哲學(xué)生活第三單元主觀題武漢市十七中學(xué)秦莉《生活與哲學(xué)》網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)唯物論認(rèn)識(shí)論唯物史觀辯證法實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)真理三性認(rèn)識(shí)三性在實(shí)踐中追求真理社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)群眾史觀人生價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向群眾觀點(diǎn)群眾路線(xiàn)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值世界的物質(zhì)性意識(shí)的能動(dòng)性規(guī)律的客觀性一切從實(shí)際出發(fā)聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)人具有主觀能動(dòng)性唯物辯證法的聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的基本屬性聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有多樣性聯(lián)系具有條件性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法.材料：胡錦濤在亞太經(jīng)濟(jì)合作組織第十六次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上指出：當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)在各國(guó)迅速蔓延，并進(jìn)一步波及全球?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。重消費(fèi)輕儲(chǔ)蓄，過(guò)度依賴(lài)虛擬經(jīng)濟(jì)和風(fēng)險(xiǎn)防范缺失等等都是引發(fā)此次金融危機(jī)的主要因素，要解決此次金融危機(jī)，就要分析和把握這些條件。而各自為戰(zhàn)、不注重維護(hù)發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家利益，又加大了危機(jī)的危害和防范化解的難度。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系的觀點(diǎn)，說(shuō)明應(yīng)如何防范和化解國(guó)際金融危機(jī)。.①事物都處在普遍的客觀聯(lián)系之中，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。面對(duì)金融危機(jī)，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際協(xié)調(diào)、密切合作，共同應(yīng)對(duì).②事物的聯(lián)系具有多樣性，我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。趨利避害，利用有利?？朔焕?。要加強(qiáng)金融合作與監(jiān)管，正確處理儲(chǔ)蓄與消費(fèi)、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家利益的關(guān)系。防范和化解國(guó)際金融危機(jī)。③整體的性能狀態(tài)會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；部分也制約著整體，其至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能、狀態(tài)起決定作用。正確處理好整體與局部的關(guān)系，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，面對(duì)世界金融危機(jī)，各國(guó)不能各自為戰(zhàn)，要維護(hù)好發(fā)展中國(guó)家的利益，才能使整個(gè)世界擺脫金融危機(jī)的困境?！昂商两?jīng)濟(jì)”是江西省某縣政府根據(jù)本縣農(nóng)村“一畝九分塘”的實(shí)際，引導(dǎo)農(nóng)民建立的一種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。它把雜草叢生的爛魚(yú)塘變成了“人在岸上走，蓮荷水中搖，魚(yú)蝦中戲”的多層次、環(huán)保式、立體的生態(tài)養(yǎng)殖落。該縣政府從長(zhǎng)遠(yuǎn)和大局出發(fā)，又利用這種優(yōu)美的自然風(fēng)光，積極發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光”等旅游項(xiàng)目，吸引了大量城里的游客，在使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的同時(shí)，促進(jìn)了全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明該縣發(fā)展“荷塘經(jīng)濟(jì)”的決策依據(jù)。（1）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的機(jī)統(tǒng)一整體，聯(lián)系是普遍的、客觀的和多樣的。（2分）該縣發(fā)展“荷塘經(jīng)濟(jì)”正利用了魚(yú)塘、蓮藕種植、魚(yú)蝦養(yǎng)殖之間的聯(lián)系，創(chuàng)造了新的生態(tài)農(nóng)業(yè)自然風(fēng)光，并以?xún)?yōu)美風(fēng)光發(fā)展生態(tài)旅游，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。（2分）（2）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，處理問(wèn)題。（3分）該縣政府著眼于全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，樹(shù)立全局觀念，把生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游觀光等要素統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建了“荷塘經(jīng)濟(jì)”，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。2008年6月，國(guó)務(wù)院發(fā)表的《中國(guó)的環(huán)境保護(hù)》白皮書(shū)指出，中國(guó)政府高度重視保護(hù)環(huán)境，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境關(guān)系到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)。多年來(lái)，中國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀的?(1)事物的聯(lián)系具有普遍性,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題.我國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策,把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),是堅(jiān)持普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的體現(xiàn).(2)聯(lián)系具有客觀性,要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物的聯(lián)系,切忌主觀隨意性.將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策,體現(xiàn)了尊重人與自然的客觀聯(lián)系.(3)整體和部分相互聯(lián)系,密不可分.部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用。保護(hù)環(huán)境關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,是造福當(dāng)代,惠及子孫的事業(yè),因此,應(yīng)把環(huán)境保護(hù)擺在更加重要的戰(zhàn)略位置.、材料一：中國(guó)GDP連續(xù)25年平均保持了8%高位增長(zhǎng)，但每年因環(huán)境污染等問(wèn)題造成的GDP損失高達(dá)6%。目前，我國(guó)的貧富懸殊位居世界前列，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距在擴(kuò)大……，這些問(wèn)題干擾著中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定。痛定思痛，和諧問(wèn)題越來(lái)越受到黨和政府的高度重視，國(guó)家正在采取切實(shí)措施努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。材料二：胡錦濤同志指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，它是一個(gè)系統(tǒng)工程。要構(gòu)建和諧社會(huì)，其關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)在新的形勢(shì)下做好群眾工作。構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；既要統(tǒng)籌兼顧，又要突出重點(diǎn)。結(jié)合上述材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（1）聯(lián)系具有普遍性，這就要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧，區(qū)域協(xié)調(diào)，人與自然和諧相處。