2023年3月29日隨堂測驗(yàn)1.馬克思曾說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小很多，他們之間的鴻溝是分工掘成的?！毕铝羞x項(xiàng)中與這句話所表達(dá)的意思完全相反的是()。A.方仲永小時(shí)候聰明伶俐，5歲能作詩，12歲時(shí)寫詩已不如從前，到了20歲左右則“泯然眾人矣”B.“人猿泰山”的故事及印度“狼孩子”C.“染于蒼則蒼，染于黃則黃”“近朱者赤，近墨者黑”D.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞”(正確答案)答案解析：1.【答案】D

【解析】題干中馬克思的觀點(diǎn)體現(xiàn)了環(huán)境對人身心發(fā)展的影響，A、B、C三項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境因素對人的影響，而D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是遺傳因素的影響。故正確答案為D。2.陶行知有一句名言:“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！边@給我們的啟示是()。A.人的身心發(fā)展有順序性，所以教育工作要循序漸進(jìn)B.人的身心發(fā)展有不平衡性，所以教育工作要抓關(guān)鍵期C.人的身心發(fā)展有互補(bǔ)性，所以教育工作要長善救失D.人的身心發(fā)展有個(gè)別差異性，所以教育工作要因材施教(正確答案)答案解析：2.【答案】D

【解析】個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別；另一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中“于出頭處謀自由”要求尊重學(xué)生的差異性，因材施教。故正確答案為D。3.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不同，對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣。這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響?()A.遺傳因素B.家庭背景C.社會(huì)環(huán)境D.個(gè)體主觀能動(dòng)性(正確答案)答案解析：3.【答案】D

【解析】個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。學(xué)習(xí)需要和動(dòng)機(jī)即為個(gè)人的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。故正確答案為D。4.葉瀾認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展從潛在的多種可能狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)發(fā)展的轉(zhuǎn)化，個(gè)體與環(huán)境兩種不同性質(zhì)的因素真實(shí)發(fā)生、相互作用，人對外界存在的攝取吸收（無論是精神性的還是物質(zhì)性的），都要通過發(fā)展個(gè)體的不同性質(zhì)、不同水平的()。A.學(xué)習(xí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.生命實(shí)踐活動(dòng)(正確答案)D.生活實(shí)踐活動(dòng)答案解析：4.【答案】C

【解析】影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它為個(gè)體發(fā)展提供了潛在的可能性；環(huán)境是人身心發(fā)展的外部客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；學(xué)校教育則對人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用。雖然，人自身因遺傳而具有的多種潛能及環(huán)境和教育為人的發(fā)展所提供的條件是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的必要因素（潛在可能），但它們并不會(huì)自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。它們必須通過主客體的相互作用，即個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)才能得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。正如葉瀾教授所言：“個(gè)體發(fā)展從潛在的多種可能狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)發(fā)展的轉(zhuǎn)化。個(gè)體與環(huán)境兩種不同性質(zhì)的因素真實(shí)發(fā)生、相互作用，人對外界存在的攝取吸收（無論是精神性的還是物質(zhì)性的），都要通過發(fā)展個(gè)體的不同性質(zhì)、不同水平的生命實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。”因此，題干括號處應(yīng)該填入“生命實(shí)踐活動(dòng)”。故正確答案為C。5.對殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)之一是()。A.兒童身心發(fā)展具有順序性B.兒童身心發(fā)展具有不平衡性C.兒童身心發(fā)展具有個(gè)別差異性D.兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性(正確答案)答案解析：5.【答案】D

【解析】兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性，某些功能喪失，另外一些功能反而會(huì)強(qiáng)一些，這就是對殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)。故正確答案為D。6.下列說法中，最接近“內(nèi)發(fā)論”思想的是()。A.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也(正確答案)B.生而同聲，長而異俗，教使之然也C.個(gè)人的身心發(fā)展是內(nèi)外因素在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中相互作用的結(jié)果D.最初的心靈像一塊白板，一切觀念和記號都來自后天的經(jīng)驗(yàn)答案解析：6.【答案】A

【解析】孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物，他認(rèn)為人的本性是善的，萬物皆備于我心，人的本性就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品質(zhì)就能得到發(fā)展。故正確答案為A。7.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律(正確答案)D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案解析：7.【答案】C

【解析】人的身心發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過程，具有順序性特征。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。故正確答案為C。8.環(huán)境決定論的哲學(xué)淵源是洛克的()。A.白板說(正確答案)B.成熟論C.復(fù)演論D.唯物論答案解析：8.【答案】A

【解析】環(huán)境決定論的哲學(xué)淵源可以追溯到英國經(jīng)驗(yàn)決定論者洛克的白板說。洛克說：“人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，只是通過經(jīng)驗(yàn)的途徑，心靈中才有了觀念，因此，經(jīng)驗(yàn)是觀念的唯一來源?！睆?qiáng)調(diào)了后天教育的作用。故正確答案為A。9.遺傳是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。所以()。A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生命潛能(正確答案)B.遺傳素質(zhì)來自先天，后天不再變化，它同時(shí)也是人的發(fā)展的限制因素C.教育不能改變遺傳素質(zhì)決定的方向D.人的遺傳素質(zhì)的差異基本表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上答案解析：9.【答案】A

