誡子書諸葛亮01學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.進(jìn)一步熟悉文言文，積累重點(diǎn)詞語和文言知識(shí)。2.理解文意，結(jié)合諸葛亮生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。3.感受傳統(tǒng)文化，接受古典文化熏陶。

與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間諸葛亮借荊州——有借無還作者知多少蜀相（杜甫）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮(181-234)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家，早年避亂隱居，漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，始出，后助劉備聯(lián)吳抗曹，成三分天下之勢(shì)。劉備建立蜀漢政權(quán)后，他被拜為丞相。劉備死后，諸葛亮盡心輔佐后主劉禪，數(shù)次北伐，最后病死于軍中，謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。陸游稱贊他:“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”代表作有《出師表》《后出師表》《誡子書》等。關(guān)于作者

誡：告誡、勸勉之意。

子：即諸葛亮的兒子諸葛瞻。

書：書信。

文為告誡、勸勉兒子的書信。

誡子書，大多是摘選眾多誡子書語句，作為家訓(xùn)傳給子孫，針對(duì)子侄輩的為人處事做書面警醒。

建興十二年（234年），諸葛亮出兵武功縣。其間，寫信給哥哥諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛。只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。

書信短小精悍，言簡意賅，是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)。這既是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是他對(duì)兒子修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的具體要求，道理深刻，讀來發(fā)人深省，堪稱教子的千古范文。背景知多少夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險(xiǎn)躁（）fú●dànbóyínsuìlúzào●●●●●●字詞梳理背誦課文——首字提醒法夫---------，靜---------。非---------，非-----------。夫?qū)W--------，------。非---------，--------。淫慢------，-----------。年------，--------，遂成----，-----，悲------，-----------。背誦技巧

誡子書夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！朗讀課文誡子書

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

小組合作，借助注釋和工具書疏通文意，互相質(zhì)疑解難，口頭翻譯課文給同桌聽。（注意標(biāo)紅字體的詞義）初識(shí)文意

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。助詞，用于句首，表示發(fā)端品德高尚的人操守、品行寧靜專一明確志向。明，明確、堅(jiān)定。連詞，表示后者是前者的目的內(nèi)心恬淡，不慕名利達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。疏通文意夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長才干淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。振奮精神。勵(lì)，振奮。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。疏通文意年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！疾行，指迅速逝去歲月窮困潦倒之人住的陋室又怎么來得及年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終（就會(huì)像枯枝落葉般）凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！疏通文意

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終（就會(huì)像枯枝落葉般）凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！文章譯文

語句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“非志無以成學(xué)”。

文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；另一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。

畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。精讀思考

勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。寄托了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。諸葛亮寫這封信的用意是什么？合作探究

就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。諸葛亮是如何寫這封信的？

（本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？是如何展開論述的？）合作探究

成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。

三者的關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可，志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？合作探究

諸葛亮希望兒子寧靜、淡泊，又希望最終兒子能明志致遠(yuǎn)而“接世”，如他自己當(dāng)年隆中隱居不求聞達(dá)于諸侯與后來出山成為蜀國丞相，這是否矛盾？應(yīng)該如何理解？不矛盾。（1）“淡泊”不是棄世,“寧靜”也不是慵懶。其目的在靜心于學(xué)，修身養(yǎng)性，進(jìn)而服務(wù)于社會(huì)國家，所謂致遠(yuǎn)，是因達(dá)于天下而遠(yuǎn)，因澤于后世而遠(yuǎn)。是積極向上、催人奮進(jìn)的。（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中國古代士大夫和文人們的人生價(jià)值追求，他們?nèi)胧藶楣俨皇菫榱宋镔|(zhì)利益需求，而是人生價(jià)值的體現(xiàn)。合作探究

你最喜歡文章哪個(gè)警句，談?wù)剰闹惺艿降膯l(fā)？（提示：聯(lián)系自己的思想實(shí)際，找準(zhǔn)角度，可以談收獲，談感悟，談反思等）1.從治學(xué)角度……2.從修身角度……3.從立志角度……4.從惜時(shí)角度……合作探究提出論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。證明論點(diǎn)：治學(xué)：得出結(jié)論：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄕ湎r(shí)光，有所作為）誡子書非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。修身：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)思維導(dǎo)圖知識(shí)梳理◆古今異義夫君子之行

夫君子之行

非寧靜無以致遠(yuǎn)

古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品行今義：行為，行動(dòng)古義：寧靜專一今義：指環(huán)境安靜非學(xué)無以廣才

險(xiǎn)躁則不能治性

年與時(shí)馳

古義：增長今義：廣泛，寬廣古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑古義：修養(yǎng)今義：治理治險(xiǎn)古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)◆一詞多義去以意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身（）歌以詠志（）可以為師矣（）喪失離開介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，來介詞，用介詞，憑借◆詞類活用非學(xué)無以廣才（）非志無以成學(xué)（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（

）形容詞活用為動(dòng)詞，增長名詞活用為動(dòng)詞，立志形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)課堂檢測(cè)1.《誡子書》的中心論點(diǎn)是:___________________________。2.文中有兩句話常被人們當(dāng)做表示“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：________________________________________。3.對(duì)那些心氣浮躁、生活鋪張浪費(fèi)的人我們可以用《誡子書》中的________________________________來勸勉他們。4.文中告訴孩子如果不珍惜時(shí)間，最終將一事無成的句子是：____________________________________________。靜以修身，儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)年以時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世靜以修身，儉以養(yǎng)德5.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．非淡泊無以明志 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利B．意與日去 意：意思C．淫慢則不能勵(lì)精 勵(lì)精：振奮精神D．險(xiǎn)躁則不能治性 治：修養(yǎng)答案：B6.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．淫慢則不能勵(lì)精 思而不學(xué)則殆B．靜以修身 以刀劈狼首C．夫君子之行 久之，目似瞑，意暇甚D．夫?qū)W須靜也 匹夫不可奪志也

答案：A拓展遷移

示例一：

戒己書此詩原名為無題，才疏學(xué)淺嘆可惜。面對(duì)白卷萬般急，早知如此何不記。遙想昨日欣歡喜，哪知今日痛哭泣。擦干眼淚莫痛惜，下周考試爭第一。拓展遷移

從這封家書中你學(xué)到了什么？請(qǐng)你為親愛的自己寫一封《誡己書》。

示例二：

戒己書

吾此生之行，心懷遠(yuǎn)夢(mèng)，胸有大志。以學(xué)為樂，以讀為趣。常溫故，時(shí)預(yù)新，知之好之樂之也。于人寬之，于己嚴(yán)之；有過改之，無則續(xù)也。

諸葛亮三氣周瑜

周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計(jì)就計(jì)，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。”氣得周瑜金瘡迸裂，摔下馬來。

劉備的夫人死后，孫權(quán)按照周瑜的計(jì)策假裝把自己的妹妹孫尚香許配給劉備，想把劉備騙到東吳，再將其殺害。誰知吳國太看中了劉備，不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把孫尚香許配給他。

周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮，關(guān)羽張飛等人隔開，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失得天