第一章

學(xué)前教育學(xué)概述第一節(jié)

教育與學(xué)前教育第二節(jié)

學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展第三節(jié)

學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系1教育與學(xué)前教育第一節(jié)2一、教育的含義（一）廣義的教育3廣義的教育是指有目的、有意識地對人的身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實(shí)踐活動。它包括社會教育，學(xué)校教育，家庭教育。（二）狹義的教育狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的對教育者施加影響。使受教育者在思想品德。知識技能。智力和身體方面，成為社會所需要的人。幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)及其他為某種目的特別組織的教育機(jī)構(gòu)二、學(xué)前教育的含義從生理年齡角度來說，廣義的學(xué)前期指的是0～6歲，狹義的學(xué)前期指的是3～6歲，也稱幼兒期。對處于學(xué)前期的兒童進(jìn)行的教育即為學(xué)前教育。學(xué)前教育作為教育的下位概念必然也有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)前教育是指能夠影響學(xué)齡前兒童身體成長、認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動。狹義的學(xué)前教育特指幼兒園（或其他專業(yè)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)）教育，是學(xué)前教育工作者整合兒童周圍的教育資源，對0～6歲的兒童施以有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響的活動。學(xué)前教育可細(xì)分為0～3歲的早期教育和3～6歲的學(xué)前教育。早期教育主要由教育4工作者指導(dǎo)家長在家庭中實(shí)施，或在親子園等早教機(jī)構(gòu)中開展；3～6歲三、學(xué)前教育的意義53～6歲的學(xué)前教育，前與0～3歲的早期教育銜接，后與小學(xué)教育銜接，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。把兒童從家庭送到幼兒園接受專業(yè)的學(xué)前教育是為兒童提供一個促進(jìn)其發(fā)展的適宜環(huán)境，因?yàn)閷W(xué)前教育對兒童的習(xí)慣養(yǎng)成、智力開發(fā)和身心健康具有重要意義。學(xué)前兒童的身體處在急速發(fā)展但未發(fā)展完善的時期，需要一個安全、衛(wèi)生、健康、愉悅的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)成長發(fā)育。學(xué)前教育會以提高兒童的身體素質(zhì)為前提，有計(jì)劃地為兒童合理安排一日生活，科學(xué)組織體育鍛煉，培養(yǎng)兒童良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力等，以促進(jìn)兒童身心健康

發(fā)展。在學(xué)前期，兒童的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，這時他們的可塑性強(qiáng)，如果受到良好教育，他們就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。四、學(xué)前教育的原則6原則是言行所依據(jù)的準(zhǔn)則。學(xué)前教育的原則是指學(xué)前教育者在對兒童進(jìn)行教育時必須遵循的基本要求。學(xué)前教育既要遵循教育的一般原則，又要符合學(xué)前教育的特殊原則。（一）教育的一般原則7教育的一般原則主要包括以下4個方面。尊重兒童人格，維護(hù)兒童合法權(quán)益的原則全面發(fā)展的原則面向全體、因材施教的原則發(fā)展適宜性原則（二）學(xué)前教育的特殊原則8保教結(jié)合的原則保教結(jié)合是學(xué)前教育特有的原則之一。所謂保教結(jié)合，是指教師應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，在全面、有效地對其進(jìn)行教育的同時，重視對學(xué)前兒童生活上的照顧和保護(hù)，保教合一，確保其真正健康、全面地發(fā)展。以游戲?yàn)榛净顒拥脑瓌t《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）明確指出，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒印Ｋ^基本活動，是指在人生的某個階段出現(xiàn)頻率最高，對人的生存發(fā)展最有價(jià)值、最適合該年齡階段的活動。對職場人士而言，工作是基本活動；對學(xué)生而言，在課堂上間接獲取人類經(jīng)驗(yàn)是基本活動；對學(xué)前兒童而言，游戲是基本活動。3．教育的活動性和活動的多樣性原則9教育的活動性是指學(xué)前教育應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平出發(fā)，以活動為基礎(chǔ)展開教育過程?；顒拥亩鄻有允侵附逃顒拥膬?nèi)容、形式應(yīng)該是多樣的。學(xué)前兒童在不同的活動中才能讓身心得到發(fā)展的原因是學(xué)前兒童的思維具有直覺行動性與形象性的特點(diǎn)，他們不能像成年人或者中小學(xué)生那樣利用文字符號來獲得發(fā)展，而是必須通過活動接觸各種事物和現(xiàn)象，與人交往，實(shí)際操作物體，才能逐步積累經(jīng)驗(yàn)，獲得真知。4．一日生活即課程的原則幼兒園一日生活是指幼兒園每天進(jìn)行的所有保育、教育活動。從兒童參與的活動形式看，它主要包括日常生活活動、游戲活動和教學(xué)活動；從教師實(shí)施教育的途徑看，它主要包括日常生活活動、游戲活動、教學(xué)活動、家園共育及環(huán)境創(chuàng)設(shè)。一日生活即課程的原則就是將一日生活都視為對兒童發(fā)展有價(jià)值、能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的活動。第二節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展10一、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生11學(xué)前教育作為一種社會現(xiàn)象和社會活動，其歷史與人類社會歷史一樣久遠(yuǎn)，而學(xué)前教育機(jī)構(gòu)則是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。19世紀(jì)之前，學(xué)前教育往往在家庭中進(jìn)行，雖然有人提出了學(xué)前兒童公共教育和保育的思想，但是當(dāng)時的社會既沒有創(chuàng)辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的足夠物質(zhì)基礎(chǔ)，也沒有相應(yīng)的要求。

