射洪中學(xué)高2023級高一上期半期考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑.如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡對應(yīng)題號的位置上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題）一、選擇題（本大題共3小題，每小題2.5分，共75分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.根據(jù)碳—14法測定，浙江上山遺址約距今11400﹣8600年。該遺址發(fā)現(xiàn)了居址、墓葬、環(huán)壕等遺跡，出土了大量石球、石磨盤以及陶器殘片若干，還有一些紅燒土殘塊，土塊內(nèi)摻雜了大量的碳化稻殼。這些發(fā)現(xiàn)證實（）A.農(nóng)耕生產(chǎn)已經(jīng)取代采集漁獵活動B.稻谷是古代先民的主要食物來源C.人類征服和利用自然的能力提高D.社會上貧富分化現(xiàn)象進(jìn)一步加劇2.商周時期，國家遇到重大問題時，君主要征求自由民“國人”的意見。國人對待國家大事也有著高度的責(zé)任感，如果在位的人沒有能力，國人就有權(quán)力將他趕下臺。這說明商周時期（）A.原始民主遺存制約君主權(quán)力 B.人民群眾是國家權(quán)力主體C.社會輿論決定著君主的決策 D.君主沒有真正掌握國家權(quán)力3.商周時代的音樂創(chuàng)作達(dá)到一個高峰，當(dāng)時樂舞作品的評價標(biāo)準(zhǔn)是“德成而上，藝成而下”。西周天子每年正月初一向全國頒布的教學(xué)綱要“十有二教”中，第四項就是以“樂禮教和，則民不亂”。據(jù)此可知，商周時期的音樂（）A.明確宗法等級秩序 B.有利于社會秩序的穩(wěn)定C.是典型的貴族文化 D.促使君子庶人日趨平等4.春秋時期較之西周，公社農(nóng)民在“私田”上勞動的興趣大大增加，乃至于多開私田并隱匿其收入，與此同時耕作“公田”的積極性卻越來越下降，以至公田荒蕪不治。出現(xiàn)這種變化的根本原因是（）A.公田管理松弛 B.井田制度瓦解 C.鐵犁牛耕出現(xiàn) D.生產(chǎn)關(guān)系改變5.商代和西周的文字是統(tǒng)一的。春秋以降，關(guān)東各國文字日趨分化，俗體流行。到戰(zhàn)國時，各國“文字異形”，與傳統(tǒng)寫法大相徑庭，只有周王室和秦國文字是在傳統(tǒng)的正體寫法基礎(chǔ)上穩(wěn)健發(fā)展。這反映出（）A.秦國對西周只讀與文化的堅守 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路差異導(dǎo)致文字分化C.秦國對傳統(tǒng)華夏文化有所貢獻(xiàn) D.正體俗體之別是諸侯爭霸的原因6.封泥是古代信函文書封緘的實物遺存，有重要的史料價值。下圖為秦“右丞相印”封泥，在下列研究主題中，它最適合用來研究秦代A.中央政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置 B.手工業(yè)經(jīng)營發(fā)展水平C.監(jiān)察制度的運作方式 D.地方職官體系的變遷7.漢武帝時期開始用察舉的辦法，讓地方郡國每年薦舉兩名德行卓著的賢人。為了有效地抑制詢私情薦舉的弊端，察舉增加了考試環(huán)節(jié)，即得到舉薦后，朝廷還要考試。這一做法（）A.有利于階層流動 B.加強(qiáng)了君主專制C.有助于儒學(xué)獨尊 D.完善了官員選拔8.《全球通史》中記載：“周以后的秦朝盡管存在時間短暫，卻用一個組織得很嚴(yán)密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝國結(jié)構(gòu)”是（）A.分封制 B.郡國并行制 C.郡縣制 D.行省制9.南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（）A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門控制南北政權(quán)10.六朝時，揚(yáng)州（廣陵）屢經(jīng)戰(zhàn)亂，俗稱“蕪（荒蕪）城”。唐中后期，揚(yáng)州成為江南物產(chǎn)的集散地和中外富商巨賈的薈萃之所，繁榮冠天下，經(jīng)濟(jì)地位超過了長安、洛陽。這一變化是因為（）A.六朝對江南的開發(fā) B.大運河的影響C.長安和洛陽的衰敗 D.海外貿(mào)易推動11.漢武帝時期，平準(zhǔn)是“坐商”的性質(zhì)，是在物價波動的時候來調(diào)節(jié)商品的價格；均輸是“行商”的性質(zhì)，在地區(qū)之間調(diào)劑物資余缺。兩者都?xì)w國家管理，這意味著國家既掌握著零售市場，又掌握著批發(fā)環(huán)節(jié)?？梢?，該政策A.保障了大商人的經(jīng)濟(jì)地位 B.旨在削弱王國經(jīng)濟(jì)實力C.屬于國家掌控經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn) D.不利于國計民生的穩(wěn)定12.漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了（）A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣13.漢昭、宣帝時期，涌現(xiàn)出一批有名的刺史，如揚(yáng)州刺史黃霸，因政績斐然，受到宣帝稱贊，被提拔為潁川太守，秩比二千石，居官賜車蓋。據(jù)此可知，當(dāng)時朝廷（）A.開創(chuàng)巡視監(jiān)察制度 B.重視調(diào)整地方行政制度C.注重澄清地方吏治 D.掌握了地方屬官任用權(quán)14.論及“漢承秦制”，有學(xué)者指出：“盡管表面上與秦及其制度劃清了界限。但漢朝實質(zhì)上重建了秦的中央集權(quán)官僚政治。”下列選項中能夠體現(xiàn)上述認(rèn)識的是A.分封諸侯王，郡國并存B.劃分監(jiān)察區(qū)，建立十三部刺史C.限制相權(quán)，建立“中朝”決策機(jī)制D.設(shè)司隸校尉，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督15.如圖為今內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)出土的東漢墓壁畫（局部），描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景。據(jù)此可推知，東漢時期該地區(qū)A.存在大量戍邊軍民 B.生產(chǎn)方式受中原影響C.耕作方式日益完善 D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢地位16.司馬遷立下“究天人之際，通古今之變”的志向，寫出不朽名著《史記》；霍去病抱著“匈奴未滅，無以為家”的斗志，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，屢立戰(zhàn)功；張騫憑借“鑿空”的勇氣，歷經(jīng)坎坷，開辟中西交通。他們都體現(xiàn)了（）A.頑固的忠君意識 B.激進(jìn)的功利思想C.昂揚(yáng)的進(jìn)取精神 D.濃厚的宗法觀念17.東晉建立之初，瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。此后，潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等家族相繼掌權(quán)。上述材料反映了東晉A.地方出現(xiàn)眾多割據(jù)政權(quán) B.士族專權(quán)C.宗室諸王爭奪中央權(quán)力 D.國力強(qiáng)盛18.魏晉南北朝時期，“夷”“夏”政權(quán)均以“正朔”自居，斥對方為“閏位”。漢族政權(quán)從夷狄血統(tǒng)出發(fā)，提出“非我族類，其心必異”，藐視異族文化，以此促進(jìn)政權(quán)統(tǒng)一，維護(hù)中華文化主體地位。內(nèi)遷諸族則以儒學(xué)為中心，抓住先秦以來夷夏之辨的文化意義為統(tǒng)治合法性尋找依據(jù)。這一時期的“夷夏之辨”（）A.確立了同源共祖的意識B.強(qiáng)化了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.體現(xiàn)了華夏文化對異質(zhì)文化的拒斥D.客觀上促進(jìn)中華民族共同體的凝合19.北魏時，賈思勰的《齊民要術(shù)》總結(jié)出一套個體農(nóng)戶農(nóng)副兼營的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)戶不要過度擴(kuò)大耕種面積，“寧可少好，不可多惡”。這表明A.精耕細(xì)作的目的是追求農(nóng)業(yè)收益的最大化B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)遏止了大土地所有制的發(fā)展C.個體農(nóng)戶為主體的耕作模式抑制農(nóng)業(yè)的進(jìn)步D.人口與土地的尖銳矛盾導(dǎo)致耕作模式的轉(zhuǎn)變20.唐代大運河漕運可分為三個階段：第一階段為唐高祖至唐中宗時期，每年漕運糧食一二十萬石；第二階段為唐玄宗年間，歲漕糧二三百萬石；第三階段為唐憲宗以后，漕運日益衰落，歲漕糧多則四十萬石，少則十萬石。經(jīng)由大運河的漕糧數(shù)量越來越少的原因主要是（）A.經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移 B.黃河流域農(nóng)業(yè)的恢復(fù)C.社會動蕩和地方割據(jù) D.賦稅制度的應(yīng)時而變21.唐太宗在君臣論治過程中，打了一個形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗（）A.知人善任，虛懷納諫 B.選賢任能，整頓吏治C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制 D.以民為本，政得其民22.唐朝定制是中書省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機(jī)制，集體商議并處理軍國事務(wù)，由是鮮有敗事。