2024屆黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)“FF聯(lián)盟”市級名校中考語文考試模擬沖刺卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是（）A．應當/答應強制/強身健體嶄露頭角/鋒芒畢露B．發(fā)酵/咆哮綺麗/犄角之勢風馳電掣/提綱挈領C．著涼/著迷否定/否極泰來度日如年/度德量力D．輟學/點綴贍養(yǎng)/瞻前顧后眾口鑠金/閃爍其詞2．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．所有同類題材的繪畫和它比較起來，都黯然失色。B．“南海軍演”顯示了中國捍衛(wèi)疆土的強大實力，那些不自量力的挑釁行為只會自取其辱。C．在曹文軒系列“成長小說”中，來自生活的素材與獨特的藝術手法相得益彰。D．書卷氣來自孜孜不倦地讀書，在幽幽書香日積月累的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖拧?．為下面段落的空白處補充最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰绞莿e人看不起你的時候，你越要覺得自己一定能行，越是別人捧你的時候，______A．你越要告訴自己真棒B．你越要告訴自己啥也不行C．你越要告訴自己要自信D．你越要告訴自己還做得不足4．依次填入空缺處的句子最恰當?shù)囊豁検墙鹣阌窬厶斓刂A，得日月之靈氣。那古樸醇厚的顏色，；那溫潤細膩的質地，；那純正明亮的光芒，。①如凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香②清新如初陽，凜于內而非形于外③深褐如泥土，不事張揚不露鋒芒A．①②③ B．③①② C．②①③ D．③②①5．根據(jù)課文默寫古詩文。茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人就算相隔天涯兩人的心也會很近，表現(xiàn)出詩人豁達胸襟的詩句是“__________，__________”。何處望神州？__________。__________？悠悠。不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）欲渡黃河冰塞川，__________。（李白《行路難》）請把杜牧的《赤壁》默寫完整。__________，__________。__________，__________。6．閱讀下面的名著片段，并回答間題。由于擔心開槍會打傷A，保爾機智地轉過身等候最佳時機，等A和押運兵走過自己跟前的時候，他突然像一頭被激怒的豹子一樣猛然撲向押運兵，將他手里端著的槍死死地按在地上。1．選文中的A是小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一個人物，他的名字是_______________。2．文中保爾為何突然襲擊押運兵？后來保爾又由于什么原因被關進了監(jiān)獄？二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下面小題。太宗諱世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。時隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)①下士，推財養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯②霍邑，以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當須先入咸陽，號令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”高祖不納，促令引發(fā)。太宗遂號泣于外，聲聞帳中。高祖召問其故，對曰：“今兵以義動，進戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至，是以悲耳。“高祖乃悟而止。八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊賊眾大敗各舍仗而走。懸門發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。（選自《舊唐書·太宗本紀》，有刪改。）注釋：①折節(jié)：降低自己身份。②屯：駐軍防守。1．解釋下面加點的詞語。（1）會久雨糧盡（2）高祖與裴寂議且還太原（3）聲聞帳中（4）高祖引師趣霍邑2．用“/”給文中面波浪線的句子斷句，限兩處。3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（1）推財養(yǎng)客，群盛大俠，莫不愿效死力。（2）及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。4．結合選文，用自己話說說太宗在帳外大哭的原因，從中可見他是怎樣的人？8．閱讀下列（甲）（乙）兩段文字，完成下列小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣④數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈⑤之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！注：①袁宏道：始終無意于仕途，萬歷二十年（1592）就中了進士，但他不愿做官，而去訪師求學，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。②嵐：霧氣。