19世紀(jì)初，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)在歐洲得到迅速發(fā)展，很多婦女走出家庭進(jìn)入工廠工作，教

養(yǎng)孩子的需求被提出，此時社會已經(jīng)具備了創(chuàng)辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此學(xué)前教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生。其中英國空想社會主義者歐文創(chuàng)辦了“幼兒學(xué)校”，把1～7歲的幼兒組織起來進(jìn)行集體保育，這是第一個學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。在這一時期，學(xué)前教育機(jī)

構(gòu)多由慈善家、工業(yè)家創(chuàng)辦，其實(shí)質(zhì)不過是慈善性質(zhì)的社會福利機(jī)構(gòu)。（一）國外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生世界上第一所幼兒園是由德國教育家福祿培爾創(chuàng)辦的，因此福祿培爾被譽(yù)為“幼兒園之父”。1837年，福祿培爾在德國布蘭肯貝格創(chuàng)辦了一家“保姆養(yǎng)成所”，為了使保姆們有實(shí)習(xí)的場所和對象，他集合了村里40名6歲以下的兒童，成立了一家“游戲與作業(yè)教育所”。1840年5月的一天，福祿培爾在村里的山丘上散步，站在山頂上向下遙望，看到金色的夕陽和樹木上點(diǎn)點(diǎn)的新綠，他突然大叫：“有了！就把它叫作兒童的花園（Kindergarten）吧！在這個花園里，兒童可以自由地成長，而保姆就是施肥的園丁。”從此以后，福祿培爾把他的幼教機(jī)構(gòu)正式命名為“幼兒園”。在他的幼兒園里，游戲是兒童的主要活動，兒童通過他特制的玩具——“恩物”來學(xué)習(xí)，得到體力、語言、認(rèn)識、想象力、創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。福祿培爾創(chuàng)建的幼兒園是第一所真正意義上的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。之后，“幼兒園”這一名稱被全世界普遍采用，許12（二）我國幼兒園的誕生13我國創(chuàng)辦的第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園（1904年，清政府將其改名為武昌蒙養(yǎng)院）。在戊戌變法、維新運(yùn)動的推動下，