這說明當(dāng)時政事堂的設(shè)立（）A.擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力 B.緩和了各部門之間的矛盾C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾 D.提高了中央政府的行政效率23.下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A.①③ B.②④ C.①② D.③④24.下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當(dāng)時該地（）土地規(guī)模（畝）戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%2013010374.1%131300107.2%300以上21.4%小計139100%A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 B.土地集中現(xiàn)象突出C均田制破壞嚴(yán)重 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高25.唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試公平 D.加劇了階級矛盾26.780年，唐朝實行兩稅法，規(guī)定:每戶按人丁資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。據(jù)此可知，兩稅法的實施A.抑制了土地兼并 B.加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)C.減輕了對農(nóng)民的人身控制 D.標(biāo)志著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)27.下面左圖是漢代畫像石中的“羽人”形象，蘊(yùn)含著羽化升天的意思；右圖是唐代莫高窟“散花飛天”形象。隋唐時披著佛教飛天的大巾、穿上長裙的無羽而飛的“飛天”普遍存在。這說明（）A.宗教與宮廷畫結(jié)合催生地域特色文化 B.三教合一促進(jìn)文人畫的形成發(fā)展C.浪漫主義風(fēng)格始終是古代藝術(shù)的主流 D.多種文化交流融合推動藝術(shù)創(chuàng)新28.唐代擊鞠（馬球運動）非常盛行，上自君王將相，下到士庶黎民都嗜之若狂，許多婦女也參與其中。唐代彩繪女馬球俑便生動展現(xiàn)了女子打馬球的姿態(tài)。據(jù)此可知，唐代（）A.統(tǒng)治者好惡決定擊鞠發(fā)展 B.社會生活風(fēng)氣相對開放C.娛樂活動以體育運動為主 D.男女地位實現(xiàn)徹底平等29.唐代都城長安在皇城左右前方對稱布置東、西兩市。每市占兩坊大小，內(nèi)部由“井”字街劃分為九個區(qū)域，通向市四面的八個門，中央設(shè)管理機(jī)構(gòu)。據(jù)此可知，唐代市的管理（）A.推動都城與周邊地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來 B.打破了市坊分離的傳統(tǒng)格局C.“井”字型布局限制了商業(yè)的流動 D.體現(xiàn)了城市主要職能的演變30.兩漢實行州郡推薦，朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于（）A.選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕 D.提升社會文化水平第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共25分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一相傳黃帝與炎帝族相爭相匯，組合成炎黃聯(lián)盟，繼而戰(zhàn)勝并融會蚩尤族。炎、黃兩族胄裔（子孫后代）的夏人、商人、周人相繼建立王朝，并與黃河中下游其他各部族相互融合，形成“華夏”族。與華夏對稱的“夷”，從大、從弓，意為持大弓之人，本指東方（今山東、江蘇一帶）諸族，后演為中原華夏之外諸少數(shù)民族的統(tǒng)稱。材料二十六國北朝時期，匈奴、鮮卑、氏、羌等少數(shù)民族在中原建立政權(quán)后，不同程度上都面臨著如何處理族群關(guān)系的考驗。天興元年（398年），鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城（今山西大同），同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”。遷都洛陽后，孝文帝積極推進(jìn)改革，改拓跋鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽戶籍。太和十六年（492年），文帝“詔祀唐堯于平陽，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽”?！幾择R溢澳《拓跋鮮卑的“中國”認(rèn)同》材料三秦始皇三十三