（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，著眼于解決各種矛盾，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清各種障礙。（3）聯(lián)系具有多樣性，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中把握聯(lián)系的多樣性，不僅看到那些直接的、表面的和眼前聯(lián)系，更要注重那些間接的、本質(zhì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要統(tǒng)籌兼顧，又要突出重點(diǎn)。（4）整體是由部分組成的，當(dāng)各部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)組成整體時(shí)，整體功能就能達(dá)到最大發(fā)揮。這就要求我們要從注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到采取切實(shí)措施，發(fā)揮整個(gè)國(guó)家的努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。山東省“十一五”規(guī)劃提出，要繼續(xù)深入實(shí)施“一個(gè)龍頭、三個(gè)突破、東西聯(lián)動(dòng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、促?gòu)?qiáng)扶弱、協(xié)調(diào)發(fā)展”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。既突出青島龍頭地位，按照站在高起點(diǎn)、瞄準(zhǔn)大目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)新跨越的要求，努力建設(shè)成為我國(guó)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)中心、對(duì)外開(kāi)放的重要基地、世界和平特色城市；東部加快突破煙臺(tái)，中部加快突破濟(jì)南，西部加快突破荷澤；東部加快現(xiàn)代化半島城市群建設(shè)，中部加速崛起，加快濟(jì)南城市圈建設(shè)，西部、南部強(qiáng)化開(kāi)發(fā)開(kāi)放，加快魯南城市帶建設(shè)，發(fā)揮區(qū)位、資源優(yōu)越，壯大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。請(qǐng)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，分析山東省是怎樣促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的？（1）山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)，各區(qū)域發(fā)展是要素。系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式。（2）要著眼于事物的整體性。山東省統(tǒng)籌全省各地實(shí)際，形成一個(gè)龍頭、三個(gè)突破，每個(gè)地方發(fā)展都是從全省整體上規(guī)劃的發(fā)展的。（3）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。每個(gè)區(qū)域部分都確定了突破城市、發(fā)展規(guī)模的層次結(jié)構(gòu)。（4）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。確立“一個(gè)龍頭、三個(gè)突破、東西聯(lián)動(dòng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、促?gòu)?qiáng)扶弱、協(xié)調(diào)發(fā)展”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，形成有序、合理的結(jié)構(gòu)，從而增強(qiáng)整體實(shí)力唯物辯證法的發(fā)展觀1.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系4.世界上一切事物都是變化發(fā)展的5.發(fā)展的實(shí)質(zhì)6發(fā)展的趨勢(shì)7發(fā)展的狀態(tài)8發(fā)展的原因新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物代替舊事物的過(guò)程前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一量變和質(zhì)變矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力注重量的積累不失時(shí)機(jī)促成飛躍堅(jiān)持適度原則3.事物發(fā)展是有規(guī)律的2.事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展2008年初，山東省教育廳召開(kāi)中小學(xué)素質(zhì)教育工作會(huì)議。教育廳副廳長(zhǎng)張志勇用“三個(gè)還給”來(lái)形容素質(zhì)教育改革推進(jìn)的落腳點(diǎn)：休息時(shí)間和節(jié)假日還給孩子，把健康還給孩子，把創(chuàng)新能力還給孩子，并要求全省中小學(xué)實(shí)行雙休。這引起一些人擔(dān)心高考升學(xué)率受影響。對(duì)此，教育廳負(fù)責(zé)人表示：素質(zhì)教育為學(xué)生全面發(fā)展終身發(fā)展負(fù)責(zé)，為國(guó)家社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)。全省高中素質(zhì)教育將分三步實(shí)施，三年后全省各高中全面實(shí)施國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)，但利國(guó)利民，要堅(jiān)決執(zhí)行。結(jié)合上述材料，用發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)勍菩兴刭|(zhì)教育的必要性。

（1）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。素質(zhì)教育的推行實(shí)施遇到一些挫折，但利國(guó)利民，前途是光明的。（2）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度，必然引起質(zhì)變。山東省全面落實(shí)素質(zhì)教育，打通素質(zhì)教育通道，并分三步走實(shí)施正是積極做好量的積累，促成質(zhì)變，必將促進(jìn)素質(zhì)教育的飛躍和發(fā)展。（3）事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，這要求敢于破除與實(shí)際不符的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，開(kāi)拓新境界，有素質(zhì)教育的全新理念代替應(yīng)試教育的狹隘觀念，有利于教育的改革發(fā)展。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出：全黨同志必須清醒的認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。要奮斗就會(huì)有困難和風(fēng)險(xiǎn)。我們一要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。以上材料是如何體現(xiàn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的？（1）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要前提。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度都需要長(zhǎng)期的奮斗體現(xiàn)了這一點(diǎn)。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定的必勝信念體現(xiàn)了這一點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等等都是在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變從而不斷前進(jìn)的。(2)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，道路是曲折的，所以我們?cè)趭^斗中存在困難和風(fēng)險(xiǎn)，要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。前途是光明的，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念體現(xiàn)了這一點(diǎn)一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”“成長(zhǎng)期”到“成熟期”“衰敗期”的生命周期，被稱(chēng)為“第一曲線(xiàn)”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱(chēng)為“第二曲線(xiàn)”。

