非文學(xué)類文本閱讀高二上學(xué)期期中語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！氨馄饺宋铩边@一概念出自英國作家福斯特的小說美學(xué)著作《小說面面觀》。他在其中將小說人物分為“圓形”和“扁平”兩種，認為：“扁平人物就是17世紀所謂的‘氣質(zhì)類型’，有時也稱為類型人物，有時也叫漫畫人物。其最純粹的形式是基于某種單一的觀念或品質(zhì)塑造而成；當其中包含的要素超過一種時，我們得到的就是一條趨向圓形的弧線了?！卑殡S著《小說面面觀》的經(jīng)典化，人物二分法（扁平人物和圓形人物）成為敘事文學(xué)人物形態(tài)劃分的重要依據(jù)，也不斷引起學(xué)者的質(zhì)疑和探討。討論的焦點主要圍繞福斯特對人物形象的劃分過于寬泛、依據(jù)不足導(dǎo)致實際操作性不強等問題，從而對扁平人物形成刻板印象。實際上福斯特并沒有貶低扁平人物、抬高圓形人物，而是這一二元對立的劃分容易給扁平人物貼上標簽，導(dǎo)致誤讀，進而遮蔽扁平人物的文本功能。從定義來看，福斯特對扁平人物的概括確實較為寬泛，對兩種人物的區(qū)分也不那么明顯。然而，《小說面面觀》是脫胎于演講稿，這種模糊的界定方式，和演講賦予其隨意的語言形式不無關(guān)系。除此之外，福斯特在敘述完扁平人物的概念之后，便重點對圓形人物和扁平人物的特點、功能和具體人物在作品中的表現(xiàn)展開分析，并沒有執(zhí)著于人物形態(tài)的劃分。有學(xué)者也曾提到福斯特提出人物二分法的本意，“只是試圖從現(xiàn)象分析入手，總結(jié)小說家們塑造人物的不同方法及其產(chǎn)生的不同效果”。當人物形態(tài)得到分類，我們就容易辨析不同人物形態(tài)之間的共性和個性，在人物形態(tài)的對比中，更容易挖掘他們之間的異同點，從而更好地認識不同人物形態(tài)的特點、功能及表現(xiàn)。福斯特對扁平人物的理解和認識是多層次的、豐富的。扁平人物有“容易辨認”“容易為讀者所記憶”的鮮明性特征。圓形人物也具有鮮明的性格特征，但二者的傾向不同。如《三國演義》中曹操殘暴奸詐，卻又求賢若渴，是一個不折不扣的圓形人物，這一鮮明人物形象意在呈現(xiàn)人的多面性、生活的多義性；劉備長厚而近偽，性格被有意進行了提純，“給人一種深度人性的絕妙感覺”，他是統(tǒng)治者“仁”的象征，是人民群眾擁護明君、向往和平的愿望表達，這也是扁平人物賦予文本主題的獨特優(yōu)勢。圓形人物是多層次的，有著自己的發(fā)展邏輯，其性格發(fā)展會隨著環(huán)境的變化而變化，而扁平人物的形象沒有大的變化和發(fā)展。他們“從不會跑掉，不必被大家關(guān)注著做進一步的發(fā)展，而且一出場就能帶出他們特有的氣氛……絕不會因環(huán)境的不同而有所變化”，這說明扁平人物身上具有強烈的穩(wěn)定因子，能滿足大多數(shù)受眾的期待視野。從審美豐富性和多樣性的角度看，扁平人物的美學(xué)意味自然不如圓形人物。究其原因主要在于扁平人物身上呈現(xiàn)的片面性。相互對立、矛盾的品質(zhì)絕不會出現(xiàn)在同一個人物身上，“與選定材料不相容的必須丟棄”，這就是扁平人物的片面性。片面性指的是扁平人物身上不會出現(xiàn)辯證性因素，好就是好，壞就是壞，這種片面性才使得多重品質(zhì)的扁平人物維持“扁平”。在紅樓群像中不乏福斯特筆下的扁平人物，如門子、賈環(huán)、香菱、秦可卿，雖然他們是次要人物，但在文本中發(fā)揮著不可或缺的作用。門子是《紅樓夢》中的一個過場式人物，但如果沒有門子，沒有門子的眼色、提示和護官符，《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)就要做出很大的調(diào)整；沒有門子介紹四大家族的聯(lián)系，曹雪芹可能要花費更多筆墨鋪墊全書的線索，安排后續(xù)情節(jié)；門子如果沒有左右賈雨村斷案，寶、黛、釵三人也許無法相見，香菱的命運也許不會如此悲慘，賈雨村的作為也許會有所收斂……賈環(huán)是賈寶玉的庶弟。在形貌上，賈環(huán)“人物委瑣，舉止荒疏”，寶玉則“神采飄逸，秀色奪人”。在才學(xué)上，兩人更是有著天壤之別。元春作燈謎給兄弟姐妹們玩樂，眾人都猜中謎底，只有迎春和賈環(huán)猜不對。在人品上，賈環(huán)因為嫉妒之心，推倒蠟燭燙傷了寶玉。而寶玉人品風(fēng)流，溫柔和氣中又有大膽反叛的一面。在對待女子的態(tài)度上，賈寶玉對女子極為愛護，賈環(huán)的所作所為和賈寶玉大有不同。香菱作為《紅樓夢》中第一個出場、最后一位離場的女子，隱喻了全書女子“千紅一哭，萬艷同悲”的悲慘命運。香菱身上的悲劇，也是眾女子的遭遇。林黛玉、三春、王熙鳳、晴雯……這些花樣年華的女兒們，均含恨早逝，與香菱實屬同病相憐。香菱“起結(jié)全書”，其悲劇命運具有典型性，既是全書女子命運悲劇的縮影，又是腐朽、黑暗的封建大家庭終于墮入悲慘命運的象征。秦可卿乳名“兼美”，她的美“寄托了作者對人類理想生存狀態(tài)的探索”，然而，她的早逝使她的“兼美”品質(zhì)與生命一同被銷毀，隱喻“青春、愛情和生命的美以及這種美的被毀滅”的主題；她臨終托夢王熙鳳，告知“月滿則虧，水滿則溢”“登高必跌重”的道理，教王熙鳳置辦祭祀產(chǎn)業(yè)，好在家敗后叫子孫讀書務(wù)農(nóng)；又說盛筵必散，“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”；秦可卿將家族的興衰看得十分透徹，“預(yù)示賈家最終‘樹倒猢猻散’的結(jié)局”。明清統(tǒng)治階級輕“情”重“理”，曹雪芹在人生浮沉后認識到淪陷于“情”帶來的致命后果，在《紅樓夢》中借秦可卿追求“情”與“理”的融合。（摘編自韓蕓華劉思賢《“扁平人物不扁平”——以〈紅樓夢〉中幾位人物為例》）1．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．選文作者對“人物二分法”產(chǎn)生質(zhì)疑，認為這種分法給扁平人物貼上標簽，進而遮蔽了扁平人物的文本功能。B．福斯特對圓形人物和扁平人物的界定是模糊的，這是因為演講賦予了《小說面面觀》隨意的語言形式。C．“人物二分法”的意義是讓讀者在人物形態(tài)共性和個性的對比中，挖掘人物異同，認識其特點、功能及表現(xiàn)。D．扁平人物身上不會出現(xiàn)辯證性因素，缺乏相互對立、矛盾的品質(zhì)，因而他們的美學(xué)意味不如圓形人物。2．根據(jù)選文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．文中引用學(xué)者關(guān)于福斯特提出人物二分法本意的論述，意在說明人物形態(tài)的劃分不是福斯特分析的重點。B．秦可卿身上雖然具有多重意蘊，但是她的“兼美”形象是一直保持穩(wěn)定的，這充分體現(xiàn)了扁平人物的穩(wěn)定性特點。C．選文在闡述福斯特對扁平人物多層次、豐富的理解和認識時，采用了并列式結(jié)構(gòu)，從三個方面加以論述。D．由選文可知，圓形人物彰顯人性的深度和主題的深刻，扁平人物傾向于呈現(xiàn)人的多面性、生活的多義性。3．根據(jù)選文中福斯特對“扁平人物”的論述，下列不屬于“扁平人物”的一項是（

）A．《裝在套子里的人》中的華連卡 B．《復(fù)活》中的聶赫留朵夫C．《祝?！分械乃氖?D．《老人與海》中的圣地亞哥4．請簡要分析選文使用的論證手法及其效果。5．請以選文中列舉的《紅樓夢》人物為例，概括扁平人物在文學(xué)作品中的作用。高二上學(xué)期期中語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一從宏觀的角度分析，文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與否在一定程度上直接決定著該國家出代文學(xué)理論的發(fā)展速率，進而影響到國家的整體文化發(fā)展走向。著名文學(xué)研究學(xué)者在其所發(fā)表的文章《藝術(shù)哲學(xué)》當中曾明確提出，文學(xué)藝術(shù)在發(fā)展的過程當中必須要有種族、外部環(huán)境以及時代這三大要素的支持，一旦種族、外部環(huán)境以及時代這三大要素不符合文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的需求標準，那么文學(xué)藝術(shù)將很難獲得持續(xù)有效的發(fā)展。就我國當代文學(xué)理論發(fā)展的外部環(huán)境而言，在我國國內(nèi)存在著諸多文化形式，如傳統(tǒng)文化等，而這些文化需要被梳理整合才能夠有效創(chuàng)設(shè)出符合當代文學(xué)理論發(fā)展與重建的外部發(fā)展環(huán)境，進而為中國當代文學(xué)理論的重建工作提供必要的外部發(fā)展環(huán)境支持。為此，首先，相關(guān)的當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要準確有效地了解我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上準確有效地分析出我國當代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，明確當代文學(xué)理論所承囊的具體傳統(tǒng)文化。其次，要對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展主脈進行梳理，并以此為依據(jù)開展各項當代文學(xué)理論重建研究工作。最后必須要綜合分析各項文學(xué)制度對文學(xué)理論的發(fā)展的影響，以及具體的影響內(nèi)容，然后結(jié)合當代文學(xué)理論發(fā)展的需求不斷地調(diào)整這些文學(xué)制度，保證其能夠充分地發(fā)揮出扶助促進文學(xué)理論發(fā)展的作用。探究文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，是中國當代文學(xué)理論反思與重建工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有有效地分析出當代文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，并對其進行深入的研究，從全局的角度探究當代文學(xué)理論的脈絡(luò)以及發(fā)展主因，才能夠保證中國當代文學(xué)理論的重建工作能夠持續(xù)有效地進行下去。但是現(xiàn)階段，我國當代文學(xué)理論研究學(xué)者對當代文學(xué)理論反思研究的重視程度正在逐年降低，在這種情況下，各個文學(xué)研究學(xué)者所討論出的文學(xué)理論重建策略并不具備較強的可行性。事實證明，只有探究出文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，有效地分析出文學(xué)理論當中存在的問題，才能夠保證中國當代文學(xué)理論重建工作能夠持續(xù)有效且保質(zhì)保量地完成。