《被討厭的勇氣》讀書筆記記錄一下前一段時間讀的一本書：TheCouragetoBeDisliked，中文是《被討厭的勇氣》。這本書最近在國外還是非常暢銷的，也掀起了一陣學習阿德勒心理學的旋風。它的作者是日本的岸見一郎和古賀史健，他們兩個人都是阿德勒的追隨者和學者。這本書是2014年日本亞馬遜的年度銷售冠軍，可見其流行程度。這本書采用蘇格拉底問答方式介紹了心理學家阿德勒的哲學。阿爾弗雷德·阿德勒是奧地利人，他與佛洛依德還有榮格并稱為心理學三大巨頭。他也是個體心理學（individualpsychology）的創(chuàng)始人，對心理學有一定基礎的人應該對他并不陌生。整本書的表現形式就是一個少年和一個年長的哲學家在對話。這個少年其實就是很多人的一個化身，比如說他不自信，認為自己被過去的創(chuàng)傷所困擾。哲學家就是阿德勒思想的化身。這本書分為五個夜晚，每一個夜晚少年就到哲學家那里跟他對話。每每哲學家提到一個話題，少年就會用他自己的邏輯去質問哲學家的觀點。在本書的最后，少年終于被哲學家所說服。下面我就簡單介紹一下我印象比較深的一些點。那么我現在來回憶一下第一晚的內容。第一晚哲學家就提到了阿德勒心理學和佛洛依德心理學的不同。佛洛依德的主張的是aetiology（因果論），也就是說一個人過去經歷的事情對現在的心理狀態(tài)有決定性影響，最簡單的就是過去的創(chuàng)傷造成了今天的不開心。而阿德勒認為這是錯誤的。阿德勒認為過去的創(chuàng)傷并不存在，他主張的是teleology（目的論）。阿德勒認為一個人首先認定了他的目的，然后再去用過去的創(chuàng)傷來給這個目的做理由。比如說一個人恐懼社交，那么這個人首先他是不想去社交，然后再用過去的創(chuàng)傷來支撐自己的目的，跟別人說，你看，我之所以不愿意社交是因為我過去的創(chuàng)傷。阿德勒之所以不喜歡佛洛依德的學說是因為佛洛依德的學說沒有給人一種掌控自己人生的機會。如果說按照阿德勒的哲學，我們的不快樂的境地是自己選擇的，那么我們就有能力去選擇一種快樂的境地。這個問題曾經我也思考過一段時間?？赡芪乙粫r間無法完全理解阿德勒的哲學，但我的確認為佛洛依德的心理學太過決定論。一個人的過去經歷真的就是決定了這個人的未來嗎？我們真的是被過去所束縛嗎？這個問題值得我們思考。讓我們來看看第二晚的內容。第二晚，哲學家跟少年說，在阿德勒哲學里，我們所有的心理問題人際關系的問題。這個觀點對于我而言的確有點陌生。書中說，如果這個世界只有你一個人，你不會期望別人的存在或到來，那么你就不會有心理問題了。很多的我們的自卑也好，或者是寂寞也罷，都是源自于人際關系的問題。在這個部分里，哲學家提出了feelingsofinferiority（自卑的感覺）其實是一個普遍現象，它還能促使人們去追求更好的自己（pursuitofsuperiority）。這種追求是一種健康的模式。但是inferioritycomplex（自卑情結）則不是健康的。人們用自卑情結來解釋自己的人生，給他們目前的不足找理由，不去嘗試改變。與自卑情結相關聯的是superioritycomplex(自尊情結)，有自尊情結的人會把自己和一個品牌或者權威緊密連接在一起，進而提升自己的自尊。這種自尊情結和自卑情結其實是緊密連接在一起，那就是越喜歡吹牛的人就是越自卑。第三天晚上我記得最清楚的就是分清任務（separationoftasks）。什么是分清任務？那就是認識到這個世界上什么事兒是你自己你的事兒，什么事兒是別人的事兒。你不需要為別人的事情而負責，別人的觀點和想法你也控制不了。如果能認識到這點，我們的很多負擔就減輕了。因為太多時候我們去試圖解決別人的任務，或者讓別人來解決自己的任務。我們怎么來分清一個事情到底是誰的事情和責任？那就要看這個事情的最終結果是在影響著誰，如果影響你，那么這個事情就是你的責任。在我們人際交往中，我們要把自己的事情做好，把自己的事情該做的做了，至于別人怎么想，我們管不了。在這部分里，哲學家認為孩子學習是自己的事情，家長不應該過度干預。我對此持有懷疑態(tài)度。在這點上，我倒是和書里的少年觀點一致，那就是父母有責任干預孩子的學習。哲學家認為，家長的任務是在孩子旁邊隨時提供幫助和指導，但是不應該把孩子的事情變成自己的事情。這個部分哲學家也提到，說我們不能去尋求認可（donotseekforrecognition）。這點我覺得說的非常好，那就是我們的生活不應該去滿足別人的期待和認可。隨之，哲學家又提出了一個這本書的中心論點，那就是什么是真正的自由？來，我們看看這本書的標題吧。哲學家說，真正的自由就是被別人討厭。也就是說，只有我們有了不被別人認可的勇氣，我們的行為才是自由的。如果我們的一言一行都在滿足父母或者周遭人的認可，那我們雖然活的看似舒坦，但是我們是不自由的。哲學家還提到，說生活不是競爭（lifeisnotacompetition）。這句話簡單易懂，但很適合我們中國社會的年輕人。