從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€(xiàn)”的開(kāi)辟和發(fā)展給我們的啟示。①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，居安思危，認(rèn)識(shí)到“第二曲線(xiàn)”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。②事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極開(kāi)辟“第二曲線(xiàn)”。③事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線(xiàn)”向“第二曲線(xiàn)”轉(zhuǎn)變。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線(xiàn)”的開(kāi)辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程，應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難，促成新事物的成長(zhǎng)。龐加萊猜想是國(guó)際數(shù)學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的一個(gè)重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來(lái)，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個(gè)猜想的研究工作。2006年兩位中國(guó)學(xué)者在《亞洲數(shù)學(xué)期刊》2006年6月號(hào)上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于RICCI流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。上述材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理?(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個(gè)令人信服的證明，這說(shuō)明了事物發(fā)展的曲折性。中國(guó)的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。(2)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過(guò)程中對(duì)正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。(3)人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能正確地認(rèn)識(shí)世界。人們認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。．(2010·試題調(diào)研)某廠是一個(gè)國(guó)有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會(huì)負(fù)擔(dān)等原因，企業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重虧損。新班子上任后，他們進(jìn)行了一系列改革。一方面進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加速新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)；另一方面狠抓營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，最大限度地提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。在全廠職工的共同努力下，該廠利稅連續(xù)多年以50%以上的速度增長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上，他們開(kāi)始了資本運(yùn)營(yíng)，在全國(guó)各地投資辦廠，逐漸形成了一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的大型企業(yè)集團(tuán)。請(qǐng)問(wèn)該廠是怎樣堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀的？(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。該廠加速新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)。(2)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。該廠重視量的積累，并抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)，形成大型企業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(3)事物的變化發(fā)展是前進(jìn)的，道路是曲折的。該廠在困境面前沒(méi)有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發(fā)展的道路。（2010·廣東卷高考37）材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化．是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。(2)結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。①發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。⑤做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。2009年4月29日，溫家寶總理主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。會(huì)議指出，去年以來(lái)，我國(guó)先后啟動(dòng)一些醞釀多年的改革，對(duì)提振市場(chǎng)信心和擴(kuò)大內(nèi)需發(fā)揮了積極作用，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。今年是實(shí)施“十一五”規(guī)劃的關(guān)鍵之年，也是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最為困難的一年，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重。必須把應(yīng)對(duì)危機(jī)作為深化改革的契機(jī)，加大改革力度，既立足擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題，切實(shí)推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革。結(jié)合上述材料，回答下列問(wèn)題。(1)請(qǐng)運(yùn)用量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理，說(shuō)明如何深化經(jīng)濟(jì)體制改革。(2)結(jié)合整體與部分辯證關(guān)系原理，闡述如何推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革及其重要意義(1)①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這要求我們要積極做好量的積累，為事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。所以，深化經(jīng)濟(jì)體制改革必須充分醞釀、精心準(zhǔn)備、穩(wěn)步推進(jìn)、扎實(shí)進(jìn)行。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這要求我們要果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。所以，深化經(jīng)濟(jì)體制改革必須抓住歷史發(fā)展的機(jī)遇，加大改革力度，推進(jìn)改革進(jìn)程(2)①在整體和部分的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分，這要求我們必須樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。因此，推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，必須立足于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，必須立足于改革發(fā)展的全過(guò)程。②關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，這要求我們必須重視局部，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。因此，推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改革進(jìn)一步深化起著巨大的推動(dòng)作用2008年4月新華網(wǎng)載文指出，實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略，最重要的是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步更新發(fā)展觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，加快推進(jìn)改革開(kāi)放，加快推進(jìn)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，著力發(fā)展節(jié)約型經(jīng)濟(jì)、環(huán)保型經(jīng)濟(jì)、優(yōu)質(zhì)型經(jīng)濟(jì)，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)共同發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些哲理?(1)“實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”體現(xiàn)了科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用。