③勒：控制。④石簣：人名，明代陶望齡。1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（）A．湖中人鳥聲俱絕/沿溯阻絕湖上影子/苔痕上階綠B．獨往湖心亭看雪/予獨愛蓮之出淤泥而不染客此/客從外來C．上下一白/長煙一空及下船/及郡下D．莫說相公癡/如癡如醉余強飲三大白而別/分門別類2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。湖中焉得更有此人？安可為俗士道哉！3．（甲）（乙）兩篇寫景散文皆情景交融，自然成章，毫無雕琢之感。（甲）文寫出了雪后西湖之景______的特點；（乙）文表現(xiàn)了西湖早春生機勃勃的特點。兩文在寫景的同時，都抒發(fā)了作者獨特的感受。（甲）文表達了作者閑適恬靜，遠離世俗的雅趣；（乙）文抒發(fā)了作者______。9．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反③，復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！薄x自《說苑·立節(jié)》（注釋）①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識窮乏者得我歟復前行，欲窮其林2．把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語段（一）的內容，簡要分析論證思路。4．語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準則？10．閱讀下面選文，回答后面小題善者不虧，行之則遠張心陽①這是較早前的事情：南京市有一位叫沈現(xiàn)臺的環(huán)衛(wèi)工人，曾經(jīng)撿到一百七十多個錢包歸還失主，還曾多次為生病的陌生孩子捐款。不承想，做了那么多的好事不僅沒有得到周圍人的夸獎，反遭調侃：“你不是整天做好事嗎，怎么連個獎狀也沒有？人家做好事都有獎勵，你這好事做得莫名其妙?！鄙颥F(xiàn)臺心靈受到的刺激可想而知，于是給新聞媒體發(fā)去短信，希望得到一本政府頒發(fā)的榮譽證書。②這件事值得品味，做好事、行善舉應不應該得到某種榮譽或獎勵？在沈現(xiàn)臺看來，獎勵不獎勵并不重要——如果行善只圖獎勵和榮譽，那么就等不到這一天才說話。但他周圍的人對他做了那么多善事卻不曾有任何表彰和獎勵不理解——好人不能總是隱姓埋名、默默無聞、沒有回報。③那么，可以認為沈周圍的人過于現(xiàn)實，思想覺悟不夠高嗎？愚以為不可武斷作結論。幾乎在沈這件事發(fā)生的同時，一項社會調查顯示有72.1%的中國人認為應當給善行以合理的回報或表彰?？梢?，給善行以回報，是大多數(shù)人的價值取向。這個價值取向不僅與現(xiàn)階段社會的物質利益原則不矛盾，就是任何社會條件下也都應當如此，讓一個人永遠地付出卻不予一絲褒獎和回報是不符合常倫的。④亞當·斯密有一句名言：“我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自對自身利益的關切?！弊鰺o名英雄可以是人們的自覺選擇，也為我們敬仰，但不能是對所有人的要求。道德與金錢、善舉與名譽、奉獻與回報不僅不是水火不容的對立物，而且可以互補。合理的獎勵和表彰既能使行善者的熱情得到鼓勵，也使得善舉被宣揚、被推崇，讓一個善舉衍生出更多的善舉，讓一個好人帶出更多的好人。正可謂：“善者不虧，行之則遠”。⑤徒手接墜童的“最美媽媽”吳菊萍，事跡被廣為宣傳后，其所在公司獎勵她二十萬元。用一些人的習慣思維來解讀，這二十萬元似乎應當捐助給福利院、殘疾人、貧困山區(qū)學校什么的才合適?？蓞蔷掌疾]有這樣選擇，面對記者的回答是，父母身體不好，住房要還貸款，還要撫育孩子，“這筆錢我自己要留著用”。她話語甫出，贏得了絕大多數(shù)網(wǎng)民的認同。為什么？這樣的選擇一樣很善良。我們不能要求奉獻者永遠地奉獻，要讓行善者得到應有的善報。⑥善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個重要方法就是榮譽、獎勵和補償。早在兩千多年前孔子就講過這個道理，他說：“見義不為，無勇也?！蓖瑫r反對盲目行善取義的做法。子貢在國外贖回一個魯國的奴隸，卻不按魯國法律規(guī)定領取國家補償，孔子批評他說：“夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣?！币馑际牵绻蠹叶紝W你這樣，那就有很多人做不到，魯國設法贖回在國外的奴隸這一計劃也就落空了。相反，一次子路救起一名落水者，落水者謝他一頭牛，子路接受了，孔子很高興，說，魯國這種見義勇為者日后就會多起來。這可以認為是行之以善與善得以行的辯證法。⑦行善而不圖回報，這是一種至高的個人境界，但作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償。不僅如此，古人甚至還主張獎勵要快，“一有小善，不終朝而賞隨之”，“使人速得為善之利”。因為這樣人們“皆將鼓舞奔走，日夜惟善之歸矣”。相反，一個社會如果總讓“好人流血又流淚”，那么，善行就會躑躅，就會徘徊，就會止步。一個讓善行成為稀缺資源的社會是多么的不可思議。1．本文的中心論點是什么？2．第一段在文章有什么作用？3．第⑥段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？4．請簡要分析第⑦的論證思路。5．結尾指出，對于行善者，“作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償”。請你在閱讀全文的基礎上談談你的認識。11．生活不能沒有詩和遠方一直以來，中華民族的詩詞歌賦源遠流長，為每個國人所自豪。