第頁共頁國學經典誦讀三年級下冊人教版(四篇)國學經典誦讀三年級下冊人教版篇一文城中心小學許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景，畫面精巧，調動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。印象最深的是王琴玉老師的課。教學目的學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，老師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的間隔。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，老師充分調動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課?！耙槐菊n本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學課堂教學的最根本原那么。“素讀”是經典誦讀的根本方法。通過聽課及專家的講評活動，心結以解開，明確了目的，把握好策略，更堅決了自己上好國學課的決心與自信心。第一屆經典誦讀時，我和教研室的幾位同志深化各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗讀，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經典變成了藝術表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經典朗讀應以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經歷、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經典誦讀給我的印象。時值一年，第二屆國學經典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天本來想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。朗讀、著裝無可挑剔，比去年的整體程度明顯進步很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經典中找回中國人曾經珍惜過而現代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們理解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：假如把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質肯定會發(fā)生宏大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經據典，信手拈來。國學經典誦讀三年級下冊人教版篇二我參加了慶陽電大學校組織的《國學經典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的承受才能的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深化的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精華，是華夏沃土燦假設晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精華運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之成效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光輝。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達那么兼濟天下，窮那么獨善其身”的光輝，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經濟飛速開展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭劇烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是劇烈，越是需要調整心態(tài)，調適與別人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，分開別人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的理解孔子及其他教育家、思想家的學說。(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為老師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，老實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，假如以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人那么是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。假如我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為老師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種.種原因此使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為老師承當著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的如今，一頭挑著國家的將來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的，老師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，老師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現象的誘惑。(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生?！睹魅鍖W案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。如今的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是老師的首選?！皫熣撸瞄L傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，那么非師也矣?！崩蠋熞瞄L傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷承受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。子曰：“弟子,入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信譽。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個仁慈的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好典范，教育學生尊老，愛老，保護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚?！秶鴮W》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族____的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美妙的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。國學經典誦讀三年級下冊人教版篇三我參加了慶陽電大學校組織的《國學經典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的承受才能的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深化的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精華，是華夏沃土燦假設晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精華運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之成效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光輝。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達那么兼濟天下，窮那么獨善其身”的光輝，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經濟飛速開展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭劇烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是劇烈，越是需要調整心態(tài)，調適與別人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，分開別人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的理解孔子及其他教育家、思想家的學說。(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為老師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，老實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，假如以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人那么是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。假如我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為老師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因此使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為老師承當著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的如今，一頭挑著國家的將來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的，老師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，老師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現象的誘惑。(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生?！睹魅鍖W案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。如今的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是老師的首選?！皫熣撸瞄L傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，那么非師也矣?！崩蠋熞瞄L傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷承受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。子曰：“弟子,入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要親愛兄長，做事慎重而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行理論之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心慎重，要講信譽。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個仁慈的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好典范，教育學生尊老，愛老，保護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚?！秶鴮W》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族____的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美妙的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。國學經典誦讀三年級下冊人教版篇四中華民族自古以來就是以禮儀之邦出名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達了對別人的尊重，是保持人們正常關系的準那么。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能表達出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至