目錄CONTENTS0502網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建03教材回歸

04考點(diǎn)解讀考情分析考情分析真題剖析01教材回歸考情分析考情分析1.文言句式主要包含判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句和固定句式等。文言句式在文言文閱讀中不單獨(dú)命題,多在文言翻譯中考查。因?yàn)槠涫俏难晕牡奶厥獾恼Z(yǔ)法形式,如果不能熟練掌握,會(huì)成為文言文閱讀的障礙,直接的影響是譯錯(cuò)句子,甚至?xí)斐汕馕囊?影響其他題目作答。本節(jié)重點(diǎn)講解不單獨(dú)命題的文言句式的特點(diǎn)與翻譯,以及翻譯中應(yīng)該注意的問(wèn)題。考情分析高考文言文還算是閱讀淺易文言文的范疇，非常符合“文不甚深，言不甚俗”的特點(diǎn)。高考文言文長(zhǎng)得怎么樣？閱讀材料的字?jǐn)?shù)一般在650字左右，所選文本故事內(nèi)容相對(duì)集中，語(yǔ)言樸實(shí)，多是比較淺顯易懂的文言文。筆者預(yù)計(jì)2024年高考仍然會(huì)從“二十四史”中選用文言文閱讀材料。傳記人物特點(diǎn)。人物多為忠直、愛(ài)民的官吏，驍勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)功卓著的名將能士。比如2016年高考選用的人物中，曾公亮通曉典章制度，為民興利除弊，防患未然、止息邊地事端等；陳登云不畏權(quán)貴、彈劾貴妃之父，敢于直言，檢舉多名重臣，關(guān)心百姓、奏請(qǐng)救助災(zāi)區(qū)等；傅瑋參與編纂文獻(xiàn)。勸諫講究策略，為官清正廉潔等。來(lái)護(hù)兒在瀛州刺史任上推行善政，深得百姓愛(ài)戴，且重視許諾，廉于財(cái)利，不修治產(chǎn)業(yè)，行軍用兵，也頗有謀略，善于安撫士兵，賞罰處置嚴(yán)明……料的選擇和題型設(shè)置體現(xiàn)出“穩(wěn)中有變”的特點(diǎn),“穩(wěn)”體現(xiàn)在總的命題格局保持了穩(wěn)定，選材為社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文，著重考查信息獲取、理解掌握等核心素養(yǎng)和歸納概括能力、論證推理能力、辯證思維等關(guān)鍵能力;“變”則體現(xiàn)在選文方向和考點(diǎn)選擇上。

考情分析2.命題形式三道選擇題加兩道主觀題。一般選擇題為3分，主觀題中翻譯題為8分，簡(jiǎn)答題為3分，共計(jì)20分。在目前有些模考試題中將選擇題的第一道斷句題設(shè)為了主觀斷句，也是通過(guò)選擇來(lái)處理的。

3.選材特點(diǎn)受篇幅限制，直接選用原作或?qū)υ鲃h改，有時(shí)也選取經(jīng)典設(shè)為作品片段。字?jǐn)?shù)一般為600-800字左右，題材內(nèi)容側(cè)重人物傳記，一般選自于24史。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建文言翻的三字標(biāo)準(zhǔn)信達(dá)雅準(zhǔn)確通達(dá)文采網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建考點(diǎn)解讀考點(diǎn)一

