名人名言端午節(jié)【篇一：2015-2016學(xué)年1月周考試題】高二政治試題2016年1月周考卷命題人：呂芹娣審核人：劉雪梅田晨龍定稿人：楊淑清一、選擇題：本卷共40小題，每小題1.5分，共60分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1．環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是a．2015年9月，國(guó)家主席習(xí)近平出訪美國(guó)b．2015年9月，中國(guó)舉行閱兵儀式c．2015年5月，中國(guó)股指突破5000d．2015年12月，廣州舉行國(guó)際馬拉松賽2．“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂?duì)這句話(huà)的理解，下列說(shuō)法正確的是a.文化就是刻在石頭上的名人名言b.物質(zhì)的活動(dòng)和精神的活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響c.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體d.文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品3．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但這些地區(qū)可以?xún)?yōu)先發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明a．文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性b．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融c．一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)的反映d．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物4．目前在我國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額中，文化貿(mào)易約占1%，并且存在著巨大的逆差，進(jìn)口出口的比例是10：1。為了發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，我們可以向政府提出以下合理化建議①提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力②加強(qiáng)對(duì)外文化交流，營(yíng)造對(duì)外文化貿(mào)易的良好環(huán)境③全面繼承傳統(tǒng)文化，對(duì)外輸出具有中華文化特色的文化產(chǎn)品④激發(fā)文化創(chuàng)造活力，鼓勵(lì)、扶持有競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)“走出去”a．①②b．②④c．①③d．③④5．臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。這說(shuō)明a．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象b．文化是人類(lèi)生存與發(fā)展的精神紐帶c．文化是人類(lèi)改造世界的活動(dòng)d．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品6．近年，涌現(xiàn)出土豪、中國(guó)大媽、apec藍(lán)等大量新詞、熱詞，這些凝練個(gè)性的詞語(yǔ)，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，代表了一定社會(huì)階層的民意和情緒，表達(dá)出人們對(duì)事件和生活的態(tài)度。這表明a.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的b．文化具有豐富的表現(xiàn)形式c.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化d．文化是一種社會(huì)精神力量7．2014年12月4日上午，肇慶市在牌坊廣場(chǎng)隆重舉行大型法制宣傳活動(dòng)，慶祝首個(gè)國(guó)家憲法日，大力弘揚(yáng)憲法精神。該市開(kāi)展國(guó)家憲法日宣傳活動(dòng)，是因?yàn)閍．文化對(duì)人的影響是積極b．人創(chuàng)造了文化，也在享受文化c．人們接受健康向上的文化影響往往是自覺(jué)接受、主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程d．文化對(duì)人的影響，于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)8．“行人第一，腳踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路交通原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)棰傥幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式③健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)1a．①③b．①④c．②③d．②④9．從文化對(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與“近朱者赤，近墨者黑”寓意一致的是①隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生③耳濡目④少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰a．①②b．②③c．①③d．②④10．除了腳印什么都不要留下；除了記憶，什么都不要帶走?！暗厍蛸Y源有限，盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語(yǔ)處處可見(jiàn)。從文化生活的角度看，這些環(huán)保標(biāo)語(yǔ)①營(yíng)造了良好的文化環(huán)境②是民族文化的集中展示③促進(jìn)了人們的全面發(fā)展④可以潛移默化地影響人a．①②b．②③c．①④d．③④11．“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)?！边@說(shuō)明①科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的③新興媒體具有傳遞、溝通、共享的功能④網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化a．①④b．②③c．②④d．①③26．如果有外國(guó)人問(wèn)你，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響的中華傳統(tǒng)文化是什么？你的回答應(yīng)該是a.傳統(tǒng)習(xí)俗b.傳統(tǒng)節(jié)日c.傳統(tǒng)文藝d.傳統(tǒng)思想27．每逢傳統(tǒng)節(jié)日，總會(huì)出現(xiàn)一些“天價(jià)”禮品。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”，“天價(jià)”禮品流行，人們似乎更認(rèn)同“禮輕情意輕，禮重情意重”。古今對(duì)“禮”的不同態(tài)度從一側(cè)面說(shuō)明了a．傳統(tǒng)文化要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)b．現(xiàn)代社會(huì)文明健康交往需要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化c．