàn)主題的意義。四是探討作品的主題。五是要從中分析刻畫人物的手法及各種表達技巧第七單元考試目標(biāo)1.閱讀《紅樓夢》全書,體會作者在日常生活事件的細(xì)膩敘寫中寄寓的深刻思想內(nèi)容與豐厚文化內(nèi)蘊，了解小說展現(xiàn)的社會風(fēng)貌和生活習(xí)俗,領(lǐng)悟小說深厚的社會內(nèi)涵。2.梳理小說主要情節(jié),理清情節(jié)主線,把握小說精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu),建構(gòu)并積累閱讀長篇小說的方法和經(jīng)驗。3.理清人物關(guān)系,欣賞人物形象,把握主要人物的復(fù)雜性格,深入探究作品的內(nèi)涵和主旨。4.分析小說的藝術(shù)手法,整體把握小說的藝術(shù)價值,獲得審美感悟,豐富自己的精神世界;品味和欣賞小說語言,提高語言鑒賞能力和運用能力。復(fù)習(xí)要點本單元隸屬于“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群,是高中階段該學(xué)習(xí)任務(wù)群的第二個單元。在必修上冊我們完成了學(xué)術(shù)著作《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀,必修下冊我們將完成長篇小說《紅樓夢》整本書閱讀。學(xué)完該任務(wù)群后,我們需建構(gòu)整本書的閱讀經(jīng)驗與方法,形成適合自己的讀書方法,并在選擇性必修和選修階段運用這些經(jīng)驗與方法閱讀相關(guān)作品,提升閱讀鑒賞能力,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化進行深人學(xué)習(xí)和思考,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

本單元閱讀的對象是長篇章回體小說《紅樓夢》,這部小說是中國古代小說藝術(shù)的一座高峰。小說規(guī)模宏大而主線清晰,人物眾多而性格鮮明,情節(jié)復(fù)雜而張弛有度、推進有序。全書共一百二十回,前五回是總綱,第六回到第一百二十回是在前五回鋪敘的背景上展開敘述的。整本書由兩條主線構(gòu)成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu):一條主線以賈府為中心敘述四大家族由盛而衰的過程,另一條主線以寶黛釵愛情悲劇為中心,敘述大觀園中人物由聚而散的命運。小說不以波瀾壯闊的場面或曲折離奇的情節(jié)取勝,而是寫中國封建社會晚期貴族世家內(nèi)部的日常生活細(xì)節(jié)。在這些“閨閣瑣事”中,小說又以小見大、折射歷史,反映社會,敘寫人生,寄寓了作者對社會人生的透徹觀察和深刻思索,思想內(nèi)容博大精深,文化內(nèi)蘊極其豐厚,是一部藝術(shù)化的中國古代社會文化百科全書。學(xué)法指導(dǎo)1.選讀紅學(xué)書籍輔讀?！都t樓夢》作為一部曠世奇書,歷來研究者頗多,其成果集為一門學(xué)問,這就是“紅學(xué)”。要想喜歡上《紅樓夢》,解開其中的奧秘,閱讀紅學(xué)作品必不可少?？梢蚤喿x一些淺顯的紅學(xué)作品,如周汝昌的《紅樓小講》等。一邊讀著原著,一邊讀紅學(xué)作品,不僅能夠釋疑加深了解,還能啟迪思想加深探究,從而增加學(xué)生的閱讀興趣。在讀《紅樓夢》時,遇到詩詞曲賦在所難免,這就需要讀相關(guān)的輔助書籍,如《〈紅樓夢〉詩詞賞析》等書。尤其是第五回,里面的詩詞曲賦等,更是解讀全書的鑰匙,暗示著全書主要人物的命運走向,要讀懂這些詩詞,輔助讀物必不可少。2.簡單勾畫人物關(guān)系圖。《紅樓夢》中人物眾多,僅有名有姓的就有七百多人，且關(guān)系復(fù)雜,身份有別。我們可以用圖示的方式或用表格的方式,簡單勾畫人物關(guān)系圖。在此過程中,學(xué)生對人物關(guān)系了然于胸,更重要的是完成這一草圖是學(xué)生自己的成果,因而會產(chǎn)生成就感,更能產(chǎn)生深讀甚至研究的欲望。3.通過實物認(rèn)知。如有條件,可參觀一下自己家附近遺留下來的古老建筑大戶人家的院落建筑請人講解,就能理解什么是“抄手游廊”“垂花門”,什么是“套間里的暖閣”“碧紗櫥”,什么是“穿堂”“過廳”,什么是“影壁”“屏風(fēng)”等等。對這些建筑上的名詞與實物一一對應(yīng)后,對人物的活動空間就會有更清晰的認(rèn)識。還有經(jīng)常漫步于公園花園，了解那兒的小橋、長廊、獨亭;看看那兒的桃花、梨花、菊花;認(rèn)識那兒的槐葉、柳絮、石榴籽……當(dāng)學(xué)生逐漸認(rèn)識了《紅樓夢》中描寫的物體時,會產(chǎn)生成就感,并產(chǎn)生更加強烈的興趣，把這一名著讀下去。