翻譯實(shí)詞和虛詞考點(diǎn)解讀并列式：兩個(gè)挨著的字詞性一致，意思相同或相反森林語(yǔ)言道路人民長(zhǎng)短大小數(shù)量定詞性：根據(jù)句子成分分析確定詞義，找主干——主謂賓/（主）謂賓/主謂（賓1.不要試圖組成常用詞確定詞性，如“共克時(shí)艱”如果把“艱”翻譯成艱難就錯(cuò)了。共克是共同克服，后面接的“時(shí)艱”必然是名詞性短語(yǔ)。時(shí)，在這應(yīng)該做“艱”的定語(yǔ)。所以“艱”在這應(yīng)該是名詞，翻譯成困境。比如《離騷》中的“哀民生之多艱”，和《赤壁賦》中的“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。艱難的艱可能會(huì)被下意識(shí)的組詞為艱難，但需要驗(yàn)證。因?yàn)槠D也有可能被名詞化，當(dāng)做“艱苦的處境”。那么到底哪一個(gè)才正確呢？超然客公眾號(hào)需要參考課內(nèi)近似的句式。如果課內(nèi)知識(shí)能做到最基本的掌握，就知道長(zhǎng)江之無(wú)窮的無(wú)窮是形容詞，因?yàn)橹谶@里做定語(yǔ)后置的標(biāo)志，所以可以驗(yàn)證多間，應(yīng)該是形容詞——非常艱難。如果發(fā)現(xiàn)它與旁邊或同結(jié)構(gòu)中同位置的字意思相同或相反，詞性必相同修短隨化——“修”，長(zhǎng)，與旁邊字“短”正好為反義詞，所以可以依據(jù)并列式的定義判斷其為并列式，那么它的詞性應(yīng)該和短一致，為形容詞。猜詞義：猜詞法用在哪兒？你看上去不會(huì)的詞，容易出幺蛾子的詞，全是猜詞的目標(biāo)和范圍。并列式猜詞法以不能附會(huì)尚通顯者最簡(jiǎn)單最直接的一種方法，即組成一個(gè)與它詞性相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)兩字詞比如最簡(jiǎn)單的，看到蘭，確定名詞，組詞蘭花看到棟，確定名詞，確定古今異義，組詞房屋的柱子【文言三百實(shí)詞猜到一個(gè)詞的準(zhǔn)確詞性，不一定只能應(yīng)用一種方法，可能多種方法并用才能得出答案。重點(diǎn)字判斷依據(jù)古今異義字必采分課內(nèi)出現(xiàn)字必采分重點(diǎn)虛詞必采分1.又減價(jià)集常平米，多作馕粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾馕：定詞性，“作”后，與粥，藥劑并所以應(yīng)該為名詞。利用偏旁部首猜詞法可以看出應(yīng)該是食物。如果稍微有些背景知識(shí)聯(lián)想到新疆的馕并組詞為馕餅，更好；如不能，寫(xiě)“干糧”一樣采分。挾：定詞性，因?yàn)楹竺娴脑~，醫(yī)為醫(yī)生（因?yàn)楹竺娲钆淞酥尾?，已有?dòng)詞，所以醫(yī)不能再為動(dòng)詞），所以應(yīng)該是動(dòng)詞?？陕?lián)想曹操的“挾天子以令諸侯”印證自己的判斷。利用偏旁部首猜詞法可以知道它一定是一個(gè)手部動(dòng)作。再利用組詞法可以組出同詞性的動(dòng)詞，挾持。而挾持多少帶有貶義色彩，而文中的挾并沒(méi)有貶義色彩，因此我們把它去貶義化，稱(chēng)為帶著，領(lǐng)著。最后一個(gè)詞，眾。眾最容易聯(lián)想到的是一個(gè)名詞，但看他前面的甚應(yīng)翻譯成非常。非常是副詞，不可搭配名詞，如感到抽象，舉幾個(gè)例子，非常人類(lèi)，非常北方，這種說(shuō)法放到文學(xué)性語(yǔ)言里是可以的，但在本質(zhì)上它是病句。而非常美麗，非常漂亮，非?？蓯海褪呛侠淼?，所以可以判定這里的重應(yīng)該是名詞活用作形容詞。根據(jù)偏旁部首猜詞法發(fā)現(xiàn)重是由三個(gè)人構(gòu)成的，所以意為人多。那么此處的眾就是多的意思。2.世之立功名、尚通顯者，日譏善文士無(wú)毛發(fā)之用。子相獨(dú)不然。通顯：首先確定詞性，根據(jù)句子成分分析，“尚”可以知道叫做推崇，崇尚，是動(dòng)詞，然后我們可以組詞，中國(guó)古典傳統(tǒng)價(jià)值觀中有一句，崇文尚武。文和武應(yīng)該都是名詞；但如果用通和顯分別組詞的話，好像很難組出名詞的概念。這是一個(gè)明顯的并列式，所以我們可以用并列式的特征判定出來(lái)，通和顯，不管是什么詞性，至少是一個(gè)含義。這時(shí)我們就會(huì)想到崇尚，還可以搭配形容詞，比如崇尚美麗，崇尚時(shí)尚。這時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)通和顯兩個(gè)詞，通可以組成形容詞，通達(dá)；顯可以組出形容詞，顯貴如果無(wú)法組出如此準(zhǔn)確的形容詞，可以根據(jù)詞義的感覺(jué)體會(huì)，通，接近于走到哪都吃得開(kāi)；顯，接近于揚(yáng)名立萬(wàn)，可以到處顯擺。所以根據(jù)意義翻譯為“成名成功”也可以。毛發(fā)之用：不用懷疑，就是有個(gè)毛用。換言之，一點(diǎn)用都沒(méi)有。3.余與李攀龍于鱗燕中游也……夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鍍②而創(chuàng)其好，即何論世貞（人名）哉？省略號(hào)之前的是這個(gè)翻譯句子的前文，從這里可以確定，于麟是一個(gè)人。翻譯給出了，距鍍指的是規(guī)矩創(chuàng)，根據(jù)后面的“其好”可以判斷出來(lái)“其好”是名詞性賓語(yǔ)，所以創(chuàng)應(yīng)該是動(dòng)詞。那么創(chuàng)應(yīng)該組詞為創(chuàng)造還是創(chuàng)傷呢？這兩個(gè)動(dòng)詞含義，一個(gè)褒義，一個(gè)貶義。我們需要看一下前文的信息前文給出了一個(gè)動(dòng)詞，不敢；還有一個(gè)帶注釋的名詞，規(guī)矩。我們可以先猜測(cè)一下“盡斥”的詞義。這時(shí)你只需要想想現(xiàn)代漢語(yǔ)中“不敢”后面可以搭配哪些詞不敢吃，不敢看，不敢玩——不管后面只可以搭配動(dòng)詞，所以“盡斥”也是動(dòng)詞。既然如此，我們知道盡應(yīng)該有兩種含義，一種是盡頭，另一種是盡情。它處于一個(gè)動(dòng)詞詞組里面，所以只能當(dāng)盡情講。斥，直接找一個(gè)和“規(guī)矩”搭配的動(dòng)詞就好。所以然不敢盡斥矩度，就是卻不敢盡情的使用規(guī)矩。那么規(guī)矩是創(chuàng)造性的，還是對(duì)不愿受約束的天才有損傷性的呢？超然客公眾號(hào)可以判定應(yīng)該是規(guī)矩會(huì)限制天才的發(fā)展，所以創(chuàng)在這當(dāng)創(chuàng)傷講。最后一句話帶人名，直接可以翻譯為——更何況是世貞呢？其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。這句話首先映入眼簾的是三個(gè)“其”，這個(gè)“其”不用懷疑，句首，它無(wú)非是當(dāng)代詞或者是發(fā)語(yǔ)詞。如果當(dāng)發(fā)語(yǔ)詞的話，三句話都會(huì)缺主語(yǔ)，所以說(shuō)在這里應(yīng)該是都做代詞。

氣，語(yǔ)，志意，應(yīng)該都可以沒(méi)什么懸念地判斷為名詞。志意在這里，也相對(duì)容易可以知道是抽象的精神層面的名詞，根據(jù)組詞法或者是利用并列式都可以得出，大概的翻譯是意志。蓋，放在句首，只有一種翻譯就是判斷句的標(biāo)志，翻譯成“這大概就是……”。這里唯一的難點(diǎn)是“侈”。但是由于這個(gè)詞非常不常見(jiàn)，而且在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義里面只可以與奢侈組詞，所以難度反而弱化了，它就是約等于奢侈的意思。(三)常用記寫(xiě)人物的方法記寫(xiě)人物的方法有多種，而常用的不過(guò)如下五種：引聯(lián)式、轉(zhuǎn)情式、議證式、尋訪式、紀(jì)傳式。1．引聯(lián)式。本式的套路模式為：睹物思人→聯(lián)想回憶→睹物議人，總結(jié)全篇。2．轉(zhuǎn)情式。本式的套路模式為：恨的產(chǎn)生→恨的淡化→愛(ài)的萌生→愛(ài)的發(fā)展→愛(ài)的深化?；蛘叻催^(guò)來(lái)：愛(ài)的產(chǎn)生→愛(ài)的淡化→恨的萌生→恨的發(fā)展→恨的深化。3．議證式。本式的套路模式為：闡明中心→敘寫(xiě)事實(shí)→總結(jié)照應(yīng)。4．尋訪式。本式的套路模式為：尋訪緣由→尋訪經(jīng)過(guò)→尋訪結(jié)果→尋訪感想。5．紀(jì)傳式。本式的套路模式為：簡(jiǎn)介概況→重點(diǎn)記敘→今日概況或卒年，卒后有關(guān)情況→簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

進(jìn)而我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大概是得到山水之助，非常“奢侈”了，這種翻譯方式并不準(zhǔn)確，所以需要把奢侈這個(gè)略帶貶義含義的詞去貶義化，引申為“多”縣有輕囚數(shù)十人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨（人名）白令請(qǐng)出之，令不許。縣，名詞，本應(yīng)是地方級(jí)行政單位。但是根據(jù)后面的語(yǔ)義“囚”可以判斷出他在這里不僅僅是一個(gè)行政單位。我們可以利用組詞法組出一個(gè)詞叫做縣衙。會(huì)，【硬知識(shí)】遇到，適逢，正趕上。