我們需要增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感d．公民的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)有待提升28.“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)已被拆”，這是流行的老百姓對(duì)盲目進(jìn)行舊城改造而拆除傳統(tǒng)特色建筑行為的感慨。時(shí)下，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，不禁使人對(duì)鄉(xiāng)村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因?yàn)棰僖匾暚F(xiàn)代文化的作用，避免文化發(fā)展上的守舊主義②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展④未能清楚認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的落后性和外來(lái)文化的先進(jìn)性a．①②b.③④c.②③d.①④29．從文化傳承與發(fā)展的角度看，右圖漫畫(huà)《盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)》告訴我們①傳承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是傳承的必然要求③要辯證的對(duì)待傳統(tǒng)文化④創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的根本目的a．①③b．①④c．②③d．②④30．動(dòng)漫形象能夠走近年輕人，是保護(hù)和開(kāi)發(fā)中國(guó)民俗優(yōu)秀文化的新手段。找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化和年輕人的共鳴，發(fā)掘其中的時(shí)代特征，成為民族元素動(dòng)漫化的關(guān)鍵。材料說(shuō)明a.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神?b.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?c.文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿(mǎn)生機(jī)與活力?d.文化創(chuàng)新需要加強(qiáng)對(duì)外文化交流31．前幾年，韓劇充斥我國(guó)的電視頻道，“韓流”吹遍全中國(guó)，我國(guó)出現(xiàn)許多“哈韓族”。最近一部《來(lái)自星星的你》又風(fēng)靡我國(guó)，韓劇中普遍流露的對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定，對(duì)儒家思想的張揚(yáng)，但是這些卻被我們的電視劇導(dǎo)演和編劇所忽視。這個(gè)事實(shí)啟迪我們①應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)文化②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力4③文化產(chǎn)品既要保持民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性④應(yīng)抵制外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家的文化安全a.①②b.①④c.②④d.①③32．由上海越劇院創(chuàng)作演出的大型古裝越劇《甄嬛》在全國(guó)火熱巡演，這部由當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的作品，不僅成為各大藝術(shù)節(jié)上的得獎(jiǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù)，在票房上也創(chuàng)下原創(chuàng)越劇新高。這啟示我們①文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③文化創(chuàng)新要運(yùn)用現(xiàn)代元素，與時(shí)俱進(jìn)a．①③b．①④②傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④文化創(chuàng)新要向著流行化、時(shí)尚化發(fā)展c．②③d．②④字危機(jī)”已成為普遍現(xiàn)象。因此，“拯救漢字”已成為許多有識(shí)之士的集體呼吁。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)手寫(xiě)漢字a．是人類(lèi)文化的基本載體b．關(guān)系到中華文化的傳承c．是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證d．是文化交流和傳播的重要手段34．粽子幾乎成了端午節(jié)的代名詞，但南方人大多愛(ài)吃咸肉粽子，北方人粽子餡往往是甜的。這從一個(gè)側(cè)面反映出中華文化具有a．獨(dú)特性b．區(qū)域性c．整體性d．民族性35．“卷珠簾，倚高閣，觥籌交錯(cuò)，浮生若夢(mèng)??”歌曲《卷珠簾》旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，歌詞詩(shī)意纏綿，有著濃濃的中國(guó)古風(fēng)，在央視《中國(guó)好歌曲》一炮走紅，并成功登上央視春晚。該歌曲的成功緣于它①民族特色鮮明，能夠激發(fā)觀眾對(duì)中華文化的認(rèn)同感②創(chuàng)新藝術(shù)形式，保障了人們的基本文化權(quán)益③巧借大眾傳媒，成功實(shí)現(xiàn)了自身的商業(yè)價(jià)值④文化底蘊(yùn)深厚，能夠引起觀眾的情感共鳴a．①②b．②③c．①④d．③④36．孔子學(xué)院被譽(yù)為“中國(guó)最好最妙的出口產(chǎn)品”，妙就妙在中方不唱“獨(dú)角戲”，而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”：我方主導(dǎo)、民間運(yùn)作、中外合作、互利互享，中外高校、中小學(xué)“結(jié)對(duì)”辦學(xué)，中方院長(zhǎng)、外方院長(zhǎng)攜力推進(jìn)，“融入外國(guó)主流”?？梢?jiàn)，孔子學(xué)院的成功是基于①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處②保持文化的民族特色是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的前提和基礎(chǔ)③促進(jìn)中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則④我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)和隨之帶來(lái)的軟實(shí)力的提升a．①④b．②③c．②④d．①③37．在《漢字心能量》一書(shū)中，作者皮明以漢字“心”為重點(diǎn)，選擇了帶有“心”字旁的600個(gè)漢字，探索這些漢字字符中所蘊(yùn)含的關(guān)于心靈的東方智慧。在皮明看來(lái)，含有“心”的漢字是關(guān)于“心靈”的解讀和關(guān)愛(ài)，充滿(mǎn)著正能量、飽含著人生感悟。材料主要體現(xiàn)了中華文化的a．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)b．博大精深c．包容性d．相對(duì)穩(wěn)定性38．