(2)“實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略，要進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步更新發(fā)展觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)”體現(xiàn)了正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。(3)“實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略必須加快推進(jìn)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新”體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。(4)“實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略要著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)共同發(fā)展”體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。江蘇是沿海經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的省份之一，建設(shè)“五大載體”已成為江蘇構(gòu)建和諧社會(huì)的一條重要路徑?！拔宕筝d體”目標(biāo)明確：法制江蘇，構(gòu)建的是和諧社會(huì)的法制環(huán)境；平安江蘇，構(gòu)建的是和諧社會(huì)的安定、安寧、安全的社會(huì)環(huán)境；文化江蘇，構(gòu)建的是和諧社會(huì)的文化環(huán)境；誠(chéng)信江蘇，構(gòu)建的是互理互信的市場(chǎng)環(huán)境；綠色江蘇，構(gòu)建的是人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。構(gòu)建和諧社會(huì)要求我們從每一個(gè)人做起，從每一件小事做起，人人行動(dòng)，全社會(huì)努力。（1）江蘇省和諧社會(huì)“五大載體”建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐是如何體現(xiàn)整體與部分辯證關(guān)系的？（2）請(qǐng)從辯證法角度回答，建設(shè)和諧社會(huì)為什么要從每一個(gè)人做起，從每一件小事做起？（1）①整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分。要樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。建設(shè)和諧江蘇是一個(gè)全面系統(tǒng)工程，建設(shè)“五大載體”就是統(tǒng)籌全局的表現(xiàn)。②整體離不開(kāi)部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵的部分及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！拔宕筝d體”的每一方面都是和諧江蘇建設(shè)不可缺少的部分，只有搞好部分，才能建設(shè)和諧江蘇。（2）量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，任何事物的變化都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，這就要求我們必須重視量的積累。因此，我們必須從每一個(gè)人做起，從每一件小事做起唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾即對(duì)立統(tǒng)一矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性與特殊性主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，正確的解決矛盾具體問(wèn)題具體分析我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)?shù)奶幚泶我苷J(rèn)識(shí)事物時(shí)把握矛盾的主要方面正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)主流也不能忽視矛盾的次要方面，忽視支流結(jié)合材料運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一原理分析平遙古城的“商業(yè)化”與“文化保護(hù)”的關(guān)系1.在平遙，商業(yè)化與文化保護(hù)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。2.二者具有對(duì)立性，矛盾雙方互相排斥，互相分離，片面追求商業(yè)化對(duì)保護(hù)區(qū)造成破壞，只強(qiáng)調(diào)文化保護(hù)而不利用其商業(yè)價(jià)值，也會(huì)造成資源浪費(fèi)。3。二者具有統(tǒng)一性，矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能為文化保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持，文化保護(hù)則是文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)，健康發(fā)展的前提。我黨對(duì)效率與公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。十四大提出，在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補(bǔ)充，兼顧效率與公平；十五大提出，“”要堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平”；十六大提出，要“堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平”，初次分配注重效率，再分配注重公平；十七大提出，“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。”這些論述既堅(jiān)持了效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，又增強(qiáng)了解決收入分配領(lǐng)域矛盾和問(wèn)題的針對(duì)性，是對(duì)效率和公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)的不斷深化和完善。上述材料中，我黨對(duì)效率與公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)是如何體現(xiàn)矛盾特殊性原理的？矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。首先，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。在分配制度上，對(duì)于初次分配和再分配領(lǐng)域注重不同的原則就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。其次，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。針對(duì)效率公平在不同時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題采取不同的解決方法就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。再次，事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。公平與效率既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看問(wèn)題，既要重視效率也要注重公平，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。材料一：中國(guó)城鄉(xiāng)差距3.2:1,韓國(guó)1.6:1.42006年底我國(guó)農(nóng)村共有6000多萬(wàn)人處于貧困水平。注：中央連續(xù)出臺(tái)“一號(hào)文件”，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)有了很大的發(fā)展，農(nóng)民生活水平有了較大提高。材料二：黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視。用主次矛盾關(guān)系原理說(shuō)明如何建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村1唯物辯證法認(rèn)為主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，因此想問(wèn)題辦事情要抓好主要矛盾，但我們不能忽視次要矛盾，因?yàn)榇我芤矔?huì)影響主要矛盾的解決。2.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要抓住主要矛盾，就是要把發(fā)展生產(chǎn)放在首位，千方百計(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和增加農(nóng)民收入。3.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村還要重視次要矛盾的解決，否則會(huì)影響主要矛盾的解決，因此我們還要抓好農(nóng)村的政治，文化，社會(huì)和黨的建設(shè)，全面推進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展材料中國(guó)和日本是一衣帶水的鄰邦。資1972年中日邦交正?；詠?lái)，兩國(guó)關(guān)系取得長(zhǎng)足發(fā)展，但也并非一帆風(fēng)順。兩國(guó)政治關(guān)系面臨著如何增加相互信任，尋求共同戰(zhàn)略利益等一系列課題。