白，先判斷詞性。臨是個(gè)人名，后面的“令”需要猜測(cè)這時(shí)可以往后看，發(fā)現(xiàn)下一個(gè)小分句叫做，令不許。不許這個(gè)詞我們都知道叫做不允許，不同意。那么我們利用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞法會(huì)發(fā)現(xiàn)，不許前面搭配的詞往往有這幾種：媽媽不許，老師不許，對(duì)象不許。所以可以判定令在這里應(yīng)該是一個(gè)表人物的名詞，再次通過(guò)組詞法可以確定——縣令。到這為止我們就應(yīng)該可以判定“白”，肯定是個(gè)動(dòng)詞。進(jìn)而組詞有一個(gè)詞性和白同為動(dòng)詞的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯叫表白，表白其實(shí)最原始語(yǔ)義就是“告訴”。所以可以判定，白，應(yīng)該翻譯成告訴。請(qǐng)，【硬知識(shí)】?jī)煞N翻譯形式，第1種是請(qǐng)求，第2種是請(qǐng)?jiān)试S我。第2種的被考概率大得多，但是在這里，因?yàn)樘婆R要求釋放的是囚犯，所以不涉及，請(qǐng)?jiān)试S我的語(yǔ)義應(yīng)該直接翻譯為請(qǐng)求。

所以這句話的意思為，唐臨稟告縣令，請(qǐng)求釋放這些囚犯。乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事。”這里的短，一看就是一個(gè)重點(diǎn)字。首先確定詞性，賈生肯定是一個(gè)人，我們甚至都可以準(zhǔn)確的把他確定為賈誼。乃，于是就。所以可以判定：“（有的人）于是就xx賈生說(shuō)”……此時(shí)中間的短必為動(dòng)詞。沒(méi)有明顯的并列式或者偏旁部首，所以我們最常用的方法還得是組詞法。有一個(gè)很貼近他的，很有口語(yǔ)色彩的詞叫做“揭短”。我們可以把這個(gè)詞匯去口語(yǔ)化，就變成了談?wù)搙x的短處，甚至更文雅一點(diǎn)，你可以寫(xiě)作“非議”xx。專(zhuān)欲擅權(quán)的擅，不要一看到它像是“擅長(zhǎng)”的意思，就直接把擅長(zhǎng)擺在上面，還是要理性的先分析詞性。因?yàn)闄?quán)組詞成權(quán)力，在這肯定是一個(gè)名詞，所以擅長(zhǎng)的擅肯定是動(dòng)詞，且絕對(duì)不能翻譯為擅長(zhǎng)，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)權(quán)力搭配不當(dāng)。這時(shí)我們可以利用偏旁部首猜詞法，發(fā)現(xiàn)擅長(zhǎng)的擅是提手旁，所以搭配權(quán)力應(yīng)該可以答出，舞弄、擺弄。紛亂，看到這個(gè)詞別一激動(dòng)就直接把紛亂抄上去，還是要先分析詞性的，因?yàn)楹竺娴摹爸T事”肯定指的是各類(lèi)事情，所以必須是名詞。而前面的主語(yǔ)始終沒(méi)有變過(guò)，都是洛陽(yáng)之人，換言之，代指賈誼。所以我們可以把離他有點(diǎn)遠(yuǎn)的主語(yǔ)跟著個(gè)小分句拼接到一起，就是洛陽(yáng)的人紛亂各類(lèi)事情，據(jù)此可以判定紛亂，應(yīng)該是動(dòng)詞。既然紛和亂同時(shí)承擔(dān)一個(gè)動(dòng)詞的語(yǔ)義，所以可以判定它為并列式。分雖然不好判斷，但亂可以用組詞法很好地判定為同詞性動(dòng)詞——攪亂。那么紛亂，在此直接翻譯為攪亂就可以了。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。茍，【硬知識(shí)】在這里翻譯成“如果”。茍這個(gè)詞在高考中只有兩個(gè)主要翻譯，一種叫如果一種叫茍且而翻譯成，如果的幾率比茍且要大得多。如果知道這兩個(gè)語(yǔ)義的話，只需要根據(jù)句意做判斷就行了，因?yàn)椴荒苷f(shuō)圣人茍且可以強(qiáng)國(guó)，這樣語(yǔ)境就變成了略含貶義，沒(méi)有上下文支撐，這個(gè)句子是含有貶義色彩的。法，依舊來(lái)判斷詞性。不是一個(gè)否定詞，否定詞后面只能接動(dòng)詞或者形容詞，如果法當(dāng)形容詞的話，這個(gè)句子成分是不完整的。不可以，不愿意，不能，這些詞都屬于否定詞后接動(dòng)詞的形式，所以我們只能判定“法”為動(dòng)詞。組詞法如果順利的話可以組出“效法”。如果不順利的話，可以依據(jù)后文的“其故”判斷——故，這個(gè)詞有兩種翻譯，一種是原因，一種是“之前的事”。所以不法其故，分類(lèi)討論，可能會(huì)有“不追究它的原因”和“不效仿之前的做法”兩種，我們先擱置繼續(xù)往后看。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子本質(zhì)上是一個(gè)對(duì)偶句，后面還有一句“不循其禮”跟“不法其故”處于相同句式的相同位置。所以說(shuō)他們的意思應(yīng)該是接近的。不循其禮，相對(duì)好翻，就是不遵循禮法。那么我們研究之前的兩種翻譯，一種是。不追究原因，一種是不效仿前法。這時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原因，似乎沒(méi)有前文支撐，誰(shuí)的原因，什么的原因，怎樣的原因？如果不說(shuō)明句意就不完整。所以我們只能選擇不法，其故翻譯為不效仿前法。

考點(diǎn)二

文言文翻譯方法考點(diǎn)解讀文言文的翻譯規(guī)律翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順（即：信、達(dá)、雅）。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則，掌握六種操作方法。原則之一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語(yǔ)言環(huán)境，然后才能正確翻譯。譯古文先應(yīng)通全文，了解大意，然后緊扣“詞不離句，句不離篇”的要求作詳譯。原則之二：直譯為主，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語(yǔ)、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語(yǔ)氣等。在翻譯時(shí)，某些詞句直譯以后語(yǔ)意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意譯來(lái)輔助。意譯靈活性大，譯者可在理解原文實(shí)際含義后，用自己的語(yǔ)言來(lái)表述，使較深的詞句譯得通俗明白，但僅譯大意，不及直譯平密，翻譯手段錄：凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車(chē)”、“問(wèn)”、“逃”等，也無(wú)需翻譯。釋?zhuān)哼@是用得最多的一種手段；運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致，但有些不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)將其語(yǔ)序調(diào)整后再譯添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。刪：有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯?？s：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意思凝縮。直譯就是直接解釋每個(gè)字詞的意思，不改變字詞的順序以及意思！意譯就是把字詞的意思都理解到位了，加上通俗易懂的詞語(yǔ)改變語(yǔ)句順序，然后翻譯出來(lái)，使人更加理解，明白。例子：文言文：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”直譯：我本是平民，親自耕地在南陽(yáng)郡，偷偷的保全性命于亂世，不求知道獲得富貴在諸侯！意譯：我本是平民，在南陽(yáng)郡親自耕地務(wù)農(nóng)生活，只求在亂世偷偷的保全性命，不希求諸侯知道有我這個(gè)人的存在而獲得顯貴！文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。文言文翻譯的原則在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。文言文翻譯的方法文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。二、文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。文言文翻譯“四重奏”

最近兩年高考對(duì)文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯。這就增加了答題難度，而且所出試題均出于課外，仿佛無(wú)跡可求，無(wú)從下手。其實(shí)，還是可以講究一點(diǎn)技巧，從以下四個(gè)方面著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”：1.

翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在，有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。在大家做翻譯題時(shí)，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文易句意不清、不通。2.

翻譯要注意調(diào)整語(yǔ)序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn)，有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型。翻譯時(shí)調(diào)整好語(yǔ)序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺(jué)。最近兩年高考對(duì)文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯。這就增加了答題難度，而且所出試題均出于課外，仿佛無(wú)跡可求，無(wú)從下手。其實(shí)，還是可以講究一點(diǎn)技巧，從以下四個(gè)方面著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”：3.

翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法，這就是活用。主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞用作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)等。翻譯時(shí)要抓住詞語(yǔ)的臨時(shí)含義。4.

翻譯要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。在文言文閱讀中，有些句子往往因?yàn)閭€(gè)別詞而影響全句的理解。這個(gè)詞就是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)于它，我們要聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟。綜上所述，文言文翻譯，只要平時(shí)努力，并注意以上四點(diǎn)，加以靈活掌握，要翻譯正確是不難的。4.

文言文直譯為主,意譯為輔是什么意思

直譯為主，意譯為輔?！袄斫獠⒎g文言文中的句子”，是語(yǔ)文高考大綱明確規(guī)定的一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂“理解”，就是準(zhǔn)確把握詞句在文段之中的正確意義；而“翻譯”則是將所供的文言句子按照直譯的方式翻譯為規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，所謂“直譯”就是指將原文的字字句句都在譯文中得到具體的對(duì)應(yīng)和落實(shí)，只有在難以直譯或者直譯不能準(zhǔn)確表達(dá)原文意思的時(shí)候，才依據(jù)原文意義進(jìn)行意譯。理解文言文句子的意義，是將文言文句子準(zhǔn)確翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要前提。眾所周知，文章是由段落構(gòu)成的，段落是由句群構(gòu)成的，句群是由句子構(gòu)成的，而句子則是由短語(yǔ)和詞語(yǔ)構(gòu)成的。我們閱讀一篇文章，是由閱讀句子開(kāi)始的，甚至可以說(shuō)是由一個(gè)一個(gè)的詞語(yǔ)的閱讀開(kāi)始的，但是，正如我們理解一段話的意義就必須從理解全文的整體意義入手一樣，要準(zhǔn)確理解一個(gè)句子的意義，也就必須從理解該句上下文的段落意義入手。所以說(shuō)，“宏觀把握”、“語(yǔ)境著手”是準(zhǔn)確理解文言文句子意義的基礎(chǔ)。第三，由“會(huì)義”到“操作”的翻譯步驟：“會(huì)義”就是通讀全文，領(lǐng)會(huì)文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫(xiě)的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達(dá)清楚，前后是否對(duì)應(yīng)，上下文是否一致、語(yǔ)意是否吻合語(yǔ)境。一般而言，文言文翻譯到了具體的操作階段，我們可以采取以下翻譯策略，使翻譯達(dá)到“信、達(dá)、雅”的要求和標(biāo)準(zhǔn)：第一，關(guān)鍵實(shí)詞的翻譯策略。翻譯關(guān)鍵實(shí)詞，其操作策略一般有三種：①“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析法”。如翻譯“帝思其賢，乃令以物色訪之”（《后漢書(shū)？嚴(yán)光轉(zhuǎn)》），其中“乃令以物色反之”是一個(gè)祈使句，承前省去主語(yǔ)“帝”，“令”后省略兼語(yǔ)“人”。該句的翻譯難點(diǎn)就是“物色”。如果將“物色”理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“尋求”含義的話，它用在介詞“以”之后就說(shuō)不通——介詞之后只能跟賓語(yǔ)。由此可見(jiàn)，“物色”應(yīng)是個(gè)名詞。它是什么意思呢？根據(jù)上下文“少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)”和“有一男子，披羊裘釣澤中”分析，光武帝可能在讓人憑著長(zhǎng)相尋找嚴(yán)光，所以“物色”作“形體相貌”講最合適。②“句式結(jié)構(gòu)分析法”。古漢語(yǔ)十分講究對(duì)稱(chēng)，在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，處于相對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往詞性相同，意思相同、相近或相反、相對(duì)。文言文中排比句、對(duì)偶句等并列結(jié)構(gòu)較多，這就為我們推斷詞義提供了方便。如“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”（賈宜《過(guò)秦論》），是個(gè)“正對(duì)”對(duì)偶句，根據(jù)對(duì)偶句特點(diǎn)可知，處于同一位置的“固”與“地”詞性相同，都是名詞，那它們的意思也必然接近，據(jù)此推知，“固”就是形容詞活用為名詞，可譯為“堅(jiān)固的地方”。③“成語(yǔ)聯(lián)想法”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)，絕大部分來(lái)源于古詩(shī)文，因而有很多詞語(yǔ)的文言意義在成語(yǔ)中得到了保留，所以，在解釋文言實(shí)詞時(shí)，我們可以聯(lián)系成語(yǔ)來(lái)推斷其意義。如2004年高考江蘇卷第15題，要求翻譯“每曲意事二人，績(jī)不少降節(jié)”一句，其關(guān)鍵詞“曲意”，就可以在從成語(yǔ)中“曲意逢迎”的意義推斷出“曲意”一詞的意思，“曲意逢迎”就是“違背自己的本心，千方百計(jì)迎合討好別人”，據(jù)此可知“曲意”是“違心的迎合、奉承”，再聯(lián)系上下文可知，這是蔡京為了討好徐績(jī)和何執(zhí)中而巴結(jié)奉承他們，所以在翻譯時(shí)需補(bǔ)充主語(yǔ)，整句便可譯為“（蔡京）常常違心地奉承二人，徐績(jī)并沒(méi)有稍稍降低自己的品節(jié)”。第二，關(guān)鍵虛詞的翻譯策略。由于虛詞的意義與用法功能是無(wú)法分開(kāi)的，所以，我們?cè)诜g虛詞時(shí)既不能離開(kāi)語(yǔ)境，也不能脫離句式。在我們掌握了考試大綱中所規(guī)定的15個(gè)虛詞的各個(gè)義項(xiàng)和它的語(yǔ)法功能的基礎(chǔ)上，要準(zhǔn)確地翻譯文言虛詞，還應(yīng)掌握一些虛詞的翻譯規(guī)律和技巧。凡是在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞可以代替的文言虛詞，如。

5.怎樣依靠字面意譯古文意譯：翻譯文言語(yǔ)句是考查文言文綜合能力的有效方法，近年來(lái)高考語(yǔ)文全國(guó)卷都把主觀性翻譯題的分值8分，在整個(gè)文言文閱讀中的比重增大了。這就要求考生在平時(shí)就要做好翻譯訓(xùn)練，提高自己的翻譯能力。使自己的翻譯在準(zhǔn)確明白、沒(méi)有語(yǔ)病的基礎(chǔ)上；既能體現(xiàn)原文語(yǔ)言特色，又符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。并力爭(zhēng)使自己的翻譯做到文筆優(yōu)美生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。文言文翻譯的方法有直譯和意譯兩種。在考試中以直譯為主，直譯要求原句字字在譯文中有對(duì)應(yīng)。譯文字字在原句中有根據(jù)，句式的特色、風(fēng)格力求和原句一致。意譯是譯出原句大意。因?yàn)橛行┳衷~如專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)、避諱用語(yǔ)、修辭用語(yǔ)等不能根據(jù)字面意思直接翻譯，只能根據(jù)原句表達(dá)的基本意思進(jìn)行大意翻譯。

具體說(shuō)來(lái)，文言文的翻譯應(yīng)學(xué)會(huì)以下幾種方法：

1.