從現(xiàn)實的角度分析，在當今時代背景下，隨著經(jīng)濟、文化全球化發(fā)展速度的不斷加快，我國文學(xué)理論產(chǎn)生了巨大的變化。這些變化集中表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，傳統(tǒng)文學(xué)作家的數(shù)量正在逐漸增加；其二，新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的出現(xiàn)。在這種大環(huán)境下，諸多新型的文學(xué)題材逐漸地出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域當中，并且被社會群眾廣泛接受。尤其是在信息技術(shù)廣泛普及的當下，多元化的當代文學(xué)理論審美格局發(fā)展速度極快?？梢哉f隨著文化與科學(xué)技術(shù)的融合度不斷提升，文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)也發(fā)生了極大的變化，而在文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)變化的同時，文學(xué)理論的傳播方式等也發(fā)生了巨大的政變。基于這一發(fā)展情況，相關(guān)的中國當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要充分地預(yù)估出當代文學(xué)的未來發(fā)展趨勢，滲入到前沿地帶，對相關(guān)變化信息進行動態(tài)跟蹤調(diào)查，有效地分析出文學(xué)理論發(fā)展格局的變化情況，并以此為依據(jù)重建出符合時代背景特征以及社會群眾認知范圍的當代文學(xué)理論體系，以此來保證中國當代文學(xué)理論的適用性，進而推動中國出代文學(xué)理論的整體發(fā)展進程。（摘編自王琳《中國當代文學(xué)理論的反思與重建》）材料二：新時期我國文學(xué)理論，表面上看最大的特點莫過于追求一個“變”字。但是深入地看，又不難發(fā)現(xiàn)，在這個“變”的背后，仍可以看到許多因襲的、凝固的、不變的東西。有些研究，追求的不是學(xué)理的進步，而是“轟動”的斷閑效應(yīng)；有些觀點，貌似新穎，實際離真正的文學(xué)理論相去甚遠。因此，對子“變”，要加以具體分析。如果站在時代的高度，平心靜氣、拉開距離地加以俯瞰和審視，那么就能看出新時期文學(xué)理論之“變”的真實意義。同時也會看到，有些變化，其軌跡往往還是在一種舊的理念上重復(fù)和輪回。撥開現(xiàn)象看本質(zhì)，從全局上講，近三十年我國文學(xué)理論的歷史，可以說是一部在唯物史觀指導(dǎo)下進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史，是多方努力推動的有中國特色文學(xué)理論與時俱進的歷史，是中國化文學(xué)理論自我更新、自我完善、不斷前行的歷史。由此推論，那種認為近三十年我國文學(xué)理論的歷史是一部在實踐基礎(chǔ)上推進學(xué)理創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，觀念創(chuàng)新的歷史的意見，是完全能夠成立的。這是我們進行回顧、反思和總結(jié)的認識基礎(chǔ)。如果我們脫離這個基礎(chǔ)，否認新時期文學(xué)理論的變遷史是馬克思主義文學(xué)理論中國化的歷史，是以當代形態(tài)馬克思主義文學(xué)理論為主導(dǎo)的文學(xué)理論整體結(jié)構(gòu)形態(tài)生成和建構(gòu)的歷史，那么，我們對新時期文學(xué)理論和文學(xué)活動矛盾性質(zhì)的把握，以及對它所取得的進展和所經(jīng)歷曲折的判斷，就會出現(xiàn)偏差。新時期文學(xué)理論的進步是顯著的，這種進步至少可以歸納為以下幾點：一是文學(xué)觀念突破了舊有的束縛，在新的歷史時期，把堅持馬克思主義基本原理同推進文學(xué)理論中國化結(jié)合起來；二是隨著吸收借鑒中外文論及其他學(xué)科方法和思想資源的不斷增強，新時期文學(xué)理論突破了單一、獨語的模式；三是文學(xué)理論研究的視野達到了相當廣闊的程度，外國文論的引入和譯介達到了十分豐富的程度，本國文學(xué)理論與外國文學(xué)理論的交流和對話達到了準同步的程度；四是三十年來我國文學(xué)理論研究的著述成果都超過了原先的水平，達到了前所未有的程度。（摘編自董學(xué)文《文學(xué)理論；在中國特色的道路上——新時期文學(xué)理論研究的基本經(jīng)驗》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與否直接決定著該國家當代文學(xué)理論的發(fā)展速率，進而影響到國家的整體文化發(fā)展走向。B.當代文學(xué)理論研究學(xué)者要準確有效地分析出我國當代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，然后再去了解我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)。C.新時期我國文學(xué)理論處于不斷變化之中，但我們仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這些變化其實都是在舊的理念上重復(fù)和輪回。D.新時期文學(xué)理論視野廣闊，不僅引入了外國文學(xué)理論，而且與外國文學(xué)理論之間還有雙向的交流。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文學(xué)藝術(shù)要想獲得持續(xù)有效的發(fā)展，在種族和時代兩大要素確定的情況下，改善外部環(huán)境至關(guān)重要。B.只要肯定馬克思主義文學(xué)理論在新時期文學(xué)理論發(fā)展上的作用，就能正確把握新時期文學(xué)理論和文學(xué)活動矛盾性質(zhì)。C.要保證中國當代文學(xué)理論重建工作的順利完成，必須探究出文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，分析出文學(xué)理論中存在的問題。D.我國新時期文學(xué)理論的發(fā)展歷史是一部在實踐基礎(chǔ)上，在學(xué)理、方法、觀念諸方面都不斷推進創(chuàng)新的歷史。3.下列選項中，能反映我國文學(xué)理論產(chǎn)生巨大的變化的一項是（）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速崛起，作家作品迅速增加。B.近年來，人工智能（AI）持續(xù)介入文藝創(chuàng)作活動。C.通過機器人進行詩歌的創(chuàng)作。D.文學(xué)觀念突破了舊有的束縛。4.同是討論文學(xué)理論，兩則材料的側(cè)重點卻有明顯的不同。請結(jié)合材料簡要分析。5.請結(jié)合材料，談?wù)勅绾未龠M中國文學(xué)理論的發(fā)展。高二上學(xué)期期中語文試卷1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《中國奇譚》由8個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立的故事組成，故事縱覽古今、展望未來，從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想、從生命母題到人性思考，承載著中國民族文化與哲學(xué)，締造出“奇境入夢，既有傳統(tǒng)的二維、剪紙、偶定格動畫，又有CG、三渲二等現(xiàn)代技術(shù)，是創(chuàng)作者們對中國美學(xué)一次多視角的詮釋?！缎⊙值南奶臁窂男⊙值慕嵌龋瑒e開生面地反向講述西游世界中無名小妖的故事，用新世代語境搭配幽默風(fēng)趣的畫風(fēng)，采用第二人稱視角強化觀眾的情緒體驗；從中繼承的“引而不發(fā)”的朦朧情感第三部《林林》的靈感源于大興安嶺深處原始森林的三維動畫，通過蒼莽白雪、清幽河谷、寫意森林等“林海雪原”的肅颯意象營造水墨意境，對CG技術(shù)運用與傳統(tǒng)繪畫審美的平衡度把握，故事背后是對成長所經(jīng)歷的陣痛的隱喻與表達。二維動畫《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》民俗文化氣息濃郁，勾勒出中國鄉(xiāng)土變遷圖景。剪紙定格動畫《小滿》展現(xiàn)極致中國風(fēng)格，記錄兒童成長故事，從構(gòu)思、美術(shù)、鏡頭細節(jié)，再到配樂，脫胎于古代神話故事，上演了未來世界一場月球上的絕地逃生。三渲二動畫《小賣部》講述胡同大爺因為一張神秘獎券，民俗文化與綺麗的異次元碰撞出賽博朋克的火花?！讹w鳥與魚》以如詩如訴的東方浪漫，探討愛與生命這一人類永恒的命題。在創(chuàng)作過程中，制作團隊精益求精的匠心打磨，將不同主旨的動畫融通古今，為內(nèi)容創(chuàng)作方向與細節(jié)處理提供創(chuàng)新視角與敘事建議，結(jié)合對互聯(lián)網(wǎng)表達的豐富經(jīng)驗與理解，無論在鄉(xiāng)愁書寫還是童年敘事，都以青春態(tài)、年輕化的審美視角，全面展現(xiàn)了中國動畫賡續(xù)歷史而不失創(chuàng)新的文學(xué)性、思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力。（摘編自新華財經(jīng)《＜中國奇譚＞開年熱播，國創(chuàng)動畫的傳承與創(chuàng)新》）材料二：《中國奇譚》第一集《小妖怪的夏天》，是一個很貼合中國式審美的故事?！缎⊙值南奶臁返墓适拢〔挠凇段饔斡洝贰５⒉痪心嘤谀骋粋€具體的章節(jié)，既因為中國觀眾對《西游記》實在太熟悉，就是英文片名說的Nobody（小人物），亦即在故事結(jié)尾在浪浪山的妖怪集團里，小豬妖是最底層的角色。為實現(xiàn)集團大王吃唐僧肉的終極目的，被中層領(lǐng)導(dǎo)熊教頭使喚得團團轉(zhuǎn)，可以喝一勺唐僧肉湯?！本驮谛∝i妖努力工作，以求“喝一勺唐僧肉湯”的過程里，個人努力得不到認可；領(lǐng)導(dǎo)仗著身份瞎指揮；更殘酷的是，小豬妖眼里威風(fēng)凜凜的大王、以及集團最高機密般的陷阱，在孫悟空面前，原來就是弱雞般的存在。《小妖怪的夏天》借著一個中國傳統(tǒng)故事，勾勒了一個當代打工人的處境。它在故事外形上是中國傳統(tǒng)審美的，但內(nèi)核卻極其現(xiàn)代化。相較而言，第三集《林林》無論在外形還是內(nèi)核上，都跳脫在中國式審美之外。盡管它也隱喻著人與人之間無法打破隔閡的無奈這一深刻主題，到它的畫風(fēng)設(shè)定，更多是西方式的狼人的設(shè)定。人與狼截然對立的劃分，在中國古典文學(xué)的套路里，都比較少見。不過一次爭議不能說明什么，畢竟后邊還有5個故事。比如剪紙動畫《小滿》，同樣富有中國傳統(tǒng)美學(xué)特色。（摘編自后浪電影《3集飆到9.5，這部國產(chǎn)黑馬，憑啥霸榜熱搜??？》）