第八單元考試目標(biāo)1.學(xué)習(xí)古代良臣賢土愛國愛民的情懷,以及講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、心懷天下、堅守道義的精神,形成正確的價值觀,增強為中華民族復(fù)興而讀書的使命意識。2.結(jié)合相關(guān)背景,把握作者觀點,理解文章現(xiàn)實針對性,抓住作者解決現(xiàn)實問題的理性思維方式,鑒賞文章的說理藝術(shù)。3.辯證思考作者的觀點,客觀分析論述過程及所用的論據(jù),學(xué)會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上做理性判斷,養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。4.繼續(xù)學(xué)習(xí)寫作議論性文章,學(xué)會選取合適的論據(jù),采用合理的論證方式,清晰、嚴(yán)密地論證自己的觀點。復(fù)習(xí)要點本單元屬于必修課程“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群。這一任務(wù)群的目標(biāo)是“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達,發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力,增強思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平”,簡言之就是發(fā)展邏輯思維能力,提升思維品質(zhì)。該單元是高中階段該任務(wù)群的第三單元。在“學(xué)習(xí)之道”中,我們認(rèn)識了思辨性文本的特質(zhì),把握了思辨閱讀與表達的一般策略;在“中華文明之光”中,通過先秦諸子散文、史傳散文的學(xué)習(xí),我們體會了不同的講道理技巧和表達風(fēng)格;本單元的主題是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”,我們將通過閱讀較為復(fù)雜的政論性文章,領(lǐng)會古代土人的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,把握他們解決現(xiàn)實問題的理性思維方式,學(xué)會在辯證分析與合理推論的基礎(chǔ)上對作品做出判斷,養(yǎng)成良好的批判性思維習(xí)慣。本單元圍繞“傾聽理性的聲音”這一核心任務(wù),選擇了兩組四篇古代思辨性文本。學(xué)習(xí)這兩組四篇文章,主要為了“傾聽”古代優(yōu)秀士人面對國家社會問題時,以史為鑒,積極思考而發(fā)出的“理性的聲音”,以激發(fā)心懷天下、勇?lián)?zé)任、堅守道義的精神,培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實、深入思考的意識,學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實問題的思維方式。第15課第一組,課文圍繞家國治理,選取了魏征《諫太宗十思疏》和王安石《答司馬諫議書》兩篇文章,以從他們身上感受到胸懷家國天下、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的文化精神和優(yōu)良品格。第16課為第二組,課文圍繞家國興亡,選取了杜牧《阿房宮賦》和蘇洵《六國論》兩篇文章,以傳承古代優(yōu)秀士人關(guān)注現(xiàn)實政治、以史為鑒的文化傳統(tǒng)?！吨G太宗十思疏》是魏征于貞觀十一年寫給唐太宗的奏章,他有感于守成之難,勸諫太宗居安思危,戒奢以儉，積其德義?！洞鹚抉R諫議書》是王安石寫給司馬光的回信,信中，他逐一反駁了對方所加的罪名,并批評士大夫階層的因循守舊,表明堅持變法的決心?！栋⒎繉m賦》通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民匡世濟俗的情懷?！读鶉摗肥翘K洵的史論作品。通過分析六國破滅的原因,提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。學(xué)法指導(dǎo)1.誦讀法“授人以魚不如授人以漁”,教學(xué)生學(xué)文言文,實際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會自己讀懂文言文。本單元選文文辭流暢,表情達意清晰,便于學(xué)生理解品讀。反復(fù)朗讀有助于提高學(xué)生的文言文閱讀能力。2.探究法。高一的學(xué)生喜歡獨立思考問題,尋根究底,質(zhì)疑爭辯。在教學(xué)過程中,運用探究法,充分發(fā)揮學(xué)生