“效法西洋、倡辦西學(xué)”成為潮流，對學(xué)前兒童實(shí)行“公教公養(yǎng)”的主張也隨之被提出。為了滿足民眾變革的要求以維護(hù)封建統(tǒng)治，清政府創(chuàng)辦了湖北幼稚園；之后北京、上海也相繼成立了蒙養(yǎng)院。二、學(xué)前教育思想的發(fā)展人類對學(xué)前教育的思考和認(rèn)識不斷地深化，形成了豐富的學(xué)前教育思想。許多學(xué)前教育家的思想推動了學(xué)前教育的發(fā)展，對現(xiàn)今的學(xué)前教育有著重要的影響。（一）福祿培爾（1782—1852年）福祿培爾于1782年4月21日出生在德國圖林根。19世紀(jì)中葉，福祿培爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，而且創(chuàng)立了一整套學(xué)前教育理論和相應(yīng)的教育方法、教材、玩具等。由于他的實(shí)踐和理論建樹，學(xué)前教育理論形成了獨(dú)立的體系，幼兒園教育也成為教育中的一個獨(dú)立領(lǐng)域。福祿培爾的學(xué)前教育理論體系帶有濃厚的宗教色彩，因此受到了許多批判，但他的思想和理論對現(xiàn)今學(xué)前教育實(shí)踐仍具有指導(dǎo)意義，這些理論主要包括以下內(nèi)容。141．論教育分期15根據(jù)兒童發(fā)展的特點(diǎn)，福祿培爾把兒童期分為3個階段：嬰兒期、幼兒期和少年期。他認(rèn)為嬰兒期，即初生兒期，嬰兒具有“吸吮”的功能，這不僅體現(xiàn)在吸吮母乳上，而且也體現(xiàn)在吸吮外界事物上。嬰兒幾乎是不加選擇地把他所接觸到的外界事物接受或吸吮到自身中，使其成為內(nèi)在的東西。幼兒期，即兒童早期，是幼兒園時期。幼兒開始自動向外部表現(xiàn)其內(nèi)在本性，其一些最基本的本性開始覺醒，并遵循自然法則逐漸發(fā)展。福祿培爾認(rèn)為，在這一階段，幼兒通過觀察、與周圍的人和事物接觸以及游戲等活動獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并試圖用語言表達(dá)自己的內(nèi)心世界。少年期，即學(xué)生期，兒童從7歲左右開始進(jìn)入這個階段，這一階段