留：即保留。對(duì)文言文中的古今通用詞和古時(shí)一些專(zhuān)有名詞（人名、地名、物名、國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、稱(chēng)號(hào)、謚號(hào)、官職、科舉、典章制度、度量單位、學(xué)術(shù)用語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)等）一般都可保留不譯。如“元豐七年六月丁丑”譯為“元豐七年六月丁丑日”即可。當(dāng)然，要保持原句的語(yǔ)氣和風(fēng)格。2.

換：即替換。古語(yǔ)中的詞義在流傳過(guò)程中意思發(fā)生了變化，包括一些古今異義的詞、通假字、偏義復(fù)詞等，就要以相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞換掉它們。如“涕”譯為“眼淚”，“蚤”譯為“早”、“作息”譯為“勞動(dòng)”，“河北”譯為“黃河以北”等。具體說(shuō)來(lái)，文言文的翻譯應(yīng)學(xué)會(huì)以下幾種方法：

3.

補(bǔ)：文言文是以單音節(jié)詞為主的，翻譯時(shí)要把單音詞補(bǔ)成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的雙音詞。文言文中有很多省略句子，省略的成分，在翻譯時(shí)要把它們給補(bǔ)出來(lái)。4.

刪：去掉原文中那些沒(méi)有實(shí)際意思的詞語(yǔ)，如發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞等。例如（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心（《過(guò)秦論》可譯為：秦國(guó)有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。5.

調(diào)：對(duì)文言文中那些特殊的語(yǔ)序、特別語(yǔ)句進(jìn)行調(diào)整，如賓語(yǔ)前置，謂語(yǔ)前置，賓語(yǔ)后置，介詞結(jié)構(gòu)后置等，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的習(xí)慣。掌握上述這些翻譯的方法，是做好文言翻譯題的基礎(chǔ)。然而僅有這些是不夠的，如果不能清晰地理解文中一些詞語(yǔ)的用法和詞意，你就是想“留”，想“換”，想“補(bǔ)”，想“刪”，想“調(diào)”，也不知道該留該換哪些詞語(yǔ)，該補(bǔ)該刪哪些成分，甚至該前置的成分會(huì)把它放在句子的后面去。因此，只有理解，才是文言文翻譯的根本，是文言文翻譯的一把鑰匙。在文言文的翻譯過(guò)程中，不僅要大致理解全文之意，整體把握句子的意義，而且要把重點(diǎn)放在句子內(nèi)部一些關(guān)鍵字詞的理解和翻譯上。可以說(shuō)，高考中的文言翻譯題，就是要讓考生對(duì)那些在古文中經(jīng)常出現(xiàn)，又容易與現(xiàn)代漢語(yǔ)相混淆的字詞的理解，去把握詞語(yǔ)的引申與變化，從而認(rèn)識(shí)到我們祖國(guó)語(yǔ)言發(fā)展的文化傳承。如2005年全國(guó)高考語(yǔ)文卷II中的“馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之，左右爭(zhēng)之，以為不可。”（《史記·滑稽列傳》）其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“病”、“肥”、“喪”、“棺槨”。這里的“病”是詞類(lèi)活用。是名詞動(dòng)用，意為患病，生病。而“肥”是形容詞做名詞了，是一種病的名稱(chēng)即肥胖癥?！皢省币彩敲~動(dòng)用，且是為動(dòng)用法，意為“為……治喪”?！肮讟　比匀皇敲~做動(dòng)詞用。意思是“用士大夫這一級(jí)別才能用的棺槨來(lái)葬這匹馬。”也就是說(shuō)只要這幾個(gè)詞你能理解，其它的詞意就不難翻譯了。由此可見(jiàn)，要想真正地理解文言文中某些句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，我們還真得緊扣語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的文言知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文教材要做到既能鉆進(jìn)去，又要跳出來(lái)?！般@進(jìn)去”是要牢牢掌握這些知識(shí)；“跳出來(lái)”是要能夠舉一反三。教材中為我們概括的文言知識(shí)無(wú)外乎“詞類(lèi)活用”，“特殊句式”和一些“固定結(jié)構(gòu)”等等。這些都是各類(lèi)語(yǔ)文考試出題的重要方面，只要我們掌握了這些知識(shí)的基本規(guī)律，就能夠觸類(lèi)旁通。比如文言文中的一些特殊句式都是有規(guī)可循的，如果是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)的時(shí)候，賓語(yǔ)是要前置的。否定代詞做賓語(yǔ)時(shí)，這個(gè)賓語(yǔ)往往也是前置的，翻譯的時(shí)候，就要把它給顛倒過(guò)來(lái)。只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中善于總結(jié)，掌握規(guī)律，就能夠通過(guò)理解去解決它。用理解這把鑰匙打開(kāi)文言翻譯之門(mén)也就容易多了。

6.那些需要意譯的句子提到文言文翻譯，我們都對(duì)一句話耳熟能詳，那就是“直譯為主，意譯為輔”。直譯是嚴(yán)格按照原文字句逐一譯出，盡力保留原文用詞造句的特點(diǎn)。這種方法大家比較熟悉。意譯是按原文表達(dá)的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，這種方式向來(lái)不被提倡在考試中使用。那么，到底什么時(shí)候可以意譯而不用直譯呢?讀寫(xiě)菌為大家整理了以下情況。01比喻修辭要意譯例1：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。(《過(guò)秦論》)句中的“藩籬”，原意為籬笆墻，但直接翻譯過(guò)來(lái)就成笑話了，這里必須譯為“邊防”之類(lèi)，也就是把比喻的本體說(shuō)清楚。02借代修辭要意譯例2：嗟夫!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)“縉紳”古代大臣把笏(大臣上朝時(shí)拿的手板，用玉、象牙或竹片制成，用來(lái)作指畫(huà)及記事之用。也叫“手板”)插在腰帶里，所以稱(chēng)做官的人為“縉紳”。所以用“縉紳”代指官員。這里如果直接譯作“腰帶”，就太有內(nèi)味了。03委婉說(shuō)法可意譯古人行文，或因有所顧忌，或由于謙恭，或?yàn)榱饲笱牛恢毖云涫?。而把要表達(dá)的意思，拐著彎說(shuō)出來(lái)，即所謂委婉的說(shuō)法。例3：今媼尊長(zhǎng)安君之位。而封之以膏腴之地，多予之重器。而不及今令有功于國(guó)。一日山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)“山陵崩”，古代用來(lái)比喻國(guó)王或王后死，是一種委婉的說(shuō)法。例4：“權(quán)起更衣”(《赤壁之戰(zhàn)》)“更衣”不能譯成“換衣服”，應(yīng)譯成上廁所。04使用典故要注意古人寫(xiě)文章，常用典故。翻譯的時(shí)候既要盡量保留典故本身，還要說(shuō)出其內(nèi)涵。例5：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個(gè)典故，漢武帝時(shí)，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時(shí)要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。05專(zhuān)用名詞看習(xí)慣人名、地名、官名、爵名、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、書(shū)名等可不譯，但是各個(gè)領(lǐng)域中有一些的習(xí)慣用語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)該注意。例6：衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度(《張衡傳》)其中“下車(chē)”不能譯為“下了車(chē)子”，而是指官吏初到任。例7：視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。(《張衡傳》)其中“視事”不能譯為“視查事情”，而是指到任工作?！捌蚝」恰眲t是請(qǐng)求退休的意思。06互文排比要靈活有些句子，作者為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，故意用了互文、排比等手法，如果直譯會(huì)顯得太呆板。例8：(秦)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(《過(guò)秦論》)現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同的說(shuō)法來(lái)譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)…‘囊括四海”“并吞八荒”四個(gè)短語(yǔ)，可以凝縮為：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。”