結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾的主次方面關(guān)系的原理，談?wù)勀銓?duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)1矛盾雙方的地位和作用是不平衡的，有矛盾的主要方面和矛盾的次要方面之分，其中矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，但也不能忽視矛盾的次要方面。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2.中日關(guān)系友好是矛盾的主要方面，是主流。它有利于促進(jìn)兩國(guó)人民的友好交流與合作，有利于亞洲地區(qū)的和平與發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧世界。3.但由于存在不同的國(guó)家利益和如何正確對(duì)待歷史的問(wèn)題，因而中日兩國(guó)存在著分歧與摩擦，造成兩國(guó)關(guān)系的不穩(wěn)定，但這是支流，只要兩國(guó)人民共同努力，相信中日關(guān)系會(huì)朝著和平合作，友好相處的方向發(fā)展的。2009年11月6日，“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”安徽鳳陽(yáng)縣小崗村黨委書(shū)記沈浩在臨時(shí)租住房?jī)?nèi)去世，年僅46歲。作為安徽省財(cái)政廳派駐小崗村的選派干部，沈浩的先進(jìn)事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。他在小崗村工作的6年，小崗村引進(jìn)項(xiàng)目13個(gè)，到位資金2.3億元，是小崗村發(fā)展最快的6年，是小崗村群眾得實(shí)惠最多的6年。榜樣的力量是無(wú)窮的，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)沈浩精神有何意義？(1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。榜樣屬于矛盾的特殊性，但卻包含著同類(lèi)事物的普遍性、共性。抓好先進(jìn)典型，可以從中總結(jié)出具有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮巨大的影響和示范作用。(2)先進(jìn)典型體現(xiàn)的是崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)，能夠?qū)θ藗兤鸸奈韬图?lì)作用，注重發(fā)揮其示范引導(dǎo)作用，能夠在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。2007年6月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成都和重慶成為國(guó)家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，這是黨和國(guó)家落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略舉措。中央設(shè)立改革試驗(yàn)區(qū)，其目的在于為成都，重慶兩地提供一個(gè)“創(chuàng)新機(jī)制和體制”的平臺(tái)，為打破城鄉(xiāng)差距探索出一條具有普遍性的發(fā)展道路。國(guó)家發(fā)改委要求成渝兩市要從本地實(shí)際出發(fā)，根據(jù)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合改革配套實(shí)驗(yàn)的要求，全面推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，并在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)率先突破，大膽創(chuàng)新，盡快形成統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的體制機(jī)制，促進(jìn)兩市城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，也為推動(dòng)全國(guó)深化改革，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展發(fā)揮示范和帶動(dòng)作用，成渝兩市選擇所轄的部分城市進(jìn)行改革試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再在面上推廣。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，分析中央對(duì)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的要求。1堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，既要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，又要從特殊性中概括出普遍性。成渝改革試驗(yàn)區(qū)要在黨和國(guó)家政策的指導(dǎo)下，結(jié)合本地實(shí)際，探索出一條統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的普遍性發(fā)展的道路，為全國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展作出示范，提供借鑒。2.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，集中力量解決主要矛盾。成渝改革試驗(yàn)區(qū)要全面推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，同時(shí)要在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)率先突破，大膽創(chuàng)新，盡快形成統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的體制和機(jī)制。3.堅(jiān)持矛盾特殊性的原理，做到具體問(wèn)題具體分析。成渝改革試驗(yàn)區(qū)要從本地實(shí)際出發(fā)，因地制宜，建立起符合自身實(shí)際的發(fā)展模式，促進(jìn)兩地城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。第十課框架創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)含義實(shí)質(zhì)特點(diǎn)方法論要求理論依據(jù)基本內(nèi)涵方法論要求創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展更新生產(chǎn)工具和技術(shù)提高勞動(dòng)者素質(zhì)開(kāi)辟?gòu)V闊勞動(dòng)對(duì)象制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新.材料一近年我國(guó)在海外設(shè)立了以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)民族文化為宗旨的非營(yíng)利性的“孔子學(xué)院”。她秉承孔子“”和為貴、“和而不同”理念，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。目前已有80所孔子學(xué)院和孔子教堂在世界36個(gè)國(guó)家和地區(qū)落戶(hù)。材料二近年來(lái)，我國(guó)一些城市興起了“讀經(jīng)”熱，全國(guó)大約有100萬(wàn)孩子加入了“讀經(jīng)”行列。河南省上蔡一所學(xué)校，只開(kāi)設(shè)《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《太上感應(yīng)篇》等課程，讓100余名4至13歲的孩子“自己念，自己背”，3年不準(zhǔn)回家；飯前念感恩詞，長(zhǎng)年吃素，張口閉口因果報(bào)應(yīng)，見(jiàn)到客人行孔子禮90度鞠躬問(wèn)好。結(jié)合材料，運(yùn)用辨證否定觀知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化。①辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。（2分）②這一觀點(diǎn)要求我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持既克服又保留、既繼承又發(fā)展。對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（1分）③傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)要求的、積極向上的內(nèi)容，如“和為貴”、“和而不同”等理念，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展的要求的、落后的、腐朽的東西，如某校對(duì)孩子的“復(fù)古”做法，必須自覺(jué)地加以改造和剔除。材料一：2007年11月18日下午，博螯亞洲論壇2007國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)會(huì)議在中山市隆重開(kāi)幕。中山市委書(shū)記崔國(guó)潮在會(huì)上做了《發(fā)展文化產(chǎn)業(yè).建設(shè)創(chuàng)意中山》的發(fā)言。他表示，通過(guò)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)活力的創(chuàng)意中山，使創(chuàng)新成為中山人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)意變?yōu)樨?cái)富。材料二：有專(zhuān)家認(rèn)為，嶺南特色是廣東發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過(guò)于偏愛(ài)和依賴(lài)“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使廣東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出嶺南。