“主要是學(xué)習(xí)，使外部的東西成為內(nèi)部的”。2．幼兒園教育的意義16福祿培爾認(rèn)為，幼兒期是人發(fā)展的主要階段?！叭说恼麄€未來生活，直到他將要離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段?！彼麖?qiáng)調(diào)說：“假如你希望你的孩子們最后能幫助你的話，就在兒童早期培養(yǎng)他們活動的本能，特別應(yīng)在兒童期培養(yǎng)他們創(chuàng)造的本能，這會獲得百倍的收成。”福祿培爾主張學(xué)前教育的改革必須從家庭教育開始，給缺乏學(xué)前教育知識的父母提供教育內(nèi)容和教育方法上的指導(dǎo)，同時要廣泛建立幼兒園。他認(rèn)為，幼兒園的存在就是為了加強(qiáng)對幼兒的照管和教育，通過各種適當(dāng)?shù)幕顒釉鰪?qiáng)他們的體質(zhì)，鍛煉他們的外部感覺，發(fā)展他們的智力和語言，使他們初步認(rèn)識自然和人類社會，養(yǎng)成集體生活的習(xí)慣。3．幼兒自我發(fā)展的原理17福祿培爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動機(jī)支配的。通過這些行為，幼兒才可以成長發(fā)展。保育者的任務(wù)是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓幼兒得到發(fā)展。命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，保育者必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。4．游戲與恩物18福祿培爾是第一個闡明游戲的教育價(jià)值的人。他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來的，“游戲是生命的鏡子”；他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義，“游戲會產(chǎn)生喜悅、自由、滿足，以及內(nèi)在的平安、和諧”，游戲是幼兒“起于快樂而終于智慧的學(xué)習(xí)”，“能自動自發(fā)、用心認(rèn)真地玩到累了為止的孩子，將來必是個健壯、堅(jiān)韌、能夠犧牲和奉獻(xiàn)的人”；他還認(rèn)為游戲中玩具是必需的，幼兒通過玩具“可直接感覺到不可觀的世界”。他制作的玩具名為“恩物”，現(xiàn)在仍有很多幼兒園在使用。（二）蒙臺梭利（1870—1952年）被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺梭利是意大利教育家。她原是一名精于精神病學(xué)的醫(yī)生，在研究和治療智力障礙兒童的實(shí)踐中取得了明顯的成績。她想：“如果能使這些兒童（智力障礙兒童）達(dá)到正常兒童所能達(dá)到的學(xué)業(yè)水準(zhǔn)，那么，在正常兒童的教育中一定有什么可怕的錯誤?！彼嘈虐炎约旱姆椒ê徒?jīng)驗(yàn)用于正常兒童的教育一定會更有效，于是她就轉(zhuǎn)向了正常兒童的教育，于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“兒童之家”。在那里，蒙臺梭利采用了特殊的教育方法，進(jìn)行了舉世聞名的教育實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了教育的奇跡。以她的名字命名的教育方法——蒙臺梭利教學(xué)法傳遍了全世界。今天，世界各國都有蒙臺梭利幼兒園，并用她的教育思想、方法、教具進(jìn)行教育。191．論兒童的發(fā)展20蒙臺梭利指出，兒童發(fā)展時期是人的一生中重要的時期。她認(rèn)為，兒童是一個發(fā)育的機(jī)體和發(fā)展的心靈。在生理方面，兒童的個性是不斷發(fā)展的，并使?jié)摲纳χ饾u顯現(xiàn)出來；在心理方面，兒童在發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”，如秩序的敏感期、手的敏感期、行走的敏感期、語言的敏感期等。兒童具有一種下意識的感受能力，積極且有選擇地從外部世界中進(jìn)行吸收，并使之成為他心理的一部分。因此蒙臺梭利認(rèn)為，兒童的心理是一種“有吸收力的心理”。2．論自由與紀(jì)律蒙臺梭利指出，兒童的生命潛力是通過自發(fā)沖動表現(xiàn)出來的，其外在表現(xiàn)就是兒童的自由活動。因此，應(yīng)該給予兒童自由活動的權(quán)利。在自由活動中，兒童能感受到自己的力量，從而極大地激勵自己的發(fā)展。但是蒙臺梭利也強(qiáng)調(diào)，自由是不能離開紀(jì)律的。尊重兒童的自由，在兒童的自由活動中幫助他自然發(fā)展個性，并不是說兒童可以想做什么就做什么。在“兒童之家”，兒童的自由活動必須遵守兩條原則：一是兒童的自由應(yīng)以集體利益為限度，不允許干擾和侵犯他人；二是兒童必須按照規(guī)定的程序使用教具。因此兒童的自由實(shí)際上是一種有紀(jì)律的自由。213．重視教育環(huán)境的作用蒙臺梭利認(rèn)為一個有準(zhǔn)備的環(huán)境是學(xué)前教育中的關(guān)鍵要素。她認(rèn)為發(fā)展離開適宜的環(huán)境是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，教育就是給兒童創(chuàng)造一個好的環(huán)境。這個環(huán)境具有以下特點(diǎn)：①一個自由發(fā)展的環(huán)境，有助于兒童創(chuàng)造自我和自我實(shí)現(xiàn)；②一個有秩序的環(huán)境，兒童能在那里安靜而有規(guī)律地生活；③一個生機(jī)勃勃的環(huán)境，兒童在那里充滿生氣和歡樂，毫不疲倦地生活，精神飽滿地自由活動；④一個愉快的環(huán)境，幾乎所有的東西都是為兒童設(shè)置的，適合兒童的年齡特點(diǎn)，對兒童有極大的吸引力。4．論教師的作用在蒙臺梭利教育中，教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識的機(jī)器，而是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。教師為兒童精心設(shè)計(jì)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料，提供必要的發(fā)展手段，保證兒童能展開自由的學(xué)習(xí)。教師通過“全神貫注地觀察”去發(fā)現(xiàn)兒童巨大的個體差異，對兒童的不同需要做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，為兒童提供必要的幫助。蒙臺梭利明確指出，兒童自由學(xué)習(xí)的質(zhì)量是由教師的質(zhì)量決定的，正是教師使兒童的自由得以實(shí)現(xiàn)。5．論學(xué)前教育的內(nèi)容22在“兒童之家”，學(xué)前教育的內(nèi)容包括4個方面：肌肉訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)和初步知識教育。由于學(xué)前期是各種感覺的敏感期，因此感覺訓(xùn)練在蒙臺梭利教育中是重要內(nèi)容。為此，她專門設(shè)計(jì)了一套教具，如用以辨別物體形狀、大小、高低、長短的鑲嵌板，辨別音色的音筒，辨別氣味的瓶子，練習(xí)小肌肉活動的紐扣板等。教具的特點(diǎn)是使用簡單、兒童能自我糾正錯誤、教師容易掌握指導(dǎo)時機(jī)。兒童常常自由地選擇教具，并專注、獨(dú)立地反復(fù)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。蒙臺梭利的教育理論也受到不少批評，這些批評主要是指責(zé)她的教育偏重智能而較忽視兒童情感的陶冶，忽視兒童的社會化活動；其感覺訓(xùn)練的教具脫離兒童的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等。盡管如此，蒙臺梭利教育無論是在蒙臺梭利時代還是在今天，都具有不竭的生命力（三）陶行知（1891—1946年）陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在“教育救國”思想的影響下，他畢生從事舊教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中，他創(chuàng)立