在五千年文明史中，歷代詩人留下了眾多為人贊嘆的詩句，今天讀來亦讓人贊嘆。然而令人汗顏的是，在這樣一個快餐時代，飽讀詩書的人少了，在網(wǎng)絡上吐槽爭論的人多了。專注于文化內涵的人少了，重視顏值體型的人多了。即便開卷有益，帶著功利目的去閱讀文章的人多了，通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去提升文化素養(yǎng)的人少了。步入書店，最顯眼的地方往往擺放著成功學、職場技巧、商業(yè)推銷等書籍，詩詞歌賦和傳統(tǒng)文化的書籍往往被束之高閣。是我們這個民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當然是否定的！《中國詩詞大會》圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個人的心中都有“詩和遠方”。在《中國詩詞大會》上，選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學者嘉賓對詩詞內涵、創(chuàng)作背景等內容的解讀，更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。近些年，漢字聽寫大賽、成語大賽……都曾經(jīng)引發(fā)如潮關注，這都說明公眾對傳統(tǒng)文化有巨大需求。然而不可回避的話題是：既然每個人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因為何常常被壓抑，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個快餐時代，浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了的邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內心中，過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠方”。希望《中國詩詞大會》引起的這股風潮，能夠一路走下去，讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求。（節(jié)選央視評論）尊敬的老師，親愛的同學：大家早上好！我是高一10班的武亦姝。新學期伊始，又將回到草長鶯飛的時節(jié)，經(jīng)過短暫的休整，你我一樣都懷揣著全新的目標和希望迎來新的學期。高一的我們經(jīng)過一個學期的高中生活，收獲了難能可貴的經(jīng)驗，對未來的學習自然更加期待；高二的學長學姐風華正茂，將要迎來更加忙碌但充實快樂的生活。而高三的學長學姐即將開始在附中的最后一個學期，離自己的目標又更近了一步。我們留戀過去的寒假，但還好有美麗的春天將至，每個人的心中又重新有了新的沖動、渴望和目標。春天有“（1）”，新的生命萌發(fā)之際，附中學子又將展現(xiàn)出蓬勃的朝氣。我們躍躍欲試地等待迎接未來，或是博學樓上激烈的辯論，或是實驗室里驚喜的喊聲，再者便是操場上揮灑的汗水與青春，未來的一切值得我們期待。相信同學們對自己未來的一個學期已經(jīng)有了初步的設想，就如同一棵小草一樣；我們所要做的就是讓心中的小草不斷發(fā)芽長大，成為我們想要它成為的樣子，一棵大樹，一朵鮮花，或者一捧綠葉，都好。春天常見“（2）”，是浪漫而富有想象力的季節(jié)。我們有奔涌的情思，有靈活的頭腦和天馬行空的想象。我們是新時代的少年人，當有“自信人生二百年”的氣魄，當有盡情的幻想與期盼，更當有將其化為現(xiàn)實的毅力和想法。就從制定心中的小目標，培育心中的小火種做起吧！春天更需“（3）”。在美好的季節(jié)更應抓緊時間，踏實認真地走好每一步，攀登學習的頂峰。我們應認真做好課前的預習工作，上課認真聽講，及時整理筆記，找到并堅持適合自己的學習方法，努力將自己的生活安排得充實，井井有條。當清晨在床上與困意斗爭時，請記得晨光尚熹微中已有早起少年勤讀書的身影；當想要打開手機上網(wǎng)瀏覽的時候，請記得即使是街角鬧市中也可收獲遨游書海的暢快。要做熱情的理想家，敢于設立目標，制定計劃；亦要做踏實的實干家，認真努力地完成學習與工作，走過的路便不會后悔。人生的詩意隱藏在生活的每一個角落里，等待人們去發(fā)現(xiàn)，為人們涵養(yǎng)一顆詩心。少年聽雨歌樓上是詩意，因為他懂得深思，懂得想象，懂得留意身邊的美好；相逢意氣為君飲亦是詩意，因為他懂得既為朝氣蓬勃的少年，就應抱有一腔熱血。而今筆下略過的一道道題目是詩意，課堂上振奮人心的發(fā)言是詩意，因為我們懂得認真鉆研，勤學苦練；教學樓里穿梭忙碌著的身影，問思樓上深邃專注的眼神也都是詩意，因為我們懂得如何利用最美好的時光，去做有意義的美好的事。（節(jié)選武亦姝復旦附中開學發(fā)言）1．以下三句詩來自武亦姝同學的開學發(fā)言，請把它們放在材料中恰當?shù)奈恢?。A三更燈火五更雞B草色遙看近卻無C春色滿園關不住_____（2）_____（3）_____2．有專家估算，武亦姝至少有2000首詩詞儲備量，不過，她并不是純粹靠死記硬背的“詩詞復讀機”，在節(jié)目中盡顯對古詩詞的喜愛。你能結合央視評論歸納出武亦姝同學成功的原因嗎？3．請你結合以上兩篇文章，聯(lián)系自己的生活實際，談談你對“生活中不能沒有詩和遠方”的理解。4．下列對古詩賞析有誤的一項是（）A．崔顥的《黃鶴樓》“白云千載空悠悠”一句，將歷史的縱深感和空間的開闊感組合起來，催生了作者的鄉(xiāng)愁。B．李商隱《夜雨寄北》的結尾兩句，通過寫眼前想見的實景，表現(xiàn)了作者思歸的急切。C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句以動襯靜，正面描寫與側面描寫相結合，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營造出一個空明澄澈、清幽寧靜的美妙境界。