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切⑴從哲學(xué)上說(shuō)，為什么要“使創(chuàng)新成為中山人積極的生活態(tài)度”？⑵如何理解：“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”⑴之所以要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，是因?yàn)閯?chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求；（2分）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展（這是迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要——科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新），推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)），推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。（2）創(chuàng)新精神要解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念、研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際、主觀與客觀相符合，做到實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢(shì)；（2分）發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場(chǎng)上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。（2分但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的過(guò)去的腐朽的東西，吸收和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒(méi)有的富有生命力的新內(nèi)容。有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚(yú)。摸魚(yú)前，他吩咐兒子摸魚(yú)時(shí)不要弄出聲，否則，魚(yú)就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚(yú)了。有一天，兒子一個(gè)人去捉魚(yú)，竟捉了半盆魚(yú)。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響，魚(yú)就會(huì)往深處跑嗎所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚(yú)跑進(jìn)深坑，我只管摸魚(yú)就是了。(1)上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理(2)上述故事對(duì)我們的創(chuàng)新活動(dòng)有哪些哲學(xué)啟示．(1)①矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。聲響對(duì)捉魚(yú)有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚(yú)的有利因素。兒子對(duì)聲響的認(rèn)識(shí)和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)。②世界是永不停息、變化發(fā)展的世界，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識(shí)對(duì)待周?chē)挛铩：⒆痈矣趹岩杉议L(zhǎng)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。(2)①開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。②開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)舊說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。(08山東卷)材料：歷經(jīng)30年的改革開(kāi)放，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大膽吸收、借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國(guó)人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說(shuō)明正確處理中國(guó)同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。（7分）①必須遵循聯(lián)系的方法論原則，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。②必須遵循發(fā)展的方法論原則，既要把握中國(guó)和世界前進(jìn)的總趨勢(shì)，又要正視發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn)。③必須遵循矛盾分析的方法論原則，統(tǒng)籌中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)互利共贏。④必須遵循辯證否定的方法論原則，以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類(lèi)一切文明成果。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就開(kāi)始了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的探索過(guò)程。在這一過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷同把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導(dǎo)下，黨帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命的勝利。我國(guó)在社會(huì)主義改造基本完成以后，建立了社會(huì)主義的基本制度，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，既繼承前人,又突破陳規(guī)，突破蘇聯(lián)沿用多年的體制和發(fā)展模式，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，從而使中國(guó)走向了富強(qiáng)之路。上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理(1)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，就是要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，在矛盾的普遍性指導(dǎo)下具體地分析和解決特殊矛盾，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的要求。(2)毛澤東思想和鄧小平理論既繼承前人，又突破陳規(guī)。堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，既克服了舊事物中的過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，又保留了舊事物中的積極合理的因素，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”，體現(xiàn)了辯證否定觀的要求。(3)在中國(guó)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地形成的毛澤東思想和鄧小平理論，指導(dǎo)我國(guó)取得了新民主主義革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)偉大勝利，這體現(xiàn)了建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，說(shuō)明了創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。(2010·全國(guó)重點(diǎn)中學(xué)模擬)2009年是中華人民共和國(guó)建國(guó)60周年。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)著強(qiáng)國(guó)富民、民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。某班召開(kāi)暢談建國(guó)60年成就班會(huì)，以下是三位同學(xué)在班會(huì)上的發(fā)言：甲：60年的歷程，也是我國(guó)不斷改革的歷程，改革我們的經(jīng)濟(jì)制度，改革我們的政治制度，正是因?yàn)椴粩喔母?，我們偉大的祖?guó)才日益繁榮昌盛。乙：南方的冰凍雪災(zāi)、汶川的大地震、世界的金融危機(jī)等，都考驗(yàn)著我國(guó)的發(fā)展；我國(guó)的發(fā)展中還存在一些問(wèn)題，如收入差距不斷加大，社會(huì)不和諧因素依然存在，還有一些民族分裂分子蠢蠢欲動(dòng)等，我們偉大祖國(guó)的前進(jìn)不會(huì)一帆風(fēng)順。丙：胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。要保證我國(guó)繼續(xù)繁榮昌盛，就要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(1)運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的知識(shí)，分析甲乙兩位同學(xué)的發(fā)言。(2)指出丙同學(xué)的發(fā)言中包含的歷史唯物主義道理。