了生活教育理論和“教學(xué)做合一”的教育方法。在學(xué)前教育方面，他主要的貢獻(xiàn)和觀點(diǎn)如下。1．開拓農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)陶行知先生猛烈地批判舊中國學(xué)前教育的弊端，堅(jiān)決主張改革外國化的、費(fèi)錢的、富貴的幼兒園，建立適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。他積極宣傳中國學(xué)前教育的新的

發(fā)展方向，認(rèn)為工廠、農(nóng)村是幼兒園的新大陸。他身體力行地積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育、

農(nóng)村幼教研究會等。232．重視幼兒教育24陶行知先生高度評價(jià)幼兒教育的社會價(jià)值，向社會宣傳幼兒教育的重要性。他說“幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)”，是“根本之根本”，“小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及”。他還提出普及“幼稚教育”的具體三大步驟，即使國人明白幼年的教育是最重要的教育；改革幼兒園，面向鄉(xiāng)村工廠；改變訓(xùn)練教師的制度等。3．生活是教育的中心陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即工作。他提出以幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象等為內(nèi)容編成教材，以兒童足力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，讓兒童參加種植、飼養(yǎng)等勞動，從中學(xué)習(xí)，自己解決問題，自己組織游戲，培養(yǎng)出有“生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來”。4．“教學(xué)做合一”的教育方法25陶行知先生堅(jiān)決反對教、學(xué)、做分家，他“看見國內(nèi)學(xué)校里先生只管教，學(xué)生只管學(xué)的情形，就認(rèn)定有改革之必要”。他說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！彼苑N田為例，“比如種田這件事是要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。……做是學(xué)的中心，也就是教的中心”。他還指出：“不在做上用工夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。5．解放兒童的創(chuàng)造力陶行知先生認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放兒童的創(chuàng)造力，為他們提供手腦并用的條件和機(jī)會，具體包括6個方面：（1）解放兒童的頭腦，把他們的頭腦從迷信、成見、曲解和幻想中解放出來；（2）解放兒童的雙手，給兒童動手的機(jī)會；（3）解放兒童的嘴，給兒童說話的自由，尤其是要允許他們發(fā)問；（4）解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察，去看事實(shí)；（5）解放兒童的空間，讓他們接觸大自然、大社會；（6）解放兒童的時間，給他們自己學(xué)習(xí)、活動的時間，給他們一些空閑時間消化所學(xué)知識，學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問，做一點(diǎn)他們自己高興要做的事。（四）陳鶴琴（1892—1982年）陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家。他創(chuàng)立了“活教育”理論，

一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的學(xué)前教育道路。他還開創(chuàng)了

我國兒童心理的科研工作，是我國最早以觀察實(shí)驗(yàn)法研究兒童心理發(fā)展

的學(xué)者之一。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國立實(shí)驗(yàn)幼師和幼師專校，為我國學(xué)前教育師資培訓(xùn)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的學(xué)前教育理

論和實(shí)踐對我國學(xué)前教育產(chǎn)生了很大的影響261.提倡適合國情的中國化、科學(xué)化的學(xué)前教育27陳鶴琴先生批評當(dāng)時的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國的教材、教法，全然不顧中國國情。他認(rèn)為“抄來抄去，到底弄不出什么好的教育來”。他堅(jiān)決主張“處處以適應(yīng)本國國情為主體，那些具有世界性的教材教法也可以采用，總以不違反國情為唯一的條件”。同時，他積極地推進(jìn)我國學(xué)前教育科學(xué)化，在系統(tǒng)研究兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)上于1923年創(chuàng)辦了我國最早的學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，對幼兒園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。2．反對死教育，提倡活教育28陳鶴琴先生反對埋沒人性的、讀死書的“死教育”。他肩負(fù)著實(shí)驗(yàn)新教育的使命，創(chuàng)建了“活教育”。其教育的三大目標(biāo)是：①做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；②

做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步；③大自然、大社會是活教材.陳鶴琴先生的“活教育”體系，對中國學(xué)前教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。（1）教育觀陳鶴琴先生指出，要遵照“活教育”的精神辦幼兒園，必須“以自動代替被動”，必須是兒童“自動地學(xué)習(xí)、自發(fā)地學(xué)習(xí)”，自己去動手用腦獲得知識，教師必須尊重兒童的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注入式，消極地管束兒童等。這樣的要求體現(xiàn)了一種全新的教育觀，對舊教育的沖擊是十分巨大的。（2）教育目標(biāo)29幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人，培養(yǎng)國家和民族所需要的新生一代，培養(yǎng)像陳鶴