D．《登幽州臺歌》不借助具體的景或事，而是靠感情表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。三、應用12．2018年春節(jié)期間，中央電視臺推出中國首檔大型詩詞音樂文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，請你仔細閱讀下面圖表，按要求答題。經(jīng)典名稱演唱者傳播時間微信傳播人數(shù)《定風波》（蘇軾）黃綺珊2月17日21:161634991《將進酒》（李白）鳳凰傳奇2月18日20:212541657《送別》（李叔同）沙寶亮2月18日22:312668661《鵲橋仙》（秦觀）羅家英2月18日20:573092514（1）根據(jù)這幅圖表的主要信息，得出一個結論，并表述。（2）解釋節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中“詠”字的內涵。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。聲音，也許來自天籟；風聲、雨聲、鳥鳴聲……聲聲入耳；聲音，也許來自生活：掌聲、笑聲、叮嚀聲……聲聲溫馨；聲音，也許來自情境：書聲、歌聲、撫琴聲……聲聲醉人?？傆幸环N聲音，叩擊過我們的心靈；總有一種聲音，在我們耳畔深情響起；總有一種聲音，溫暖了我們的人生……請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗，以“________的聲音”為題，寫一篇文章。要求：①議論文或者記敘文②不少于600字③書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A，yīng/yìng；qiáng/qiáng；lù/lù。B，jiào/xiào；qǐ/jǐ；chè/qiè。C，zháo/zháo；fǒu/pǐ；dù/duó。D，chuò/zhuì；shàn/zhān；shuò/shuò。2、D【解題分析】

D項錯誤，日積月累：形容長時間的積累，指一天天地不斷積累。此處犯了望文生義的錯誤。3、D【解題分析】

此題考查句子的選用的能力。要分析好“越是別人看不起你的時候，你越要覺得自己一定能行”一句，說的是是別人與自己的不同做法。由此判斷即可得出正確答案，所以當“越是別人捧你的時候”，“你越要告訴自己還做得不足”。整個句子說的是要有自信，自己的事情自己做主，自己的事情自己決定，不自卑，也不驕傲。故選D。4、B【解題分析】

根據(jù)語境填空題要注意兩點：（1）認真讀文，抓思路，理文脈，仔細推敲語句間的呼應與銜接。（2）明確要填充的內容，句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象。此題注意，“那古樸醇厚的顏色”可比喻為“深褐如泥土，不事張揚不露鋒芒”，“顏色”與“深褐”搭配相宜?！澳菧貪櫦毮伒馁|地”比喻為“凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香”，“溫潤細膩”與“油脂”搭配相宜。“那純正明亮的光芒”中的“光芒”與“清新如初陽”中的“初陽”搭配相宜。所以選B。5、（1）不求聞達于諸侯（2）海內存知己天涯若比鄰（3）滿眼風光北固樓千古興亡多少事（4）將登太行雪滿山（5）折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認前朝東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“戟”“銷”“郎”“雀”等字詞的書寫。6、1．朱赫來2．①朱赫來被敵人抓捕，保爾要解救朱赫來。②維克多在保爾救了朱赫來后，告發(fā)了保爾，使保爾被抓。（或保爾救了朱赫來之后，被人告發(fā)，導致被抓。）【解題分析】

1．文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《鋼鐵是怎樣煉成的》有關的文學常識。選文中的A是朱赫來。語段寫的是保爾與敵人搏斗時的情景。2．本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。文中保爾突然襲擊押運兵的原因是朱赫來被敵人抓捕，保爾要解救朱赫來。而保爾被關進了監(jiān)獄的原因是被人告發(fā)。因為解救朱赫來，保爾自己被關進了監(jiān)獄。而后愚蠢的敵人卻很快把他錯放了。二、閱讀7、1．（1）恰逢（2）暫時（暫且）（3）被……聽到（4）同“驅”，向……進發(fā)2．引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．（1）散發(fā)財物來給養(yǎng)門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。（2）等到舉義時，太宗就率領軍隊攻占了西河，攻克城池。4．現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此“在帳外大哭”。從中可見他是一個有卓越領導才能、目光遠大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“會”，適逢；“且”，暫時（暫且）；“趣”，通假字，通“驅”，向……進發(fā)。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。故可斷句為：引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“客”門客；“莫”，沒有；“及”，等到；“乃”，就。