考點(diǎn)三

文言句式考點(diǎn)解讀01判斷句【知識(shí)梳理】判斷句的七種類(lèi)型文言文里的判斷句,一般不用判斷詞,而是直接用名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)表示判斷,并往往借助于一些助詞、副詞來(lái)表示或加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。主要格式（詳見(jiàn)課件表格歸納）【方法導(dǎo)航】準(zhǔn)確辨析并翻譯判斷句文言文中的判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的不同,一般不用判斷動(dòng)詞“是”,而是用名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ),直接對(duì)主語(yǔ)作出判斷。01判斷句1.辨析時(shí),要注意把握其如下特征。(1)名詞性成分作謂語(yǔ)。謂語(yǔ)是名詞性成分,這是判斷句的主要特征,也是一個(gè)句子成為判斷句必不可少的條件。(2)有“……者,……也”“……者”“……也”“……者也”等結(jié)構(gòu)形式的外在語(yǔ)言標(biāo)志。如《鴻門(mén)宴》中的“楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也”“沛公之參乘樊噲者也”等。(3)用判斷動(dòng)詞“為”“乃”等表示判斷。如《鴻門(mén)宴》中的“如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉”,《陳涉世家》中的“當(dāng)立者乃公子扶蘇”等。2.判斷句翻譯時(shí),一般要譯成“是”或“不是”句。當(dāng)用副詞加強(qiáng)判斷時(shí),翻譯中應(yīng)把副詞的基本義譯出,并補(bǔ)上判斷詞“是”,如“必”“亦”“即”“誠(chéng)”“皆”“則”“素”“乃”可以依次譯成“一定是”“也是”“便是”“確實(shí)是”“都是”“就是”“本來(lái)是”“就是”?！炯磳W(xué)即練】翻譯下面的語(yǔ)句,體會(huì)判斷句的特點(diǎn)。(1)理,非吾業(yè)也。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

做官治民不是我的職業(yè)。(2)死生亦大矣。(《蘭亭集序》)

死和生也是人生的一件大事呀。(3)道之所存,師之所存也。(《師說(shuō)》)

道存在的地方,就是老師在的地方。(4)是造物者之無(wú)盡藏也。(《赤壁賦》

這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。(5)當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。(《登泰山記》)在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的,是古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。02被動(dòng)句被動(dòng)句的五種類(lèi)型“被動(dòng)句”是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有以下類(lèi)型:（詳見(jiàn)課件）【方法導(dǎo)航】準(zhǔn)確辨析并翻譯被動(dòng)句1.被動(dòng)句的辨析角度主要有以下三個(gè)。(1)從標(biāo)志入手,看是否符合被動(dòng)句的要求。帶有標(biāo)志詞的被動(dòng)句主要有“‘于’字句”“‘見(jiàn)’字句”“‘為’字句”“‘被’字句”四大類(lèi)(見(jiàn)前表),所以當(dāng)句子中出現(xiàn)了這些標(biāo)志詞時(shí),就可以考慮這個(gè)句子是不是被動(dòng)句。(2)從語(yǔ)法入手,看主語(yǔ)是不是受事者。因?yàn)橛行┍粍?dòng)句沒(méi)有標(biāo)志詞,但含有被動(dòng)的意思,所以單憑標(biāo)志詞判斷是不行的,還需要考慮一下主語(yǔ)是不是謂語(yǔ)的受事者。如《勸學(xué)》中有“鍥而不舍,金石可鏤”,“金石”是“鏤”的支配對(duì)象,并且“金石”是受事者,所以此句應(yīng)為被動(dòng)句。(3)巧借“添”“變”二法。①在動(dòng)詞前或后加上“被”而未改變句子基本意義的,是被動(dòng)句;②主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓主動(dòng)句的,是被動(dòng)句。如“函谷舉”,可以將其變?yōu)椤芭e函谷”。2.被動(dòng)句的翻譯必須加上“被”字?！炯磳W(xué)即練】翻譯下面的語(yǔ)句,體會(huì)被動(dòng)句的特點(diǎn)。(1)信而見(jiàn)疑,忠而被謗。(《屈原列傳》)

誠(chéng)信卻被懷疑,忠心卻遭誹謗。(2)方正之不容也。(《屈原列傳》)

端方正直的人不被朝廷所容。(3)律知武終不可脅。(《蘇武傳》)

衛(wèi)律知道蘇武終究不可被脅迫投降。(4)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。(《蘇武傳》)大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家。(6)為天下笑者,何也?(《過(guò)秦論》)被天下人恥笑,這是什么原因呢?03省略句【知識(shí)梳理】省略句的五種類(lèi)型文言文語(yǔ)句中根據(jù)習(xí)慣,省略某詞或某種成分的句子叫省略句。省略句主要有五種類(lèi)型?！痉椒▽?dǎo)航】準(zhǔn)確辨析并翻譯省略句在古代漢語(yǔ)中,省略是較為常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象,一般省略的是主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞。此外,與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的還有省略謂語(yǔ)。1.識(shí)別省略句的方法,主要有以下兩種。(1)“瞻前顧后”,明確省略?xún)?nèi)容。所謂“瞻前顧后”,是指在理解句意時(shí)要注意該句前后的語(yǔ)境,因?yàn)槭÷钥赡軙?huì)承前或蒙后省略。如《捕蛇者說(shuō)》中“永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章”,“黑質(zhì)而白章”就屬于承前省略了主語(yǔ),補(bǔ)充出來(lái)即為“(異蛇)黑質(zhì)而白章”。(2)借助語(yǔ)法成分分析,判斷有無(wú)省略。在有些文言句子中,謂語(yǔ)動(dòng)詞后面直接帶了賓語(yǔ),尤其是處所性賓語(yǔ),這里需要考慮賓語(yǔ)前面是否省略了介詞。如“晉軍函陵,秦軍氾南”中,“軍”為動(dòng)詞,而“函陵”“氾南”均為處所名詞,所以可判斷前面省略了介詞“于”。2.省略句翻譯時(shí),必須用“補(bǔ)”的方法補(bǔ)出省略的成分,確保句意通順。【即學(xué)即練】翻譯下面的省略句,注意補(bǔ)出省略的內(nèi)容。(1)為擊破沛公軍!(《鴻門(mén)宴》)替(我)打敗劉邦的軍隊(duì)!