材料三：習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！敝腥A民族有著五千多年的文明史，我們增強國際話語權(quán)有信心和底氣。話語是一定觀念、理論、文化等的表達，話語的背后是思想，如敘事主體、敘事文本、敘事技巧、敘事邏輯等。其中最重要的，一是精彩的敘事文本；二是敘事邏輯，就是故事背后的“道”。“不要為了講故事而講故事，要深刻闡明中國故事蘊含的中國道理。（摘編自人民網(wǎng)《以中國話語講好中國故事（新論）》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.《鵝鵝鵝》這部作品不僅內(nèi)容取材于中國古典小說，情感特征也可從中找到源頭。B.《小滿》以剪紙與定格動畫為形式依托，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化在未來世界的衍生。C.《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》和《小賣部》兩部作品都散發(fā)出民俗文化的氣息。D.《中國奇譚》霸榜熱搜的一個原因是制作團隊能夠?qū)χ袊褡逦幕M行傳承與創(chuàng)新。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.材料一認為《林林》的靈感來自大興安嶺深處的原始森林，畫面來自傳統(tǒng)繪畫的水墨意城。B.材料二認為《林林》從外形到內(nèi)核，從故事隱喻到畫風(fēng)設(shè)定，都不屬于中國審美的范式。C.材料一和材料二都認為《林林》表達了對成長陣痛的無奈和對打破人與人之間隔閡的期待。D.材料一和材料二都使用《林林》作為事例，論述了《中國奇譚》將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的特點。（3）下列選項中不能體現(xiàn)“融通古代”的創(chuàng)作思想的一項是A.北京冬奧會會徽以漢字“冬”為靈感來源，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)和中華書法完美結(jié)合。B.《典籍里的中國》用“戲劇+影視化”的方法講述了典籍在歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的故事。C.歌劇《張騫》以漢代張騫鑿?fù)ㄎ饔蜷_創(chuàng)絲路的傳奇故事，傳揚團結(jié)互信、合作共贏的絲路精神。D.《只有愛?戲劇幻城》通過別具一格的演出形式，營造出一種“我在其中”的沉浸式觀賞體驗。（4）材料一與材料二都剖析了《中國奇譚》獲得成功的原因但側(cè)重點有所不同，請結(jié)合材料，簡要概括。（5）《小妖怪的夏天》在“中國敘事體系”的構(gòu)建上做出了哪些有益的嘗試？請結(jié)合材料，簡要分析。高二上學(xué)期期中考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。小行星撞地球是小概率事件，但它給地球生物帶來的影響卻可能是毀滅性的——據(jù)猜測，恐龍的滅絕很可能就是由小行星撞地球而引發(fā)。此前，人們已經(jīng)能夠測算出小行星的軌道，可以通過望遠鏡努力找出那些可能給地球帶來威脅的“危險分子”；現(xiàn)在，人類保衛(wèi)地球的能力再進一步：北京時間2022年9月27日，美國“雙小行星重定向測試”任務(wù)在距離地球約1100萬公里處，以約6.3千米/秒的速度成功擊中“狄迪莫斯”雙小行星系統(tǒng)中的子星“狄莫弗斯”，這標志著人類第一次行星防御任務(wù)完成了最關(guān)鍵、難度最高的撞擊動作。近地小行星是指軌道近日點距離在1.3Au（天文單位，等效日地平均距離，約1.496億千米）之內(nèi)的小行星。近地小行星在環(huán)繞太陽運行的過程中，受到木星等大行星引力牽引，存在撞擊地球的風(fēng)險。近地小行星撞擊是人類社會面臨的共同威脅和長期挑戰(zhàn)，一旦千米級尺寸的近地小行星撞擊地球，不僅會帶來巨大的撞擊災(zāi)難，甚至還會引發(fā)氣候環(huán)境災(zāi)變和物種滅絕等嚴重后果。根據(jù)科學(xué)家考證，地球歷史上發(fā)生的22次不同規(guī)模的物種滅絕，至少10次與小行星撞擊地球相關(guān)。有科學(xué)家認為6500萬年前，一顆直徑10千米的近地小行星撞擊北美墨西哥灣地區(qū)。巨大的撞擊在海底形成一個直徑約180千米的隕石坑，大量海底物質(zhì)被拋射到空中。熾熱的撞擊濺射物引發(fā)了全球森林大火，燃燒的灰燼和濺射塵埃云進入了平流層，遮擋了大部分太陽光，全球溫度驟降，植物光合作用受到影響，引發(fā)了地球氣候環(huán)境災(zāi)變，最終導(dǎo)致了包括恐龍在內(nèi)全球70%的物種滅絕。這次撞擊導(dǎo)致統(tǒng)治地球長達1.6億年的恐龍退出地球“舞臺”，是地球歷史上白堊紀結(jié)束和新生代開始的分水嶺。也正是這次撞擊事件后，體型更小、消耗資源更少的哺乳動物逐漸適應(yīng)了惡劣的環(huán)境，逐步走向地球“舞臺中央”，從而發(fā)展出今天高度發(fā)達的人類文明。即使小尺寸近地小行星撞擊地球也可能引發(fā)顯著危害。2013年，一顆小行星“襲擊”了俄羅斯車里雅賓斯克地區(qū)，“肇事”小行里的直徑僅約18米，但仍然導(dǎo)致了接近1500人受傷、3000棟房屋受損。像這樣的近地小行星，在太陽系中有數(shù)百萬顆，我們尚未發(fā)現(xiàn)的超過了99%。如何化解小行星撞地球的危險？這是全球天文學(xué)家們關(guān)注的焦點?！半p小行星重定向測試”任務(wù)無疑是近年來最具挑戰(zhàn)性、也最成功的嘗試。這一任務(wù)由美國行星防御協(xié)調(diào)辦公室（PDOC）立項支持，約翰霍普金斯大學(xué)應(yīng)用物理（APL）實驗室負責(zé)研制，總投資約3.9億美元，其撞擊器發(fā)射重量約為610公斤，于北京時間2021年12月24日搭乘獵鷹9號運載火箭發(fā)射。它的目標是通過在深空環(huán)境中實施動能撞擊小行星試驗，測試動能撞擊防御小行星的技術(shù)，并通過評估撞擊后小行星軌道偏轉(zhuǎn)效果掌握小行星的軌道偏轉(zhuǎn)規(guī)律，從而為未來應(yīng)對近地小行星撞擊風(fēng)險任務(wù)設(shè)計提供依據(jù)。這是人類第一個行星防御驗證任務(wù)，標志著人類開啟行星防御時代，象征意義重大。難點有很多?！半p小行星重定向測試”任務(wù)設(shè)計最大的挑戰(zhàn)之一就是如何準確評估撞擊后小行星的軌道偏轉(zhuǎn)效果。要知道，小行星主要由巖石和金屬等材料構(gòu)成，一般直徑百米級的近地小行星的重量可達百萬噸甚至千萬噸，而人造撞擊器的重量僅有數(shù)百公斤至數(shù)千公斤，兩者重量相差6～7個數(shù)量級，盡管撞擊速度接近10千米/秒，但撞擊后對小行星的軌道速度改變量可能甚至不足1毫米/秒。以人類現(xiàn)有天文觀測能力，還難以在千萬公里之外的超遠距離，分辨出毫米/秒量級的軌道速度改變量。因此，如何準確評估撞擊后近地小行星的軌道偏轉(zhuǎn)效果，進而認識小行星的軌道偏轉(zhuǎn)規(guī)律，是動能撞擊試驗的關(guān)鍵難題?！半p小行星重定向測試”任務(wù)通過選擇試驗對象為“狄迪莫斯”雙小行星系統(tǒng)巧妙地解決了撞擊偏轉(zhuǎn)效果評估難題。雙小行星系統(tǒng)是太陽系中廣泛存在的一種小行星構(gòu)型，在直徑超過300米的小行星中，大約15%是雙小行星構(gòu)型或者多小行星構(gòu)型。在雙小行星系統(tǒng)中，子星在主星引力作用下，運行在環(huán)繞主星的軌道上。毫米/秒量級的撞擊速度改變量雖然不能顯著改變小行星環(huán)繞太陽運行的軌道，但足以改變子星相對主星的繞轉(zhuǎn)軌道，并導(dǎo)致子星相對主星的繞轉(zhuǎn)周期改變。而子星相對主星的周期性運動會改變其反射的太陽光通量，利用望遠鏡對雙小行星系統(tǒng)開展持續(xù)觀測，就可以測量雙小行星系統(tǒng)亮度的周期性變化，進而精確評估出撞擊后雙小行星系統(tǒng)的周期變化量?！暗业夏埂彪p小行星系統(tǒng)中包括兩顆小行星，主星“狄迪莫斯”直徑約780米，子星“狄莫弗斯”直徑約160米，兩者距離約1.2千米，共同運行在環(huán)繞太陽的軌道上。子星“狄莫弗斯”像一臺鐘表一樣，約每11.9小時環(huán)繞直徑約780米的主星運行一圈?！半p小行星重定向測試”任務(wù)通過“迎頭撞擊”改變子星相對主星的繞轉(zhuǎn)軌道，預(yù)期使其繞轉(zhuǎn)周期縮短約10分鐘。望遠鏡獲取的大量寶貴的視頻和圖像資料表明，“雙小行星重定向測試”任務(wù)撞擊器成功擊中了目標，撞擊試驗產(chǎn)生了大量高速濺射物，雙小行星系統(tǒng)的亮度瞬間增加10倍以上，在撞擊后小行星形成了一條類似彗星“彗尾”的長達上萬千米的濺射物“尾巴”，表明撞擊試驗取得了高度成功，產(chǎn)生了較好的試驗效果。持續(xù)跟蹤監(jiān)測表明，撞擊試驗后，雙小行星系統(tǒng)的繞轉(zhuǎn)軌道周期從11小時55分縮短至11小時23分，顯著超出了預(yù)期目標。除了開展行星防御試驗，“雙小行星重定向測試”任務(wù)還有其他收獲——突破了超遠程高速撞擊制導(dǎo)控制、非合作目標高精度自主導(dǎo)航、暗弱小天體探測識別等關(guān)鍵技術(shù)，開展了先進離子推進、卷軸式太陽能帆板等大量新技術(shù)試驗，具有極強的技術(shù)牽引性和帶動性，將推動深空探測、空間操作等領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展?！半p小行星重定向測試”任務(wù)成功實施動能撞擊小行星試驗，開啟了人類行星防御征程的第一步，但距離人類能夠成功防御小行星撞擊尚有很大差距。（摘編自李明濤《主動防御，給地球加點“保險”》，《光明日報》2022年11月17日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．“危險分子”指的是太陽系中體積比較小的可能碰撞地球的近地小行星。B．走向“舞臺中央”是指哺乳動物戰(zhàn)勝恐龍，占據(jù)了地球上的統(tǒng)治地位。C．“襲擊”“肇事”說明了2013年這顆近地小行星撞擊地球的突然性與破壞性。D．“迎頭撞擊”告訴我們“雙小行星重定向測試”任務(wù)撞擊器的撞擊方式。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）（3分）A．科學(xué)考證結(jié)果顯示，地球歷史上發(fā)生的22次不同規(guī)模的物種滅絕，至少10次與小行星撞擊地球相關(guān)，這些撞擊最終導(dǎo)致全球70%的物種滅絕。B．由于木星等大行星的引力作用，無數(shù)近地小行星在環(huán)繞著太陽運行過程中常常會撞擊地球，使得地球無時無刻不處于危險之中。C．由美國立項并在高校負責(zé)研制的“雙小行星重定向測試”任務(wù)，是全球天文學(xué)家們?yōu)榛庑⌒行亲矒舻厍虻奈ｋU設(shè)計的，如今危機已解除。D．