1/1《幸福的做老師》讀后感（通用）

《幸福的做老師》讀后感1

人生本讓我們看到了很多教育的奇跡，荊志強(qiáng)老師就是這樣一個塑造教育奇跡的老師。在我讀完他的《幸福的做老師》一書后，我對他推進(jìn)生本有了實(shí)踐層面上的進(jìn)一步認(rèn)識。

“學(xué)生像一個個小老師，能力極強(qiáng)！”“孩子們在課堂上暢所欲言，每個孩子的發(fā)言都是那么精彩?！薄袄蠋熢谂赃呹P(guān)注著每一個學(xué)生，不動聲色，但在關(guān)鍵的時候總是能把孩子的思路引回主題中。”不由的我感覺到生本的三個關(guān)鍵詞：民主、自主、發(fā)展。生本教育的價值觀是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。不難看出，生本教育的核心就是以學(xué)生為根本，為出發(fā)點(diǎn)。生本教育能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。生本教育并沒有加重教師負(fù)擔(dān)，也能讓教師輕松快樂的工作。對教師而言，生本教育是一種解放，可以讓教師發(fā)揮聰明才智，做好一個教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者。

如今生本教育也在實(shí)踐中不斷發(fā)展與優(yōu)化著，生本不僅可以輕松快樂的學(xué)習(xí)，還能帶來高分，所以生本像一支起義軍，帶領(lǐng)分?jǐn)?shù)重壓下的莘莘學(xué)子和老師們舉旗高歌，一路凱旋。學(xué)生和老師在生本教育中獲得發(fā)展空間，更重要的是獲得了長期發(fā)展。這種橫向與縱向的發(fā)展鑄就勝利基石，也是生本教育熊熊燃燒的生命力。生本教育帶給教育者們幸福，因為只有正確理念和方法下才能讓職業(yè)升華成事業(yè)，讓教育工作充滿喜悅走向成功，獲得人生價值與意義。生本給學(xué)生帶來幸福，學(xué)習(xí)不是囚禁勞役的場所，而是綻放生命之花的圣壇，獨(dú)立自主，分享協(xié)作，高分高能。家庭是社會組成的最小基礎(chǔ)，孩子是每個家庭的希望，當(dāng)孩子們在幸福學(xué)習(xí)的漫長時光中成長起來，家長、社會也會幸福感倍增。

荊志強(qiáng)老師讓我特別感動的是他對教育教學(xué)的那份執(zhí)著和對學(xué)生的那份愛。他說：人生有兩大快事，第一，做自己喜歡的事情；第二，快樂有大家分享。人的意義在于活的有價值，有價值并不在于擁有多少金錢和榮譽(yù)，而是要讓別人生活得更有價值！我是一名普通的老師，在做自己喜歡的事——幸福的做老師，和學(xué)生一起開心的學(xué)，愉快的工作，成就了學(xué)生，發(fā)展了自己。我每天都有好心情，每天都有新發(fā)現(xiàn)。原來書可以這樣教，生活可以如此美好！每當(dāng)看到這些，我都深刻體會到：教育的“幸?！辈⒉皇悄敲措y以得到，只要自己明確教育的價值，用真心、真情對待工作，對待學(xué)生，那么我們也可以“幸福的做老師”

《幸福的做老師》讀后感2

做教師的好多年來，一直被一個問題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”

當(dāng)我把《做幸福的老師》讀完了，也想了很多，希望從書中找出這個問題的答案。可不知為什么，思考了很久，總覺得好像還沒有讀！當(dāng)再次把這本書放在枕邊，伴著那一個個生動有趣充滿哲理的小故事入睡時，夢中的我插上了翅膀在藍(lán)天中翱翔；當(dāng)伴著夢中的愜意醒來時，隨手捧過《做幸福的老師》，再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開了心馳神往的序幕。

終于，現(xiàn)在，我有了一個使自己都感動的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福的做教師！”

自尊、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有幸福的做教師才能讓學(xué)生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯誤的把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯亂。而我，作為一名教師，努力調(diào)整著自己的思維，每當(dāng)早晨早早來到學(xué)校，有人會問：“你不覺累嗎？”也許有時會有身體的疲憊，但是，我覺得幸福，因為我可以早早享受校園的寧靜，可以早點(diǎn)看到孩子們可愛的笑臉……累著，但是快樂著，因為，我看到的是孩子們的進(jìn)步，感受的是他人所體驗不到的做教師的幸福……

做一個幸福的教師，幸福的做教師，你還等什么呢？

愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識我們的學(xué)生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣，播撒陽光照耀心靈……