4．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“‘本興大義，以救蒼生，當須先入咸陽，號令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？’高祖不納，促令引發(fā)?！狈治黾纯?。從中可見他是一個有卓越領導才能、目光遠大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！绢}目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個兒子，她的母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時，太宗十八歲。當時隋朝的氣數(shù)已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。經(jīng)常紆尊禮賢下士，散發(fā)財物來給養(yǎng)門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。等到舉義時，太宗就率領軍隊攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進發(fā)到賈胡堡，隋朝的將領宋老生率領兩萬精兵駐扎在霍邑，來抵抗舉義的軍隊。恰逢連日大雨，唐軍的糧食斷絕，高祖和裴寂商量暫且撤軍回太原，再作謀劃。太宗說：“本來我們舉義興兵，是要拯救蒼生百姓的，因此應當先進入咸陽，號令天下?，F(xiàn)在遇到一些敵人就要撤退，恐怕跟從我們舉義的人很快將解體。回去守住太原區(qū)區(qū)一個城，這也只是當強盜而已，又憑什么能保全自己？”高祖不采納他的意見，急忙命令軍隊撤退。太宗于是在軍帳外放聲大哭，哭聲讓軍帳內的高祖也聽到了。高祖召他進帳詢問原因。太宗回答說：“現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此悲傷。”太祖這才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率領軍隊向霍邑進發(fā)。太宗從南原率領兩騎兵從險峻的山坡上沖下來，從中間沖擊斬斷隋朝的軍隊，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隋軍放下吊橋（準備投降），老生卻拉著繩子想把吊橋拉上去，被太宗軍隊斬殺，于是平定了霍邑。8、1．C2．（1）湖中哪能還有這樣的人呢?。ㄒ馑际窍氩坏竭€會有這樣的人）（2）怎么能講給那些俗人聽呢？3．示例：【甲】潔白廣闊（開闊遼遠、幽靜深遠）【乙】不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感；暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，只會附庸風雅、追逐名利；抒發(fā)了作者對世俗庸人的嘲諷。【解題分析】1．A.絕：無/阻斷，隔絕；上：上面的/長到。B.獨：都解釋為“獨自、一個人”；客：旅居/客人。C.一：都解釋為“全、都”；及：都解釋為“到了…”。D.癡：都解釋為“癡迷”；別：道別/區(qū)別。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。此題中重點的詞有：此人：這樣的人，指作者。安：怎么。道：說給……聽。3．本題考查對文章內容主旨的理解。《湖心亭看雪》記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄了托人生渺茫的慨嘆。乙文以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚夸飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。“此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！”中“俗士”暗指忙于功名利祿而沒有雅興的人。作者用這句話結尾，暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，只會附庸風雅、追逐名利。表達自己憤世嫉俗的感情。據(jù)此理解作答?！绢}目點撥】譯文【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　薄疽摇课骱吧蠲赖臅r候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的山光。那年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。”我當時迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草還多，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能夠對那些凡夫俗子所述說呢！9、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再從反面舉例，在正反對比中論證勿“失其本心”的觀點。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：①當面對人生重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點正確，答出一點，言之成理即可）【解題分析】1．C句子中加點詞語意思相同。A路/學說；B動詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y束。“本心”：本性。3．簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個例子從正面證明了人們應該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對比，批判了那些為了高官厚祿、物質享受而做出不義之事的人。最后得出結論，指出這些人實際上是喪失了本心。4．一問，在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內的財富來買一些好衣服吧。”曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的。”10、1．善者不虧，行之則遠。2．引用沈現(xiàn)臺希望政府頒發(fā)榮譽證書的事例，引出本文的論題：做好事是否需要給予獎勵；引發(fā)讀者的閱讀興趣；充當事實論據(jù)，證明了中心論點。3．對比論證。把孔子對子貢贖回奴隸不領取國家補償進行批評，而對子路救了落水者接受其饋贈進行表揚的兩種截然相反的態(tài)度進行對比，突出地證明了“行善也應得到獎勵和榮譽，才會使善得以行”的論點，進而證明中心論點。4．先提出“作為社會、當政者、受惠者則不能忽視獎勵和報償”的觀點，然后通過古人的主張和讓“好人流血又流淚”的對比，論證了這一觀點，最后提出希望社會能夠獎勵善行。5．要想形成良好的社會風尚，構建和諧社會，作為社會、當政者要給予行善者恰當?shù)臉s譽和獎勵，這樣才能激勵行善者的熱情，使他人效仿，善行才能蔚然成風，讓社會充滿正能量。對于受惠者來說，知恩圖報是一種美德，對行善者的獎勵會促進社會的和諧進程，也是社會公民應盡的責任和義務。只有大家認同并積極獎勵行善者，善行才能行之久遠。（意思對即可）【解題分析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用沈現(xiàn)臺希望政府頒發(fā)榮譽證書的事例，引出話題，并作為事實論據(jù)證明“善者不虧，行之則遠”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章⑥段“……相反……”將孔子對子貢贖回奴隸不領取國家補償進行批評，而對子路救了落水者接受其饋贈進行表揚截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了“善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個重要方法就是榮譽、獎勵和補償”的觀點，進而論證了中心論點。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。這段首先提出分論點，然后對比論證，突出獎勵要快的重要性；最后得出了提出讓社會能夠獎勵善行的希望。5．這道題考查的是對語句的理解認識，解答此題需要圍繞對行善者的肯定和鼓勵來談，根據(jù)“要讓行善者得到應有的善報”“善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個重要方法就是榮譽、獎勵和補償”，據(jù)此結合自己的看法進行解答，言之成理即可。11、1．B、C、A2．（1）武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。（2）重視課堂中的詩詞教育，能夠領略詩詞的絕妙詞句和美好意境。（3）武亦姝的家長重視詩詞熏陶，讓詩詞歌賦等浸潤孩子心靈。3．《中國詩詞大會》通過一首首美妙詩詞的吟詠，以濃濃的詩情，激發(fā)人們的詩意，使人們受到文化的洗禮、精神上的享受。的確，詩詞代表著文化，詩詞演讀著歷史，詩詞傳播著文明。詩和遠方也并不代表你要寫出精彩絕倫的詩詞和開車走到你從沒有去過的遠距離的地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過程中自己內心的真正的“愛，喜悅，和平”，詩代表的是人生之詩，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而遠方則是你內心中一直沒有到達過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。4．B【解題分析】1．本題考查學生句子銜接的能力。首先要仔細讀句子，然后分析句子與句子之間的關系，判斷要銜接的句子應該是什么句式，最后做出選擇。所給的是三個詩句，首先要理解詩句的意思，然后根據(jù)段落的內容選填句子。根據(jù)段落的表達內容可知，三個空白處依次填寫“草色遙看近卻無”“春色滿園關不住”“三更燈火五更雞”。2．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)評論部分（3）（4）段的內容，從正面作答，即武亦姝明白開卷有益的道理，非常耐心與沉靜，愿意去品味詩詞歌賦帶來的美好意境；重視課堂中的詩詞教育，能夠領略詩詞的絕妙詞句和美好意境；她的家長重視詩詞熏陶，讓詩詞歌賦等浸潤孩子心靈。據(jù)此分析作答即可。3．本題考查學生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領悟其中的深意。結合文章的內容理解，詩詞代表著文化，詩詞演讀著歷史，詩詞傳播著文明。“詩”代表的是人生之詩，代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而“遠方”則是你內心中一直沒有到達過的那片凈土和向往，可以是你心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是你沒有吃過的一種美食。據(jù)此分析理解作答即可。4．本題考查學生對詩歌內容的理解和分析能力。對詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。B項表述錯誤，李商隱