“雙小行星重定向測試”任務(wù)是人類對動能撞擊技術(shù)的首次測試，利用航天器偏轉(zhuǎn)小行星進行行星防御，繞轉(zhuǎn)軌道周期結(jié)果顯著超出了預(yù)期目標。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．這次撞擊試驗取得成功，產(chǎn)生了較好的試驗效果，標志著人類對地球所受到的威脅不再是束手無策，而是可以靠科技的力量去解決問題。B．撞擊器擊中目標后，雙小行星系統(tǒng)在瞬間增亮10倍以上，小行星形成一條類似彗星的“彗尾”，可以推斷彗星也是由天體撞擊而形成的。C．這次測試任務(wù)選擇“狄迪莫斯”系統(tǒng)為撞擊對象，是因為這種小行星系統(tǒng)在太陽系中廣泛存在，具有典型性，且有助于撞擊偏轉(zhuǎn)效果的評估。D．撞擊試驗成功是動能撞擊偏轉(zhuǎn)小行星軌道技術(shù)的全面演示，但太陽系中還有絕大多數(shù)近地小行星未被發(fā)現(xiàn)，行星防御的攻堅之路還很漫長。4．這次“雙小行星重定向測試”撞擊試驗取得成功的重要意義是什么？請根據(jù)文本內(nèi)容簡要概括。（4分）5．本文是關(guān)于最新科技成果的新聞綜合報道，為了使讀者更好地理解“雙小行星重定向測試”這一次舉世矚目的撞擊試驗，作者主要從新聞、傳播、現(xiàn)實和科技等角度行文，請任選三個角度簡要分析。（6分）高二上學(xué)期期中考試語文試卷（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一：當前世界百年未有之大變局加速演進，不確定、難預(yù)料因素增多，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定，但仍面臨不少深層次矛盾，只有通過調(diào)查研究才能有效應(yīng)對中國式現(xiàn)代化進程中的風(fēng)浪考驗。中國式現(xiàn)代化猶如一艘在大海中勇毅前行的巨輪，要想使這艘巨輪到達理想的彼岸，一方面我們必須通過調(diào)查研究詳細摸清可能存在的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，另一方面要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上對前進途中的各種優(yōu)勢因素、有利因素了然于胸，在此基礎(chǔ)上作出科學(xué)決策，在積極應(yīng)對各種風(fēng)浪考驗中推進中國式現(xiàn)代化巨輪乘風(fēng)破浪、勇往直前。通過調(diào)查研究，我們能夠進一步深刻感悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理魅力和實踐偉力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在新時代的偉大實踐中應(yīng)運而生的，是在廣泛調(diào)查研究基礎(chǔ)上，通過總結(jié)概括人民群眾的現(xiàn)實創(chuàng)造和實踐經(jīng)驗而形成的。深入調(diào)查研究，我們能進一步領(lǐng)略這一重要思想的真理性和時代性，以實際行動堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”。保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，回答好“六個如何始終”問題，也必須通過廣泛深入的調(diào)查研究，對這些“獨有難題”的表現(xiàn)形態(tài)、形成原因等進行系統(tǒng)分析和研究，從根本上找出解決問題的思路和辦法，同時通過調(diào)查研究不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高履職本領(lǐng)、強化責(zé)任擔(dān)當，切實增強黨的先進性和純潔性，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。（摘編自劉靖北、韓振峰、劉西忠《深入調(diào)查研究，干實事謀實招求實效》）材料二：作為當代生活的直觀反映，現(xiàn)實題材電視劇是各種文藝思潮的匯合點，也是時代精神的集中體現(xiàn)?！渡胶Ｇ椤贰抖纪谩返入娨晞榘傩战蚪驑返?，這些作品的爆紅，說明現(xiàn)實題材電視劇的整體質(zhì)量和社會影響力正穩(wěn)步提升?，F(xiàn)實題材電視劇應(yīng)堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路，這是業(yè)界的基本共識。但對于如何把握現(xiàn)實主義精神，每個人的見解不盡相同。應(yīng)該看到，現(xiàn)實主義不是一成不變的，如果還用十九世紀的觀念要求今天的作品，無異于削足適履。畢竟，社會生活日趨多元，現(xiàn)實主義也需要新的內(nèi)涵、形態(tài)和手法。從近年來現(xiàn)實題材電視劇的創(chuàng)作實踐來看，藝術(shù)家們更加注重回應(yīng)時代的需求，反映時代的進步和社會關(guān)系的變化。話題性、辨識度和代入感為作品注入了活力，使得故事更加生動、更具傳播力，也給現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念增添了新的維度。在一個多變的文化環(huán)境中，不管潮流和風(fēng)尚如何變化，現(xiàn)實主義的精神內(nèi)核應(yīng)當始終是對真實性的終極追求。一些作品出現(xiàn)了脫離生活、背離現(xiàn)實主義精神的傾向，比如過度理想化?，F(xiàn)實主義當然不排斥理想，現(xiàn)實主義作品如果缺乏理想的光華，就容易流于粗鄙和刻板。理想應(yīng)該融入生活之中，而不應(yīng)該成為阻隔生活與藝術(shù)的鴻溝。過度理想化讓形象失真，讓生活失重。還有一些都市情感劇熱衷于展示生活的光鮮浮華，刻意追求畫面的唯美、色彩的亮麗、環(huán)境的優(yōu)雅、氣氛的浪漫，而偏離了生活的自然狀態(tài)。此類作品對生活細節(jié)的描繪越充分，往往對生活本質(zhì)的偏離度越大。相反，有些表面看來打磨得不那么精細的作品，卻因還原了生活本身的粗糙質(zhì)感，而產(chǎn)生了較好的美學(xué)效果。標簽化是現(xiàn)實題材創(chuàng)作中另一個值得注意的傾向。一些作品熱衷于給故事、人物設(shè)置議程，以吸引觀眾的注意力，而不去深入挖掘故事產(chǎn)生的原因、人物性格發(fā)展的邏輯。這些作品滿足于蜻蜓點水式地反映生活的浮光掠影，用套路代替藝術(shù)，用話題代替深層次問題，看似個性鮮明，實則風(fēng)格浮夸。這是一種新的公式化、概念化現(xiàn)象。當然，現(xiàn)實主義不是跟在現(xiàn)實后面亦步亦趨?，F(xiàn)實中總會有一些喧嘩和噪音，也會有一些難以把握甚至難以理解的問題，這就需要藝術(shù)家們敏銳地觀察生活，睿智地分析生活，寫出自己獨特而深切的生命體驗。首先，要發(fā)現(xiàn)生活中的美好，解決生活中的問題?；乇軐?dǎo)致虛假，而能深刻揭示人們面對問題時積極向上的力量、追求幸福的艱難曲折過程，才是真正的現(xiàn)實主義。其次，要善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作中的盲點。要不斷開拓新的題材領(lǐng)域，尋找那些別人沒有表現(xiàn)過的東西，還要從大家耳熟能詳?shù)睦项}材、舊素材中發(fā)現(xiàn)新意、開掘價值。再次，要敢于面對藝術(shù)創(chuàng)作上的難點。當前現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作最大的難點，是如何將中華美學(xué)精神、中華審美風(fēng)范與國際通行的表達方式結(jié)合起來，用民族化的藝術(shù)語言打造出具有獨特個性和價值的作品?，F(xiàn)實主義不僅是一種美學(xué)理想，而且是一種人生態(tài)度。在影視作品中，這不僅體現(xiàn)為情境和人物的真實，而且應(yīng)該體現(xiàn)為一種有意味的講述方式：既能感染觀眾，又能觸動觀眾；既能產(chǎn)生娛樂效果，又能激發(fā)深刻思考；既能展現(xiàn)多樣化的生命狀態(tài)，又能促使觀眾心中形成昂揚向上的生活態(tài)度和價值取向，進而形成推動社會發(fā)展、時代進步的精神力量。（摘編自李躍森《現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作應(yīng)該怎樣堅守現(xiàn)實主義精神》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．摸清前進路上的風(fēng)險和有利因素，可以幫助我們解決發(fā)展過程中國際國內(nèi)環(huán)境的問題，從而有效推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。B．調(diào)查研究是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，深刻領(lǐng)悟貫徹新時代中國特色社會主義思想也離不開調(diào)查研究。C．對生活細節(jié)的描繪，蜻蜓點水式地反映生活的浮光掠影，都是現(xiàn)實主義題材電視劇創(chuàng)作中背離現(xiàn)實主義精神的表現(xiàn)。D．善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作中的盲點，要求影視劇創(chuàng)作者在正視現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，從新的領(lǐng)域和老的題材中不斷發(fā)掘新意和價值。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．盛行于十九世紀的現(xiàn)實主義標準，已經(jīng)與當今時代現(xiàn)實主義作品的要求背道而馳。B．現(xiàn)實主義電視劇既不能跟在現(xiàn)實后面亦步亦趨，又不能描述浮于生活表面的理想。C．深入挖掘故事產(chǎn)生的原因、人物性格發(fā)展的邏輯，才是真正踐行現(xiàn)實主義的要求。D．中華民族固有的美學(xué)精神和審美風(fēng)范，也是我國現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作要重視的“現(xiàn)實”。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）（）A．人視水見形，視民知治否。（《史記?殷本紀》）B．知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（王充《論衡》）C．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰《文心雕龍》）D．治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。（張居正《答福建巡撫》）4．“超越海拔六千米，抵達植物生長的最高極限；跋涉十六年，把論文寫滿高原?！