2014年12月13日南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表講話(huà)。從《文化生活》的角度看，其意義在于①弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②凝聚強(qiáng)大民族力量③培育偉大民族精神④提高民族科學(xué)素質(zhì)a．①③b．①④c．②③d．②④39．嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸收和融匯了中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映了5【篇二：名家名言】1.《詩(shī)經(jīng)》：又名“詩(shī)三百”，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，被列為“五經(jīng)”（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》《碩鼠》《七月》等。2.屈原：名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。Ｋ贸o形式寫(xiě)成了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》，其中的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”千古傳誦。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的。3.孔子：名丘，字仲尼，世稱(chēng)“圣人”，春秋時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，私學(xué)創(chuàng)辦人?？鬃蛹捌涞茏拥闹饕孕兴枷胗煽鬃拥牡茏蛹霸賯鞯茏佑涗浽凇墩撜Z(yǔ)》20篇中?！墩撜Z(yǔ)》各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，是儒家經(jīng)典“四書(shū)”（《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一。4.孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，世稱(chēng)“亞圣”。主要作品為《孟子》7篇，各篇取開(kāi)頭幾字為篇名，該書(shū)記載了孟子的思想和政治言論，為“四書(shū)”之一?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《魚(yú)我所欲也》即出自《孟子》。5.墨子：名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人?！赌印芬话阏J(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄，其中《兼愛(ài)》《非攻》等代表了墨子的主要思想?！豆敗芳催x自《墨子》。6.莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家代表人物。主要作品為《莊子》，道家經(jīng)典之一，具有濃厚的浪漫色彩。代表作《逍遙游》。7.韓非子：戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韓非子》一書(shū)?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》等均出自此書(shū)。。8.司馬遷：西漢史學(xué)家，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公。主要作品為《史記》，又名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年的歷史，全書(shū)130篇，分為“本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)”五種體裁。魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！蛾惿媸兰摇芳催x自《史記》。9.曹操：字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等，屬樂(lè)府歌辭。開(kāi)創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱(chēng)他是“一個(gè)改造文章的祖師”。10.陶淵明：又名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，東晉著名詩(shī)人，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。代表作有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》等。11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）之一。主要作品為《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的詩(shī)人。12.孟浩然：唐代第一個(gè)大量寫(xiě)山水詩(shī)的人，與王維齊名，世稱(chēng)“王孟”。主要作品為《過(guò)故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。13.王維：字摩詰，官至尚書(shū)右丞，故稱(chēng)王右丞，唐朝詩(shī)人兼畫(huà)家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《使至塞上》《送元二使安西》《竹里館》《九月九日憶山東兄弟》等。蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)”“畫(huà)中有詩(shī)”。14.李白：字太白，號(hào)青蓮居士，人稱(chēng)“詩(shī)仙”。唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一。主要詩(shī)作有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《渡荊門(mén)送別》《峨眉山月歌》《行路難》《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》等，結(jié)為《李太白集》。其詩(shī)屬浪漫豪放派，是古典浪漫主義藝術(shù)的高峰。韓愈稱(chēng)贊說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”15.杜甫：字子美，自稱(chēng)少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。與李白齊名，人稱(chēng)“詩(shī)圣”，唐代三大詩(shī)人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《登樓》《江南逢李龜年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等，結(jié)為《杜工部集》。其詩(shī)為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。16.岑參：唐朝邊塞詩(shī)派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。17.韓愈：字退之，官至吏部侍郎，謚號(hào)文，世稱(chēng)韓吏部、韓文公，郡望昌黎，又稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）之首。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。