親愛的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起——做幸福的教師，幸福的做教師吧！

這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識談?wù)勎业乃伎寂c問題。

1、我的教學(xué)中含有生本教育的理念嗎？

我曾對我的科學(xué)課提出了三個希望：我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種活動的教學(xué)，演繹出最美的探究歷程；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種求真的教學(xué)，科學(xué)的本義在學(xué)生的心底時時鐫刻；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種快樂的教學(xué)，微笑在每一個孩子童真的臉龐宜人的舒放。因此我私下的認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有生本教育的理念，然而理念只是意識層面上的東西，在實(shí)踐中能否落實(shí)才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，回顧我的課堂，總有一些不盡人意的的方。有時為了趕落下的課時，把該學(xué)生的實(shí)驗變成了演示實(shí)驗；有時應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的的方，我卻匆匆?guī)н^；有時應(yīng)該讓學(xué)生動手制作的模型，卻因為學(xué)生有些困難而輕易的放棄；有時因為教學(xué)實(shí)驗材料準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動手體驗的機(jī)會……細(xì)想來，問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因，如教材的課時多，配套實(shí)驗器材的不到位等等，但從主觀上看，還是由自己的畏難情緒造成的.，因此如何改善我的教學(xué)，讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的的方。

2、如何讓生本教育在我的課堂里綻放？

生本教育體系的方法論中，提及了先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路?？茖W(xué)教學(xué)中的精髓是活動教學(xué)，是“做”的范疇，如果只讓學(xué)生學(xué)而不做，是無濟(jì)于事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，如果空泛的提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對生本教育的誤解。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。改“在書本中學(xué)科學(xué)”為“在生活中做科學(xué)，在教學(xué)中精選活動內(nèi)容和組織形式，從貼近學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生探究規(guī)律，對教材進(jìn)行二度開發(fā)，設(shè)計出貼近學(xué)生生活實(shí)際又有利于探究的活動，幫助學(xué)生探究，以求得學(xué)生最大發(fā)展值。

3、如何對待課堂教育中不和諧的音符？

對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但由于受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生對科學(xué)課的認(rèn)識產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上科學(xué)學(xué)習(xí)。

讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福的做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題。

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學(xué)生在下面似聽非聽。現(xiàn)在的初中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學(xué)講?？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。有時讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會任何人任何東西?！币簿褪钦f：學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是老師完成的。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)?！吧窘逃弊钪睦又?，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。

類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對秧苗進(jìn)行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會對學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同。總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主的學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境?？鞓穼W(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

《幸福的做老師》讀后感3

近段時間，讀了荊志強(qiáng)老師的讀《幸福的做老師》一書，頗有收獲。特別是荊志強(qiáng)在談到“開展生本教育的具體做法”一節(jié)講道：老師是前置學(xué)習(xí)的精心設(shè)計者，要最大限度的把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，問題設(shè)計首先要淺入淺出激發(fā)學(xué)習(xí)興趣要讓學(xué)生能學(xué)。根本就是重點(diǎn)問題化，要形成問題串，知識辨析，問題導(dǎo)學(xué)。結(jié)合我校開展的《教學(xué)內(nèi)容問題化》課題研究，談一點(diǎn)淺顯的看法：

前置性學(xué)習(xí)的問題設(shè)計是開展良好的課堂教學(xué)中必不可少的一項內(nèi)容，恰到好處的問題設(shè)計可以收到預(yù)想不到的效果。在小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中問題設(shè)計不是越簡單越好，也不是越深奧越好，而是要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，來完成問題設(shè)計，那么問題設(shè)計要遵循哪些基本原則呢？

一、問題設(shè)計要有啟發(fā)性，舉一反三有靈動

《論語—述而》中說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”富有啟發(fā)性的問題在教學(xué)中能揭示矛盾，喚起聯(lián)想，引起思考，使學(xué)生學(xué)會利用科學(xué)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。而一些簡單的“是不是”、“對不對”……這種問題看上去學(xué)生能簡單回答，實(shí)際上卻不利于啟發(fā)學(xué)生思維。因而教師應(yīng)抓住教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在矛盾及其變化發(fā)展，精心設(shè)計具有啟發(fā)性的問題來引導(dǎo)、啟迪學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使之應(yīng)啟而發(fā)。

二、問題設(shè)計要有針對性，貼近目標(biāo)有實(shí)效

好的前置性問題設(shè)計具有較強(qiáng)的針對性，能引導(dǎo)學(xué)生一步步逼近核心問題，使學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，有目的的進(jìn)行學(xué)習(xí)，在潛移默化中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，收獲既定的知識、技能和情感要求。

例如在設(shè)計word《復(fù)制粘貼》一課的前置性問題時，可以這樣設(shè)計：

1、回憶學(xué)習(xí)《畫圖》軟件時復(fù)制粘貼中學(xué)習(xí)過哪些方法？請寫下來至少一種方法。

2、在進(jìn)行復(fù)制粘貼前必須要做的一個步驟是什么？

3、復(fù)制與移動有什么區(qū)別