【解析】遺傳素質(zhì)，是人的身心發(fā)展的前提。如果沒有這些生理?xiàng)l件，人的發(fā)展就無法實(shí)現(xiàn)。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的生命潛能。因此A項(xiàng)當(dāng)選。B項(xiàng)，遺傳素質(zhì)并不是一成不變的，因此排除。C項(xiàng)，遺傳素質(zhì)只能給人的發(fā)展提供前提，而不能決定方向，因此排除。D項(xiàng)，人的遺傳素質(zhì)的差異除了體現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上，也體現(xiàn)在智力等方面，因此排除。故正確答案為A。10.盧梭說:“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！贝擞^點(diǎn)()。A.正確認(rèn)識到教育對人的決定意義B.認(rèn)為教育是萬能的(正確答案)C.肯定了遺傳的重要作用D.承認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性答案解析：10.【答案】B

【解析】法國思想家盧梭認(rèn)為：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！彼麑⑷说男纬傻韧谥参锏男纬?，過分強(qiáng)調(diào)了教育對人的作用，忽略了人的主觀能動(dòng)性。故正確答案為B。11.關(guān)于格賽爾的“雙生子爬樓梯”實(shí)驗(yàn)，下列表述不正確的是()。A.人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)B.教育中應(yīng)充分重視成熟的意義C.人的所有能力包括道德都受成長規(guī)律支配(正確答案)D.格賽爾由實(shí)驗(yàn)提出的是“個(gè)體發(fā)展的成熟決定論”答案解析：11.【答案】C

【解析】遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)，但可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變，并不能制約和支配人的所有能力包括道德的發(fā)展，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

A項(xiàng)：格賽爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)說明兒童的生理成熟可以使其在最短的時(shí)間取得最佳的訓(xùn)練效果，即人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，說法正確。

B項(xiàng)：格賽爾雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)說明教育存在一個(gè)關(guān)鍵期，應(yīng)該充分重視成熟的意義，說法正確。

D項(xiàng)：格賽爾雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)說明成熟機(jī)制對個(gè)體發(fā)展的決定作用，提出了“個(gè)體發(fā)展的成熟決定論”，說法正確。

本題為選非題，故正確答案為C。12.高爾頓調(diào)查了英國977位名人，發(fā)現(xiàn)他們的父子兄弟中有332人也同樣有名;而另一個(gè)由相同人數(shù)組成的一般平常人的對照組，他們的父子兄弟中只有一個(gè)名人。在高爾頓看來，影響人身心發(fā)展的決定性因素是()。A.遺傳素質(zhì)(正確答案)B.自然環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案解析：12.【答案】A

【解析】高爾頓通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)父母是名人的孩子成為名人的可能性更大，由此認(rèn)為影響人身心發(fā)展的決定性因素是遺傳素質(zhì)。故正確答案為A。13.在游戲過程中，男生大多喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()。A.不均衡性B.階段性C.個(gè)別差異性(正確答案)D.互補(bǔ)性答案解析：13.【答案】C

【解析】題干所述體現(xiàn)了男女性別差異，這屬于個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性的表現(xiàn)之一。故正確答案為C。14.某幼兒園把小學(xué)一年級的數(shù)學(xué)、語文知識作為教學(xué)內(nèi)容，這有違()A.幼兒身心發(fā)展的互補(bǔ)性B.幼兒身心發(fā)展的階段性(正確答案)C.幼兒身心發(fā)展的個(gè)別差異性D.幼兒身心發(fā)展的順序性答案解析：14.【答案】B

【解析】個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段有規(guī)律地更替，前一階段為向后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。幼兒教育小學(xué)化，忽視了兒童在幼兒園和小學(xué)階段有不同的特點(diǎn)和任務(wù)，違背了階段性規(guī)律。故正確答案為B。15.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()。A.可能性(正確答案)B.現(xiàn)實(shí)性C.必然性D.方向性答案解析：15.【答案】A

【解析】遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，為發(fā)展提供了可能性。故正確答案為A。16.三國時(shí)期，諸葛亮在《誡子書》中提到“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，這里所提到的影響人的發(fā)展因素有()。

①遺傳②教育③環(huán)境④個(gè)體主觀能動(dòng)性A.①②B.②③C.②④(正確答案)D.①③答案解析：16.【答案】C

【解析】題干引言的意思是：增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。這里所提到的影響人的身心發(fā)展的因素是教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。故正確答案為C。17.新生兒的心理一周一個(gè)樣，滿月以后是一月一個(gè)樣，周歲以后發(fā)展速度相對變慢。這表明了兒童心理發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)基本特點(diǎn)是()。A.連續(xù)性B.整體性C.不平衡性(正確答案)D.高速度答案解析：17.【答案】C

【解析】個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①同一方面不同速；②不同方面不同步。題干中“新生兒的心理一周一個(gè)樣，滿月以后是一月一個(gè)樣，周歲以后發(fā)展速度相對變慢”，這體現(xiàn)了同一方面發(fā)展在不同的年齡階段不同速。故正確答案為C。18.在教育中搞“一刀切”“一鍋煮”，強(qiáng)調(diào)兒童“成人化”，這違背的教育規(guī)律是()。A.順序性B.階段性(正確答案)C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案解析：18.【答案】B

【解析】個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段有規(guī)律地更替，前一階段為向后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這要求我們在教育中應(yīng)分階段進(jìn)行教育，不能搞“一刀切”“一鍋煮”。故正確答案為B。19.教育者要面對全體學(xué)生，特別是對生理或心理機(jī)能存在障礙、學(xué)業(yè)成績落后的學(xué)生樹立起堅(jiān)定的信心，相信他們可以通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展達(dá)到與正常人一樣或相似的發(fā)展水平。上述內(nèi)容對教育者的要求主要體現(xiàn)了學(xué)生身心發(fā)展的()。A.個(gè)別差異性B.順序性C.互補(bǔ)性(正確答案)D.不平衡性答案解析：19.【答案】C

【解析】互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面，是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然能得到發(fā)展。故正確答案為C。20.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)