边@是“感動中國十大人物”組委會為復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院鐘揚教授擬寫的頒獎詞中的話。請結(jié)合材料談?wù)勀銓@則頒獎詞的理解。（4分）5．調(diào)查研究對電視劇創(chuàng)作“堅守現(xiàn)實主義精神”有什么作用？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）高二上學(xué)期11月月考語文試卷閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古典文學(xué)是中華文化的上游，而古典文學(xué)的載體——文言文，是根底，是骨架。不讀文言文，幾千年的中華文化，包括文學(xué)，我們很難吸收，很難理解。先秦時代是中國文言文形成并逐漸成型的重要時期。那個時代的文言文雖然離所謂“今古文”還較有距離，但已經(jīng)為后來文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩宋詞做了鋪墊。應(yīng)該說，從先秦開始，中華絢爛的文化便和文言文緊密地結(jié)合在了一起。所以說，不熟讀古文，就不會見識到中文能美到什么程度，也不會領(lǐng)悟古人的造詣能抵達怎樣的深度和高度。學(xué)習(xí)古文可以提高一個人的人格修養(yǎng)。文以載道，經(jīng)典古文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。背誦和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典古文，對我們的眼界、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。有很多人對學(xué)習(xí)古詩文有誤解，認為學(xué)了這些詩文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是還要回到古代那樣的生活。我必須告訴各位，其實這是一種功利思想在作怪。當然，讀了古詩文，的確可能不能馬上看到什么成效，獲得什么收益。但是，學(xué)習(xí)古詩文一個最大的好處在于能涵養(yǎng)一個人的心性并為之奠定堅實的文化底蘊。而最重要的是，這樣一種文化熏陶正是我們作為一個現(xiàn)代人與自己的先人進行對話的基本途徑。現(xiàn)代著名文史學(xué)家顧隨先生曾經(jīng)說過：“學(xué)古詩文的目的是為了做一個現(xiàn)代人。”一個人學(xué)習(xí)了古詩文，能夠愛生活、有情趣、平等待人、學(xué)會寬容，而且可以獲得閱讀體驗和精神感悟，這無疑是最大的收獲。一個現(xiàn)代中國人，沒有對自己民族的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，從嚴格意義上講，尤其從文化意義上來說，不能算作一個真正的現(xiàn)代人。（摘編自張勝強《古詩文學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意義》）材料二：古人說“倉廩實而知禮節(jié)”，當人們吃飽穿暖，自然就會有更高的精神追求。古典詩詞以短小的形態(tài)、精準的表達、高度的思想性、動情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩詞數(shù)據(jù)報告》顯示：過去一年，古詩詞短視頻在抖音上累計播放量達178億，同比增長168%。無獨有偶，來自圖書銷售市場的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩詞圖書銷量猛增。這些充分說明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩詞依舊熱度不減。古詩詞中，唐詩無疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過時間洗禮的經(jīng)典詩句，感染著一代又一代中國人。之所以大家喜歡唐詩，一方面是因為詩歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因為唐詩興盛的時代極具魅力。歷史上的唐朝，風(fēng)氣開放、兼收并蓄，出現(xiàn)了許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)出大量詩人、藝術(shù)家?，F(xiàn)存的5萬多首唐詩，基本涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的藝術(shù)水準、高深的思想境界，因此唐詩成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓后來歷代人充滿敬仰。也因此，有一種說法認為，“唐詩是中國人情感的最大公約數(shù)”。以唐詩為例，許多經(jīng)典篇目都是詩人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩句時，不僅要讀出詩人們曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂觀心態(tài)。比如，《行路難》，李白在詩中感慨“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”，顯示出他對前途困難的清醒認識。面對艱難險阻，“詩仙”李白也會有迷茫，但“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保欠N豪邁自信之力躍然紙上，令人動容。我們的詩人沒有回避人生面對的困難、遇到的阻力，但是最終釋放出來的是希望、理想和前景。當然，這并不是說大家一讀古詩詞就能百病皆消。只是希望大家遇到困難時，能夠?qū)W習(xí)詩人的自信、樂觀：我遇到了困難，我承認這個困難，我也敢于面對這個困難，并最終找到解決困難的方法。詩里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來，是陽光，這也是許多古詩詞能夠經(jīng)久不衰的原因。總之，人們對于古詩詞的熱愛，就在于它能夠變成自己精神生活的一部分。當你讀一首絕句或者律詩時，文字背后的詩意、韻律也被深深印入腦海，使我們看月不僅是月，還有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情；看水也不僅是水，還有“君不見黃河之水天上來”的豪情。時代在發(fā)展，但古詩詞所蘊含的詩意與文化，仍與我們當下的生活息息相關(guān)，滋養(yǎng)著我們的精神。我想這正是中國古典詩詞的魅力所在。（摘編自康震《古詩詞在今天為何熱度依舊》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.先秦時代的文言文為后來文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩宋詞做了鋪墊。B.功利思想造成很多人對學(xué)習(xí)古詩文有誤解，但作為一個現(xiàn)代中國人，須繼承和發(fā)揚自己民族的傳統(tǒng)文化。C.現(xiàn)存唐詩，基本涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部，這是唐詩受人敬仰的原因之一。D.閱讀古人面對困境之作，不是為了體會其遭遇的困難和挫折，而是要學(xué)習(xí)其展現(xiàn)出來的自信、樂觀的心態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.材料一與材料二都談到了古詩文（詞）在當今社會的作用，但二者論述的重心并不相同。B.閱讀古詩詞，我們往往能從中學(xué)習(xí)到詩人的自信，樂觀，能夠感受到希望，未來以及陽光。C.材料一中引用顧隨先生的觀點，意在分析人們對學(xué)習(xí)古詩文產(chǎn)生誤解的原因。D.中國古典詩詞依然熱度不減，所蘊含詩意與文化，依然可以為當代人提供精神動力。3.下列選項，與材料一觀點最為接近的一項是（）（3分）A.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！盉.詩可以興，可以觀，可以群，可以怨C.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。D.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。4.文中引用著名文史學(xué)家顧隨先生的話，“學(xué)古詩文的目的是為了做一個現(xiàn)代人”，請結(jié)合材料一談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩文對一個現(xiàn)代人的意義。（4分）5.請簡述材料二的行文脈絡(luò)。（6分）非文學(xué)類文本閱讀高二上學(xué)期期中語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！氨馄饺宋铩边@一概念出自英國作家福斯特的小說美學(xué)著作《小說面面觀》。他在其中將小說人物分為“圓形”和“扁平”兩種，認為：“扁平人物就是17世紀所謂的‘氣質(zhì)類型’，有時也稱為類型人物，有時也叫漫畫人物。其最純粹的形式是基于某種單一的觀念或品質(zhì)塑造而成；當其中包含的要素超過一種時，我們得到的就是一條趨向圓形的弧線了。”伴隨著《小說面面觀》的經(jīng)典化，人物二分法（扁平人物和圓形人物）成為敘事文學(xué)人物形態(tài)劃分的重要依據(jù)，也不斷引起學(xué)者的質(zhì)疑和探討。討論的焦點主要圍繞福斯特對人物形象的劃分過于寬泛、依據(jù)不足導(dǎo)致實際操作性不強等問題，從而對扁平人物形成刻板印象。實際上福斯特并沒有貶低扁平人物、抬高圓形人物，而是這一二元對立的劃分容易給扁平人物貼上標簽，導(dǎo)致誤讀，進而遮蔽扁平人物的文本功能。從定義來看，福斯特對扁平人物的概括確實較為寬泛，對兩種人物的區(qū)分也不那么明顯。然而，《小說面面觀》是脫胎于演講稿，這種模糊的界定方式，和演講賦予其隨意的語言形式不無關(guān)系。除此之外，福斯特在敘述完扁平人物的概念之后，便重點對圓形人物和扁平人物的特點、功能和具體人物在作品中的表現(xiàn)展開分析，并沒有執(zhí)著于人物形態(tài)的劃分。有學(xué)者也曾提到福斯特提出人物二分法的本意，“只是試圖從現(xiàn)象分析入手，總結(jié)小說家們塑造人物的不同方法及其產(chǎn)生的不同效果”。當人物形態(tài)得到分類，我們就容易辨析不同人物形態(tài)之間的共性和個性，在人物形態(tài)的對比中，更容易挖掘他們之間的異同點，從而更好地認識不同人物形態(tài)的特點、功能及表現(xiàn)。福斯特對扁平人物的理解和認識是多層次的、豐富的。扁平人物有“容易辨認”“容易為讀者所記憶”的鮮明性特征。圓形人物也具有鮮明的性格特征，但二者的傾向不同。