(1)①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。我國(guó)60年的發(fā)展，是不斷改革的歷程，改革使我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，大大促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，其道路和方向是正確的。②社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。我國(guó)發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展過(guò)程的曲折性，必須通過(guò)繼續(xù)深化改革、加快發(fā)展來(lái)解決。(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)實(shí)踐中，是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)存在的反映。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。因此，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(1)結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)漫畫(huà)一、二作出評(píng)價(jià)。(2)漫畫(huà)一、二所體現(xiàn)的思想對(duì)我們的工作有什么指導(dǎo)意義？(1)漫畫(huà)一的做法沒(méi)有從群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)出發(fā)，否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的；漫畫(huà)二堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，承認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，是正確的。(2)兩幅漫畫(huà)告訴我們，要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。當(dāng)前，存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，如：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口、資源、環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出。你認(rèn)為“提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，說(shuō)明目前我國(guó)社會(huì)還不和諧”的說(shuō)法正確嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由(1)題目說(shuō)法不合理。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們看問(wèn)題既要全面，又要善于抓住主要方面，抓住事物的本質(zhì)。我國(guó)社會(huì)總體是和諧的。（4分）(2)以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的，決定了我國(guó)最廣大人民的利益在根本上是一致的，我國(guó)社會(huì)在本質(zhì)上是和諧的。（2分）(3)矛盾具有客觀性，目前，存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。矛盾和問(wèn)題處理不好會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是著眼于解決這些問(wèn)題，更好地促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。（4分）(4)我們不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不和諧因素，就否認(rèn)社會(huì)從總體上是和諧的。我們要正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。(2010年·試題調(diào)研)2009年5月4日，《人民日?qǐng)?bào)》載文《改革開(kāi)放是中華民族的一大壯舉》指出，改革開(kāi)放方向和道路的正確性，集中地體現(xiàn)在我們所選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。這條道路，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。這條道路，立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)；行進(jìn)路線(xiàn)是以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線(xiàn)；布局是全面推進(jìn)“四大建設(shè)”，即建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)；目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。結(jié)合材料，請(qǐng)從辯證法的角度談一談，我們所選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路為什么能夠集中體現(xiàn)改革開(kāi)放的正確性①中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。這表現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又有鮮明的中國(guó)特色。②中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析的原則。這表現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義道路立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)國(guó)情。③中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持全面地看問(wèn)題，又抓住了主要矛盾。這表現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住了當(dāng)前我國(guó)的主要矛盾；既堅(jiān)持改革開(kāi)放，又堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這體現(xiàn)了全面地看問(wèn)題。④中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持全局觀念，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法。中國(guó)特色社會(huì)主義道路布局是全面推進(jìn)“四大建設(shè)”，目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這既體現(xiàn)了立足整體，統(tǒng)籌全局，又體現(xiàn)了著眼于事物的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì)材料一：在這個(gè)世界上，就連最為人跡罕至的地方，也都“烙刻”上了人類(lèi)的痕跡。在太平洋最人跡罕至的地方，位于北緯35°到42°之間，夏威夷群島的東北方向，距離加利福尼亞沿海1000英里的位置，又有一個(gè)“新大陸”正在生成——“第八大陸”，應(yīng)該叫做“太平洋垃圾渦旋”，這個(gè)“新大陸”完全是由垃圾堆起來(lái)的，已蔓延到140萬(wàn)平方千米的海域，聚集了超過(guò)700萬(wàn)噸的垃圾。在這個(gè)垃圾“聯(lián)合國(guó)”里，有來(lái)自美國(guó)的球鞋、中國(guó)的塑料袋、日本的漁網(wǎng)碎片、加拿大的集裝箱外殼……材料二：2009年12月7～18日，哥本哈根世界氣候大會(huì)——《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方第15次會(huì)議召開(kāi)，來(lái)自192個(gè)國(guó)家的談判代表就未來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化的全球行動(dòng)簽署新的全球減排協(xié)議。中國(guó)積極為全球氣候變化承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。中國(guó)政府決定，到2020年我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化做出巨大努力。運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析材料一、二中的人類(lèi)活動(dòng)。(1)矛盾具有普遍性，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看待人類(lèi)活動(dòng)。人類(lèi)活動(dòng)能認(rèn)識(shí)和改造世界，為人類(lèi)造福，但如果無(wú)視規(guī)律也可能帶來(lái)挑戰(zhàn)和威脅，垃圾“新大陸”就是對(duì)無(wú)視規(guī)律的懲罰。(2)矛盾是普遍的，又是客觀的，人類(lèi)能夠承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法，為全球應(yīng)對(duì)環(huán)境、氣候變化做出巨大努力。(3)矛盾既有普遍性又有特殊性，普遍性寓于特殊性之中，應(yīng)對(duì)氣候變化要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，各國(guó)要承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”近20年來(lái)，我國(guó)的貨幣政策進(jìn)行過(guò)多次調(diào)整：1993～1996年，針對(duì)當(dāng)時(shí)的通貨膨脹，實(shí)行適度從緊的貨幣政策。