琴先生所指出的那種身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國人”。教育方法實(shí)現(xiàn)“活教育”目標(biāo)的教育方法，如陳鶴琴先生所說，“非從‘做’做起來不可”，應(yīng)當(dāng)是“做中教、做中學(xué)”。教育內(nèi)容以大自然、大社會為活教材，與實(shí)際緊密地結(jié)合。同時，“活教育”中“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。（5）教育原則30陳鶴琴先生提出的“活教育”的17條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做；凡幼兒能想的，讓他自己想”等，體現(xiàn)了尊重兒童的主體性、重視兒童動手動腦、重視直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等思想，奠定了幼兒園教育原則的基礎(chǔ)。課程的中心陳鶴琴先生反對幼兒園課程脫離實(shí)際，主張以兒童的環(huán)境——自然的環(huán)境、社會的環(huán)境為幼兒園課程的中心，讓兒童充分地與實(shí)物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。課程的結(jié)構(gòu)陳鶴琴先生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織”。雖然他把課程內(nèi)容劃分為健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動5項(xiàng)，但這5項(xiàng)活動是一個整體，如人的手指與手，手指只是手的一部分，其骨肉相連、血脈相通，因此被稱為“五指活動”。課程的實(shí)施陳鶴琴先生強(qiáng)調(diào)以兒童經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實(shí)行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以及以社會自然為中心的“整個教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。313．幼兒園課程理論4．重視幼兒園與家庭的合作32陳鶴琴先生十分重視家庭對兒童的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育兒童。他認(rèn)為“兒童的教育是整個的、是繼續(xù)的”，只有兩方配合，才會有好的效果。陳鶴琴先生極其豐富的學(xué)前教育思想和實(shí)踐是我國學(xué)前教育的寶貴財(cái)富。在我國學(xué)前教育深入改革的今天，學(xué)習(xí)和研究他的思想和教育理論，繼承和發(fā)揚(yáng)他為學(xué)前

教育事業(yè)奮斗的精神，對我們建設(shè)有中國特色的學(xué)前教育理論體系具有重大的意義。三、現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展趨勢33（一）政府承擔(dān)更多的學(xué)前教育職責(zé)各國政府從長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性高度重新審視自身在學(xué)前教育中的作用后，主要從兩個方面承擔(dān)發(fā)展學(xué)前教育的責(zé)任。1．加大財(cái)政投入為加快推進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展，自2010年起，我國財(cái)政部會同教育部實(shí)施了一系列政策措施，支持和引導(dǎo)地方學(xué)前教育加快發(fā)展。一是支持中西部農(nóng)村擴(kuò)大學(xué)前教育資源，包括利用閑置校舍改建幼兒園，依托有富余校舍資源的小學(xué)增設(shè)附屬幼兒園，在偏遠(yuǎn)地區(qū)開展學(xué)前教育巡回支教試點(diǎn)；二是鼓勵社會參與、多渠道多形式創(chuàng)辦幼兒園，支持發(fā)展普惠性民辦幼兒園，鼓勵集體、企事業(yè)單位創(chuàng)辦幼兒園向社會提供普惠性服務(wù)，支持解決農(nóng)民工隨遷子女入園等問題；三是將中西部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)納入“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計(jì)劃”；四是鼓勵地方結(jié)合實(shí)際建立學(xué)前教育資助制度。為加快推進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展，自2010年起，我國財(cái)政部會同教育部實(shí)施了一系列政策措施，支持和引導(dǎo)地方學(xué)前教育加快發(fā)展。一是支持中西部農(nóng)村擴(kuò)大學(xué)前教育資源，包括利用閑置校舍改建幼兒園，依托有富余校舍資源的小學(xué)增設(shè)附屬幼兒園，在偏遠(yuǎn)地區(qū)開展學(xué)前教育巡回支教試點(diǎn)；二是鼓勵社會參與、多渠道多形式創(chuàng)辦幼兒園，支持發(fā)展普惠性民辦幼兒園，鼓勵集體、企事業(yè)單位創(chuàng)辦幼兒園向社會提供普惠性服務(wù)，支持解決農(nóng)民工隨遷子女入園等問題；三是將中西部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)納入“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計(jì)劃”；四是鼓勵地方結(jié)合實(shí)際建立學(xué)前教育資助制度。政府對學(xué)前教育的財(cái)政投入是學(xué)前教育實(shí)現(xiàn)數(shù)量上增加和質(zhì)量上提高的重要保證，各級政府在財(cái)政投入上對弱勢兒童全體的傾斜是學(xué)前教育面向所有兒童的目標(biāo)真正得以實(shí)現(xiàn)的重要條件。34（二）注重學(xué)前教育的課程改革35幼兒園課程是學(xué)前教育的核心部分，是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目標(biāo)的重要保證，直接關(guān)系到學(xué)前教育的質(zhì)量，關(guān)系到每一個兒童身心的和諧發(fā)展。關(guān)注學(xué)前教育的課程改革成為整個學(xué)前教育改革的關(guān)鍵所在，也是當(dāng)今世界學(xué)前教育發(fā)展的一個重要趨勢。（三）加強(qiáng)幼兒園機(jī)構(gòu)的質(zhì)量評價(jià)自20世紀(jì)末以來，很多研究表明，高質(zhì)量的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和學(xué)前教育會對兒童的發(fā)展帶來積極影響。美國早期教育協(xié)會頒布了一個關(guān)于高質(zhì)量的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育