(2)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。(《蜀道難》)

只是看到凄涼的鳥(niǎo)兒(在)古老的樹(shù)木間啼叫。(3)余自束發(fā)讀書(shū)軒中。(《項(xiàng)脊軒志》)

我自從十五歲(在)軒中讀書(shū)。(4)余始循以入。(《登泰山記》)我起初順著(中谷)進(jìn)山。(5)?？驼勫?煙濤微茫信難求。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)航海的人談起瀛洲,(大海)煙波渺茫,(瀛洲)實(shí)在難以找到。04倒裝句【知識(shí)梳理】倒裝句的四種類(lèi)型倒裝句有下面幾種情況:賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置和主謂倒裝。倒裝句是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則相比較而言的,因此首先要知道現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)句的語(yǔ)句結(jié)構(gòu),再看文言文的句式特點(diǎn)。（詳見(jiàn)課件）【方法導(dǎo)航】準(zhǔn)確辨析并翻譯倒裝句倒裝句翻譯時(shí),必須用“調(diào)”的方法將語(yǔ)序調(diào)整到位。如:介詞結(jié)構(gòu)后置,譯時(shí)要將介詞結(jié)構(gòu)調(diào)到動(dòng)詞前;定語(yǔ)后置和賓語(yǔ)前置,譯時(shí)要將定語(yǔ)和賓語(yǔ)恢復(fù)原位。翻譯下面的倒裝句,指明倒裝的類(lèi)型。(1)為降虜于蠻夷。(《蘇武傳》)

(介詞結(jié)構(gòu)后置句)在異族那里投降做奴隸。(2)請(qǐng)其矢,盛以錦囊。(《五代史伶官傳序》)

(介詞結(jié)構(gòu)后置句)請(qǐng)出那三支箭,用錦囊盛著。(3)客何為者?(《鴻門(mén)宴》)

(賓語(yǔ)前置句)(這個(gè))客人是干什么的?

(4)大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》)

(賓語(yǔ)前置句)大王來(lái)時(shí)帶了什么?(5)方其系燕父子以組。(《五代史伶官傳序》)(介詞結(jié)構(gòu)后置句)當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子。05固定句式【知識(shí)梳理】固定句式也叫固定結(jié)構(gòu),是由一些不同詞性的詞結(jié)合在一起,表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義,約定俗成,經(jīng)久不變的句法格式。熟練掌握這些句式,對(duì)快速、準(zhǔn)確地翻譯文言文非常有幫助。【方法導(dǎo)航】準(zhǔn)確辨析并翻譯固定句式固定句式是文言文中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象。固定句式一般搭配是固定的,并且翻譯也是固定的。在識(shí)別和翻譯時(shí)要從其特征入手,注意以下幾個(gè)方面。要注意將固定句式的固定搭配掌握牢固,不要隨意搭配或張冠李戴。如“死法孰與死敵”中的“孰與”,是一個(gè)固定句式,可以翻譯成“與……比,哪一個(gè)更……”。這種固定句式即使在別的語(yǔ)境中出現(xiàn),也仍然要翻譯成這種形式。雖為固定句式,有些在形式上也可能會(huì)靈活變通,但在實(shí)際翻譯的時(shí)候其意思是一樣的。如“今奈何忽為此舉”中的“奈何”和“虞兮虞兮奈若何”中的“奈……何”意思是一樣的,可翻譯成“為什么(為何)……”“把……怎么樣”,所以,對(duì)固定句式還要注意靈活套用。有些固定句式從外在語(yǔ)言形式上來(lái)看雖有不同,但是翻譯時(shí)其意思是一樣的,如“豈……耶”“豈……乎”“獨(dú)……哉”都可以翻譯成“難道……嗎”。因此,要注意歸納相同點(diǎn),區(qū)別不同點(diǎn),準(zhǔn)確辨識(shí)。翻譯下面的語(yǔ)句,注意固定句式的翻譯。(1)人而不仁,如禮何?(《<論語(yǔ)>十二章》)

(固定句式,“如……何”)一個(gè)人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心,怎樣對(duì)待禮呢?(2)死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?(《<論語(yǔ)>十二章》)

(固定句式,“不……乎”)直到死才能停止,這不是很遙遠(yuǎn)嗎?翻譯下面的語(yǔ)句,注意固定句式的翻譯。(3)小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?(《<論語(yǔ)>十二章》)

(固定句式,“何莫”)同學(xué)們,為什么不學(xué)《詩(shī)》呢?(4)臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日。(《陳情表》)

(固定句式,“無(wú)以”)我沒(méi)有祖母的撫養(yǎng),就沒(méi)有今天。(5)則何以哉?(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(固定句式,“何以”)那么(你們)打算做些什么事情呢文言文翻譯七個(gè)失分點(diǎn)1.誤譯文言實(shí)詞失誤原因：一是對(duì)文言實(shí)詞的活用掌握不牢。二是對(duì)上下文各方的利益關(guān)系沒(méi)有準(zhǔn)確把握，缺乏根據(jù)語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)的能力。2.誤譯文言虛詞失誤原因：一是對(duì)文言虛詞的用法掌握不牢。二是缺乏根據(jù)語(yǔ)境辨析虛詞用法與意義的能力。如：“但坐觀羅敷”中的“但”是起強(qiáng)調(diào)作用的副詞，應(yīng)譯為“只是”，不表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。3.古今意義不對(duì)應(yīng)如古代兵法的“三十六計(jì)”中“計(jì)”即計(jì)策，為對(duì)付某人或某種情況而預(yù)先安排的方法、策略，而不能譯為“政策”。因此要注意古今意義不對(duì)應(yīng)，誤用現(xiàn)代詞語(yǔ)的現(xiàn)象。文言文翻譯七個(gè)失分點(diǎn)4.語(yǔ)言不合規(guī)范譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文白夾雜；②風(fēng)格不一致。整體上看是嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)，而有的地方卻用口頭用語(yǔ)。5.不辨感情色彩如“游手之徒”，有明顯的貶義，應(yīng)譯為“游手好閑的人”，不能澤為中性的“無(wú)業(yè)人員”。6.誤譯原句語(yǔ)氣結(jié)合語(yǔ)境，把握住原文語(yǔ)氣，方能保持原意的原汁原味。不能把反問(wèn)句翻譯為陳述語(yǔ)氣。7.不懂文化常識(shí)如對(duì)“踞”的翻譯。古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臂部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跟”。故不能譯為“站起來(lái)”。