1997年，亞洲金融危機(jī)爆發(fā)，調(diào)整為實(shí)施“寬松”的貨幣政策；2007年，面對(duì)投資增長(zhǎng)過(guò)快等，政府將貨幣政策調(diào)整為“從緊”；2008年11月，針對(duì)全球金融風(fēng)暴，貨幣政策由“從緊”轉(zhuǎn)為“適度寬松”。現(xiàn)針對(duì)經(jīng)濟(jì)回暖，2010年第一周信貸投放過(guò)快過(guò)多，央行從1月16日起對(duì)存款準(zhǔn)備金率提高0.5%。上述材料是如何體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析的？(1)面對(duì)全球金融危機(jī)等不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際采取相應(yīng)的對(duì)策，這體現(xiàn)了不同事物具有不同的矛盾，運(yùn)用不同的辦法加以解決。(2)針對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不同階段的不同實(shí)際采取不同的貨幣政策，體現(xiàn)了同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾，從而采取不同的對(duì)策加以解決。2010年3月，在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，中央確定國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)為8%，并強(qiáng)調(diào)“好”字當(dāng)頭，引導(dǎo)各方面把工作重點(diǎn)放到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上來(lái)。為此，要繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，根據(jù)新形勢(shì)新情況不斷提高政策的針對(duì)性和靈活性。處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系。既要保持足夠的政策力度、鞏固經(jīng)濟(jì)回升向好的勢(shì)頭，又要加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?nèi)〉脤?shí)質(zhì)性進(jìn)展，還要管理好通脹預(yù)期、穩(wěn)定物價(jià)總水平。指出材料中對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？(1)既保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，又根據(jù)新形勢(shì)新情況提高政策的針對(duì)性和靈活性，體現(xiàn)了堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性。(2)強(qiáng)調(diào)好字當(dāng)頭，把工作重點(diǎn)放到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上來(lái)，同時(shí)處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系，體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(或集中力量解決主要矛盾又統(tǒng)籌恰當(dāng)處理好次要矛盾2010年6月26日，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人聚首加拿大第一大城市多倫多。這標(biāo)志著以“復(fù)蘇和新開(kāi)端”為主題的第四次二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)拉開(kāi)帷幕。本次峰會(huì)是自去年匹茲堡峰會(huì)確定二十國(guó)集團(tuán)為世界經(jīng)濟(jì)首要論壇以來(lái)的首次會(huì)議。會(huì)議是在世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始脆弱復(fù)蘇的背景下召開(kāi)的，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人將就當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)面臨的主要挑戰(zhàn)尋求合作應(yīng)對(duì)之策。當(dāng)前，盡管世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)趨穩(wěn)、向好的跡象，迫在眉睫的危機(jī)已經(jīng)漸漸消退，但世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的基礎(chǔ)尚不牢固，仍面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素。如果用一句話(huà)來(lái)形容當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)的話(huà)，那就是“近憂(yōu)已解，遠(yuǎn)慮猶存”。但總體而言，世界經(jīng)濟(jì)趨穩(wěn)、向好的跡象越來(lái)越多，趨勢(shì)也越來(lái)越明顯。從近期看，世界經(jīng)濟(jì)在金融危機(jī)最黑暗時(shí)期一度逼近全球性大蕭條的危險(xiǎn)已經(jīng)解除了。運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明看待當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)(1)世界上任何事物都包含了對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)危機(jī)已除，但風(fēng)險(xiǎn)猶在。(2)矛盾雙方力量是不平衡的，占支配地位，起主導(dǎo)作用的是矛盾的主要方面，主要矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，分清事物的主流和支流。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和金融形勢(shì)總體朝向好的跡象和趨勢(shì)發(fā)展，它決定了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的總體態(tài)勢(shì)。(3)矛盾主次方面相互依賴(lài)、相互作用，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，需要把握好矛盾雙方的關(guān)系，預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素演化成為經(jīng)濟(jì)衰退前兆、《中共中央關(guān)于制定第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確提出“十二五”規(guī)劃的主題是科學(xué)發(fā)展。主要考慮：一、我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊扭住發(fā)展不放松。二、發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，我國(guó)要更加注重以人為本。三、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中突出的矛盾和問(wèn)題要求更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，分析《建議》以“科學(xué)發(fā)展”為主題的唯物辯證法依據(jù)。（1）①主次矛盾的辨證關(guān)系，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論，我國(guó)既要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要重視社會(huì)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。堅(jiān)持重點(diǎn)論，我國(guó)在未來(lái)五年必須抓住社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（3分）②世界是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，其突出的矛盾和問(wèn)題要求我們注重其協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）③世界是永恒變化發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。未來(lái)五年，我國(guó)要緊緊扭住發(fā)展不放松，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。（3分）④矛盾具有普遍性、客觀性，要敢于承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾。我們要正視我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題稀土是21世紀(jì)不可替代的重要戰(zhàn)略資源。當(dāng)今世界，每六項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)明，就有一項(xiàng)離不開(kāi)稀土。我國(guó)的稀土蘊(yùn)藏量和產(chǎn)量世界第一。但是在過(guò)去十多年里，由于企業(yè)散亂、各自為政，亂采濫挖、產(chǎn)能過(guò)剩，惡性競(jìng)爭(zhēng)、廉價(jià)競(jìng)銷(xiāo)，非法盜采、走私出口，以至2003-2008年間，我國(guó)稀土產(chǎn)量增加了31%，供應(yīng)了全球近95%的稀土精礦需求，與1998年相比，出口量增長(zhǎng)了10倍，但價(jià)格卻降