的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，在此推動下，各國加強(qiáng)了對學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量的評價(jià)與研究工作。從20世紀(jì)80年代開始，一些國家的學(xué)前教育工作者試圖編制出一套評價(jià)工具或標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，以作為相對統(tǒng)一的尺度來評價(jià)各種不同類型的托幼機(jī)構(gòu)的質(zhì)量。《綱要》第四部分即為教育評價(jià)，此部分從幼兒園教育評價(jià)的功能、主體、方法、內(nèi)容

和原則等方面進(jìn)行了說明，指出：“教育評價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教

育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段?！蓖瑫r，又指出“評價(jià)的過程，是教師運(yùn)用專業(yè)知識審視教育實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決

問題的過程，也是其自我成長的重要途徑?！边@為我國幼兒園教育質(zhì)量評價(jià)指明了方向。它

從制度上為幼兒園教育質(zhì)量評價(jià)的深化和完善提供了保障，使我國幼兒園教育質(zhì)量評價(jià)的研

究和實(shí)踐能夠在較為穩(wěn)定和寬廣的平臺上進(jìn)行。未來幼兒園教育質(zhì)量評價(jià)的發(fā)展趨勢是：幼

兒園教育質(zhì)量評價(jià)會更受重視；評價(jià)體系呈現(xiàn)出本土化與國際化的統(tǒng)一；形成性評價(jià)和終結(jié)

性評價(jià)將有機(jī)結(jié)合；現(xiàn)代信息技術(shù)在評價(jià)中將被廣泛運(yùn)用；教育質(zhì)量評價(jià)研究隊(duì)伍會進(jìn)一步

擴(kuò)大；幼兒園教育質(zhì)量評價(jià)制度將日趨完善。36（四）重視學(xué)前教育師資培養(yǎng)37教師的素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)前教育的質(zhì)量，以及學(xué)前教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為了培養(yǎng)高質(zhì)量的幼兒教師，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，許多國家都采取了一系列行之有效的措施。從國際范圍來看，提高教師入職門檻的措施主要表現(xiàn)在3個方面：延長職前培養(yǎng)年限、提高學(xué)歷水平、強(qiáng)化資格證書制度。西班牙、澳大利亞、朝鮮將幼兒教師的職前培養(yǎng)年限從2年延長至3年或4年，奧地利把學(xué)前教育師資的培養(yǎng)時間從4年改為5年。美國2007年