在當今社會中，我們其實都會暗自比較。我們會去跟同學和朋友作比較，我們都會糾結是不是我們也應該做那些高大上的工作，我們擔心自己是不是混的不夠好。可是，現在越活我就越覺得哲學家這句話是對的，生活是自己的，沒有必要跟別人去比較。第四天晚上的內容就是比較理想化了。哲學家提到，我們人的價值就是在于我們是否對于我們的社會或群體有用。有用并不僅僅局限于我們能貢獻什么，還在于我們的存在能給人什么作用。比如一個癱瘓的老人可能無法工作，但是他的存在就會給家人帶去溫暖。如果我們認為我們自己是有用的，那么我們就會有自信。阿德勒還說，如果我們不把生活看做一場競爭，那我們就不應該把別人看做競爭對手或者敵人，而是把他們看做一起奮斗的戰(zhàn)友或同志。我們的工作也應該對社群有一種貢獻。但是我說出阿德勒對于社群（community）的定義可能會嚇到很多人。阿德勒認為community的定義是從歷史過去到未來的所有國家的所有人以及這個地球上所有生物和宇宙中所有人。聽起來是不是有點玄？不用擔心，很多人也跟阿德勒對于此有很大爭論，因為在大部分人的眼中，社群就是我們的國家。但阿德勒眼中的社群要比這大得多。阿德勒還說，我們的人際關系應該是基于和所有人是平等的關系，也就是一種horizontalrelationship（水平的關系），而不是verticalrelationship（垂直的關系）。水平的關系就是我們和別人，甚至我們的上司，心理上是平等的。而垂直的關系就有點類似于那種階級分化比較嚴重的關系，認為有些人是高人一等的。阿德勒完全否定垂直關系。那么接下來基于這一點，哲學家又說了一種無法說服我的觀點，那就是對于別人，我們不要批評也不要表揚，而是要鼓勵。因為他認為表揚一個人其實是在控制一個人，控制他成為自己價值體系的一員，這本質上是一種垂直關系。因為一個人表揚你，那么你就是在符合他的價值觀里的“好“，所以本質上你是不自由的。而鼓勵一個人，你則把與他的關系看做是水平的關系，你在尊重他。到了最后一個晚上。哲學家對少年說，Happinessisthefeelingofcontribution.Thatisthedefinitionofhappiness.(快樂是一種有貢獻的感覺。這就是快樂的定義)如果你感到不快樂，那么你去思考，你能為別人貢獻什么？而為別人貢獻什么，也應該成為我們問自己的問題。那么哲學家還對少年說了什么？下面這句話我有很深的感觸：Forahumanbeing,thegreatestunhappinessisnotbeingabletolikeoneself.（對一個人而言，最大的痛苦就是不喜歡自己）哎。為什么筆者對這句話深有感觸呢？是我本科的時候讀過一本佛學和心理學的書，那本書的大部分內容我都忘記了，可是那本書有一句話至今留在我腦海中：Thedeepesttrenchofhumansufferingistobelievethereissomethingwrongwithus.(人類最大的痛苦便是總認為我們身上有什么地方是不對的)。當想起這句話，再讀到剛剛哲學家說的那句話，簡直是如出一轍，同時，這兩句話在我心中也激起了一種類似于愛的溫暖感覺，那便是希望所有人都能夠喜歡自己，而不是討厭自己。至于為什么會有這種感覺，已經超出今天讀書筆記的范疇了，就不細說了。最后一天晚上里，哲學家說的對我影響最大的話，莫過于：Thegreatestlife-lieofallistonotlivehereandnow.(生活中最大的謊言就是不活在當下)這其實是一句司空見慣的話。我原來在讀一些佛學的書籍的時候，總是能遇到類似的概念，然后有一本書叫《ThePowerofNow》（《當下的力量》），其實也是在講這個概念?？赡苁橇康姆e累變成了質的變化。這么多年我讀了許多關于活在當下的書，我都沒有特別大的感覺。但是在讀這本阿德勒哲學介紹讀物的時候，看到活在當下這個概念，忽然之間我受的影響是巨大的。之前讀過的概念全部閃現了回來。比如說，過去和未來是不存在的，它們僅僅是我們腦中的一種投射。活在未來產生焦慮，活在過去產生萎靡。這些概念我原來在讀的時候沒什么感覺，但是我不得不承認，在讀完這本書之后，我似乎開始把活在當下這種概念運用在自己的生活之中。如果說我看完這本書唯一的改變，那便是這種活在當下的概念，在我心中產生了質變。在書中的最后，在討論人生的意義的時候，哲學家說了許多跟奧地利神經學家VictorFrankl（維克多·弗蘭克）在《Man’sSearchForMeaning》（《活出生命的意義》）里非常類似的話。（BTW,我非常建議大家去讀讀VictorFrankl的那本經典書籍）。兩本書的作者都說了很相似的結論，那就是不要去尋找宏觀上人生的意義，而是去尋找你個人的人生意義。弗蘭克在他的書中我記得說過這么一句話：Weneededtostopaskingaboutthemeaningoflife,andinsteadthinkofourselvesasthosewhowerebeing