慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《憫農(nóng)二首》唐詩(shī)賞析收拾

《憫農(nóng)二首》唐詩(shī)賞析

唐詩(shī)，泛指創(chuàng)作于唐朝詩(shī)人的詩(shī)，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐詩(shī)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上無(wú)數(shù)國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。以下是我收集收拾的《憫農(nóng)二首》唐詩(shī)賞析，巴望能夠關(guān)心到大家。

【作品推薦】

《憫農(nóng)二首》是唐代詩(shī)人李紳的組詩(shī)作品。這組詩(shī)深刻地反映了中國(guó)封建時(shí)代農(nóng)民的生存狀態(tài)。第一首詩(shī)詳細(xì)而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；第二首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，總算以“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛勞”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。組詩(shī)選取了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，擴(kuò)散地刻畫(huà)了當(dāng)初社會(huì)的矛盾。全詩(shī)風(fēng)格樸素厚重，語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，音節(jié)和睦明快，并運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合與對(duì)照手法，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力。這兩首詩(shī)不僅在民間廣泛流傳，在文學(xué)史上亦有絕對(duì)影響，近代以來(lái)更作為思想教材選入了小學(xué)教科書(shū)。

【原文】

憫農(nóng)二首⑴

其一

春種一粒粟⑵，秋收萬(wàn)顆子⑶。

四海無(wú)閑田⑷，農(nóng)民猶餓死⑸。

其二

鋤禾日當(dāng)午⑹，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐⑺，粒粒皆辛勞？

【解釋】

⑴憫：同情。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。

⑵粟：泛指谷類(lèi)。

⑶秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

⑷四海：指全國(guó)。閑田：沒(méi)有耕種的田。

⑸猶：依然。

⑹禾：谷類(lèi)植物的統(tǒng)稱(chēng)。

⑺餐：一作“飧”。熟食的通稱(chēng)。

【白話譯文】

其一

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲許多的糧食。

天下沒(méi)有一塊不被耕作的田，可依然有種田的.農(nóng)民餓死。

其二

農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長(zhǎng)的土地上。

又有誰(shuí)知道盤(pán)中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢？

【創(chuàng)作背景】

根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書(shū)·呂渭傳》等書(shū)的記載，大致可推定這組詩(shī)為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。

【賞析】

第一首詩(shī)一開(kāi)始，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”詳細(xì)而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊嘆了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展示出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的龐大貢獻(xiàn)和無(wú)窮的發(fā)明力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛?！稗r(nóng)民猶餓死”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的情緒去思量“是誰(shuí)發(fā)明了這人間的悲劇”這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思量。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形?！?/p>

第二首詩(shī)，一開(kāi)始就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在熾熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗灌溉起來(lái)的；這也為下面“粒粒皆辛勞”擷取了最寬裕典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避?chē)?yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛勞”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還因?yàn)樵谶@一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。

這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗的唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒(méi)有緣故的。

首先，這兩首詩(shī)所抒寫(xiě)的內(nèi)容是人們常常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不絕對(duì)真知道，生活中就有無(wú)數(shù)熟視無(wú)睹的情況，倘若一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會(huì)覺(jué)得很醒目，很清晰，從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)所以有生命力，就有這一方面的道理。

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見(jiàn)，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思索一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)民猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，天然給人留下深刻的印象。再如“盤(pán)中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒(méi)有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地看見(jiàn)到了，并凝聚成“粒粒皆辛勞”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思量其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教誨。

第二，詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)照來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易采納和理解。像第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛勞。這些辛勞并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但總算一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來(lái)了個(gè)“農(nóng)民猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對(duì)照，引發(fā)讀者從對(duì)照中去思索問(wèn)題，得出結(jié)論，如此就比直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛勞，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛勞和不易品味得越發(fā)詳細(xì)、深刻且真切。所以詩(shī)人總算用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛勞”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。

總算，詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和睦明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)持久在人民中流傳的緣故。

【推薦】

李紳（772-846），字公垂，潤(rùn)州無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫市）人。元和元年進(jìn)士。曾為翰林學(xué)士、宰相，后出任淮南節(jié)度使。他和白居易、元稹等人交往密切，在元、白倡導(dǎo)“新樂(lè)府”之前，就首創(chuàng)新樂(lè)府二十首，今失傳，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一?，F(xiàn)存《追昔游詩(shī)》三卷，《雜詩(shī)》一卷。

拓展：語(yǔ)文教案《憫農(nóng)二首》

一、啟發(fā)談話。

1、學(xué)生們，誰(shuí)還記得《鋤禾》這首古詩(shī)?能給大家背一背嗎?