新修訂的《提前開端法》提出要“保證在2013年9月30日之前，全國至少50%的參與教

師擁有學(xué)前教育的學(xué)士學(xué)位或高級學(xué)位（或者擁有高于學(xué)前教育相關(guān)的學(xué)士學(xué)位和高級學(xué)位，且有從事幼兒教學(xué)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）”。（五）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)形式和功能不斷豐富38近年來，許多國家不斷拓展學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的形式，從而滿足時代對學(xué)前教育的要求.如從入園時間上看，除了全日制、半日制的機(jī)構(gòu)之外，還有季節(jié)性、臨時性的入托時間和靈活的幼教設(shè)施；從辦園目的上看，有實(shí)驗(yàn)性的、師范性的、家教性的、病殘兒童診斷治療的、訓(xùn)練某種技能的幼兒園等；從辦園理念上看，各派學(xué)前教育理論百花齊放，如福祿貝爾式、蒙臺梭利式、皮亞杰式幼兒園紛紛出現(xiàn)；從辦園主體上看，由私人、國家、團(tuán)體、企業(yè)等開辦了各種幼托機(jī)構(gòu)第三節(jié)學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系39一、學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)40經(jīng)濟(jì)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)前教育的產(chǎn)生、發(fā)展都與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，并被社會經(jīng)濟(jì)所制約。學(xué)前教育的發(fā)展規(guī)模和速度必須適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，兩者一致才能互相促進(jìn)。（一）社會經(jīng)濟(jì)制約著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生背景是資本主義大工業(yè)的興起。在這一時期，新技術(shù)的使用使得生產(chǎn)力得到大幅提高，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會物質(zhì)財(cái)富的增加為建立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)前教育的發(fā)展水平應(yīng)與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平相適應(yīng)，學(xué)前教育發(fā)展目標(biāo)的制定應(yīng)根據(jù)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。（二）社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平影響學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容與手段41學(xué)前教育的任務(wù)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷變化，共經(jīng)歷了4個階段的變化：一是19世紀(jì)初的初創(chuàng)時期，主要為工作的母親照管兒童，只負(fù)擔(dān)兒童生活與安全方面的責(zé)任；二是19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉，不限于看護(hù)兒童，而是對兒童實(shí)施促進(jìn)其身心發(fā)展的教育；三是20世紀(jì)60年代至80年代，以發(fā)展兒童智力為中心的學(xué)前教育；四是20世紀(jì)80年代以后，促進(jìn)

兒童身體、情緒、智能和社會性的全面發(fā)展。學(xué)前教育任務(wù)的變化與不同水平下社會對下一代提出的不同要求相適應(yīng)。學(xué)前教育任務(wù)的變化直接引起了學(xué)前教育內(nèi)容和手段的變化。在教育內(nèi)容方面，擴(kuò)大了兒童認(rèn)識社會環(huán)境和自然環(huán)境的內(nèi)容與要求，注重對兒童學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)、情緒情感的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，同時還強(qiáng)調(diào)對兒童社會交往能力的培養(yǎng)。在教育手段方面，錄音、幻燈片、電影、電視、計(jì)算機(jī)、電子白板等現(xiàn)代化教學(xué)手段不斷出現(xiàn)，可以滿足學(xué)前教育的各種需要。（三）學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)42學(xué)前教育對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。學(xué)前教育投資與回報(bào)的研究證實(shí)，學(xué)前教育能夠產(chǎn)生巨大的社會經(jīng)濟(jì)效益，是投資收益最多的教育階段，且回報(bào)將隨著個體成長和時間推移持續(xù)、大幅增長。學(xué)前教育關(guān)系到千家萬戶的生活和工作，能減輕家長養(yǎng)育兒童的負(fù)擔(dān)，使家長可以全身心地投入工作和學(xué)習(xí)，直接為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。二、學(xué)前教育與政治43政治體系由兩部分構(gòu)成：一是理念和意識，包括政治觀念、政治態(tài)度、政治信念；二是權(quán)力機(jī)構(gòu)，包括政治制度、權(quán)力機(jī)關(guān)等。這些政治構(gòu)成因素對學(xué)前教育及其發(fā)展起到制約作用，同時學(xué)前教育對社會政治具有一定的影響。（一）社會政治制約著學(xué)前教育的性質(zhì)在20世紀(jì)初期，幼兒園大多是私人和社會團(tuán)體辦的，數(shù)量少。1949年以后，學(xué)前教育貫徹教育為生產(chǎn)服務(wù)、為群眾服務(wù)的方針，明確制定了學(xué)前兒童的教育任務(wù)和教育內(nèi)容，使學(xué)前教育具有了社會主義性質(zhì)。（二）社會政治影響學(xué)前教育的發(fā)展政治可以通過權(quán)力機(jī)關(guān)對學(xué)前教育的重視與領(lǐng)導(dǎo)以及教育財(cái)政政策的制定對學(xué)前教育產(chǎn)生影響。歷史經(jīng)驗(yàn)充分說明，一個地區(qū)或部門的權(quán)力機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)

人的態(tài)度一直對本地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展與改進(jìn)有著重要影響。中國近代史上

第一所官辦幼兒園——湖北幼稚園的成立背景即為清政府在洋務(wù)運(yùn)動中注重吸收西方教育思想