在熟悉信息類(lèi)文本【政論文、學(xué)術(shù)論文、書(shū)評(píng)、時(shí)評(píng)等論述類(lèi)文本以及科普文、傳記、新聞、調(diào)查報(bào)告等實(shí)用類(lèi)文本】的主要文類(lèi)及其基本特征、體式慣例的基礎(chǔ)上，能整體感知文本，把握文本的主要概念、觀點(diǎn)、方法等關(guān)鍵信息，分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和材料的關(guān)系、主要信息和次要信息的關(guān)系；能評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向；能評(píng)估作者的寫(xiě)作意圖、讀者意識(shí)和信息來(lái)源，評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，有理有據(jù)地評(píng)判文中觀點(diǎn)，發(fā)展新的觀點(diǎn)，或呈現(xiàn)更客觀的事實(shí)；能在不同文本的信息之間建立聯(lián)系，分析比較多個(gè)文本在內(nèi)容、材料、觀點(diǎn)、表達(dá)方式和價(jià)值傾向等方面的異同，對(duì)有關(guān)問(wèn)題形成更全面的認(rèn)識(shí)，能夠提出值得進(jìn)一步探究的問(wèn)題等。

考點(diǎn)解讀實(shí)用類(lèi)文本包括人物傳記、新聞、調(diào)查報(bào)告、科普文章、訪談等文體。實(shí)用類(lèi)文本是一種偏向于實(shí)際工作所需要用到的文章，為的是闡釋事理、傳遞信息并且表達(dá)觀點(diǎn)，給人以知識(shí)，啟發(fā)人的思想，多運(yùn)用抽象思維和各種概念進(jìn)行分析、判斷和推理?？键c(diǎn)解讀教材回歸教材回歸

新高考語(yǔ)文第三道大題古詩(shī)文閱讀，是綜合了文言文和詩(shī)歌類(lèi)文本，在教材中是有其依托的。針對(duì)高考這道現(xiàn)代文閱讀試題考查的知識(shí)點(diǎn)對(duì)教材中出現(xiàn)的文本進(jìn)行歸納總結(jié)。庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。

庖丁給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎（湯時(shí)）《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。

文惠君日：“善哉！技蓋至此乎？”

梁惠王說(shuō)：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度?。俊?/p>

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。

始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

廚師放下刀回答說(shuō)：“我所愛(ài)好的，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過(guò)（一般的）技術(shù)了。開(kāi)始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒(méi)有不是牛的；三年以后，未曾見(jiàn)到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。

依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。

依照于天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。

彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！因此，十九年來(lái)，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。

雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。

雖然是這樣，每當(dāng)碰到（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，因?yàn)橐暳械揭稽c(diǎn)，因此動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕?；砝惨宦暎ㄅ５墓呛腿庖幌伦樱┙忾_(kāi)了，就像泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來(lái)，為此舉目四望，為此志得意滿(mǎn)，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)。”

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

梁惠王說(shuō)：“好?。∥衣?tīng)了廚師的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了。”

真題剖析

三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）2023新高考2卷

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類(lèi)是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱(chēng)李衛(wèi)公。

10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無(wú)術(shù)焉G苻堅(jiān)之類(lèi)H是也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C．片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。

D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？14．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？

【答案】10．夫?yàn)槿恕跛跸荻麆佟鯏敞€不亦難乎█臣故曰無(wú)術(shù)焉█苻堅(jiān)之類(lèi)□是也。11．B12．D13．（1）請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂(lè)嗎！（2）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？14．①苻堅(jiān)不能認(rèn)清形勢(shì)，缺少智謀。②苻堅(jiān)只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的?！坝钡馁e語(yǔ)是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問(wèn)題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開(kāi)，“乎”后應(yīng)斷開(kāi)；“焉”用在句末，此處表陳述語(yǔ)氣，因此“焉”后應(yīng)斷開(kāi)。

【解析】11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤?！敖鹬盖脫舻蠖钒l(fā)出的聲音”說(shuō)法錯(cuò)誤。“金”指“鉦”，古代軍中樂(lè)器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。C.正確。“片善”中的“片”是形容詞，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。D.正確。句意：慕容垂卻沒(méi)有殺。/沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。故選B。

【解析】12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬(wàn)代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說(shuō)的苻堅(jiān)擁兵百萬(wàn)卻在淝水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬(wàn)代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。故選D。

【解析】13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卻”，動(dòng)詞，后退；“周旋”，動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。（2）“出奇”，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化。

【解析】14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。材料二中，太宗提問(wèn)“苻堅(jiān)甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁常灰嚯y乎”來(lái)作答，指出了苻堅(jiān)在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅(jiān)已然被困卻不明局勢(shì)的“無(wú)術(shù)”，沒(méi)有智謀。當(dāng)太宗問(wèn)李靖前代古人誰(shuí)擅長(zhǎng)根據(jù)實(shí)際情況“兵有分聚”時(shí)，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅(jiān)“總百萬(wàn)之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。

參考譯文：材料一：

大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡時(shí)，不能與敵軍交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開(kāi)闊的地域作戰(zhàn)場(chǎng)。部隊(duì)聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn)，聽(tīng)到鉦音就收兵，這樣對(duì)敵作戰(zhàn)就沒(méi)有不勝利的。兵法說(shuō)：“指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽(yáng)，并臨淝水岸擺好陣勢(shì)，同晉將謝玄隔水對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)：“你率大軍長(zhǎng)途跋涉深入我國(guó)境內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂(lè)嗎！”

參考譯文：材料一：

苻堅(jiān)的部將都說(shuō)：“應(yīng)該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來(lái)。我軍兵多，對(duì)方兵少，（只有這樣）才是萬(wàn)無(wú)一失的辦法。”苻堅(jiān)說(shuō)：“只管退兵，讓對(duì)方軍隊(duì)渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬(wàn)騎兵逼向河中而殲滅他們。”苻融（苻堅(jiān)之弟）也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)下令秦軍后退，不料部隊(duì)因后撤而混亂不能控制。在這時(shí)晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過(guò)淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。

參考譯文：

材料二：唐太宗問(wèn)：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說(shuō)：“古代的戰(zhàn)斗，大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，一些有微小長(zhǎng)處的人戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故。”太宗命侍臣揀出《謝玄傳》閱讀后，說(shuō)：“苻堅(jiān)哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅(jiān)載記》說(shuō)：‘（淝水之戰(zhàn)時(shí)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊(duì)獨(dú)能保持完整。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅(jiān)，慕容垂卻沒(méi)有殺。’從中可以看出秦軍的混亂。

參考譯文：

材料二：而唯獨(dú)慕容垂的軍隊(duì)得以保全，可見(jiàn)苻堅(jiān)被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)就是這樣的。”太宗說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰(shuí)擅長(zhǎng)此道？”李靖說(shuō)：“苻堅(jiān)指揮百萬(wàn)大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分開(kāi)駐扎，相隔二十里，公孫述前來(lái)攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果。”太宗說(shuō)：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，足以成為后世萬(wàn)代的借鑒。”14．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？

秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重為之約車(chē)百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労酰俊泵蠂L君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車(chē)三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。2022新高考題田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子?！蹦藶橹鸨巳f(wàn)、車(chē)二百乘，以從田文，魏王大說(shuō)曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂郑畹卣?qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）試題（文言文）試題解析10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/試題解析【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)。”“魏歃盟