如《三國演義》中曹操殘暴奸詐，卻又求賢若渴，是一個不折不扣的圓形人物，這一鮮明人物形象意在呈現(xiàn)人的多面性、生活的多義性；劉備長厚而近偽，性格被有意進行了提純，“給人一種深度人性的絕妙感覺”，他是統(tǒng)治者“仁”的象征，是人民群眾擁護明君、向往和平的愿望表達，這也是扁平人物賦予文本主題的獨特優(yōu)勢。圓形人物是多層次的，有著自己的發(fā)展邏輯，其性格發(fā)展會隨著環(huán)境的變化而變化，而扁平人物的形象沒有大的變化和發(fā)展。他們“從不會跑掉，不必被大家關(guān)注著做進一步的發(fā)展，而且一出場就能帶出他們特有的氣氛……絕不會因環(huán)境的不同而有所變化”，這說明扁平人物身上具有強烈的穩(wěn)定因子，能滿足大多數(shù)受眾的期待視野。從審美豐富性和多樣性的角度看，扁平人物的美學(xué)意味自然不如圓形人物。究其原因主要在于扁平人物身上呈現(xiàn)的片面性。相互對立、矛盾的品質(zhì)絕不會出現(xiàn)在同一個人物身上，“與選定材料不相容的必須丟棄”，這就是扁平人物的片面性。片面性指的是扁平人物身上不會出現(xiàn)辯證性因素，好就是好，壞就是壞，這種片面性才使得多重品質(zhì)的扁平人物維持“扁平”。在紅樓群像中不乏福斯特筆下的扁平人物，如門子、賈環(huán)、香菱、秦可卿，雖然他們是次要人物，但在文本中發(fā)揮著不可或缺的作用。門子是《紅樓夢》中的一個過場式人物，但如果沒有門子，沒有門子的眼色、提示和護官符，《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)就要做出很大的調(diào)整；沒有門子介紹四大家族的聯(lián)系，曹雪芹可能要花費更多筆墨鋪墊全書的線索，安排后續(xù)情節(jié)；門子如果沒有左右賈雨村斷案，寶、黛、釵三人也許無法相見，香菱的命運也許不會如此悲慘，賈雨村的作為也許會有所收斂……賈環(huán)是賈寶玉的庶弟。在形貌上，賈環(huán)“人物委瑣，舉止荒疏”，寶玉則“神采飄逸，秀色奪人”。在才學(xué)上，兩人更是有著天壤之別。元春作燈謎給兄弟姐妹們玩樂，眾人都猜中謎底，只有迎春和賈環(huán)猜不對。在人品上，賈環(huán)因為嫉妒之心，推倒蠟燭燙傷了寶玉。而寶玉人品風(fēng)流，溫柔和氣中又有大膽反叛的一面。在對待女子的態(tài)度上，賈寶玉對女子極為愛護，賈環(huán)的所作所為和賈寶玉大有不同。香菱作為《紅樓夢》中第一個出場、最后一位離場的女子，隱喻了全書女子“千紅一哭，萬艷同悲”的悲慘命運。香菱身上的悲劇，也是眾女子的遭遇。林黛玉、三春、王熙鳳、晴雯……這些花樣年華的女兒們，均含恨早逝，與香菱實屬同病相憐。香菱“起結(jié)全書”，其悲劇命運具有典型性，既是全書女子命運悲劇的縮影，又是腐朽、黑暗的封建大家庭終于墮入悲慘命運的象征。秦可卿乳名“兼美”，她的美“寄托了作者對人類理想生存狀態(tài)的探索”，然而，她的早逝使她的“兼美”品質(zhì)與生命一同被銷毀，隱喻“青春、愛情和生命的美以及這種美的被毀滅”的主題；她臨終托夢王熙鳳，告知“月滿則虧，水滿則溢”“登高必跌重”的道理，教王熙鳳置辦祭祀產(chǎn)業(yè)，好在家敗后叫子孫讀書務(wù)農(nóng)；又說盛筵必散，“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”；秦可卿將家族的興衰看得十分透徹，“預(yù)示賈家最終‘樹倒猢猻散’的結(jié)局”。明清統(tǒng)治階級輕“情”重“理”，曹雪芹在人生浮沉后認識到淪陷于“情”帶來的致命后果，在《紅樓夢》中借秦可卿追求“情”與“理”的融合。（摘編自韓蕓華劉思賢《“扁平人物不扁平”——以〈紅樓夢〉中幾位人物為例》）1．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．選文作者對“人物二分法”產(chǎn)生質(zhì)疑，認為這種分法給扁平人物貼上標簽，進而遮蔽了扁平人物的文本功能。B．福斯特對圓形人物和扁平人物的界定是模糊的，這是因為演講賦予了《小說面面觀》隨意的語言形式。C．“人物二分法”的意義是讓讀者在人物形態(tài)共性和個性的對比中，挖掘人物異同，認識其特點、功能及表現(xiàn)。D．扁平人物身上不會出現(xiàn)辯證性因素，缺乏相互對立、矛盾的品質(zhì)，因而他們的美學(xué)意味不如圓形人物。2．根據(jù)選文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．文中引用學(xué)者關(guān)于福斯特提出人物二分法本意的論述，意在說明人物形態(tài)的劃分不是福斯特分析的重點。B．秦可卿身上雖然具有多重意蘊，但是她的“兼美”形象是一直保持穩(wěn)定的，這充分體現(xiàn)了扁平人物的穩(wěn)定性特點。C．選文在闡述福斯特對扁平人物多層次、豐富的理解和認識時，采用了并列式結(jié)構(gòu)，從三個方面加以論述。D．由選文可知，圓形人物彰顯人性的深度和主題的深刻，扁平人物傾向于呈現(xiàn)人的多面性、生活的多義性。3．根據(jù)選文中福斯特對“扁平人物”的論述，下列不屬于“扁平人物”的一項是（

）A．《裝在套子里的人》中的華連卡 B．《復(fù)活》中的聶赫留朵夫C．《祝福》中的四叔 D．《老人與?！分械氖サ貋喐?．請簡要分析選文使用的論證手法及其效果。5．請以選文中列舉的《紅樓夢》人物為例，概括扁平人物在文學(xué)作品中的作用。1．C2．D3．B4．①舉例論證（例證法）。選文列舉《三國演義》中的人物來證明圓形人物和扁平人物的不同傾向；列舉《紅樓夢》中多個有代表性的人物，證明“扁平人物不扁平”的觀點，使論證更具體，增強了文章的說服力。②引用論證（引證法）。選文引用福斯特和其他學(xué)者的言論作為論據(jù)進一步論證論點，使論證更有吸引力，更具權(quán)威性。③對比論證（對比法）。選文將扁平人物賈環(huán)和圓形人物賈寶玉作對比，給讀者鮮明的印象，更好地論證了自己的觀點，使文章觀點更鮮明。5．①推動情節(jié)發(fā)展。例如門子是一個典型的扁平人物，他的存在對全書情節(jié)的安排和發(fā)展有著較大影響。②襯托主要人物。例如賈環(huán)在《紅樓夢》中是負面形象，然而正是他的猥瑣、愚蠢、好妒，使得他在形貌、才學(xué)、人品等諸多方面成為賈寶玉的陪襯。③暗示悲劇主題。例如香菱作為“起結(jié)全書”的人物，她既是全書女子命運悲劇的縮影，又是腐朽、黑暗的封建大家庭終于墮入悲慘命運的象征，揭示了小說的悲劇主題。④隱喻多重主旨（哲理）。例如秦可卿短暫的幾次出場，隱喻了《紅樓夢》的多重主旨。她的早逝隱喻青春、愛情和生命的美以及這種美的被毀滅；臨終托夢王熙鳳，揭示了事物發(fā)展變化的深刻道理；“情可輕”的諧音，是曹雪芹在人生浮沉后追求“情”與“理”的融合的外在表現(xiàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“選文作者對‘人物二分法’產(chǎn)生質(zhì)疑，認為這種分法給扁平人物貼上標簽，進而遮蔽了扁平人物的文本功能”錯誤，張冠李戴，原文是說“人物二分法（扁平人物和圓形人物）成為敘事文學(xué)人物形態(tài)劃分的重要依據(jù)，也不斷引起學(xué)者的質(zhì)疑和探討”“實際上福斯特并沒有貶低扁平人物、抬高圓形人物，而是這一二元對立的劃分容易給扁平人物貼上標簽，導(dǎo)致誤讀，進而遮蔽扁平人物的文本功能”。B.“這是因為演講賦予了《小說面面觀》隨意的語言形式”錯誤，以偏概全，由選文第二段“除此之外，福斯特在敘述完扁平人物的概念之后，便重點對圓形人物和扁平人物的特點、功能和具體人物在作品中的表現(xiàn)展開分析，并沒有執(zhí)著于人物形態(tài)的劃分”可知，福斯特對圓形人物和扁平人物的模糊界定不僅與演講的語言形式有關(guān)，也與福斯特的闡述重心有關(guān)。D.“因而他們的美學(xué)意味不如圓形人物”錯誤，由第六段“從審美豐富性和多樣性的角度看……”這一限定條件可知，選項說法過于絕對。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“圓形人物彰顯人性的深度和主題的深刻，扁平人物傾向于呈現(xiàn)人的多面性、生活的多義性”錯誤，由選文第四段的論據(jù)以及整篇選文的內(nèi)容可知，圓形人物傾向于呈現(xiàn)人的多面性、生活的多義性，扁平人物則蘊含著人性的深度和主題的深刻。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.《裝在套子里的人》中的華連卡，代表著自由和陽光。這樣的人可以感染周圍的人，甚至別里科夫。她是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的，她代表有民主自由思想的進步力量，是敢于和“套中人”斗爭的人，屬于“扁平人物”。B.《復(fù)活》中的聶赫留朵夫，一個貴族青年，曾放蕩荒淫過，當他發(fā)現(xiàn)那個墮落的女子是以前自己曾經(jīng)玩弄過的清純姑娘時，他內(nèi)心深處受到了巨大的沖擊，內(nèi)心深處的人性促使他覺醒。當真正站在瑪絲洛娃面前，他說話吞吞吐吐，折射出他想要贖罪又害怕贖罪的矛盾心理，對瑪絲洛娃的稱呼由“您”變?yōu)椤澳恪?，他的靈魂復(fù)活也從猶豫變得堅定，這些符合“圓形人物”的性格變化。C.《祝福》中的四叔，是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固、堅決捍衛(wèi)封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物，屬于“扁平人物”。D.《老人與海》中的圣地亞哥，勇敢、堅毅、果斷、善良、樂觀，面對險惡形勢毫不氣餒，不屈不撓地斗爭下去，在精神上壓倒敵人。他是一個面臨厄運甚至絕境永不屈服、永不放棄的“硬漢子”形象，屬于“扁平人物”。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。從“扁平人物有‘容易辨認’‘容易為讀者所記憶’的鮮明性特征。圓形人物也具有鮮明的性格特征，但二者的傾向不同。如《三國演義》中曹操殘暴奸詐，卻又求賢若渴，是一個不折不扣的圓形人物，這一鮮明人物形象意在呈現(xiàn)人的多面性、生活的多義性；劉備長厚而近偽，性格被有意進行了提純……是人民群眾擁護明君、向往和平的愿望表達，這也是扁平人物賦予文本主題的獨特優(yōu)勢”可知，選文列舉《三國演義》中的人物來證明圓形人物和扁平人物的不同傾向；從“在紅樓群像中不乏福斯特筆下的扁平人物，如門子、賈環(huán)、香菱、秦可卿，雖然他們是次要人物，但在文本中發(fā)揮著不可或缺的作用……”可知，列舉《紅樓夢》中多個有代表性的人物，證明“扁平人物不扁平”的觀點，使論證更具體，增強了文章的說服力。可見，運用了舉例論證（例證法）。從“他在其中將小說人物分為‘圓形’和‘扁平’兩種，認為：‘扁平人物就是……’”“有學(xué)者也曾提到福斯特提出人物二分法的本意，‘只是試圖從現(xiàn)象分析入手，總結(jié)小說家們塑造人物的不同方法及其產(chǎn)生的不同效果’”可知，選文引用福斯特和其他學(xué)者的言論作為論據(jù)進一步論證論點，使論證更有吸引力，更具權(quán)威性?？梢?，運用了引用論證（引證法）。從“在形貌上，賈環(huán)‘人物委瑣，舉止粗糙’，寶玉則‘神采飄逸，秀色奪人’。在才學(xué)上，兩人更是有著天壤之別……在人品上，賈環(huán)因為嫉妒之心，推倒蠟燭燙傷了寶玉。