2、這首詩(shī)選自《憫農(nóng)二首》，是唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)第二首，板書(shū)課題：憫農(nóng)(二)

二、學(xué)生自學(xué)

1、投影列出學(xué)習(xí)的步驟：

(1)借助漢語(yǔ)拼音讀古詩(shī)。

(2)借助工具書(shū)，查一查不認(rèn)識(shí)的字，理解意思。

(3)提出不懂的問(wèn)題。(把問(wèn)題在書(shū)中標(biāo)寫(xiě)出來(lái))

2、學(xué)生舉行自學(xué)，教師深入到學(xué)生中間，回答疑難，解決問(wèn)題。

三、互相交流學(xué)習(xí)情況

1、教師出示生字卡片：粒、顆、閑、夫、餓、死指名讓學(xué)生讀生字，對(duì)讀得不確切的地方及時(shí)提醒糾正。

2、結(jié)合學(xué)生碰到的難字說(shuō)一說(shuō)記憶字形的主意，教師板書(shū)。死：第四筆是點(diǎn)，第五筆是撇。餓：熟字我加上饣就是餓。顆：熟字棵去掉木字旁，換上頁(yè)字旁，就一顆星的顆。

3、動(dòng)手書(shū)空，教師舉行板演，易錯(cuò)的地方用彩色筆標(biāo)出來(lái)。

4、師生共同推薦：李紳是唐代詩(shī)人?！稇戅r(nóng)二首》是李紳流傳下來(lái)的最出色的作品，思想內(nèi)容深刻，對(duì)照鮮明，寬裕哲理。

5、理解字意(結(jié)合學(xué)生提出的問(wèn)題舉行理解，讓學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)意思，互相補(bǔ)充，用投影羅列出來(lái))

粒：像米一樣細(xì)小而成顆粒狀的東西。

粟：谷子，小米。這里泛指糧食的種子。

顆：小而圓的東西。閑：無(wú)事可做;空閑。

夫：和農(nóng)組成農(nóng)民，意思是：農(nóng)民。

猶：還。

餓：肚子里沒(méi)有食物。

死：沒(méi)有了生命。

四海：我國(guó)古代認(rèn)為中國(guó)大地四面有大海，所以用四?；蛩暮Ｖ畠?nèi)指全國(guó)或全世界。

6、理解每句詩(shī)的意思(讓學(xué)生自己練習(xí)說(shuō)說(shuō)意思，教師及時(shí)舉行關(guān)心指導(dǎo))

春種一粒粟：春天種下一粒谷物的種子。

秋收萬(wàn)顆子：秋天收下千顆萬(wàn)顆的糧食。

四海無(wú)閑田：天底下沒(méi)有一畝閑荒的土地。

農(nóng)民猶餓死：依然還有不少農(nóng)民吃不飽肚子而被餓死了。

7、讓學(xué)生自己練習(xí)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。(先自己說(shuō)一說(shuō)，碰到問(wèn)題主動(dòng)與學(xué)生交換意見(jiàn)，或者向教師請(qǐng)教。)

8、請(qǐng)學(xué)生在全班說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思，其他學(xué)生舉行評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展互相間的評(píng)價(jià)，及時(shí)補(bǔ)充，形成生生互動(dòng)的氛圍)。

四、指導(dǎo)朗讀

1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，然后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w味。

2、與小組成員一起練習(xí)朗讀，互相評(píng)議，推選一名學(xué)生參加班級(jí)展示。

3、小組選派代表在全班參加朗讀比賽，然后評(píng)議出最佳選手。

4、全體學(xué)生伴著音樂(lè)舉行朗讀。

五、練習(xí)鞏固

1、練習(xí)按照田字格書(shū)寫(xiě)漢字。

粒：左窄右寬,立字略短。

顆：左右﹑寬窄﹑高低﹑長(zhǎng)短一樣，果字的總算一筆