主要作品為《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《祭十二郎文》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》等，結(jié)為《昌黎先生集》。18.劉禹錫：字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，與柳宗元合稱(chēng)“劉柳”，與白居易合稱(chēng)“劉白”。主要作品有《陋室銘》《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》等。19.白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士，中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，唐代三大詩(shī)人之一，與元稹合稱(chēng)“元白”。主要作品有《錢(qián)塘湖春行》《觀刈麥》《賣(mài)炭翁》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長(zhǎng)慶集》。他是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是通俗詩(shī)派的代表，相傳其詩(shī)老嫗可懂。20.柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，人稱(chēng)柳河?xùn)|，曾任柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。與韓愈并稱(chēng)“韓柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者說(shuō)》《三戒》(包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》)等散文，《漁翁》《江雪》等詩(shī)。他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫(xiě)成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家。21.杜牧：字牧之，別稱(chēng)小杜，與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。主要作品有《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宮賦》等。尤擅七律七絕。22.李商隱：字義山，晚唐著名詩(shī)人。主要作品有《夜雨寄北》《樂(lè)游原》《錦瑟》《無(wú)題》等?！稛o(wú)題》組詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了朦朧詩(shī)的先河，其中有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的名句。23.李煜：五代時(shí)南唐國(guó)主，世稱(chēng)李后主。主要作品有《虞美人》《相見(jiàn)歡》等。25.歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》等，結(jié)為《歐陽(yáng)文忠集》《六一詩(shī)話(huà)》（我國(guó)第一部詩(shī)話(huà)）。26.王安石：字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飛來(lái)峰》《傷仲永》《游褒禪山記》等。28.李清照：號(hào)易安居士，宋代著名女詞人。主要作品有《如夢(mèng)令》《武陵春》《聲聲慢》等，結(jié)為《漱玉詞》。她是宋代婉約詞派中成就最高者。31.文天祥：南宋民族英雄、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。主要作品有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》《〈指南錄〉后序》等。32.關(guān)漢卿：號(hào)已齋叟，元代雜?。☉蚯┳骷遥覈?guó)戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人，“元曲四大家”之一（關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸）。所作雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》最為著名，有《關(guān)漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國(guó)戲曲史上典型悲劇之一。34.施耐庵：元末明初小說(shuō)家。主要作品為《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的白話(huà)長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。《智取生辰綱》即選于此。35.羅貫中：元末明初小說(shuō)家。主要作品為《三國(guó)志通俗演義》(簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)演義》)，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。《楊修之死》即出于此。36.吳承恩：明代小說(shuō)家。主要作品為《西游記》，是著名長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，是古典文學(xué)中最輝煌的神話(huà)作品。37.蒲松齡：字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清代文學(xué)家。主要作品《聊齋志異》是我國(guó)古代著名的文言短篇小說(shuō)集，以談鬼說(shuō)狐的方式反映現(xiàn)實(shí)?！渡绞小贰独恰芳闯鲇诖恕?8.吳敬梓：清代小說(shuō)家。主要作品《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌?！斗哆M(jìn)中舉》即選于此。39.曹雪芹：名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代著名小說(shuō)家。其代表作《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”的血淚智慧結(jié)晶，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。40.龔自珍：字爾玉,更名易簡(jiǎn),字伯定;又更名鞏祚,號(hào)定庵，清代思想家、文學(xué)家，其詩(shī)集《已亥雜詩(shī)》共有詩(shī)作315首?！酒簻y(cè)試2】第一單元測(cè)試卷一、看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。(12分)二、對(duì)對(duì)碰，兩個(gè)字合成一個(gè)字再組詞。（6分）目木奇苗并西羅彐央（瞄）（）（）（）（）（）（）（瞄準(zhǔn)）（）（）（）（）（）（禾扌饣曰艸）三、我會(huì)照樣子完成練習(xí)。（8分）1．校學(xué)校并郊郊外2．看圖寫(xiě)詞語(yǔ)。（5分）3、反義詞真有趣！溫暖對(duì)涼爽，晴空對(duì)（），寒冷對(duì)（），融化對(duì)（）。4．（包）餃子（）月亮（）桌椅（）茶葉（仰望）晴空（）遠(yuǎn)方（）衣服（）目標(biāo)5．一（個(gè)）餃子一（）畫(huà)廊一（）駱駝一（）秀峰一（）桌椅一（）長(zhǎng)江6、連線。（8分）清明節(jié)吃粽子美麗的象鼻山中秋節(jié)掃墓香噴噴的稻谷春節(jié)吃月餅金黃的桂林端午節(jié)拜年神奇的菠蘿7、寫(xiě)出這些偏旁，再寫(xiě)幾個(gè)帶有這個(gè)偏旁的三個(gè)字。（12分）四、查字典填空。（6分）六、我會(huì)選一選，填一填。（8分）叔