《馬說》說課稿各位老師好，我是語文組稱科員，我今天說課的題目是《馬說》。我將從教材，學(xué)生學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)方法，教學(xué)過程，板書設(shè)計(jì)等七個(gè)方面來說我的基本思路。學(xué)習(xí)文言文，積累字詞和重要的文言現(xiàn)象極為重要，這是傳承優(yōu)秀文化的最基本的最有效的方法。這篇文章寫得形象而又含蓄曲折，把要說明的道理始終通過馬的遭遇進(jìn)行表述，抒情既淋漓盡致，又沒有把所持的觀點(diǎn)正面說穿，把自己的意見強(qiáng)加給讀者。因此，學(xué)習(xí)本文，重在讀的教學(xué)，在讀中引導(dǎo)學(xué)生思考、感悟經(jīng)典的魅力。接下來，我將開始我的說課。一：說教材《馬說》，它是人教版八年級(jí)（下）第五單元中的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？這篇文章寫得形象而又含蓄曲折，把要說明的道理始終通過馬的遭遇進(jìn)行表述，抒情既淋漓盡致，又沒有把所持的觀點(diǎn)正面說穿，把自己的意見強(qiáng)加給讀者。因此，學(xué)習(xí)本文，重在讀和理解的教學(xué)，在讀中引導(dǎo)學(xué)生思考、感悟經(jīng)典的魅力。二：學(xué)情分析八年級(jí)下冊(cè)的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且做練習(xí)和課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語，比如：之，者，也，其等字的用法，這篇短文可讀性強(qiáng),文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情，以及在把握托物言志手法方面可能還有所欠缺，基于此種情況本課以朗讀，解釋文章大意，抓準(zhǔn)字注音字形字義以及感悟作者所要傳達(dá)的情感和思想主旨為主,讓學(xué)生能夠理清文章大意，感悟作者思想情感，理解一詞多義，通假字，特殊句式等方面,這才能讓學(xué)生真正受益，從體會(huì)韓愈的內(nèi)心情感，深入引入到個(gè)人人生難題的面對(duì)。三：教學(xué)目標(biāo)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，我把目標(biāo)設(shè)置為知識(shí)與能力目標(biāo)：主要完成字音字詞讀和理解的目標(biāo)，基于以前的學(xué)習(xí)，再次理解“說”這種文體。過程與方法目標(biāo)：根據(jù)我們以前所講的文言文翻譯一字對(duì)應(yīng)一字，結(jié)合注釋獨(dú)立翻譯和討論理解疏通文章大意，并且結(jié)合句子理清一詞多義，特殊句式，通假字的運(yùn)用等方面。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)托物言志的手法，理解韓愈借馬所要表達(dá)的內(nèi)心想法，同時(shí)積極感悟，結(jié)合自身，領(lǐng)悟文章的用意。通過這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。從而達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生的樹立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為堅(jiān)毅、執(zhí)著、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標(biāo)。四:教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1:教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合注釋疏通文章大意，在句中理解一詞多義，文言句式，通假字，和作者采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點(diǎn)方法。2.教學(xué)難點(diǎn)：文言文中常見的之，也，其等字的意義和用法多樣，學(xué)生理解起來有難度；要領(lǐng)悟本文中采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點(diǎn)方法，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。五：說教學(xué)方法對(duì)于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。語文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)注釋和積累解決實(shí)詞虛詞等重點(diǎn)字詞的能力和習(xí)慣，全面提高自己的語文素養(yǎng)。文以載道，語文課程是人文和科學(xué)性的統(tǒng)一，所以在本節(jié)課上，我引導(dǎo)學(xué)生樹立的情感和正確的人才觀，以便在以后的成長路上如何去把握自己施展自己。所以在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法和學(xué)法：

1、自主學(xué)習(xí)法：要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前通過故事感知人才的意義及重要性、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后練筆鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。2、誦讀品味法：要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以“書聲朗朗”。通過讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。

3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法：要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新，勇于討論營造出“議論紛紛”的課堂氣氛。4、情感激勵(lì)法：通過教師寄語，勉勵(lì)學(xué)生樹立人生觀成才觀。六、教學(xué)過程伯樂相馬：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。點(diǎn)明：一匹千里馬也需要遇見賞識(shí)自己的伯樂才能真正發(fā)揮出自己的最大能力，人與馬的互相理解和關(guān)懷能夠成就更好地彼此。提問：那如果千里馬遇不見伯樂怎么辦？接下來，我們一起去文章中看看韓愈是怎么寫的。2.作者介紹及寫作背景：韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。文體“說”：“說”：是古代的一種托物寓意的議論性體裁。用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。相當(dāng)于雜文。3：進(jìn)入課文，朗讀課文，解讀文本（非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感）當(dāng)今語文教學(xué)要溯本求源，探其精髓，勿忘“讀”這個(gè)本。所以，這個(gè)環(huán)節(jié)就是“邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了?！卑凑者@樣的指導(dǎo)思想：A.第一步：根據(jù)注音試讀。接著老師泛讀，范讀是為了體現(xiàn)教師的示范和楷模作用。B.第二步：全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，朗讀時(shí)注意重點(diǎn)字音及停頓。C.第三步：細(xì)讀課文、疏通文意。以四人小組為單位進(jìn)行交流，著重詞語解釋和句子翻譯，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，全班進(jìn)行交流?；居蓪W(xué)生自己解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句；框出通假字，找出常見的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書。（課件展示）這個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。D.第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀，學(xué)生集體評(píng)議，并說明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對(duì)文章的理解上。學(xué)生的評(píng)議可能回涉及到這么幾點(diǎn)：（1）5個(gè)“也”字句的語氣。（2）整篇文章所出現(xiàn)的之，而，者，其的用法意義歸納。這個(gè)過程中，教師的主要任務(wù)就是“激疑”和幫助“解疑”。E.第五步在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正確語感、語氣進(jìn)行朗讀。4、精品細(xì)讀A.首段：教師此時(shí)應(yīng)提出提綱挈領(lǐng)的問題。首段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？首段千里馬被埋沒的原因是什么？首段文字說明了什么？B.第二段：千里馬被埋沒的原因是什么？千里馬才能得不到施展的原因是什么？C第三段：哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺?。渴绸R者的無知致使千里馬被埋沒，本段哪句話高度概括這些內(nèi)容？揭示段落大意和關(guān)系：說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，揭示千里馬被埋沒的根本原因，對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。5.梳理文章結(jié)構(gòu)?！白髡叩挠^點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？揭示文章主旨的句子是哪一句？”至此，學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來該呈現(xiàn)出文章最實(shí)質(zhì)的內(nèi)核了，“文章是說馬，但作者真的只想說馬嗎？”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂”的寓意了。6、情感延伸A.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？課文流露的是作者懷才不遇的憤懣和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的諷刺和控訴。B.所以本文采用的是哪一種寫作手法？文章表面上是寫千里馬被埋沒的原因，實(shí)際上是對(duì)封建統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，這種寓深刻思想于具體形象中的寫法叫“托物寓意”C.從全篇來看，作者以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，那么，作者寫這篇文章絕不僅僅是為了發(fā)泄自己的憤懣之情，其寫作用意如何呢？作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。D.你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂的關(guān)系？對(duì)這個(gè)問題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。“欣賞文學(xué)作品