而寶玉人品風(fēng)流，溫柔和氣中又有大膽反叛的一面。在對待女子的態(tài)度上，賈寶玉對女子極為愛護，賈環(huán)的所作所為和賈寶玉大有不同”可知，選文將扁平人物賈環(huán)和圓形人物賈寶玉作對比，給讀者鮮明的印象，更好地論證了自己的觀點，使文章觀點更鮮明?？梢?，運用了對比論證（對比法）。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。在紅樓群像中不乏福斯特筆下的扁平人物，如門子、賈環(huán)、香菱、秦可卿，雖然他們是次要人物，但在文本中發(fā)揮著不可或缺的作用。從“門子是《紅樓夢》中的一個過場式人物，但如果沒有門子，沒有門子的眼色、提示和護官符，《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)就要做出很大的調(diào)整……”可知，門子是一個典型的扁平人物，他的存在對全書情節(jié)的安排和發(fā)展有著較大影響。從“在形貌上，賈環(huán)‘人物委瑣，舉止粗糙’，寶玉則‘神采飄逸，秀色奪人’。在才學(xué)上，兩人更是有著天壤之別……在人品上，賈環(huán)因為嫉妒之心，推倒蠟燭燙傷了寶玉。而寶玉人品風(fēng)流，溫柔和氣中又有大膽反叛的一面。在對待女子的態(tài)度上，賈寶玉對女子極為愛護，賈環(huán)的所作所為和賈寶玉大有不同”可知，賈環(huán)在《紅樓夢》中是負面形象，然而正是他的猥瑣、愚蠢、好妒，使得他在形貌、才學(xué)、人品等諸多方面成為主要人物賈寶玉的陪襯。從“香菱作為《紅樓夢》中第一個出場、最后一位離場的女子，隱喻了全書女子‘千紅一哭，萬艷同悲’的悲慘命運……其悲劇命運具有典型性，既是全書女子命運悲劇的縮影，又是腐朽、黑暗的封建大家庭終于墮入悲慘命運的象征”可知，香菱作為“起結(jié)全書”的人物，她既是全書女子命運悲劇的縮影，又是腐朽、黑暗的封建大家庭終于墮入悲慘命運的象征，揭示了小說的悲劇主題。從“她的早逝使她的‘兼美’品質(zhì)與生命一同被銷毀，隱喻……她臨終托夢王熙鳳，告知……秦可卿將家族的興衰看得十分透徹……在《紅樓夢》中借秦可卿追求‘情’與‘理’的融合”可知，秦可卿短暫的幾次出場，隱喻了《紅樓夢》的多重主旨。她的早逝隱喻青春、愛情和生命的美以及這種美的被毀滅；臨終托夢王熙鳳，揭示了事物發(fā)展變化的深刻道理；“情可輕”的諧音，是曹雪芹在人生浮沉后追求“情”與“理”的融合的外在表現(xiàn)。高二上學(xué)期期中語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一從宏觀的角度分析，文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與否在一定程度上直接決定著該國家出代文學(xué)理論的發(fā)展速率，進而影響到國家的整體文化發(fā)展走向。著名文學(xué)研究學(xué)者在其所發(fā)表的文章《藝術(shù)哲學(xué)》當中曾明確提出，文學(xué)藝術(shù)在發(fā)展的過程當中必須要有種族、外部環(huán)境以及時代這三大要素的支持，一旦種族、外部環(huán)境以及時代這三大要素不符合文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的需求標準，那么文學(xué)藝術(shù)將很難獲得持續(xù)有效的發(fā)展。就我國當代文學(xué)理論發(fā)展的外部環(huán)境而言，在我國國內(nèi)存在著諸多文化形式，如傳統(tǒng)文化等，而這些文化需要被梳理整合才能夠有效創(chuàng)設(shè)出符合當代文學(xué)理論發(fā)展與重建的外部發(fā)展環(huán)境，進而為中國當代文學(xué)理論的重建工作提供必要的外部發(fā)展環(huán)境支持。為此，首先，相關(guān)的當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要準確有效地了解我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上準確有效地分析出我國當代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，明確當代文學(xué)理論所承囊的具體傳統(tǒng)文化。其次，要對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展主脈進行梳理，并以此為依據(jù)開展各項當代文學(xué)理論重建研究工作。最后必須要綜合分析各項文學(xué)制度對文學(xué)理論的發(fā)展的影響，以及具體的影響內(nèi)容，然后結(jié)合當代文學(xué)理論發(fā)展的需求不斷地調(diào)整這些文學(xué)制度，保證其能夠充分地發(fā)揮出扶助促進文學(xué)理論發(fā)展的作用。探究文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，是中國當代文學(xué)理論反思與重建工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有有效地分析出當代文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，并對其進行深入的研究，從全局的角度探究當代文學(xué)理論的脈絡(luò)以及發(fā)展主因，才能夠保證中國當代文學(xué)理論的重建工作能夠持續(xù)有效地進行下去。但是現(xiàn)階段，我國當代文學(xué)理論研究學(xué)者對當代文學(xué)理論反思研究的重視程度正在逐年降低，在這種情況下，各個文學(xué)研究學(xué)者所討論出的文學(xué)理論重建策略并不具備較強的可行性。事實證明，只有探究出文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，有效地分析出文學(xué)理論當中存在的問題，才能夠保證中國當代文學(xué)理論重建工作能夠持續(xù)有效且保質(zhì)保量地完成。從現(xiàn)實的角度分析，在當今時代背景下，隨著經(jīng)濟、文化全球化發(fā)展速度的不斷加快，我國文學(xué)理論產(chǎn)生了巨大的變化。這些變化集中表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，傳統(tǒng)文學(xué)作家的數(shù)量正在逐漸增加；其二，新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的出現(xiàn)。在這種大環(huán)境下，諸多新型的文學(xué)題材逐漸地出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域當中，并且被社會群眾廣泛接受。尤其是在信息技術(shù)廣泛普及的當下，多元化的當代文學(xué)理論審美格局發(fā)展速度極快?？梢哉f隨著文化與科學(xué)技術(shù)的融合度不斷提升，文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)也發(fā)生了極大的變化，而在文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)變化的同時，文學(xué)理論的傳播方式等也發(fā)生了巨大的政變?；谶@一發(fā)展情況，相關(guān)的中國當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要充分地預(yù)估出當代文學(xué)的未來發(fā)展趨勢，滲入到前沿地帶，對相關(guān)變化信息進行動態(tài)跟蹤調(diào)查，有效地分析出文學(xué)理論發(fā)展格局的變化情況，并以此為依據(jù)重建出符合時代背景特征以及社會群眾認知范圍的當代文學(xué)理論體系，以此來保證中國當代文學(xué)理論的適用性，進而推動中國出代文學(xué)理論的整體發(fā)展進程。（摘編自王琳《中國當代文學(xué)理論的反思與重建》）材料二：新時期我國文學(xué)理論，表面上看最大的特點莫過于追求一個“變”字。但是深入地看，又不難發(fā)現(xiàn)，在這個“變”的背后，仍可以看到許多因襲的、凝固的、不變的東西。有些研究，追求的不是學(xué)理的進步，而是“轟動”的斷閑效應(yīng)；有些觀點，貌似新穎，實際離真正的文學(xué)理論相去甚遠。因此，對子“變”，要加以具體分析。如果站在時代的高度，平心靜氣、拉開距離地加以俯瞰和審視，那么就能看出新時期文學(xué)理論之“變”的真實意義。同時也會看到，有些變化，其軌跡往往還是在一種舊的理念上重復(fù)和輪回。撥開現(xiàn)象看本質(zhì)，從全局上講，近三十年我國文學(xué)理論的歷史，可以說是一部在唯物史觀指導(dǎo)下進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史，是多方努力推動的有中國特色文學(xué)理論與時俱進的歷史，是中國化文學(xué)理論自我更新、自我完善、不斷前行的歷史。由此推論，那種認為近三十年我國文學(xué)理論的歷史是一部在實踐基礎(chǔ)上推進學(xué)理創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，觀念創(chuàng)新的歷史的意見，是完全能夠成立的。這是我們進行回顧、反思和總結(jié)的認識基礎(chǔ)。如果我們脫離這個基礎(chǔ)，否認新時期文學(xué)理論的變遷史是馬克思主義文學(xué)理論中國化的歷史，是以當代形態(tài)馬克思主義文學(xué)理論為主導(dǎo)的文學(xué)理論整體結(jié)構(gòu)形態(tài)生成和建構(gòu)的歷史，那么，我們對新時期文學(xué)理論和文學(xué)活動矛盾性質(zhì)的把握，以及對它所取得的進展和所經(jīng)歷曲折的判斷，就會出現(xiàn)偏差。新時期文學(xué)理論的進步是顯著的，這種進步至少可以歸納為以下幾點：一是文學(xué)觀念突破了舊有的束縛，在新的歷史時期，把堅持馬克思主義基本原理同推進文學(xué)理論中國化結(jié)合起來；二是隨著吸收借鑒中外文論及其他學(xué)科方法和思想資源的不斷增強，新時期文學(xué)理論突破了單一、獨語的模式；三是文學(xué)理論研究的視野達到了相當廣闊的程度，外國文論的引入和譯介達到了十分豐富的程度，本國文學(xué)理論與外國文學(xué)理論的交流和對話達到了準同步的程度；四是三十年來我國文學(xué)理論研究的著述成果都超過了原先的水平，達到了前所未有的程度。（摘編自董學(xué)文《文學(xué)理論；在中國特色的道路上——新時期文學(xué)理論研究的基本經(jīng)驗》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與否直接決定著該國家當代文學(xué)理論的發(fā)展速率，進而影響到國家的整體文化發(fā)展走向。B.當代文學(xué)理論研究學(xué)者要準確有效地分析出我國當代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，然后再去了解我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)。C.新時期我國文學(xué)理論處于不斷變化之中，但我們仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這些變化其實都是在舊的理念上重復(fù)和輪回。D.新時期文學(xué)理論視野廣闊，不僅引入了外國文學(xué)理論，而且與外國文學(xué)理論之間還有雙向的交流。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文學(xué)藝術(shù)要想獲得持續(xù)有效的發(fā)展，在種族和時代兩大要素確定的情況下，改善外部環(huán)境至關(guān)重要。B.只要肯定馬克思主義文學(xué)理論在新時期文學(xué)理論發(fā)展上的作用，就能正確把握新時期文學(xué)理論和文學(xué)活動矛盾性質(zhì)。C.要保證中國當代文學(xué)理論重建工作的順利完成，必須探究出文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，分析出文學(xué)理論中存在的問題。D.我國新時期文學(xué)理論的發(fā)展歷史是一部在實踐基礎(chǔ)上，在學(xué)理、方法、觀念諸方面都不斷推進創(chuàng)新的歷史。3.下列選項中，能反映我國文學(xué)理論產(chǎn)生巨大的變化的一項是（）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速崛起，作家作品迅速增加。B.近年來，人工智能（AI）持續(xù)介入文藝創(chuàng)作活動。C.通過機器人進行詩歌的創(chuàng)作。D.文學(xué)觀念突破了舊有的束縛。4.同是討論文學(xué)理論，兩則材料的側(cè)重點卻有明顯的不同。請結(jié)合材料簡要分析。5.請結(jié)合材料，談?wù)勅绾未龠M中國文學(xué)理論的發(fā)展?！敬鸢浮?.D2.B3.A4.①材料一著眼于未來，側(cè)重于論述如何做好中國當代文學(xué)理論反思與重建工作。②材料二著眼于過去，論述中國當代文學(xué)理論所取得的成就。5.①梳理整合我國國內(nèi)存在著的諸多文化形式，創(chuàng)設(shè)出符合當代文學(xué)理論發(fā)展與重建的外部發(fā)展環(huán)境。②重建出符合時代背景特征以及社會群眾認知范圍的當代文學(xué)理論體系，以此來保證中國當代文學(xué)理論的適用性，進而推動中國當代文學(xué)理論的整體發(fā)展進程。③堅持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)作用，把新時期文學(xué)理論和馬克思主義文學(xué)理論相結(jié)合?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“直接決定著”說法過于絕對，由材料一第一段“文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與否在一定程度上直接決定著該國家當代文學(xué)理論的發(fā)展速率”可知，它的決定作用只在一定程度上。B.選項表述順序倒置，由材料一“相關(guān)的當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要準確有效地了解我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上準確有效地分析出我國當代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性”可知，只有在了解我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，才能分析出我國當代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性。C.“這些變化其實都是在舊的理念上重復(fù)和輪回”以偏概全，由材料二“如果站在時代的高度，平心靜氣、拉開距離地加以俯瞰和審視，那么就能看出新時期文學(xué)理論之“變’的真實意義。同時也會看到，有些變化,其軌跡往往還是在一種舊的理念上重復(fù)和輪回”可知，只是有些變化會重復(fù)和輪回。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括內(nèi)容和作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“只要肯定馬克思主義文學(xué)理論在新時期文學(xué)理論發(fā)展上的作用，就……”中的條件關(guān)系不成立。原文是說如果否認馬克思主義文學(xué)理論在新時期文學(xué)理論發(fā)展上的作用，我們在正確把握新時期文學(xué)理論和文學(xué)活動矛盾性質(zhì)方面就會出現(xiàn)偏差，這不能推導(dǎo)出選項中的條件關(guān)系。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.由材料一第三段“從現(xiàn)實的角度分析，在當今時代背景下，隨著經(jīng)濟、文化全球化發(fā)展速度的不斷加快，我國文學(xué)理論產(chǎn)生了巨大的變化。這些變化集中表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，傳統(tǒng)文學(xué)作家的數(shù)量正在逐漸增加；其二，新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的出現(xiàn)”可知，只有此項反映的是新興網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，符合題目要求。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。由原文“首先，相關(guān)的當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要準確有效地了解我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)，……。其次，要對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展主脈進行梳理，”“相關(guān)的中國當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要充分地預(yù)估出當代文學(xué)的未來發(fā)展趨勢，滲入到前沿地帶，對相關(guān)變化信息進行動態(tài)跟蹤調(diào)查，有效地分析出文學(xué)理論發(fā)展格局的變化情況……”可知，材料一著眼于未來，側(cè)重于論述如何做好中國當代文學(xué)理論反思與重建工作。由原文“近三十年我國文學(xué)理論歷史，可以說是一部在唯物史觀指導(dǎo)下進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史……”“新時期文學(xué)理論的進步是顯著的，這種進步至少可以歸納為以下幾點……”可知，材料二著眼于過去，論述中國當代文學(xué)理論所取得的成就?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。由原文“而這些文化需要被梳理整合才能夠有效創(chuàng)設(shè)出符合當代文學(xué)理論發(fā)展與重建的外部發(fā)展環(huán)境，進而為中國當代文學(xué)理論的重建工作提供必要的外部發(fā)展環(huán)境支持?！笨芍崂碚衔覈鴩鴥?nèi)存在著的諸多文化形式，創(chuàng)設(shè)出符合當代文學(xué)理論發(fā)展與重建的外部發(fā)展環(huán)境。由原文“基于這一發(fā)展情況，相關(guān)的中國當代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要充分地預(yù)估出當代文學(xué)的未來發(fā)展趨勢，……并以此為依據(jù)重建出符合時代背景特征以及社會群眾認知范圍的當代文學(xué)理論體系，以此來保證中國當代文學(xué)理論的適用性，進而推動中國出代文學(xué)理論的整體發(fā)展進程?！翱芍亟ǔ龇蠒r代背景特征以及社會群眾認知范圍的當代文學(xué)理論體系，以此來保證中國當代文學(xué)理論的適用性，進而推動中國當代文學(xué)理論的整體發(fā)展進程。由原文“如果我們脫離這個基礎(chǔ)，否認新時期文學(xué)理論的變遷史是馬克思主義文學(xué)理論中國化的歷史，是以當代形態(tài)馬克思主義文學(xué)理論為主導(dǎo)的文學(xué)理論整體結(jié)構(gòu)形態(tài)生成和建構(gòu)的歷史，那么，我們對新時期文學(xué)理論和文學(xué)活動矛盾性質(zhì)的把握，以及對它所取得的進展和所經(jīng)歷曲折的判斷，就會出現(xiàn)偏差?！笨芍?，堅持馬克思主義基本原理的指導(dǎo)作用，把新時期文學(xué)理論和馬克思主義文學(xué)理論相結(jié)合。高二上學(xué)期期中語文試卷1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《中國奇譚》由8個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立的故事組成，故事縱覽古今、展望未來，從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想、從生命母題到人性思考，承載著中國民族文化與哲學(xué)，締造出“奇境入夢，既有傳統(tǒng)的二維、剪紙、偶定格動畫，又有CG、三渲二等現(xiàn)代技術(shù)，是創(chuàng)作者們對中國美學(xué)一次多視角的詮釋?！缎⊙值南奶臁窂男⊙值慕嵌?，別開生面地反向講述西游世界中無名小妖的故事，用新世代語境搭配幽默風(fēng)趣的畫風(fēng)，采用第二人稱視角強化觀眾的情緒體驗；從中繼承的“引而不發(fā)”的朦朧情感第三部《林林》的靈感源于大興安嶺深處原始森林的三維動畫，通過蒼莽白雪、清幽河谷、寫意森林等“林海雪原”的肅颯意象營造水墨意境，對CG技術(shù)運用與傳統(tǒng)繪畫審美的平衡度把握，故事背后是對成長所經(jīng)歷的陣痛的隱喻與表達。二維動畫《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》民俗文化氣息濃郁，勾勒出中國鄉(xiāng)土變遷圖景。剪紙定格動畫《小滿》展現(xiàn)極致中國風(fēng)格，記錄兒童成長故事，從構(gòu)思、美術(shù)、鏡頭細節(jié)，再到配樂，脫胎于古代神話故事，上演了未來世界一場月球上的絕地逃生。三渲二動畫《小賣部》講述胡同大爺因為一張神秘獎券，民俗文化與綺麗的異次元碰撞出賽博朋克的火花?！讹w鳥與魚》以如詩如訴的東方浪漫，探討愛與生命這一人類永恒的命題。在創(chuàng)